២០២២
គន្លឹះ​ទាំង​បួន​របស់​នីហ្វៃ​ដើម្បី​យល់ពី​គម្ពីរ​អេសាយ
ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២២


« គន្លឹះ​ទាំង​បួន​របស់​នីហ្វៃ​ដើម្បី​យល់ពី​គម្ពីរ​អេសាយ » ដើម្បី​កម្លាំង​នៃ​យុវជន ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ២០២២ ។

ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ

អេសាយ

គន្លឹះ​ទាំង​បួន របស់​នីហ្វៃ ដើម្បី​យល់ពី គម្ពីរ​អេសាយ

តើ​អាន​គម្ពីរ​អេសាយ​មិន​យល់​មែន​ទេ ? នីហ្វៃ​នៅ​ទី​នេះ​ដើម្បី​ជួយ !

រូបភាព
នីហ្វៃ​សរសេរ​នៅលើ​ផ្ទាំងមាស

រចនា​រូបភាព​ដោយ ខេវិន ឃីលី

វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា ការសរសេរ​របស់​ព្យាការី​អេសាយ​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាចាស់​គឺមាន​សារៈសំខាន់ ដោយសារ​ការសរសេរ​ទាំងនោះ​ត្រូវបាន​ដកស្រង់​ឡើង​ជាញឹកញាប់​ណាស់ នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាថ្មី និង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ផងដែរ ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ផ្ទាល់​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា « ពាក្យ​ពេចន៍​របស់​អេសាយ​ជា​ពាក្យ​ដ៏​មហិមា » ( នីហ្វៃ​ទី​៣ ២៣:១ ) ។

ទោះយ៉ាងណា​ក៏ដោយ ហេតុអ្វី​វា​ចាំបាច់​ពិបាក​យល់​យ៉ាងនេះ ?

សូម​កុំបាក់​ទឹក​ចិត្ត​ឡើយ ! នីហ្វៃ​បាន​ដឹង​ពី​បញ្ហា​របស់​យើង ។ លោក​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា « លោក​អេសាយ​បាន​និយាយ​ពី​ការណ៍​ជាច្រើន​ដែល​ពិបាក … យល់​បាន » ( នីហ្វៃ​ទី​២ ២៥:១ ) ។ យើង​មាន​អំណរគុណ​ណាស់ ដែល​នីហ្វៃ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង​នូវ​គន្លឹះ​ទាំងបួន​នេះ ដែល​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យសម្ដី​របស់​លោក​អេសាយ​បាន ។

គន្លឹះ​ទីមួយ ៖ រស់នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃចុងក្រោយ

នីហ្វៃ​បាន​សរសេរ​ថា អស់អ្នក​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង « ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​បង្អស់ » នឹង​អាច « យល់ » ពាក្យសម្ដី​របស់​អេសាយ​បាន ( នីហ្វៃ​ទី​២ ២៥:៨ ) ។ ប្រហែល​នោះ​មកពី​ប្រជាជន​នៅក្នុង​ថ្ងៃចុងក្រោយ​នឹង​មាន​ទស្សនវិស័យ​មួយ ដែល​ប្រជាជន​នៅក្នុង​ជំនាន់​អេសាយ​មិនមាន ។ ប្រជាជន​ជំនាន់មុន​ប្រហែលជា​មិនយល់​ពី​របៀប​ដែល​មនុស្ស​អាច « រាប់​សេចក្ដី​អាក្រក់​ថាជា​ល្អ ហើយ​សេចក្ដីល្អ​ថាជា​អាក្រក់ » នោះទេ ( អេសាយ ៥:២០ ) ប៉ុន្ដែ​យើង​ឃើញ​រឿង​នេះ​កើតឡើង​នៅជុំវិញ​ខ្លួន​យើង​នាសព្វថ្ងៃ​នេះ ។

ប្រជាជន​ជំនាន់​មុន​ប្រហែល​ជា​មិនយល់​ផងដែរ​ពីអ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល នៅពេល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា « យើង​នឹង​ធ្វើការ១​យ៉ាង​អស្ចារ្យ នៅកណ្ដាល​សាសន៍​នេះទៀត ជាការណ៍អស្ចារ្យ ហើយ​ចម្លែក » ( អេសាយ ២៩:១៤ ) ។

ព្យាការី​សម័យ​ទំនើប​បាន​ប្រាប់​យើង​បែប​នេះ​ថា « ការណ៍អស្ចារ្យ ហើយ​ចម្លែក » សំដៅលើ​ការលេច​ចេញមក​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន និង​ការស្ដារ​ឡើង​វិញ​ជាបន្ត​បន្ទាប់​នៃ​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ ប្អូនៗ​មាន​ពរជ័យ​ដើម្បី​រស់នៅ​ក្នុង​ជំនាន់​មួយ នៅពេល​ដែល​ប្អូនៗ​អាច​ធ្វើជា​សាក្សី​នៃ​ការបំពេញ​ពាក្យ​ព្យាករ​ជាច្រើន​របស់​ព្យាការី​អេសាយ ។

គន្លឹះ​ទីពីរ ៖ មាន​វិញ្ញាណ​នៃ​ការព្យាករ

នីហ្វៃ​បាន​និយាយ​ថា ពាក្យ​សម្ដី​របស់​លោក​អេសាយ​អាច « ច្បាស់​ដល់​អ្នកណា​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​ការព្យាករ » ( នីហ្វៃ​ទី​២ ២៥:៤ ) ។ នោះ​ប្រហែល​ជា​ស្តាប់​ទៅ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​នៅ​ពេល​ដំបូង ប៉ុន្តែ​នេះ​មិនមែន​មាន​ន័យថា មានតែ​ពួកព្យាការី​ដែល​អាច​យល់​ពី​ពាក្យសម្ដី​អេសាយ​បាន​នោះទេ ។ ហើយ​ព្រះគម្ពីរ​បង្រៀន​ថា « ការធ្វើ​បន្ទាល់​ពី​ព្រះយេស៊ូវ នោះ​ហើយ​ជា​វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្ដី​ទំនាយ » ( វិវរណៈ ១៩:១០ ) ។ ឬ​និយាយ​ម៉្យាងទៀត​ថា ប្រសិនបើ​ប្អូនៗ​ជឿលើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ នោះ​ប្អូនៗ​បាន​ចាប់ផ្ដើម​ធ្វើ​នូវ​អ្វី​ដែល​ជួយ​ប្អូនៗ​ឲ្យ​យល់ពី​អេសាយ​រួច​ទៅហើយ !

ការសរសេរ​របស់​អេសាយ​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដង្វាយ​ធួន​របស់​ទ្រង់ ។ សូម្បីតែ​ឈ្មោះ​របស់​លោក ក៏ថ្លែង​ទីបន្ទាល់ពី​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ​ផងដែរ ! ឈ្មោះ​របស់​អេសាយ​មាន​ន័យ​ថា « ព្រះអម្ចាស់​គឺជា​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ » ឬ « ព្រះយេស៊ូវ​ជួយ​សង្គ្រោះ » ។

គន្លឹះ​ទីបី ៖ យល់ពី​កំណាព្យ និង​និមិត្ត​សញ្ញា

នីហ្វៃ​បាន​ពន្យល់ថា ពាក្យសម្ដី​របស់​អេសាយ​ពិបាក​សម្រាប់​អស់អ្នក​ដែល​មិនដឹង​ពី « របៀប​ព្យាករ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​សាសន៍​យូដា » ( នីហ្វៃ​ទី​២ ២៥:១ ) ។ ពាក្យសម្ដី​របស់​អេសាយ​ងាយស្រួល​យល់​ជាង នៅពេល​យើង​ស្វែងយល់​បន្ថែម​ទៀត​ពី​ទំនៀមទម្លាប់​នៃ​ការសរសេរ​របស់​ប្រទេស​ប៉ែក​ខាង​កើត​នៅ​ជំនាន់​របស់​អេសាយ ដូចជា​កំណាព្យ និង​និមិត្តសញ្ញា​ជាដើម ។ ជាញឹកញាប់ លោក​អេសាយ​បានប្រើ​និមិត្តសញ្ញា​ផ្សេងគ្នា​ជាច្រើន​នៅក្នុង​ការសរសេរ​របស់​លោក ។

ជាឧទាហរណ៍ អេសាយ​បាន​សរសេរ​អំពី​អស់អ្នក​ដែល « ខ្ពស់ ហើយ​តម្កើង​ឡើង » ប្រៀប​ប្រដូច​ទៅនឹង « ដើម​តាត្រៅ នៅ​ភ្នំ​ល្បា​ណូន » និង « ដើម​ម៉ៃសាក់ នៅ​ស្រុក​បា​សាន [ សាសន៍​ស៊ីរី ] » ( នីហ្វៃ​ទី​២ ១២:១៣ ) ។ ដើម​តាត្រៅ និង​ដើម​ម៉ៃសាក់​គឺជា​ឈើខ្លឹម ។ អេសាយ​បាន​ប្រើ​កំណាព្យ​ដើម្បី​និយាយ​ថា មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ និង​មាន​ឫកខ្ពស់ ប្រៀប​ដូចជា​ដើមឈើ​ខ្ពស់ៗ ដោយសារ​ពួកគេ​បាន​ពង្រឹង​ចិត្ត​របស់គេ ហើយ​គិត​ថា​ខ្លួនគេ​ប្រសើរ​ជាង​អ្នកដទៃ​ទៀត ។ ការអាន​គម្ពីរ​អេសាយ​ដូចជា​កំណាព្យ អាច​ជួយ​ប្អូនៗ​ឲ្យ​យល់​ពីអ្វី​ដែល​លោក​បាន​បង្រៀន​កាន់តែ​ច្បាស់​ឡើង ។

គន្លឹះ​ទីបួន ៖ ដឹង​ពី​ភូមិសាស្ត្រ

អេសាយ​ដាក់​ឈ្មោះ ១០៨ កន្លែង​ផ្សេងៗគ្នា​នៅក្នុង​ការសរសេរ​របស់​លោក ។ រឿងនេះ​អាច​ធ្វើឲ្យ​មាន​ការច្របូក​ច្របល់​ដើម្បី​តាម​ដាន ជាពិសេស​បើ​ប្អូនៗ​មិន​ដែល​រស់នៅ​ទីនោះ​ផងនោះ ! គន្លឹះ​ទីបួន​របស់​នីហ្វៃ​គឺ​ដឹងពី « ភូមិភាគ​ជុំវិញ » ក្រុងយេរូសាឡិម ( នីហ្វៃ​ទី​២ ២៥:៦ ) ។

ក្រុងយេរូសាឡិម​ស្ថិតនៅ​កន្លែង​ដដែល​ជានិច្ច​តាំងពី​ដើមមក ប៉ុន្តែ​ពី​បុរាណ វា​នៅ​ចំកណ្ដាល​រវាង​ប្រទេស​មហា​អំណាច​បី ។ នៅ​ទិស​ខាងកើត​គឺ​បាប៊ីឡូន ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​សិល្បៈ និង​ម៉ូដ​សម្លៀក​បំពាក់ ។ នៅ​ទិស​ខាងត្បូង​គឺ​អាសស៊ើរ ជា​ប្រទេស​ដែល​មាន​អំណាច​យោធា​នៅក្នុង​ជំនាន់​របស់​អេសាយ ។ នៅ​ទិស​និរតី​គឺ​អេហ្ស៊ីប ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ពាណិជ្ជកម្ម​មួយ ។ គ្រាន់តែ​ដឹង​ពី​រឿងនេះ​ច្រើន នោះ​វា​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​តាមដាន​ពី​អ្នក​ដែល​គំរាម​វាយ​ប្រហារ​លើ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល និង​ចាប់​ពួកគេ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​បាន ។ ជានិមិត្តរូប បាប៊ីឡូន​តំណាង​ឲ្យ​ខាងលោកិយ អាសស៊ើរ​តំណាង​ឲ្យ​អំនួត ហើយ​អេហ្ស៊ីប​តំណាង​ឲ្យ​ទ្រព្យសម្បត្តិ ។

ពាក្យសម្ដី​របស់​អេសាយ​គឺ​សម្រាប់​ប្អូនៗ

អេសាយ​បាន​បង្រៀន​នូវ​រឿង​ជា​ច្រើន ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​យល់ដឹង ។ លោក​បាន​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ពី​ការខ្ចាត់ខ្ចាយ និង​ការប្រមូលផ្ដុំ​វង្ស​អ៊ីស្រាអែល ដែល​ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា « ការប្រមូល​ផ្ដុំ​គឺជា​រឿង​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ដែល​កំពុង​តែ​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​ផែនដី​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ។ … ហើយ​បើ​ក្មួយៗ​ជ្រើសរើស​ធ្វើ បើ​ក្មួយៗ​ចង់​ធ្វើ នោះ​ក្មួយៗ​អាច​ធ្វើជា​ចំណែក​ដ៏សំខាន់​ក្នុង​កិច្ចការ​នេះ​បាន » ( « សេចក្ដី​សង្ឃឹម​អ៊ីស្រាអែល » [ ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​ទូទាំង​ពិភពលោក​សម្រាប់​យុវមជ្ឈិមវ័យ ថ្ងៃទី ៣ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ២០១៨ ] ទំព័រ ៨ នៅលើ​គេហទំព័រ HopeofIsrael.ChurchofJesusChrist.org; សូម​មើល អេសាយ ៤៩:១៣–២៣ ) ។

រូបភាព
ការយាងមក​ជាលើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ

អេសាយ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ពី​ការស្ថាបនា​នៃ​ក្រុងស៊ីយ៉ូន ដើម្បី​រៀបចំ​សម្រាប់​ការយាងមក​ជាលើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ការសោយរាជ្យ​នៅ​សហស្សវត្សរ៍​ផងដែរ ( ឧទាហរណ៍​សូម​មើល អេសាយ ៥១៥២ ) ។ ជាមួយនឹង​ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ នោះ​ព្រះវិញ្ញាណ​អាច​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ប្អូនៗ​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ពាក្យសម្ដី​របស់​អេសាយ និង​របៀប​ដែល​ពាក្យ​របស់​លោក​អាច​ជួយ និង​ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដល់​ជីវិត​ប្អូនៗ​នៅសព្វ​ថ្ងៃនេះ​បាន ។

បោះពុម្ព