Aoaoga a Peresitene
Mataupu 5: O Le Tatalo, o le Tusifolau Lea i le Mana Faaleagaga


Mataupu 5

O Le Tatalo, o le Tusifolau Lea i le Mana Faaleagaga

O le tatalo faamaoni ma le loto i ai, tatou te maua ai le alofa, mana, ma le malosi mai lo tatou Tama Faalelagi.

Mai le Soifuaga o Spencer W. Kimball

“Ou te mauaina pea lava le lagona mafana e uiga i tatalo atoa ma lona mana ma ona faamanuiaga,” na saunoa ai Peresitene Spencer W. Kimball. “Ua ou mauaina i lo’u olaga atoa ia faamanuiaga e sili atu lea e le lava ona ou faafetai atu ai. Ua matuai agalelei mai pea le Alii ia te au. Ua tele o’u aafiaga ua ou oo i ai i le taimi o le ma’i ma le ola maloloina lea e le mafai ona i ai se masalosalo i lo’u loto ma lo’u mafaufau o loo i ai se Atua i le lagi, o ia o lo tatou Tama, ma na te faafofoga ma tali mai i a tatou tatalo.”1

O se tasi o nei aafiaga na oo mai ina ua malaga atu Peresitene Kimball ma lona faletua o Camilla i se konafesi i Niu Sila. Ina ua latou taunuu atu i le aai o Hamilton, sa matuai gasegase lava i la’ua o lea na talosaga atu ai Peresitene Kimball ia Peresitene N. Eldon Tanner, le Fesoasoani Muamua i le Au Peresitene Sili, e suitulaga ia te ia i se polokalama faaleaganuu na fuafuaina mo lena afiafi. I ni nai itula mulimuli ane, sa faafuasei ona “ala i luga ia Peresitene Kimball ma fesili atu ia Dr. Russell Nelson, o le sa nofo e vaavaai o ia, ‘Uso Nelson, o le a le taimi e amata ai lena polokalama i le afiafi nei?’

“ ‘O le fitu, Peresitene Kimball.’

“ ‘Ua ta nei le fia?’

“ ‘Toeitiiti ta le fitu.’

“Sa matuai afu susu uma ia Spencer. Ua alu i lalo lona fiva. … Sa ia faapea atu, ‘Fai ia Sister Kimball o le a ma o.’

“Sa tulai ese ia Camilla mai le moega, ma sa faatopetope ona fai o la laei ona matou malaga atu loa lea i le malae e le mamao ese lea faatoa amata ai lava le polokalama. Sa faamalamalama atu e Peresitene Tanner i le amataga o le sauniga ua le mafai ona auai mai i la’ua ona ua matuai gasegase lava. I le tatalo amata, sa ole faatauanau atu ai se talavou Niu Sila, ‘O i matou o talavou e 3,000 o Niu Sila ua matou potopoto iinei, sa matou saunia mo le ono masina e pepese ma sisiva mo lau perofeta. Sei e faamaloloina o ia ma aumai o ia iinei.’ Ina ua mae’a le tatalo, sa ulufale atu loa le taavale o loo malaga atu ai Spencer ma Camilla ma na faafuasei ona taufai alalaga uma tagata, ina ua talia la latou tatalo.”2

Aoaoga a Spencer W. Kimball

E moomia ona tatou tatalo, e pei foi ona moomia ona tatou tausia o isi poloaiga.

O le tatalo e le o se gaoioiga e tuu i le faitalia pe fai pe leai; o se faavae i lo tatou talitonuga faalelotu.3

Aisea e tatau ai ona tatou tatalo? Aua o i tatou o atalii ma afafine o lo tatou Tama Faalelagi, o Le tatou te faalagolago i ai mo mea uma tatou te ‘ae’ae ai—o a tatou meaai ma lavalava, o lo tatou ola maloloina, o lo tatou lava ola, o la tatou vaai ma le faalogo, o o tatou leo, o lo tatou malosi e gaoioi ai, atoa ma o tatou mafaufau.

… Pe e te tuuina ifo ea ia te oe lava lau manava, lou ola, ma lou tagata? Pe mafai ea ona e faaumiina ou aso i se itula se tasi? Pe ua e malosi tele ea e aunoa ma meaalofa a le lagi? Pe na outou faia ea o outou faiai, ma teuteuina e outou lava? Pe mafai ona e tuuina atu i ai le ola ma faaumiina? Pe o ia te oe ea le mana e te faia ai e aunoa ma le Alii? Ae peitai ua toatele ua ou iloaina e le o tatalo. …

Ua outou tatalo i nisi taimi, ae aisea e le tatalo soo ai, i taimi uma, ma sili atu ona naunau? Pe taua tele ea le taimi, pe ua puupuu le olaga, pe ua itiiti tele ea le faatuatua?. …

O loo ia i tatou uma se matafaioi mamafa i lo tatou Alii. E leai se tasi o i tatou ua ausia le atoatoa. E leai se tasi o i tatou ua saoloto mai le sese. O le tatalo e moomia e tagata uma e pei lava ona moomia o le ola mama, ma le tausia o le Sapati, ma le sefuluai, ma le tausia o le Upu o le Poto, auai i sauniga, ma le ulu atu i se faaipoipoga faaselesitila. E pei lava o le moni o isi poloaiga, o se poloaiga foi lenei a le Alii.4

A o masani ona ou femalagaai i siteki ma misiona a le Ekalesia i tausaga ua mavae, e masani lava ona ou feiloai ma tagata o e sa i ai o latou faafitauli po o e sa sili ona latou manaomia se fesoasoani. O la’u fesili muamua lava ia i latou, “Ae o faapefea a outou tatalo? E faafia ona fai? O le a se loloto o le aafia ai o oe a o e tatalo?” Ua ou matauina e masani lava ona oo mai le agasala pe a motusia laina o fesootaiga. O le mafuaaga lea na fetalai atu ai le Alii i le Perofeta o Iosefa Samita, “O le mea ou te fai atu i le toatasi ua ou fai atu ai lava i tagata uma; ia tatalo e le aunoa ina nei i ai le mana o le amioleaga ia te outou.” (MFF 93:49.)5

O loo matua manaomia tele le tatalo i ona po nei i le lalolagi, ma o tatalo ia e mafai ai ona tatou fesootai ma le Atua ma faaavanoaina ai pea ala o fesootaiga ma le Atua. E le tatau ona pisi tele i tatou i o tatou olaga o le a le mafai ai ona tatou mafaufau loloto e ala i le tatalo. O le tatalo o le auala lea i le malosi faaleagaga.6

O a tatou tatalo e tatau ona aofia ai faailoga o le loto faafetai ma le olega faamaulalo i le Tama Faalelagi ina ia faamanuia i tatou ma i latou o loo siomia ai i tatou.

O a mea e tatau ona tatou tatalo atu ai? E tatau ona faaali atu lo tatou fiafia atoa ma le agaga faafetai mo faamanuiaga sa tuuina mai. Ua fetalai mai le Alii, “E ao foi ina outou faafetai atu i le Atua i le Agaga i soo se faamanuiaga e faamanuiaina ai outou.” (MFF 46:32.) O se agaga mautinoa ma le ofoofogia e faapea ona oo mai i o tatou luga a o tatou faaali atu le agaga faafetai i lo tatou Tama Faalelagi mo o tatou faamanuiaga—mo le talalelei ma le malamalama ua mafai ona faamanuiaina ai i tatou e maua, mo taumafaiga ma galuega a o tatou matua ma nisi mo i tatou, mo o tatou aiga ma uo, mo avanoa, mo le mafaufau ma le tino ma le ola, mo mea lelei ma le aoga e tutupu i o tatou olaga, mo fesoasoani uma lava ma le agaalofa o lo tatou Tama ma le taliina mai o tatalo.

E mafai ona tatou tatalo mo o tatou taitai. Na tusia e Paulo:

“O lenei, e muamua i mea uma ou te apoapoai atu ia faia olega, ma tatalo, faatoga, ma faafetai, mo tagata uma lava;

“Mo tupu ma i latou uma ua i ai le pule.” (1 Tim. 2:1–2.)

O le a tatou atiina ae le faamaoni i le atunuu ma ana tulafono e puipuia ai pe a tatou tatalo atu. Ma o le a tatou atiina ae le alofa ma le faatuatua i taitai o la tatou Ekalesia, ma o le a faaaloalogia i latou e a tatou fanau. Aua e faigata i se tasi ona faitioina taitai o le Ekalesia pe afai o loo tuuina atu ni tatalo faamaoni mo i latou. O se fiafiaga sili ia te au lo’u lagolagoina o ou taitai mai lo’u olaga atoa, ma sa ou tatalo mo lo latou soifua laulelei. I nai tausaga e lei mamao atu, sa ou faalogoina ai lea lava malosi ua oo mai ia te au ona o tatalo a le Au Paia, na latou tatalo atu ai i le lagi mo au.

O le galuega atoa faafaifeautalai ma vaega uma o loo aofia ai e tatau ona avea ma faamoemoega o a tatou tatalo e le aunoa. Tatou te tatalo ina ia tatalaina faitotoa o malo uma ina ia taliaina le talalelei. Tatou te tatalo mo avanoa ma taitaiga e fetufaai ai le talalelei paia ma isi tagata. Afai e tatalo tamaiti taitoatasi i lona olaga atoa mo le galuega faafaifeautalai, o le a avea foi o ia ma se faifeautalai lelei.

… Tatou te tatalo mo i latou o loo fai i tatou ma o latou fili, ina ia tatou manatua ai le matagofie ma le malosi o le fautuaga a le Alii: “A ou te fai atu ia te outou o e faalogo mai, Ia e alofa atu i e o fai outou mo latou fili, ia agalelei atu i e ita mai ia te outou, ia outou faamanuia atu i e fetuu mai ia te outou, ia outou tatalo mo e tuuaifua mai ia te outou.” (Luka 6:27–28.) Pe mafai ea ona i ai se tasi e umi ona i ai sona fili pe afai e tatalo o ia, mo tagata o loo siomia o ia o e atonu o loo i ai ni ona lagona le fiafia i ai?

Tatou te tatalo mo le atamai, mo le faamasinoga, ma le malamalama. Tatou te tatalo mo le puipuiga i nofoaga matautia, faapea le malosi i taimi o faaosoosoga. Tatou te manatua e ua pele ia i tatou atoa ma uo. O nisi taimi tatou te tatalo ai mo sina minute i upu po o mafaufauga, i le leotele po o le matuai filemu lava. E masani pea lava ona faia a tatou tatalo i le loto ina ia mafai ona tatou faia ma le saogalemu galuega o le aso. Pe mafai ea e se tasi ona faia se mea leaga pe afai o loo ia tatalo atu ma le faamaoni i lona loto ma ona laugutu?

Tatou te tatalo mo a tatou faaipoipoga, o a tatou fanau, o o tatou tuaoi, o a tatou galuega, o a tatou faaiuga, o o tatou tofiga i le ekalesia, o a tatou molimau, o o tatou lagona, o a tatou sini. O le mea moni lava, tatou te faaaogaina le fautuaga maoae a Amoleka ma tatou te tatalo mo le alofa tunoa, tatou te tatalo mo le auala o loo maua ai lo tatou tausiga, o o tatou aiga ma le malosi e tetee atu ai i o tatou fili; tatou te tatalo “ia tetee atu i le tiapolo, o le ita i le amiotonu uma,” ma fua o o tatou fanua. Ma afai tatou te le tagi atu i le Alii, ua tatou “tuu i o [tatou] loto sei tumu, ia faalatalata atu ia te ia i le tatalo e le aunoa mo lo [tatou] manuia, ina ia manuia foi i latou o e faatasi ma [i tatou].” (Tagai Alema 34:18–27.)7

Tatou te tatalo mo le faamagaloga. Ua ou faatalanoaina le anoanoai o i latou ua faamoemoe e faafaifeautalai. E masani ona ou mauaina ai e le o tatalo i latou, e ui lava o loo i ai ni a latou amioga e lei faamagaloina. “Aisea e te le tatalo ai,” sa ou fesili atu ai, “ae o loo i ai sau matafaioi tele e toe totogiina? Pe e te manatu ea e mafai ona e aveeseina ma faamimigi ou tauau ma faapea mai o le mea lava ua masani ai? Pe e te matamuli ea e te tootuli, e te matamuli ia Keriso? Pe i ai nisi e le o talitonu i le Atua? Pe e te leiloaina ea o loo soifua o ia, ma e alofa, faamagalo pe afai e oo mai le salamo? Pe e te iloaina ea o le agasala e mafai ona soloieseina, o solitulafono e mafai ona faamagaloina e ala i le lafoa’i ma faagalo?” …

Tatou te tatalo mo mea uma e manaomia ma mamalu ma tonu. Sa ou faalogo i se tamaitiiti e tusa ma le sefulufa tausaga i se tatalo faaleaiga o ole atu i le Alii ina ia puipuia mamoe a le aiga o loo i luga o le mauga. Sa toulu le kiona ma maatiati le malulu. Sa ou faalogo i se aiga o tatalo mo le timu ina ua oo mai se lamala ma sa matuai faaletonu lava le tulaga na i ai. Sa ou faalogo i se teine talavou o tatalo mo le fesoasoani i ana suega na faia i lena aso.

O a tatou olega e tuuina atu foi mo e mama’i ma mafatia. O le a faafofogaina e le Alii a tatou tatalo faamaoni. Atonu na te le faamaloloina pea i latou, ae e mafai ona ia tuuina atu ia i latou le filemu po o le lototele po o le malosi e onosaia ai. Tatou te le faagaloina i a tatou tatalo ia tagata matutua o e moomia e toetoe lava a sili atu nai lo le malosi faaletino ua le atoatoa—o tagata popole ma le le mautonu, o e faaosoosoina, o e agasala, o e ua fai ma faasoesa.

O a tatou tatalo e mo le soifua manuia o a tatou fanau. O nisi taimi a o tutupu ae ia fanau, e oo mai ai i o latou olaga se uiga faatautee e ui i mea uma e mafai ona tatou fai atu ai ma faia. Na iloa e Alema le le aoga o ana apoapoaiga i lona [atalii] ma o lea na ia tatalo ai mo [ia], ma o ana tatalo o ni tatalo maoae. O nisi taimi e toetoe ai lava e na o le pau lena o se mea e mafai e matua ona fai. O le tatalo a se tagata amiotonu e aoga tele, o loo fai mai ai tusitusiga paia, ma e faapena foi i le tulaga lenei [tagai Iakopo 5:16; Mosaea 27:14].8

Ua faapea ona avea ma avanoa ma se fiafiaga le tatalo atu i lo tatou Tama Faalelagi, ma o se faamanuiaga mo i tatou. Ae peitai, e le mae’a pe a uma ona tatalo. Sa aoao mai e Amoleka le tonu ma le sa’o: “O lenei foi, faauta, ou uso pele, … pe a uma ona outou faia nei mea uma, afai tou te aauina fua atu o e matitiva, ma e le lavalava, ae le asiasi atu i e mamai, ma e puapuagatia, pe foai atu ni a outou mea i e matitiva, afai ua ia te outou—ou te fai atu ia te outou, afai tou te le faia nei mea, faauta, e fai fua a outou tatalo, e le aoga ai ia te outou i se mea e tasi, e tusa foi outou ma tagata pepelo, o e faafitia le faatuatua.” (Alema 34:28.) E le tatau ona galo ia i tatou e ao ona tatou ola i le talalelei i le faamaoni ma le naunautai e pei ona tatou faia pe a tatou tatalo.9

E mafai ona tatou fagatua ma le Atua ma iloa ai Lona finagalo i a tatou tatalo faaletagata ma le patino.

E i ai nisi mea e sili ona tatalo atu ai i se nofoaga paganoa, pe afai e le manatu i le taimi ma le le faalauaiteleina. O le tatalo e faia i se nofoaga paganoa e sili ona taua ma aoga. O le tatalo toatasi e fesoasoani ia i tatou e aveeseina ai le maasiasi po o a tatou faaiuga sese, po o a tatou togafiti; o le a fesoasoani foi lea i le tatalaina o o tatou loto ma faaatoatoaina ai lo tatou faamaoni ma le faaaloalo e faaali atu ai o tatou faamoemoega ma o tatou manaoga.

Ua leva ona faagaeetia au i le moomia lea o le le faalauaiteleina o a tatou tatalo faaletagata. Sa i ai taimi na silafia ai e le Faaola le talafeagai ona tuumuli ese atu i mauga po o le faatoaga e tatalo ai. E faapena foi i le Aposetolo o Paulo, sa ia faliu atu i le toafa ma tatalo ai ina ua mae’a ona ia maua lona valaauga sili ona maoae. Na maua foi e Enosa lava ia se nofoaga e na o ia ai lava e fagatua ma le Atua. Na maua e Iosefa Samita sona taimi paganoa i le togavao sa na o manufelelei ma laau ma le Atua sa faalogo i lana tatalo. Ia matauina nisi o vaega autu i lana tala: “O lea, e tusa ma le mea ua tonu ia te au o le ole atu lea i le Atua, sa ou alu atu ai loa i le vao ou te tatalo atu ai ia te ia. … O le taimi muamua lava lea na faatoa ou faia ai se taumafaiga faapea, aua e ui lava i mea uma na ou popole ai, ou te lei taumafai lava e tatalo ma le leo.” (Talafaasolopito—Iosefa Samita 2:14; ua faatusilima mea e faamamafa.)

O i tatou foi, e tatau ona tatou sailia, pe a mafai, se potu, se tulimanu, se vaega paganoa, se nofoaga e mafai ona tatou “o atu i ai” e “tatalo ai ma le leo” i le mea lilo. Tatou te manatua o le tele o taimi na faatonuina ai i tatou e le Alii ina ia tatou tatalo ma le leo: “Ma lenei, ou te poloai atu ia te oe ia e tatalo ma le leo, faapea foi i lou loto; ioe, i luma o le lalolagi, e faapea foi i le mea lilo, i luma o tagata, faapea foi i le na o oe.” (MFF 19:28.)10

Afai i nei taimi faapitoa o le tatalo e taofiofi ai [lo tatou ole atu] i le Alii, o lona uiga e i ai nisi o faamanuiaga o le a taofia mai ia i tatou. O le mea moni, tatou te tatalo atu o ni tagata talosaga i luma o se Tama Faalelagi ua i ai le atamai uma, ae aisea la e tatau ai ona tatou manatu e taofiofi o tatou lagona po o manatu lea e tauaveina ai o tatou manaoga ma o tatou faamanuiaga?11

I a tatou tatalo, e le tatau ona i ai se tau faaufiufi, leai se faa’-ole’ole, talu ai e le mafai ona i ai se taufaasese. Ua silafia e le Alii o tatou tulaga moni. Pe tatou te ta’u atu ea i le Alii lo tatou lelei tele, po o lo tatou vaivai? Tatou te tutu atu i ona luma e le lava-lavā. Pe tatou te tuuina atu ea a tatou olega i le tauagafau, faamaoni, faapea ma se “loto momomo ma se agaga salamo,” pe faapei o le Faresaio o le sa faamaualuga ia te ia lava i le auala sa ia tausisia ai le tulafono a Mose? [Tagai Eteru 4:15; Luka 18:11–12.] Pe tatou te tuuina atu ea ni upu ua faaaoga soo ma ni fuaitau ua se tai taliga i le faalogo, pe tatou te talanoa vavalalata ea ma le Alii pe a tusa ai ma le tulaga o loo manaomia ai? Pe tatou te tatalo ea na o nisi o taimi pe a ua tatau ona tatou tatalo e le aunoa, faifai soo, ma faifai pea?12

O le tatalo o se avanoa lava—e le na o le talanoa atu ai i lo tatou Tama o i le Lagi, ae ia maua mai ai foi le alofa ma musumusuga mai ia te ia. I le faaiuga o a tatou tatalo, e ao ona tatou faalogologo ma le naunautai—mo ni minute. Sa tatou tatalo mo se fautuaga ma se fesoasoani. O lenei e tatau ona tatou “[fifilemu], ma ia iloa [o ia] lava o le Atua.” (Salamo 46:10.)13

E tatau ona tatou faaavanoa se taimi i aso uma mo tatalo faaleaiga.

Ua uunaia e le Ekalesia le tatau ona faia o tatalo faaleaiga i afiafi uma ma taeao uma. O se tatalo e tootutuli uma ai tagata o le aiga e mafai ona aofia ai. … O tagata uma o le aiga, e aofia ai le fanau laiti, e tatau ona maua le avanoa e faaleoina ai se tatalo, e feauauai ai, e pei ona faatonuina ai e le o loo pulefaamalmalu, lea e masani lava o le tama o loo umia le perisitua, ae afai e le o i ai o ia, o le tina, ae afai e le o i ai uma i la’ua, o le tamaitiiti e pito i matua.14

Ua tuuina mai ia i tatou e lo tatou Tama oi le Lagi le faamanuiaga o le tatalo ina ia fesoasoani ai ina ia tatou manumalo ia tatou gaoioiga sili ona taua i le aiga ma le olaga. Ou te iloa afai tatou te tatalo ma le naunautai ma le amiotonu, i tatalo taitoatasi pe faaleaiga, i lo tatou alafai mai i le taeao ma lo tatou malolo i le po, faapea ma autafa o le laulau ‘ai i le taimi o taumafataga, e le gata o le a sili atu ai ona maua e tatou le agaga auautasi i le avea ma e pele, ae o le a faapea foi ona tatou alualu ai i luma faaleagaga. Tatou te matua manaomia lava le fesoasoani a lo tatou Tama Faalelagi a o tatou taumafai e saili e aoao i upumoni o le talalelei ma ia tatou ola ai, ma tatou saili atu i lana fesoasoani i filifiliga tatou te faia i o tatou olaga.15

O le tatalo faaleaiga e tatau ona talafeagai le umi ma faaupu i mea o loo manaomia. O se tatalo a se … ulugalii e mafai ona ese mai se tatalo mo se aiga ua matutua tamaiti pe mo se aiga foi e laiti le fanau. E mautinoa lava, e le tatau ona umi pe afai o loo aofia ai tamaiti laiti, aua a leai o le a le maua so latou naunau ma le fiafia ma le lavava i le tatalo, ma avea ai ma mea e le fiafia i ai. Afai e tatalo tamaiti, e le taitai ona soona uumi a latou tatalo. O le Tatalo a le Alii, ua tuuina mai o se faataitaiga, pe tusa na o le tolusefulu sekone ma e mautinoa lava e mafai e se tasi ona tuuina atu le faafetai ma le olega i le tasi po o le lua po o le tolu minute, e ui lava e manino mai e i ai taimi atonu e talafeagai ai ona umi atu le taimi e fagatua ai.16

Pe a tatou tootutuli i le tatalo faaleaiga, e aoaoina e a tatou fanau o loo tootutuli i o tatou tafatafa ia amioga ia o le a tumau ai ia i latou i o latou olaga atoa. Afai tatou te le faaaluina se taimi mo tatalo, o le mea moni lava o loo tatou ta’uina atu i a tatou fanau, “Ia, e leai lava sona taua tele. Tatou te le popole lava i ai. Afai e mafai ona tatou faia i se taimi e talafeagai ai, o le a fai le tatou tatalo, ae afai e ta le logo o le aoga ma ua sau le pasi ma ua oo foi i le taimi o le galuega—e le taua le tatalo ma e mafai lava ona tatou faia pe a avanoa se taimi.” Sei vagana ua faia se fuafuaga mo le taimi o le tatalo, o le a le mafai lava ona maua se avanoa.17

E leai se tina e le popole i le auina atu o sana fanau laiti i le aoga i se taeao malulu e aunoa ma ni ofu mafanafana e puipuia ai i latou mai le kiona ma le timu ma le malulu. Ae o loo anoanoai tama ma tina o e auina atu a latou fanau i le aoga e aunoa ma le puipuiga ua saunia mo i latou e ala i le tatalo—o se puipuiga e tetee atu ai i faafatiatamai e le mailoa, o tagata amioleaga, ma faaosoosoga e masani ai.18

I aso ua mavae, sa le afaina le tasi o le tatalo faaleaiga e fai i le aso. Ae i le lumanai o le a le lava lena pe afai tatou te mananao e faasaoina o tatou aiga.19

I totonu o o tatou li’o faaleaiga, o le a aoaoina ai a tatou fanau ina ia iloa ona talanoa atu i lo latou Tama Faalelagi e ala lea i le faalogologo i o latou matua a o tatalo. O le a le pine ona latou iloa le loto momomo ma le faamaoni i tatalo o loo tatou faia. Pe afai e faavavevave a tatou tatalo, ma ua matele e pei o se sauniga e le o manatu tele i ai, o le a latou iloa lava foi lea tulaga. E sili ona tatou tatalo i o tatou aiga ma tatalo taitoatasi e pei ona aioi mai ai Mamona, “O le mea lea, ou uso pele e, ia outou tatalo atu ai i le Tama ma le malosi uma o le loto.” (Moro. 7:48.)20

I le tatalo faaleaiga, e sili atu mea o loo aofia ai nai lo le na o se olega ma se tatalo o le loto faafetai. O se laasaga agai i luma lea mo le lotogatasi ma le fealofani o le aiga. E fausia ai le nofo malamalama o le aiga ma faavaeina ai se agaga o le felagolagomai o le aiga. O se taimi lea i le aso pisi ua tape ai le leitio, ua faamuitiiti moli, ae taufai liliu atu mafaufau ma loto o le tasi i le isi faapea le silisiliese; o se taimi e taofia ai le lalolagi i fafo ae faaulufale mai le lagi i totonu.21

Afai tatou te tatalo o se potopotoga, e tatau ona talafeagai lelei le tatalo ma le faamoemoe.

A o tatou potopoto faatasi i le tatalo, pe o le fale, Sauniga Faalelotu, faafiafiaga po o se gaoioiga faitele, e tatau ona tatou manatua le faamoemoega o a tatou tatalo—ina ia fesootai ai ma le Tama Faalelagi. E ui ina faigata, ae ua ou iloa afai tatou te tatalo faatasi ma nisi tagata e tatau ona sili atu ona lelei o tatou uiga e faaali atu i la tatou fesootaiga vavalalata ma le faamaoni ma le Atua nai lo le popole i tagata o loo faalogologo mai i le tatalo. O le mea moni lava, o le nofoaga e fai ai tatalo e moomia ona mafaufau foi i ai, ma o se tasi lea o mafuaaga e le mafai ai ona atoatoa a tatou tatalo faitele, po o tatalo foi faaleaiga.22

O tatalo i mea faitele e tatau pea lava ona talafeagai ma le faatasiga. O se tatalo o le faapaiaga e mafai ona umi ae o se tatalo amata e ao ona puupuu. E tatau ona talosagaina ai mea e manaomia mo lena faatasiga patino. O le tatalo faaiu e mafai foi ona puupuu—o se tatalo o le faafetai ma faatuua ai. O le faauuina i le suauu o se vaega puupuu ma maoti o se sauniga ma e le tatau ona ta’ua ai faaupuga o le faamauga [o le sauniga] lea e mulimuli mai ai, ma e mafai ona faaumiumi atu pe a talafeagai ai i le talosagaina lea o faamanuiaga i luga o le tagata o loo tuu atu i ai. O le faamanuiaina o meaai e le tatau ona umi, ae tatau ona faailoa atu ai le agaga faafetai mo faamanuiaga ma talosagaina ai faamanuiaga i luga o meaai. E le tatau ona toe fai faalua ai se tatalo faaleaiga lea faatoa uma ona fai.23

Ua faafia ona tatou faalogo i tagata o e ua matuai malolosi i le faauumi o a latou tatalo ua oo ai lava i le tulaga e pei o loo faia se lauga atoa? E oo ina le lavava i latou e faalogologo ma leai ai se uiga o le tatalo.24

Talu ai ona e silafia ma atoatoa le alofa o le Tama Faalelagi ia i tatou, e mafai ona tatou faatuatuaina Ana tali i a tatou tatalo.

O le tatalo ea ua na o se auala o fesootaiga e tasi sona itu? E leai! …

O le aoaoina o le gagana o le tatalo o se fiafiaga sili lea o le olaga atoa. O nisi taimi e lolofi mai ai manatu i o tatou mafaufau a o tatou faalogologo atu pe a mavae a tatou tatalo. O nisi taimi e fetuleni mai ai lagona ia i tatou. E faamaonia mai e le agaga o le toafilemu ia i tatou o le a lelei mea uma. Peitai, e masani lava, pe afai tatou te faamaoni ma faatauanau, o le a tatou maua le faalogona lelei—o se faalogona mafanafana mo lo tatou Tama o i le Lagi ma se lagona o lona alofa mo i tatou. E lagona lava lo’u faanoanoa ona o nisi o i tatou e lei iloaina lava le uiga o lena toafilemu faaleagaga, aua o le molimau lena ia i tatou i le taliina mai o a tatou tatalo. Ma e talu ai ona o lo tatou Tama o i le Lagi e sili atu lona alofa ia i tatou nai lo lo tatou alolofa ia i tatou lava, o lona uiga e mafai ona tatou faatuatuaina lona agalelei, e mafai ona tatou faatuatuaina o ia; o lona uiga pe afai e faaauau pea ona tatou tatalo ma ola i le olaga e tatau ai, o le a taitaia i tatou e le aao o lo tatou Tama ma faamanuiaina i tatou.

Ma tatou te faapea atu i a tatou tatalo, “Ia faia lou finagalo”—ma ia savavali ai. Tatou te le talosaga atu i se taitai mo se fautuaga, ona tatou le amanaiaina lea. E le tatau ona tatou ole atu i le Alii mo faamanuiaga ona faatuatuanai lea o le tali. O lea tatou te tatalo ai, “Ia faia lou finagalo, le Atua e. Ua e silafia mea sili, le Tama alofa e. O le a ou taliaina ma mulimuli i au taitaiga.”25

E tatau ona tatou tatalo ma le faatuatua, ae ia malamalama o le tali e aumaia e le Alii atonu e le o le tali lea sa tatou faamoemoe pe mananao i ai. E tatau ona tatou faatuatua po o le a lava le filifiliga a le Atua mo i tatou o le mea lena ua tonu.26

Ina ua mavae se olaga atoa o le tatalo, ua ou iloa ai le alofa ma le malosi e oo mai ona o le tatalo faamaoni ma le agaga atoa i ai. Ua ou iloa le nofo saunia o lo tatou Tama e lagolago i tatou i lo tatou olaga faaletino, ina ia aoao ma taitaiina i tatou. O lea, faatasi ai ma le alofa silisili, ua fetalai mai ai lo tatou Faaola, “O le mea ou te fai atu ai i le toatasi ua ou fai atu ai lava i tagata uma; Ia tatalo e le aunoa.” (MFF 93:49.)

Afai o le a faapea ona tatou faia, o le a tatou maua le malamalama mo i tatou lava e faapea o lo tatou Tama o i le Lagi e moni lava na te faafofogaina ma tali mai i tatalo. O lenei malamalama e finagalo o ia ina ia maua e i tatou uma. Saili i ai, o’u uso e ma tuafafine peleina! Saili i nei mea!27

Fautuaga mo Suesuega ma Aoaoga

Mafaufau i manatu nei a o e suesueina le mataupu po o lou saunia foi e aoao atu. Mo nisi fesoasoaniga faaopoopo, tagai i itulau v–ix.

  • E mafai faapefea ona ese lou olaga pe a na fai e te le tatalo? Manatunatu loloto i mafuaaga ua poloaiina ai i tatou e le Alii ina ia tatou tatalo (itulau 55–56).

  • Toe iloilo itulau 57–61. O a ni auala e aafia ai i tatou pe a tatou faailoa atu le agaga faafetai i le tatalo? pe a tatou tatalo mo isi?

  • Toe iloilo le parakalafa lona lua i le itulau 61. Aisea e le atoatoa ai a tatou tatalo pe afai tatou te le “ola i le talalelei i le faamaoni ma le naunautai e pei ona tatou faia pe a tatou tatalo”?

  • Na saunoa Peresitene Kimball, “o le tatalo e faia i se nofoaga paganoa e sili ona taua ma aoga” (itulau 61). O le a se mea e mafai ona tatou faia ina ia maua ai se taimi mo tatalo faaletagata ‘anoa? Aisea e te manatu ai e i ai taimi e aoga ai le tatalo leotele i a tatou tatalo faaletagata? Aisea e avea ai le faalogo ma se vaega taua o le tatalo?

  • I itulau 62–65 na faamatala ai e Peresitene Kimball ia faamanuiaga ia e oo mai ona o se taunuuga o tatalo faaleaiga. O a ni aafiaga ua e oo i ai i le i ai o nei faamanuiaga? O a ni mea e mafai e aiga ona fai ina ia maua ai se taimi mo tatalo faaleaiga i taeao uma ma afiafi uma?

  • Na aoao atu Peresitene Kimball e faapea o tatalo i faapotopotoga e tatau ona talafeagai ma le faatasiga (itulau 65). Afai e talosagaina i tatou e tuuina atu ni tatalo faapena, o le a lo tatou tiutetauave? O le a se mea e mafai ona tatou aoaoina mai le faataitaiga a le talavou Niu Sila o loo i le tala i le itulau 55–56?

  • Faitau le parakalafa o loo amataina i le pito i lalo o le 66. Na faapefea ona aafia lo oulua va ma le Tama Faalelagi ona o le tatalo?

Mau e Faatatau I Ai: Salamo 55:17; Mataio 6:5–15; Iakopo 1:5–6; 2 Nifae 32:8–9; 3 Nifae 18:18–21

Faamatalaga

  1. I le Conference Report, Oke. 1979, 5; po o le Ensign, Nov. 1979, 5.

  2. Caroline Eyring Miner and Edward L. Kimball, Camilla: A Biography of Camilla Eyring Kimball (1980), 182–84.

  3. Faith Precedes the Miracle (1972), 200.

  4. “Prayer,” New Era, Mat. 1978, 15,17, 18.

  5. “Pray Always,” Ensign, Oke. 1981, 3.

  6. I le Conference Report, Ape. 1979, 7; po o le Ensign, Me 1979, 6–7.

  7. Ensign, Oke. 1981, 4–5.

  8. Faith Precedes the Miracle, 205, 206.

  9. Ensign, Oke. 1981, 6.

  10. Ensign, Oke. 1981, 4.

  11. I le Conference Report, Oke. 1979, 5; po o le Ensign, Nov. 1979, 4.

  12. Faith Precedes the Miracle, 207.

  13. Ensign, Oke. 1981, 5.

  14. Faith Precedes the Miracle, 200–201.

  15. “Therefore I Was Taught,” Ensign, Ian. 1982, 4.

  16. Faith Precedes the Miracle, 201.

  17. O Le Vavega o le Faamagalo Atu (1969), 257.

  18. Faith Precedes the Miracle, 207.

  19. Sii mai e James E. Faust, i le Conference Report, Oke. 1990, 41; po o le Ensign, Nov. 1990, 33.

  20. Ensign, Oke. 1981, 4.

  21. “Family Prayer,” Children’s Friend, Ian. 1946, 30.

  22. Ensign, Oke. 1981, 4.

  23. Faith Precedes the Miracle, 201.

  24. The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball (1982), 119–20.

  25. Ensign, Oke. 1981, 5.

  26. Faith Precedes the Miracle, 207.

  27. Ensign, Oke. 1981, 6.

President Kimball

“E le tatau ona pisi tele i tatou i o tatou olaga o le a le mafai ai ona tatou mafaufau loloto e ala i le tatalo.”

bishop praying

“Tatou te tatalo i a tatou faaipoipoga, o a tatou fanau, o o tatou tuaoi, o a tatou galuega, o a tatou faaiuga, o o tatou tofiga i le ekalesia, o a tatou molimau, o o tatou lagona, o a tatou sini.”

family praying

O le tatalo faaleaiga “o se laasaga agai iluma lea i le lotogatasi ma le fealofani o le aiga.”