Pejehecha témplo-pe.
Élder Quentin L. Cook rupive
Cuórum Doce Apóstolesgua
Ajerure’asy, kada uno o´onra haĝua Salvador-pe ha ojapo haĝua cambios oñeikotevéva jajehecha haĝua ñande jupe voi, témplope.
Ñandejára plan de Salvación ñemotenonde ko dispensación-pe, kumplimiento de los tiempos rehegua, ha’etévaicha ku ndaikaitúva ñaikumby1. Kóva oñemanifesta presidente Thomas S. Monson o anuncia rire cuatro témplos pyahu ko sesion-pe. Ha’e oñehenói ramo guare Apóstolrô, 1963 - pe, oî kuri 12 templos ofuncionáva ko mundo-pe2. Pe dedicación Templo oîva Centro, Provo-pe ndi, Ko’âgâ oî ciento cincuenta, ha oîta ciento setenta y siete ojededikavovê opavave témplokuéra oñe anunciáva’ekue. Kóva ha’e mba’e javy’a haĝua umildad rehe.
Ojapo ciento ochenta ary, ko áraitépe, 3 - abril, 1836-pe, isŷi peteî gloriosa visión profeta José Smith ha Oliver Cowdery - pe, Templo de Kirtland-pe. Oiko peteî semana añónte idedikación rire. Upe visiónpe ohecha Ñandejárape témplope, púlpitope. Iñe’e apytépe, Salvador he’i:
“Tovy’a umi pende hermanokuéra korasô, ha opa che pueblo korasôkuéra, imbaretépe omopu’âva´ekue ko óga che rérape”.
“Péina, che ajapyhy ko óga, ha che réra oîta ko’ape, ha añemanifestáta che pueblo-pe misericordia rehe ko ógape”3.
Pe ocasion sagrado-pe, ojehechauka profetas yma guare. Umia apytépe, Elias el Profeta, ome’êva llaves oñeikotevêva ordenasarâ témplope.
Jaguereko peteî idea, pe goso, miembros ha misioneroskuéra oñandúva, Quito,Ecuador; Harare, Zimbabwe; Belém, Brasil; ha Lima, Perú-pe, oiko haguéicha Bangkok, Tailandia-pe, ojapo peteî ary, oñe anuncia ramo guare peteî templo. Hermana Shelly Senior, presidente de misión rembireko Tailandia- Bangkok pe, David Senior, omondo correo electrónico ifamilia ha iñangirûnguérape he’i haĝua chupekuéra ohendu rire presidente Monson-pe o´anunciaha pe templo, “doce órama ndokevéi, ha hetáma hasê hikuái vy’agui”. Ha´ekuéra ohenói kuri asistente-kuérape misiónguápe, pyhare las once y media jave, ome’ê haĝua chupekuéra pe noticia, ha ko’âva ohenói opavave misionero kuérape. Orresivi hikuái peteî informe “misión kompleto, ndokéi hague pyhare mbyte peve, opopóvo hikuái tupa ári”. Hermana Senior he’i marangatúpe familiares ha angirûnguérape: “¡Por favor aníke oĝuahê kóva Departamento Misional apysápe!”4.
Pe profundo ñembohovái espiritual miembros Tailandiaguá, oñeñandu mbarete upéichaite. Aime seguro oiméne hague ñembosako’i espirituales korasôkuéra ha ógakuérape, ha avei manifestaciones espirituales yvágagua oñembosako’i haĝua santo kuérape, oikóva umi oñemohendáta hápe umi templokuéra oñe´anuncia ramóva.
Aimérô guare Tailandiape, hermana Senior ojapoyka mbovymy espejo oipurúva oporoheko mbo’e aja, especialmente hermana kuérape. Upe espéjope oî peteî templo grabado, ko’â ñe’ê rehe: “Pejehecha témplope”. Oñecontemplávo pe espéjo-pe, Tapichakuéra ojehecha témplope. Seniorkuéra ohekombo’e investigadores ha miembrokuérape oñe´imagina haĝua ijupe voi témplope ha ojapóvo mba’e ñeikotevê hekovekuérape, ha ojapo haĝua ñembosako’i espiritual ojehupyty haĝua pe meta.
Che desafío ko pyharevépe, ha’e opavavete, oimeraê jaikohápe, tajajehecha templo-pe. Presidente Monson he’i: “Ndaha’ei peikemboyve Ñandejára rógape, ha pejapyhy rire opaite jehovasa penera’âróva upépe, peê peguerekótaha opaite mba’e tupâo oguerekóva peême ĝuarâ. Jehovasa tuichavéva ha de fundamental importancia miembro tupâoguárô, ha’e umi jehovasa ojejapyhýva Tupâ Témplope”5.
Ndaipóriramo jepe, rectitud mundo-pe ko ára rupi, jaikove peteî tiempo sagrado ha sánto-pe Heta siglos aja, profetakuéra, henyhêva ikorazô, mborayhu ha anélogui, ohai ñande árare6.
Profeta José Smith, oñe’êro guare Abdias-re7, Antiguo Testamento-pe: 1 Pedro8, Nuevo testamento-pe, orrekonose Ñandejára propósito tuichaitéva, oproporcionávo bautismo omanóva’ekuére ha opermitívo jaiko salvadores monte Sion-pe9.
Ñandejára ombo prospera ñande rapichakuérape ome’êvo recursos ha orientación profética ikatu haĝuaicha ñandepy’aguasu ñañangarekóvo ñande responsabilidades kuérare oikovévandi ha omanóvandi.
Evangelio restaurado de Jesucristo rupive, ñaikumby propósito ñande rekove rehegua, plan de salvación Túva oguerekóva ita’yra kuérape ĝuarâ, sacrificio redentor del Salvador, ha pe papel central familiakuéra oguerekóva organización yvágapegua10.
Oñomoirûvo, hetave templo ha tecnología okakuaáva ohóvo, oñekumpli haĝua ñande sagrada responsabilidades kuéra, historia familiar rehegua, ñande ypykuérare ojapo chugui, jeikove ijehovasavéva istória-pegua. Chembovy’a fidelidad kakuaaite ñande rapichakuéra imitâvévare o indexávo ha ohekávo ijypykuérape ha upéi ojapo obra, bautismo ha confirmación rehegua témplope. Peê peime literalmente salvadores monte de Sion apytépe, ojeprofetizáva´ekuére.
¿Mba’éichapa ñañembosako’i templorâ?
Jaikuaa, rectitud ha santificación ha’eha parte esencial ñañembosako’ivo témplorâ.
Doctrina y Convenios sección 97-pe, he’i: “Ha che pueblo o´edificarô chéve peteî óga Ñandejára rérape, ha ndohejáirô oike pype mba’eve mba’e vai omongy’a haĝua chupe, Che gloria odeskansáta hia’ari”11.
1891 peve, Presidente tupâogua, ofirmava’ekue opavave recomendación témplo-pe ĝuarâre Oñeñangareko haĝua templo santidad rehe. Uperire, pe responsabilidad ojeheja obispos ha presidentes estaca-guápe.
Ha´e ñande deseo tuichaitéva, miembro tupâogua, oime haĝua digno oguereko haĝua recomendación oike haĝua témplope, Por favor, aníkena pehecha templo peteî meta mombyryetereíva ramo ha ikatu´ŷvaicha jahupyty. Oñemba´apóvo obíspo ndive, hetave miembro kuéra ikatu ombyaty opa requisitos joheipyre sapy’aitépe, oiméro peime resuelto pembyaty haĝua umi requisitokuéra ha peñe arrepenti opavave transgresiones kuéragui. Ko’ape oike avei, ñaimépa dispuestos ñañe perdonávo ñande jupe voi ha ani ñañe centra ñande imperfecciones térâ pekados kuérare, peteî mba’e ndohejamo’ai háicha voi araka’eve jaike témplo sagrádope.
Salvador expiación oikó kuri opavave Tupâ ra’y rehe. I sacrificio expiatorio omyenyhe justicia ñeikotevê, opavave añetehápe oñe arrepentívape ĝuarâ. Eskrituras kuéra ohai porâiterei ko mba’e rehegua:
…Ha pene angaipa pytâve ramo jepe, ahejáta morotî asy, niéveicha ”12.
“…ha ndachemandu’a mo’âvéima hese”13.
Romo’añete peême, principios de rectitud jeikove, oguerúta peême ha pende famíliape felicida, realización ha py’aguapy14. Miembro kuéra, kakuaáva ha imitâva15, ome’ê jerovia idignidad-re ombohováivovê ñeporandu recomendación témplope ĝuarâre. Tekotevê esencial ha’e, ñambokakuaa ñande testimonio Tupâ Ñande Rúre; Ita’ýra Jesucrístore; ha hi Evangelio Restauración-re, ha ñañandu ministración Espíritu Santo mba’e.
Jehovasa témplogua heta.
Jehovasa tenondegua témplogua ha’e ordenanza exaltación rehegua. Evangelio plan, ojoaju exaltación rehe ha jejapo rehe convenios sagrados Tupâ ndive. Jaipe’avo Bautismo ha confirmación, umi ordenanzas ha convenios ojejapo ha ojehupyty témplo-pe oikovévape ĝuarâ, ha opavave ordenansas ha convenios salvación rehegua ojehupyty témplo-pe omanómavare.
Brigham Young ohekombo’e: “Ndaipóri mba’eve Ñandejára ikatúva ojapo família humana salvación rehe, ha’e ndojapóimava… Opa mba’e ambue ikatúmava ojapo isalvaciôrâ, ojejapóma Salvador-pe ha Salvador rupive16.
Lídereskuéra tupâogua, o organisa estacas, barrios, cuórums, organizaciones auxiliares tupâogua, misiones, ha ambuéva, ande capilla ha ambue edificios-pe. Ñandejára o´organisa familias eternas témplope añónte.
Añetehápe, umi oguerekóva ikorasô ñemyanguekóipe ha espíritu contrito añetehápe oñe arrepentíva ipekádokuéragui, ha´ e aceptátable katuete Ñandejárape ĝuarâ hóga Sántope17. Jaikuaa “Tupâ ndojapóiha acepción de personas”18. Peteî mba’e iporâva che gustáva témplo-pe gua ha’e opavave oikéva apytépe pype, ndojehechaí riquesa upépe, rango térâ posición mba’evéi chagua. Opavave ojoja tupâ renondépe; Opavave oñemonde morotî omanifesta haĝua ha’eha peteî pueblo pueblo puro ha recto19. Opavave oguapy ojo’ykére, peteî corazô jepotapýpe, jaikóvo ta’yra ha tajýra dignos peteî Padre Celestial amoroso mba´eva
Peñamindu’u kuimba’e ha kuñakuéra múndogua, “convenios sagrados disponibles rupive Santos templos-pe… [ikatu ohojey] Tupâ renondépe…ha [oiko] joajúpe eternamente”20. Ojejapo peteî iporâ ha isagrádava sala de sellamiento-pe, oîva disponible opavave miembros dignos-pe ĝuarâ. Ojejapo rire umi convenios-kuera, ikatu “pejehecha pende jupe voi, umi espeho témploguápe” oîva ojovái. “Oñondive, umi espejo témplogua orefleha tenonde gotyo ha tapykue gotyo umi ta’anĝa ohóvaicha eternidad gotyo”21. Techauka umi ta’anĝa rehegua ñane pytyvô ñakontempla haĝua Túva, taita ha ambue generaciones kuéra ñande mboyve. Ñanepytô ñareconoce haĝua convenio sagrado ñane conectáta generaciones oúva’erâre. Iñimporteterei, ha oñepyrû, pejehecha vovê pende jupe voi témplo-pe”.
Presidente Howard W. Hunter o´aconseha ñandéve: “Ñahesa’yijo ñehekombo’e porâite tuichaitéva oración dedicatoria Templo Kirtland-pe guare, oración profeta José Smith he’i va’ekuére oñeme’êha chupe revelacion rupive. Ha’e peteî oración ñande rovasáva gueteri tekoveháicha, família ha pueblo háicha, sacerdocio poder rupive. Ñandejára ome’êva’ekue ojejapo haĝua Santo témplo-pe”22. Jajapo porâta ñamoñe’ê ramo sección 109, Doctrina y Convenios-pe ha jasegi admonición presidente Hunter he’iva’ekue “Ñamoî Ñandejára templo símbolo supremo [ñande] condición de miembro háicha”23.
Templo ha’e avei peteî refugio, acción de gracias, ñehekombo’e ha arandu [ñañe perfecciona haĝua] “opa mba’e Tupâ reino guávape ko yvy ape ári”24. Che rekove aja, ha’e kuri peteî tenda oîhápe py’aguapy ko múndope oîva py’atararápe25. Iporâiterei jaheja tapykuépe ñemyanguekói múndogua, pe tekoha sagrado-pe.
Sapy’ante témplo-pe, ha ñañangarekóvo investigación historia familiar rehe, ñañandu ñe’êmbegue ha impresiones Espíritu Santo rehegua26. Upépe sapy’ante, velo ñande apytépe, ha oîva ambue hendá gotyo, opyta ipererî. Jahupyty pytyvô ñane rembiapópe jaikóvo salvadores-rô monte Sion – pe
Ojapo mbovymi arymi peteî templo Centroamérica-pe, Peteî ñande Autoridades Generales rembireko, hekojojáva, oipytyvô peteî túva ha peteî sýpe, ha ita’yrakuérape ojapyhy haĝua convenios eternos sala de sellamiento-pe oimehápe umi espejo kuéra. Opa rire ha oñemoî rire umi espeho renondépe, ha’e ohechakuaa pe espehope oîha peteî tova ndaipóriva pe kotýpe. Oporandu isýpe ha upépe oikuaa oîha peteî imemby kuña omanóma va’ekue, ha upévare ndaipóri upépe hendive kuéra. Upémarô, oñemoinge pe mitâkuña omanómava’ekuépe ordenanza sagrada-pe peteî representante rupive27. Araka’eve ndaja subestimáiva’erâ pytyvô ojejapyhýva témplo-pe, vélo ambue hendá gótyogua
Peikuáke, hetaha roipota opavavete ojapo mba’e oñeikotevêva ha´e haĝua merecedores oho haĝua témplo-pe. Ñembo’epe, pehesa’ŷijo peimeháguive ko tekovépe, peheka guía del Espíritu, ha peñemongueta pende obíspondi mba’eichapa peje preparáta témplorâ. Presidente Thomas S. Monson he’i: “… ndaipóri méta iñimportantevéva peême ĝuarâ ha’eva peñepia’â peime haĝua digno peho haĝua témplo-pe”28.
Salvador ha’e piedra angular ha oku’e’ŷva ñande jerovíape ha itupâope
Aguereko kuri privilegio a participávo presidente Henry B. Eyring ndive rededicación Templo Suva, Fiji -pe, ojapo dos meses. Ha’e kuri upéva peteî ocasión especial ha sagrada. Valor ha impresiones espirituales imbaretéva presidente Eyring mba’e opermiti upe rededicación oho tenonde gotyo jepérô oî upérô yvytu vai araka’eve ndaipóriva hemisferio sur pe. Oñemoî protección física ha espiritual karia’ŷ ha kuñataîkuérape, misioneros ha miembros-pe29. Ñandejára po oñemanifesta tesakâme upérô. Rededicación Templo Suva, Fiji-pe ha’e kuri peteî refugio upe torméntagui. Heta hendápe, jahasávo tormentas ñande rekoveguápe, ñaikotevê Ñandejára póre ome’êva ñandéve protección eterna.
Dedicación original Templo de Suva, Fiji-pe, 18 de junio de 2000-pe, inotable kuri avei. Opapotaitévo construcción, peteî aty irreveldes-va ojapyhy rehenes ramo miembros parlaméntogua; osakea ha omyendy Suva centro, ha ejercito odeklara toque de queda.
Presidente de Área háicha, aha umi cuatro presidente de estaca Fiji-peguá ndive ha añembyaty líderes militareskuéra ndive cuartel Reina Elizabet-pe. Ro explica rire ma’êrâpa pe dedicación, ome’ê oréve ijapojo kuéra, ha katu ojepy’apy hikuái presidente Gordon B. Hinckley-re. Opropone oréve ojejapo haĝua peteî dedicación michîva ndaha’eiva témplo okárape, ceremonia piedra angularcha, oremomandu’avo ikatuha oimeraêva oîva okápe, ikatu kausa, omoñepyrû haĝua ñorairô.
Presidente Hinckley omoañe peteî sesión michimî presidencia pyahu temploguá ndive ha mbovymi líderes locales ndive; no ñe invitái avavépe peligro Káusa. Ha katu, orecalka categóricamente: “Ja dedikáramo témplo, jaguerekóta ceremonia piedra angular rehegua, Jesucristo ha’ere piedra angular principal, Ha kóva itupâo”.
Rosê jave ceremonia piedra angular râ, ndaipóri avave, miembros, mitâ, ni representantes prénsagua, ni ambue tekove presentes. Ha katu peteî profeta fiel ohechauka ivalentía ha iñinquebrantable dedicación Salvador-pe.
Tárdeve, presidente Hinckley, oñe’êvo Salvador-re, he’i: “Ndaipóri avave ha’eichagua. Araka’eve ndaipóriva ha araka’eve ndaipórimo’âi. Ñame´ê Aguije Tupâme pe dádiva ita’ýra ohayhuetévape ome’êva’ekue hekove, ñande jaikove haĝua, ha ha’e ha’e piedra angular principal ha iñemongu’e’ŷva ñande jerovia ha ñande Tupâogua”30.
Hermano ha hermanakuéra, arroga opavave o’onrra haĝua Salvador-pe ha jajapo oñeikotevêva ”jajehecha haĝua ñandejupe voi templo sagrados-pe”. Jajapóvo, ikatúta jahupyty propósitos ha Ñañembosako’i ñande voi ha ñande família-pe opaite jehovasarâ Ñandejára ha itupâo ome’êva ko tekovépe ha eternidad-pe. Ame’ê testiminio Salvador oikovéha. Jesucristo rérape. Amén.