2010–2019
Pe cuórum de élderes
abril 2018 gua


Pe Quórum de élderes

Oîvo peteî Quórum del Sacerdocio de Melquisedec peteĩ barrio-pe, ombojoaju umi sacerdocio orekóvape ohupyty hag̃ua opa mba’e tembiapo salvación rehegua.

Tupão oñeorganiza riremi ko última dispensación-me, Ñandejára he’i revelación rupive: “Ha pene ñembo’é jeroviahápe reheve perrecibíta che léi pegoberna hag̃ua che tupão ha pemoîporã opa mba’e che renondépe.”1 Upe guive, tupão osegui upe principio ha Ñandejára ocumpli upe oprometeva’ekue. Sapy’ante ojerevelava’ekue modelokuéra mba’éichapa sacerdocio oñeorganiza ha oiko, oñepyru José Smith-guive omoîrõ guare ypype oficio ha cuórum sacerdociogua. Tupão presidente kuéra Brigham Young, John Taylor, Spencer W. Kimball ha Ezra Taft Benson ára aja, ojerrevela ha o’implementava’ekue ajuste tuicha Cuórum de los Doce, Setenta, sumo sacerdote kuéra ha ambue oficio ha cuórum Sacerdocio de Melquisedec ha Aarónico rehegua.2 Koʼãga, peteî declaración histórica rupi ndaʼareiete, Presidente Russell M. Nelson oikuaauka peteî ajusteve tuichatereíva.

Tamoñe’ê jey mimichîmi la he’iva’ekue: “Ko pyharépe roikuaauka peteî reestructuración iñimportante ñande cuórum del Sacerdocio de Melquisedec rehegua, jahupyty hag̃uaporãve Ñandejára rembiapo. Ko’ãga guive, sumo sacerdote kuéra ha élderkuéra opa barriopegua, oñembyatýta peteî cuórum de élderes-pe añónte…[ha] [pe cuórum de los sumos sacerdotes estakagua] ojebasáta sacerdocio llamamiento kuéra ko’ãgagua ári.”

Presidente Nelson he’ive:

“Heta mes aja rojepy’amongeta ko’ã modificación kuéra rehe. Roñandukuri tekotevêguasu romejora hag̃ua mba’éicha roñangareko ore miembro kuérare…Upearã, romombareteva’erã ore cuórum del sacerdocio kuérape oministraporãve hag̃ua mborayhu ha pytyvõ reheve Ñandejára oipotaháicha Isantokuérape guarã.

“Ko’ã ajuste oñe’inspirava’ekue Ñandejárare. Jaiporúvo, ñandekatupyryvéta ymaguarégui.”3

Primera Presidencia poguýpe, peÉlder Ronald A. Rasband ha Che rome’êvéta detalle roikuaa ombohováitaha porandu oiméne peguereko.

Umi Cuórum de élderes ha de sumo sacerdote kuéra

Ñepyrûrã, ¿Mba’épaha’é ajuste-kuéra ojejapóva grupo de sumo sacerdote ha cuórums de élderkuérape guarã? Ko’ãga, miembro-kuéra cuórum de élder ha grupo de sumo sacerdote-kuéra pegua ojoajúta peteî cuórum del Sacerdocio de Melquisedec-pe peteî presidencia reheve. Ko cuórum, oñembohetavéva número ha joayhu rupive, oñembohérata “cuórum de élderes”. Pe grupo de sumo sacerdote-kuéra ndaiporimoʼãvéima. Ko cuórum oreko opa élder ha futuro élderkuéra barrio peguáva ha umi sumo sacerdote ndoservíva presidencia de estaca, obispado, ha sumo consejo-pe térã patriarca en funciones ramo. Pe cuórum de sumo sacerdote-kuéra oñe’integra umi sumo sacerdote oservívapresidencia de la estaca-pe, obispado-pe, sumo consejo-pe ha patriarca-icha en funciones.

Pe presidencia del cuórum de élderes

¿Mba’éichapa oñe’organizava’erã presidencia del cuórum de élderes? Presidencia de estaca orreleváta líder ko’ãga oservíva grupo de sumo sacerdote kuérape ha presidencia de cuórum de élderes-kuérape, ha upéi ohenóita cuórum de élderes presidente ha consejero pyahurã opa barrio térã rama-gui. Pe presidencia del cuórum de élderes pyahu ikatúta oreko ipype élder ha sumo sacerdote-kuéra, ituja térã imitãvape, ome’êtava servicio oñondive peteî presidencia de cuórum-icha. Presidencia-pe, peteî élder térã sumo sacerdote ikatúta oservi presidente de cuórum térã consejero ramo. Péa nde’iséi sumo sacerdote-kuéra ojaphyhyha cuórum de élderes ipoguýpe guarã. Rojerure élder ha sumo sacerdote-kuéra tomba’apo joja oimeháicha oñembyaty hikuái, taha’e presidencia del cuórumpe ha oimeraê servicio ome’êvape. Ko’ã ajuste cuórum rehegua ojejapova’erã pya’e ikatuháicha.

Pe sacerdocio oficio kuéra cuórum de élderes-gua

Ko ajuste estructura reheve ¿ocambiápa sacerdocio oficio orekóva umi cuórum-guáva? Nahániri, opa oficio oñe’ordenava’ekue ymaguare ovale gueteri oimeraẽ cuórumguávape guarã. Peikuaáma, peteî kuimba’e ikatu oñe’ordena opaichagua sacerdocio oficio-pe hekove pukukuépe, ha upéicharõ jepe orecibi vove ordenación pyahu ndoperdéi ha ndohejái iñordenación ymaguaréva. Sapy’ánte sacerdocio orekóva oservi heta oficio-pe oñondivete, peteî sumo sacerdote oservirõ guaréicha patriarca térã obispo ramo, pero ndoiporúi jepi ijoficio al mismo tiempo. Techapyrã, obispo ha setenta kuéra ndoservimo’ãi activamente umi oficiope ojereleva térã oñehenóirõ emérito ramo. Upévare, oimeraê oficio kuimba’e ikatúva oreko, ha’e aja miembro cuórum de élderes-pegua, oservi élder ramo.

Aréma, pe Presidente Boyd K. Packer he’iva’ekue: “Sacerdocio ha’e tuichave oimeraê ijoficio-gui… Sacerdocio ndaikatúi oñemboja’o. Peteî Élder oreko sacerdocio-ete apóstol orekoháicha. (EhechaD. y C. 20:38.) Kuimba’e orrecivívo sacerdocio, orrecivi completoite. Upéicharamojepe, oî voi oficio sacerdocio ryepýpe…umi divisiones de autoridad ha responsabilidad. … Sapy’a py’ánte hína ñaconsidera peteî oficio ‘tuichaveha ambue oficio-gui. Ndaupéichai katu mba’e tuicha térã imichîva ha katu ko’ã oficio orepresenta mba’éicha ojeservi.”4 Ajerure pyʼaite guive ani hag̃ua ñañe’ê “ña’avanzaha” ambue oficio Sacerdocio de Melquisedec-rupive.

Élderkuéra oñe’ordena manterei sumo sacerdoterã oñehenói vove oservi haĝua presidencia de estaca, sumo consejo térã obispado-pe, ha ambue hendápe presidente de estaca odeterminaháicha ñembo’e mbarete ha jepy’amongeta rupive. Opa rire ára oservihague presidencia de estaca, sumo consejo u obispado-pe, sumo sacerdote kuéra ojoaju jeýta cuórum de élderes-ndive ibarrio-pe.

Tekombo’e presidente del cuórum de élderepe guarã

¿Mávapa ojapo presidente del cuórum de élderkuéra rembiapo? Pe presidente de estaca oisãmbyhy Sacerdocio de Melquisedec ári ijéstacape. Upévare, pe presidente del cuórum de élderes oñemongeta presidente de estaca-ndi, máva ogueru capacitación ha orientación presidencia de estaca-gui ha sumo consejo rupive. Pe obispo oñembyaty avei jepi presidente del cuórum de élderes-ndive sumo sacerdote presidente ramo. Oñomongeta consejo hápe ha omboguata chupe mba’éichaite oservi ha ohovasa porãvehag̃ua miembro kuérape, omba’apo jojávo opa barrio organización reheve.5

Ko’ã cambio-kuéra propósito

¿Mba’érã ojejapo ko’ã ajuste kuéra cuórums del Sacerdocio de Melquisedec reheve? Oîramo peteî cuórum del Sacerdocio de Melquisedec oipytyvõ sacerdocio orekóvakuérape ohupyty hag̃ua opa mba’e obra de salvación rehegua, incluso pe obra del templo ha historia familiar ymaguare ho’áva jepi grupo de sumo sacerdote kuéra ári. Péa opermite miembro opa edad ha tekovegua ojekuaa porãve ijexperiencia ha iñarandu rupive. Ogueru avei oportunidad adicional ikatupyrýva sacerdocio rehegua omboguata hag̃ua hapicha, futuro élderkuéra, miembro pyahukuéra, jóvenes adultos ha umívape oje’activa jey tupãope. Ndaikatui aje’expresa mba’éicha añeñandu apensávo heta mba’eguasu ojejapo cuórums de élderes rupive ko’ãga guive. Pe arandu, jehasa, katupyry ha mbarete ojejuhúta cuórumkuéra-pe ohechaukáta peteî estándar de servicio del sacerdocio enterove tupão rendápe guarã.

Ojapo veinte año conferencia general ohasáva ́ekuépe, amombe’u ko jehasa Elder Vaughn J. Featherstone Setentagua omombe’uva’ekueraê ha ovale amombe’u jey.

Áño 1918-pe, upe hermano George Goates ha’eva’ekue chokokue oñotỹva remolacha he’êva Lehi, Utah-pe. Upe áñope, ára ro’y ou voi ha oñecongelapaite iremolácha. Ha’e ha ita’yra’i Francis guarã, ha’ekuri peteî ñemity ipohýi ha hasy. Upe aja, grípe mba’asy oñemosarambi oparupiete. Pe mba’asyvaiete ojukáma Charles, ambue ita’ýra ha ojuka avei mbohapy Charles itay’ra, mokõi mitakuña’i ha peteî kuimba’e. Séi día ohasa aja, pekuimba’e hovasy ojapo mbohapy viaje Ogden, Utah-pe ogueru haĝua hetekue ñeñotyguarã. Ko tiempo ivaieterei rire, George ha Francis ojagarra icarreta ha oho remoláchakokuépe.

“[Tapére]ohasa heta carreta henyhêva remolácha ojeguerahava’ekue ambue chokokuére fábrica gotyo. Ojotopávo ambue conductor ndive, omomaitei chupe: ‘Mba’éichapa tío George? ‘pobre anga, George?‘ijetu’u’, George! ‘Ápe roime nde amigo, George!

“Carreta pahaguépe…oho pe hovapititíva JasperRolfe. Omomaitei ha osapukái chupe: ‘Ape ohopáma, tío George!’

“[Hermano Goates]ojere Francispe ha he’i: ‘Hiʼãite chéve roguerahapa ore remolacha avei’

“Oguahêrõ guare kokue okê guasu, Francis oguejy remolacha carreta-gui ha oipe’a okêguasu[itúa]ohasa hag̃ua kokuépe. [George] oguahê, omombytu’u mymbakuéra,… ha omaña maña ijerére…ndaipórietepeteîremoláchakokuépe. Ha sapyʼaitépe oikuaa mba’é he’isekuri Jasper Rolfe osapukáirõguare: ‘Aguerahapáma tío George!’

“[George] oguejy icarretagui, oipyso ipo henhyhê yvy hû ohayhuetéva, ha upéi… ojagarra peteî remolacha rakã ha opyta opensa umi símbolo imba’aporehe ndogueroviaséiramoguáicha.

“Uperire, oho oguapy umi rakã aty ári – upe karaiete séi díante oñotỹva’erã cuatro ifamíliagui, ojapova’erã féretros, ojo’o sepulcrokuéra ha oipytyvõ avei omonde umi omanóva’ekue. Upe karai py’aporãva araka’eve oñe’entrega, ndaipy’amanói, noñeme’êi ohasa asyrõguare – upe karai oguapy rakã ári ha ojahe’o mitãicha.

“Ha uperire oñembo’y, oipe’a hesay, … ha omaʼẽ yvágare ha he’i: ‘Túva, che ameʼẽ ndéve aguyje élderkuéra ore barrioguáre.’”6

Heẽ, tañame’ê oreaguyje Tupãme umi sacerdocio orekóva ha hembiapo oikuave’êtavare oministra vove hapicha ha familiakuérape ha omopu’ã hag̃ua Sión-pe.

Pe Primera Presidencia, Cuórum de los Doce Apóstoles ha Presidencia de los Setenta hetaite ojepy’amongeta ko’ã mba’e heta ára pukukue aja. Heta oñembo’e, ostudia cuórums del sacerdocio rapokuéra eskritúra-pe ha orrecivi rire confirmación kóa ha’ehague Ñandejara oipotáva, roho voijoapaore renonderã Restauración ojekakuaave hag̃ua. Ñandejára rape ojehechauka hína oréve ha añembohory hese ame’êvo che testimonio chugui, isacerdociogui ha pende ordenación kuéra-gui upe sacerdocio rupive. Jesucristo rérape, Amén.

Nota kuéra

  1. Doctrina y Convenios 41:3.

  2. Ehechatechapyrã, William G. Hartley, “The Priesthood Reorganization of 1877: Brigham Young’s Last Achievement,” inMy Fellow Servants: Essays on the History of the Priesthood(2010), 227–64; “To the Seventies,” in James R. Clark, comp.,Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints(1965), 352–54; Hartley, “The Seventies in the 1880s: Revelations and Reorganizing,” inMy Fellow Servants,265–300; Edward L. Kimball,Lengthen Your Stride: The Presidency of Spencer W. Kimball(2005), 254–58; Susan Easton Black, “Early Quorums of the Seventies,” in David J. Whittaker and Arnold K. Garr, eds., A Firm Foundation: Church Organization and Administration(2011), 139–60; Richard O. Cowan, “The Seventies’ Role in the Worldwide Church Administration,” inA Firm Foundation,573–93.

  3. Russell M. Nelson, “Comentarios de introducción,”Liahona,mayo de 2018, pág. 54.

  4. Boyd K. Packer, “Lo que todo élder debe saber; y toda hermana también: Un compendio de los principios de la administración del sacerdocio,” Liahona,noviembre áño 1994 gua, págs. 17, 19.

  5. EhechaManual 2: Administración de la Iglesia(2010), 7.3.1.

  6. D. Todd Christofferson, “El [cuórum] del sacerdocio,”Liahona,enero áño 1999 gua, pág.47; Ehechaavei Vaughn J. Featherstone, “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor ,” Liahonanoviembre áño 1973 gua, págs. 36–38

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