2010–2019
Tikėjimo akimi
2019 m. balandis


2:3

Tikėjimo akimi

Jei rinksimės, su kokiomis pareiškimo mintimis sutikti, o su kokiomis nesutikti, aptemdysime amžinybės vaizdą, nes pernelyg daug svarbos teiksime savo patyrimams čia ir dabar.

Beveik prieš pat nukryžiavimą Jėzus buvo atvestas į teismo salę priešais Pilotą. „Ar Tu esi žydų karalius?“ – paniekinamu tonu paklausė Pilotas. Jėzus atsakė: „Mano karalystė ne iš šio pasaulio. […] Aš tam […] ir atėjau į šį pasaulį, kad liudyčiau [apie] tiesą. Kiekvienas, kas laikosi tiesos, klauso mano balso.“

Pilotas ciniškai paklausė: „O kas yra tiesa?!“1

Šiandieniniame pasaulyje klausimas „Kas yra tiesa?“ gali būti skausmingai sudėtingas pasaulietiniam protui.

„Google“ paieškos programa į klausimą „Kas yra tiesa?“ pateikia daugiau nei milijoną atsakymų. Savo mobiliuosiuose telefonuose turime daugiau informacijos nei visose bibliotekos knygose. Mes susiduriame su informacijos ir nuomonių perkrova. Gundantys ir viliojantys balsai tyko mūsų kiekviename posūkyje.

Todėl nenuostabu, kad dauguma atsidūrusių tokioje nūdienos sumaištyje patiki Protagoro jaunajam Sokratui prieš 2500 metus ištartais žodžiais: „Kas yra tiesa tau, tai yra tiesa tau, o kas yra tiesa man, tai yra tiesa man.“2

Tiesa per atkurtąją Jėzaus Kristaus Bažnyčią

Būdami palaiminti sugrąžintąja Jėzaus Kristaus Evangelija mes nuolankiai pareiškiame, kad tam tikri dalykai yra absoliuti tiesa. Šios amžinosios tiesos yra tos pačios kiekvienam Dievo sūnui ir dukteriai.

Raštuose mokoma: „Tiesa yra pažinimas apie dalykus – kokie jie yra ir kokie jie buvo, ir kokie jie bus.“3 Tiesa žiūri į praeitį ir į ateitį, praplėsdama mūsų mažytės laiko atkarpėlės perspektyvą.

Jėzus pasakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas.“4 Tiesa rodo kelią į amžinąjį gyvenimą. Ji ateina tik per mūsų Gelbėtoją Jėzų Kristų. Nėra kito kelio.

Jėzus Kristus mus moko, kaip gyventi, ir per savo Apmokėjimą ir Prisikėlimą siūlo mums nuodėmių atleidimą bei nemirtingumą kitoje uždangos pusėje. Tai absoliuti tiesa.

Jis mus moko, kad nesvarbu, ar esame turtingi, ar vargšai, žymūs ar nežinomi, rafinuoti ar paprasti. Mūsų tikrasis mirtingojo gyvenimo siekis yra stiprinti savo tikėjimą Viešpačiu Jėzumi Kristumi, vietoj blogio rinktis gėrį ir laikytis Jo įsakymų. Nors labai džiaugiamės kiekvienu mokslo ar medicinos pasiekimu, tačiau Dievo tiesos yra nepalyginamai didingesnės nei tie atradimai.

Kaip priešingybė šioms amžinybės tiesoms, visuomet buvo ir yra klastotės – jos atitraukia Dievo vaikų dėmesį nuo tiesos. Priešininko argumentai visada tie patys. Pasiklausykite, kokie jie buvo prieš 2 000 metų:

„Jūs negalite žinoti to, ko nematote. […] Visa, ką žmogus daro, nėra joks nusikaltimas.“

„[Ne Dievas jus laimina, o …] kiekvienas žmogus klesti pagal savo gabumus.“5

„Tai neprotinga, kad […] tokia esybė kaip Kristus [yra] Dievo Sūnus.“6

„[Jūsų įsitikinimai yra kvaila tradicija ir] pasimaišiusio proto padarinys.“7 Skamba panašiai, kaip ir šiais laikais, ar ne?

Kartu su Evangelijos sugrąžinimu Dievas mums parūpino būdą, kaip sužinoti ir pažinti esmines dvasines tiesas: jas sužinome per Šventuosius Raštus, per asmenines maldas bei patyrimus, per gyvųjų pranašų ir apaštalų patarimus ir per vadovavimą Šventosios Dvasios, kuri mums gali padėti „pažinti tiesą apie viską“8.

Tiesa atpažįstama dvasiškai

Dievo dalykus pažinsime tada, kai jų dvasiškai ieškosime. Paulius pasakė: „Niekas nežino to, kas yra Dievo, nebent turįs Dievo Dvasią. […] Nes tai dvasiškai atpažįstama.“9

0:38

Pažvelkite į šį Maiklo Merfio paveikslą. Žvelgdami iš šios vietos, vargu ar patikėsite, kad tai meniškai nutapyta žmogaus akis. Tačiau jei į tuos taškelius pažvelgsite iš kitos vietos, pamatysite visą tapytojo kūrinio grožį.

Panašiai regime dvasines Dievo tiesas – tikėjimo akimi žvelgdami iš tam tikros padėties. Paulius pasakė: „Sielinis žmogus nepriima to, kas yra iš Dievo Dvasios, nes jam tai kvailystė; ir negali suprasti, nes tai dvasiškai vertinama.“10

Raštai, mūsų maldos ir patyrimai, šių laikų pranašai ir Šventosios Dvasios dovana atveria dvasinį tiesos vaizdą, būtiną mūsų žemiškai kelionei.

Pareiškimas žvelgiant tikėjimo akimi

Tikėjimo akimi pažvelkime į pareiškimą apie šeimą.

Prezidentas Gordonas B. Hinklis dokumentą „Šeima. Pareiškimas pasauliui“ pristatė tokiu teiginiu: „Kai yra tiek daug sofistikos, kuri skleidžiama tartum tiesa, kai tiek daug standartų ir vertybių pridengta apgaule, kuri taip stipriai vilioja ir gundo susitepti pasauliu, pajutome būtinybę [jus] įspėti.“11

Pareiškimo pradžioje rašoma: „Visos žmogiškos esybės – vyrai ir moterys – sukurti pagal Dievo atvaizdą. Kiekvienas yra mylimas dvasinis dangiškųjų tėvų sūnus ar duktė, ir, kaip toks, kiekvienas turi dievišką prigimtį ir paskirtį.“

Tai yra amžinosios tiesos. Jūs ir aš nesame gamtos atsitiktinumas.

Man labai patinka šie žodžiai: „Ikimirtingoje karalystėje dvasiniai sūnūs ir dukterys pažinojo ir garbino Dievą, kaip savo Amžinąjį Tėvą, ir priėmė Jo planą.“12

Mes gyvenome prieš gimdami Mūsų individualiosios savybės yra amžina mūsų dalis. Ne visai mums suprantamu būdu mūsų dvasinis augimas ikižemiškame pasaulyje lemia tai, kas esame čia.13 Mes priėmėme Dievo planą. Žinojome, kad žemėje susidursime su sunkumais, skausmu ir širdgėla.14 Taip pat žinojome, kad ateis Gelbėtojas ir, jei parodysime savo vertumą, pakilsime per Prikėlimą ir „bus pridėta šlovė ant [mūsų] galvų per amžių amžius“15.

Pareiškime be užuolankų rašoma: „Skelbiame, kad priemonės, kuriomis kuriama mirtingoji gyvybė, yra nustatytos Dievo. Tvirtiname, kad gyvybė yra šventa ir kad Dievo amžinajame plane ji yra nepaprastai svarbi.“

Mūsų Tėvo planas vyrą ir žmoną skatina į pasaulį atvesti vaikus ir mus įpareigoja netylėti ginant dar negimusius.

Pareiškimo principai nuostabiai susiję tarpusavyje

Jei rinksimės, su kokiomis pareiškimo mintimis sutikti, o su kokiomis nesutikti, aptemdysime amžinybės vaizdą, nes pernelyg daug svarbos teiksime savo patyrimams čia ir dabar. Jei šį pareiškimą pamaldžiai apmąstysime žvelgdami tikėjimo akimi, geriau suprasime, kaip gražiai tie principai siejasi, vienas kitą paremia ir atskleidžia Tėvo planą Savo vaikams.16

0:23

Ar tikrai verta stebėtis, kad kai kuriems kyla įvairių klausimų po to, kai Viešpaties pranašai paskelbia Jo valią? Žinoma, vieni pranašų balsą atmeta iš karto,17 tačiau kiti pamaldžiai apmąsto iškilusius klausimus – klausimus, kurie bus išspręsti parodžius kantrybę ir žvelgiant tikėjimo akimi. Jei šis pareiškimas būtų buvęs apreikštas kitame amžiuje, vis tiek kiltų klausimų, tik jie skirtųsi nuo šiandieninių klausimų. Vienas iš pranašų tikslų yra padėti mums atsakyti į nuoširdžius klausimus.18

Dar prieš tapdamas Bažnyčios prezidentu, prezidentas Raselas M. Nelsonas pasakė: „Pranašai numato ateitį. Jie mato rimtus pavojus, kuriuos mūsų kelyje paruošė arba paruoš priešininkas. Pranašai taip pat mato tų, kurie klausosi nusiteikę paklusti, laukiančias didžias galimybes ir privilegijas.“19

Liudiju apie Pirmosios Prezidentūros ir Dvylikos Kvorumo vieningo balso tiesą ir dvasinę galią.

Pasaulis nusigręžia

Savo gyvenime esame matę dramatišką pasaulio nuomonės pasikeitimą dėl daugumos šiame pareiškime išdėstytų principų. Mano paauglystės ir jaunavedžio metais nemaža pasaulio dalis nesilaikė Viešpaties standartų, kuriuos mes vadiname skaistybės įstatymu, teigiančiu, kad lytiniai santykiai galimi tik tarp teisėtai susituokusio vyro ir moters. Kai man buvo 20–30 metų daugelis nusigręžė nuo šventos negimusiojo apsaugos, nes abortai tapo vis priimtinesni. Pastaraisiais metais daugelis nusigręžia nuo kito Dievo įstatymo, teigiančio, kad santuoka yra šventa vyro ir moters sąjunga.20

0:20

Stebėdami, kaip daugelis peržengia Viešpaties nustatytas ribas, prisimename tą dieną Kafarnaume, kai Gelbėtojui paskelbus Savo dieviškumą, „daug Jo mokinių […] daugiau su Juo nebevaikščiojo“.

Tada Gelbėtojas atsisuko į Dvylika: „Gal ir jūs norite pasitraukti?“

Petras atsakė:

„Viešpatie, pas ką mes eisime?! Tu turi amžinojo gyvenimo žodžius.

Mes įtikėjome ir pažinome, kad Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus.“21

Pareiškime aprašytos ne visos aplinkybės

Yra labai daug Jėzaus Kristaus Evangelijai ištikimų jaunų ir pagyvenusių žmonių, kurių asmeninės aplinkybės neaprašytos pareiškime apie šeimą: [tėvų] ištuokas išgyvenusių vaikų; jaunuolių, kurių draugai juokiasi iš skaistybės įstatymo; vyrų ir moterų, kuriuos sunkiai sužalojo sutuoktinio neištikimybė; vaikų negalinčių susilaukti vyrų ir žmonų; išsituokusių moterų ir vyrų, kurių sutuoktiniai yra ne sugrąžintosios Evangelijos tikėjimo; vienišų moterų ir vyrų, kurie dėl įvairiausių priežasčių negali tuoktis.

Vienas mano draugas, kurį pažįstu beveik 20 metų ir kurį labai gerbiu, yra nevedęs dėl potraukio savo lyčiai. Jis ir toliau laikosi sudarytų šventyklos sandorų, plėtoja savo kūrybinius ir profesinius talentus ir kuo kilniausiai tarnauja tiek Bažnyčioje, tiek savo bendruomenėje. Neseniai jis man tarė: „Suprantu savo likimo žmones, pasirinkusius šiame pasaulyje nesilaikyti skaistybės įstatymo. Bet argi Kristus nėra mūsų prašęs būti „ne iš pasaulio“? Aišku tai, kad Dievo standartai skiriasi nuo pasaulio standartų.“

Žmogaus įstatymai dažnai kerta Dievo įstatymais nustatytas ribas. Norintiems įtikti Dievui tikrai reikalingas tikėjimas, kantrumas ir stropumas.22

Mudu su žmona Kete pažįstame penktą dešimtmetį įpusėjusią seserį, apdovanotą profesiniais gebėjimais ir šauniai tarnaujančią savo apylinkėje. Ji taip pat laikosi Dievo įstatymų. Ji parašė:

„Svajojau apie dieną, kai būsiu palaiminta vyru ir vaikais. Tos dienos vis dar laukiu. Kartais dėl savo padėties imu jaustis užmiršta ir vieniša, tačiau stengiuosi susitelkti ne į tai, ko neturiu, o į tai, ką turiu ir kaip galiu padėti kitiems.

Man padeda tarnavimas savo šeimai ir artimiesiems, apylinkėje ir šventykloje. Nesu pamiršta ar vieniša todėl, kad esu (ir visi esame) vienos didesnės šeimos dalis.“

Yra Tas, kuris supranta

Kas nors sakys: „Nesuprantate mano padėties.“ Galbūt nesuprantu, tačiau liudiju, kad yra Tas, kuris tikrai supranta.23 Yra Tas, kuris dėl Savo aukos tame sode ir ant kryžiaus, tikrai supranta jūsų naštas. Pažadu jums, kad jei Jo ieškosite ir laikysitės Jo įsakymų, tai Jis palaimins jus ir pakels tas naštas, kurias per sunku nešti vienam. Jis parūpins jums amžinuosius draugus ir tarnavimo progų. Svarbu tai, kad Jis pripildys jus galingos Šventosios Dvasios ir apšvies Savo dangiškuoju pritarimu. Jokie Šventosios Dvasios bendrystės ar amžinybės palaiminimų neverti pasirinkimai, jokios kitos panašios alternatyvos nėra vertos jūsų dėmesio.

Žinau, kad Gelbėtojas gyvas. Liudiju, kad Jis yra visos svarbiausios tiesos šaltinis ir išpildys visus palaiminimus, kuriuos yra pažadėjęs besilaikantiems Jo įsakymų. Jėzaus Kristaus vardu, amen.

Išnašos

  1. Jono 18:33, 36–38.

  2. William S. Sahakian and Mabel Lewis Sahakian, Ideas of the Great Philosophers (1966), 28.

  3. Doktrinos ir Sandorų 93:24.

  4. Jono 14:6.

  5. Almos 30:15, 17.

  6. Helamano 16:18.

  7. Žr. Almos 30:14, 23, 27.

  8. Moronio 10:5.

  9. Džozefo Smito Vertimas, 1 Korintiečiams 2:11; 1 Korintiečiams 2:14.

  10. 1 Korintiečiams 2:14.

  11. Gordon B. Hinckley, “Stand Strong against the Wiles of the World,” Ensign, Nov. 1995, 100. Prezidentas Raselas M. Nelsonas neseniai paaiškino kai kuriuos šio pareiškimo istorinius aspektus, tai glaustai aprašyta Šeri Dju knygoje Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson ((2019), p. 208):

    „Kartą 1994 metais Dvylikos Apaštalų Kvorumas visą dieną Solt Leiko šventyklos tarybos kambaryje aptarinėjo su šeima susijusius klausimus. Klausimų buvo visokiausių: nuo visur išsikerojusios pornografijos iki potencialių prieš šeimą nukreiptų teisės aktų. Tai nebuvo nauja tema, tačiau tą dieną visa darbotvarkė buvo sutelkta į šį gyvybiškai svarbų klausimą.

    Dvylika peržiūrėjo doktriną ir taisykles, aptarė tai, ko negalima keisti (t. y. doktrinos), ir tai, ką galbūt galima keisti (t. y. taisykles). Jie svarstė ir kitas potencialias problemas, įskaitant stiprėjantį visuomenės spaudimą dėl gėjų santuokų ir translyčių asmenų teisių. „Bet tai dar ne viskas, ką pamatėme, – paaiškino vyresnysis Nelsonas. – Pamatėme, kad įvairios bendruomenės stengsis išnaikinti visus su lytiniu gyvenimu susijusius standartus ir apribojimus. Pamatėme, kad kils sumaištis dėl lyties. Mes visa tai matėme.“

    Ši užsitęsusi diskusija, kartu su anksčiau jau vykusiomis panašiomis diskusijomis, paskatino Dvylika Pirmajai Prezidentūrai apsvarstyti paruošti dokumentą, galbūt net pareiškimą, kuriame būtų išdėstyta Bažnyčios pozicija dėl šeimos.“

  12. Šeima. Pareiškimas pasauliui“ (35602 156), https://www.lds.org/languages/lit/pdf?lang=lit#family.

  13. Prezidentas Dalinas H. Ouksas pasakė: „Visi iš šioje žemėje gimusių nesuskaitomos mirtingųjų daugybės pasirinko Tėvo planą ir už jį kovojo. Daugelis iš mūsų su Tėvu taip pat sudarėme sandoras, ką darysime mirtingajame gyvenime. Būdais, kurie nėra atskleisti, mūsų veiksmai dvasių pasaulyje lemia tai, kas esame mirtingajame gyvenime“ (“The Great Plan of Happiness,” Ensign, Nov. 1993, 72).

  14. Žr. Dalinas H. Ouksas, Tiesa ir planas, 2018 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga.

  15. Abraomo 3:26.

  16. Prezidentas Dalinas H. Ouksas pasakė:

    „Atsivertę pastarųjų dienų šventieji tiki, kad prieš beveik ketvirtį amžiaus išleistas ir dabar į daugelį kalbų išverstas pareiškimas apie šeimą yra Viešpaties priminimas apie Evangelijos tiesas, kurių mums reikia, kad galėtume įveikti šiuolaikinius iššūkius, su kuriais susiduria šeima. […]

    Liudiju, kad pareiškimas apie šeimą yra amžinos tiesos konstatavimas, Viešpaties valia Jo vaikams, siekiantiems amžinojo gyvenimo. Jis pastaruosius 22 metus buvo ir ateityje bus Bažnyčios mokymo ir gyvenimo pagrindas. Laikykite jį tokiu, mokykite pagal jį, gyvenkite pagal jį ir jūs būsite palaiminti, kai veršitės pirmyn į amžinąjį gyvenimą.

    […] Manau, kad mūsų požiūris į pareiškimą apie šeimą ir pareiškimo taikymas gyvenime yra vienas iš šios kartos išbandymų. Meldžiuosi už visus pastarųjų dienų šventuosius, kad gerai išlaikytų šį išbandymą“ (Planas ir Pareiškimas, 2017 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).

  17. Prezidentas Raselas M. Nelsonas yra pasakęs: „Yra tokių, kurie mums klijuoja fanatikų etiketę, tačiau tikrieji fanatikai yra tie, kurie mums neleidžia patirti to, ką mes patiriame, bet nori, kad patirtume tai, ką patiria jie. Mūsų pozicija galiausiai susiveda į viena – skaistybės įstatymą. Dešimt Dievo įsakymų vis dar galioja. Jie niekada nebuvo atšaukti. […] Mes neturime teisės keisti tų įstatymų, kuriuos išleido pats Dievas“ (iš Dew, Insights from a Prophet’s Life, 212).

  18. „Nors visame pasaulyje šeima yra puolama, pareiškimo apie šeimą tiesos jus apsaugos.

    Nuostabūs karališkosios kilmės jaunuoliai, jums reikia suprasti rimtus padarinius sukeliančias šiuolaikinės visuomenės ginčo dėl paties santuokos apibrėžimo pasekmes. Pastaruoju metu vyksta diskusija, ar du tos pačios lyties asmenys gali susituokti. Jei turite klausimų dėl Bažnyčios pozicijos šiuo ar bet kuriuo kitu svarbiu klausimu, pamaldžiai apmąstykite jį, o tada išklausykite pranašų žinias ateinančioje Bažnyčios spalio visuotinėje konferencijoje. Šios įkvėptos kalbos, kartu su Šventosios Dvasios įkvėpimu, padės jums suprasti išsamiau ir teisingiau“ (Raselas M. Nelsonas, Karališkos kilmės jaunuoliai, ką pasirinksite? [Bažnyčios švietimo sistemos dvasinė valandėlė jauniems suaugusiesiems, 2013 m. rugsėjo 6 d.], broadcasts.ChurchofJesusChrist.org).

  19. Raselas M. Nelsonas, Būkite tikroji tūkstantmečio karta, Liahona, 2016 m. spalis, p. 53.

  20. Prezidentas Nelsonas yra pasakęs: „Vyriausybes, joms rašant, perrašant ir vykdant įstatymus, labai veikia visuomenės tendencijos ir pasaulio filosofijos. Nepriklausomai nuo to, kokie bus nustatyti civiliniai įstatymai, Viešpaties doktrina dėl santuokos ir moralumo negali pasikeisti. Atminkite: nuodėmė, net žmonių įteisinta, Dievo akyse vis tiek yra nuodėmė!“(Amžinas pasekmes turintys sprendimai, 2013 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga.)

  21. Jono 6:66–69.

  22. Žr. Almos 32:41–43; man visuomet kelia nuostabą tai, kad šio nuostabaus skyriaus apie savo tikėjimo auginimą kiekvienoje iš trijų paskutinių eilučių yra minimos trys tos pačios dorybės: tikėjimas, kantrybė ir stropumas.

  23. Žr. Almos 7:12; Jėzus Kristus ne tik kentėjo už mūsų nuodėmes, bet taip pat ir už mūsų silpnybes: „Jis paims ant savęs mirtį, kad galėtų atrišti mirties pančius, surišusius jo žmones; ir paims ant savęs jų silpnybes, kad jo vidus prisipildytų gailestingumo, pagal kūną, kad jis savo kūnu sužinotų, kaip pagelbėti savo žmonėms jų silpnybėse.“ (Žodžio silpnybės sinonimai gali būti ligos, negalios, kančios, trūkumai.) Žr. Doktrinos ir Sandorų 88:6: „Jis pakilo aukštybėn ir taip pat nusileido žemiau visko; per tai jis suvokė viską, kad galėtų būti visame ir per viską, – tiesos šviesa.“