¡Mirad!Reales huestes
Vy’a ha’eva’erã opavaveposeedor del Sacerdocio de Melquisedec orekorõ jehovasa ombo’e, ohekombo’e, ha ojapóramo servicio ijati’y’ári oñondivepa.
Che hermano-kuéra sacerdocio-pegua, añembo’y penerenondépe tuicha mirĩ reheve ko histórico momento, ñande profeta ha Presidente, Russell M. Nelson ojerurégui chéve añe’ẽ haĝua. ¡Ahayhúete ha ajepytaso ko Tupã kuimba’e tuichaitéva ha ñande Primera Presidencia ipyahúvandi! Aheja avei che testimonio élder D. Todd Christofferson-ndive ha ambue che hermano-kuéra Cuórum de Doce Apóstol-pegua, ko’ã cambio oñemombe’úva ko ka’arúpe ha’eha Tupã rembipota.
Presidente Nelson he’i haguéicha, kóva ha’e peteĩ asunto umi apóstol-kuéra de mayor antigüedad Tupaopegua oñeha’ãva ha o’consideráva espíritu de oración-pe heta ára jave. Tupã rembipota rohekávo romombarete haĝua cuórum del Sacerdocio de Melquisedec. Oú oreve inspiración ha ñande profeta ko ka’arúpe omombe’u opavavépe Tupã rembipota. ¡“Jehová el Señor ndojapomo’ãi mba’eve omombe’u mboyve isecreto hemimbo’ekuérape ha’éva profeta”!1 ¡Tuichaite ñande rovasa jareko rupi profeta viviente ko árape!
Ore rekovépe, che ha hermana Rasband roviajha mundo jerére heta vece ore asignación tupaopegua ha profesional rupi. Ahecha opáichagua conformación Tupaopegua: peteĩ rama michĩva Rusia-pegua ikatúva jaipapa ñane kuãme umi poseedor del Sacerdocio de Melquisedec; peteĩ barrio pyahu okakuaáva África-pe upepe sumos sacerdotes ha élderkuéra oñembyaty oñondivepa sa’i rupi umi poseedor del sacerdocio mayor; oĩ avei barrio-kuéra oĩ porãva, heta rupi élder-kuéra oikotevẽva mokõihape oje’dividi cuórum.
Opa rohohápe, rohecha mba’éichapa Tupã osãmbyhy Isiervo-kuérape, opreparába persona ha tape omotenonde ha ohovasa haĝua Ita’yrakuérape opa umi mba’e hikuái oikotevẽvare. ¿Ha ndoprometéi kuri “Ohotaha [ñande] renoderãme” ha oĩtaha [ñande] diestra ha [ñande siniestra]”, ha pe Hi “Espíritu oĩtaha [ñande] korasõme, [Hi] alngel-kuéra [ñande] jerere”?2
Apensa jave penderehe, che mandu’a pe himno “¡Mirad! Reales huestes”
¡Mirad! Reales huestes
ya entran a luchar
con armas y banderas,
el mal a conquistar.
Sus filas ya rebosan
con hombres de valor
que siguen al Caudillo
y cantan con vigor.3
Elder Christofferson ombohovái heta porandu upe anuncio ojo’ajútaha grupo de sumosacerdote ha cuórum élder-kuéra rehegua—barrio-peguáva— omopu’ã haĝua peteĩ ehérsito oñondivepa ha hermano-kuéra ipoderósova Sacerdocio de Melquisedec-pegua.
Ko’ã cambio oguerúta cuórum de élder ha Sociedad de Socorro joaju oñondivepa oñemba’apo haĝua; ha avei ombovevý’ita coordinación cuórum-pegua obispado ha consejo de barrio-ndi. Ha kóva rupi obispo ombohasáta tuichave responsabilidad umi presidente-kuérape cuórum de élder ha Sociedad de Socorrope ha péicha obispo ha iconsejhero-kuérandi ikatúta oñatende ideber primordial—ha’éva en particular, omotenonde Mujeres Jóvenes, ha Hombres Jóvenes, orekóva Sacerdocio Aarónico.
Ko’ã cambio heta vece oiko Tupao organización ha función rehegua. 1883-pe, el Señor he’i presidente John Taylor-pe: “[En lo concerniente] Che Tupao ha Sacerdocio, administración ha organización rehegua … Ahechaukáta peẽme, sapy’a py’a, upe medio che amoĩva’ekue rupive, opa mba’e oñeikotevẽva Che Tupao futuro progreso ha perfección, Che rreino oĩporã ha opu’ã haĝua.”4
Añe’ẽmita peẽme, che hermano-kuéra, ha’éva sumosacerdote—peikuaake ore pohayhúha. Ñande Ru Yvagagua pende rayhu. Peẽ pembo tuicha ko ehérsito real del sacerdocio ha ndaikatumo’ãi ñamba’apo porã ko tembiapópe pende py’aporã, servicio, experiencia ha tekojoja’ỹre.Alma ombo’e yvyporakuéra oñehenói ha’e hağua sumo sacerdote tuicha ijerovia ha hembiapo porãkuéra rupi Ombo’e ha oministra haĝua.5 Ko experiencia ñaikotevẽ ko’áĝa más que nunca.
Heta barrio-pe, ikatu oĩ sumo sacerdote ko’aĝa orekótava oportunidad peteĩ élder omotenondé chupe como presidente de cuórum. Jareko peteĩ antecedente élder-kuéra omotenonde sumo sacerdote-pe: élder-kuéra oservíva como presidente de rama en algunas regiones del mundo oĩ sumo sacerdote i’rrámape; ha oĩ rama-kuéra orekóva organizado cuórum de élder añónte ha orekóva sumo sacerdote.
Javy’áta opa umi poseedor del Sacerdocio de Melquisedec orekóvo jehovasa ombo’e, ohekombo’e, ha ojapóramo servicio ijati’y’ári oñondivepa. Peime peimehápe ha taha’e ha’éva pende circunstancia, rojerure peẽme pe acepta con espíritu de oración, jeroviape ha vy’ápe ko’ã oportunidad pyahu pemotenonde terã peñemotenonde haĝua, ha peservi oñondivepa como grupo de hermano del sacerdocio.
Ko’aĝa añe’ẽta ambue asúntore oikotevẽva oñemohesãka jajapo haĝua Ñandejára rembipota Santo Sacerdocio organización cuórum-pegua.
¿Mba’épa ha’e umi adecuación cuórum de sumo sacerdote de la estaca? Cuórum de sumo sacerdote-pegua oĩva estaca-pe omba’apo meméta gueteri. Presidencia de estaca ocontinua oservi como presidencia del cuórum de sumo sacerdote de la estaca. Sin embargo, élder Christofferson he’ihaguéicha, miembro-kuéra cuórum de sumo sacerdote estaca-pegua ko’aĝa ha’eta umi sumo sacerdote oservíva hína ko árape presidencia de estaca-pe, miembros peteĩ obispado barrio-pegua, miembrokuéra del sumo consejo de la estaca, ha patriarca omba’apóva. Secretariokuéra ha secretario ejecutivo barrio ha estaca-pegua ndaha’ei miembro del cuórum de sumo sacerdote de la estaca. Peteĩ oservíva activamente como sumo sacerdote, patriarca, Setenta terã Apóstol ovisitarõ peteĩ barrio ha ohorõ reunión sacerdocio-pegua, oñe’rreuníta cuórum élder-peguandi.
Ko’ã hermano-kuéra oĝuahẽvo tiempo oje’rreleva illamamientogui, oho’jeýta pe unidad de origen-pe como miembro del cuórum de élder.
¿Mba’e función orekóta cuórum de sumo sacerdote estaca-pegua? Presidencia de estaca oñembyaty miembro del cuórum de sumo sacerdote-peguándi oñemogeta en consejho, otestifika ha ombokatupyry haĝua chupekuéra. Reunión de estaca, oñemo’esakãháicha ñande manual-pe, o’continuáta mokõi adecuación:
Peteĩha: Barrio ha estaca-kuéra ndoguerekovéima reunión de comité ejecutivo del sacerdocio. Oĩramo problema especial barrio-pegua, ha’éva algún cuestión delicada familiar terã alguna dificultad tocante a bienestar, ko’ãva temare ikatúta peñemongeta reunión de obispado-pe. Ambue asunto menos confidenciales ikatúta peñemongeta consejo de barrio-pe. Upe ñahenóiva como la reunión de comité ejecutivo del sacerdocio estaca-pegua ko’aĝa ñahenóita “reunión del sumo consejo”.
Mokõiha: ndojejapovéima reunión anual opa umi sumo sacerdote estaca-pegua. Upevére, presidencia de estaca o’seguíta ojapo peteĩ reunión anual cuórum de sumo sacerdote de la estacape ĝuarã oñe’anunciaháicha ko árape.
¿Ikatu oĩ barrio-pe peteĩ terã mokõi cuórum de élderes? Ambohovái ikatutaha. Versículo 89 de la sección 107 de Doctrina y Convenios, jalee, oĩramo peteĩ barrio-pe hetaiterei poseedor del Sacerdocio de Melquisedec activo, líder-kuéra ikatu oñe’organiza peteĩ terã mokõi cuórum de élderes. Péicharamo, cada cuórum orekova’erã peteĩ equilibrio razonable ambue cuórum-ndi ko’ã ha’éva edad, experiencia, mbarete ha oficio-kuéra sacerdocio-pegua.
Atestifika jaseguírõ ko inspirada re’estructuración de cuórum ñande barrio ha estaca-pe, jahechata hetaiterei jehovasa. Amombe’usemi peẽme algún ejemplo.
Obispo dirección rupive, oĩta hetave recurso del sacerdocio ikatútava oipytyvõ ko salvasiõ tembiaporãme;kóvape oike Israel ñembyaty obra del templo ha historia familiar rupive, ñemba’apo ghente ha familia-kuéra ohasa’asýva ndive, ha ñeipytyvõ misionero-kuérape ogueru haĝua hikuái angakuéra Jesucristo-pe.
Oujeývo líder-kuéra omotenondéva ha ocomparti hi’experiencia cuórum élderkuéra penguandi, jarekóta, miembro-kuéra cuórumpegua imbaretevéva.
Oĩta hetave diversidad don ha capacidad-kuéra rehegua cuórum apytépe.
Oĩvéta flexibilidad ha disponibilidad ojesatisface haĝua umi tekotevẽ ko’áĝagua ha urgenteva barrio ha cuórum-pegua, ha oñekumpli haĝua umi ñande asignación oñe’ministra haĝua.
Oĩvéta orientación ha jo’aju élder pyahu ha experimentado-ndi sumo sacerdote ocompartivo hi’experiencia, oñondive, reunión ha asignación cuórum-pegua.
Roha’arõ obispo ha presidente-kuéra rama-pegua oreko haĝua tiempo omomba’eguasu haĝua illamamiento oñatendévo ovechakuérare ha oministra umi oikotevẽvape.
Roikuaa opa barrio ha estaca oreko i’diferencia. Jaikuaa vove ko’ã diferencia-kuéra, roha’arõ ko’ã cambio-kuéra pya’e oñemoñepyrũ conferencia general rire. ¡Jarrecibi instrucción peteĩ Tupã profetagui! Tuicha mba’e ko jehovasa ha responsabilidad. ¡Jajapoke ko’ã mba’e tekojoja ha katupyrýpe!
Pomandu’a pe autoridad del sacerdocio ou mediante apartamiento ha ordenación; pero pe sacerdocio pu’aka añeteguáva, ha’éva pu’aka jajapo haĝua opa mba’e Tupã Jesucristo rérape, ikatu jareko jaikoverõ tekojojápe.
Ñandejára he’i Profeta José Smith-pe, ha’éva profeta Restauración-pegua:
“Péina ape, che añatendéta pende ovechakuérare, ha amopu’ãta élderkuéra ha amondóta chupekuéra.
“Péina ape, ambopya’éta che rembiapo hi’árape.”6
Añetehápe, kóva ha’e peteĩ época Ñandejára ombo’apuraha hembiapo.
Ajerure opavave ñande tajaipuru ko oportunidad jajepy’amongeta haĝua ha ñamehorave haĝua ñande rekove ñañemoĩporãve haĝua Ha’e oipotaháicha, ña’merece haĝua hetaite jehovasa Ha’e oprometeva’ekue umi ijeroviarekóvape.
Che hermanokuéra, aguije opa mba’e pejapóvare peime haĝua ko tembiaporã tuichaitévape. Ajerure peẽme pemba’apo ko tuichaitéva causa-rehe.
Y cuando se acabe
tan larga lucha cruel,
y todos ya descansen
con su Caudillo fiel,
a Cristo Rey eterno,
las huestes con amor
le alzarán victorias,
cantando con vigor:
¡A vencer, a vencer
por Él que nos salva!
¡A vencer, a vencer
por Cristo Rey Jesús!
¡A vencer, a vencer, a vencer,
por Cristo Rey Jesús!7
Ko árape ñande jahecha mba’eichapa el Señor ohechauka imba’epota Iprofeta rupive, presidente Russell M. Nelson. Atestifica ha’e ha’eha, Tupã profeta ko yvy’ári.Atestifika el Señor Jesucristo, ha’eha ñande gran Redentor ha Salvador; kóva ha’e Hembiapo; ha imba’epota. Ko’ã mba’égui atestifika solemnemente Jesucristo rérape. Amén.