E ’ite nō te Atua

Na Elder Neil L. Andersen

Nō te pupu nō te Tino ’Ahuru Ma Piti ’āpōsetolo

Tē parau atu nei au ia ’outou e, a fa’aea i te fa’ahapa ia ’outou iho nō ni’a i tō ’outou mau paruparu tā ’outou e mana’o ra nō te fa’a’ite i te ’evanelia. E pure rā « nō te ti’a ’ei [’ite] nō te Atua ». E fa’aitoitora’a pūai roa a’e teie i tō te fa’ahapara’a iāna iho.

E rave rahi ’ohipa faufa’a a te Atua ’aore e ’itehia nei i mua i te mata o tō te ao nei. ’Ua ’itehia i roto i te tenetere ono hou te Mesia, e rave rahi mau ta’ata māramarama mai ia Confucius i te fenua Taina ’e o Buddha i Inidia Hitia o te rā, ’āre’a rā tei ni’a iho te mana o te autahu’ara’a o te Atua ia Daniela, te peropheta e ora ra i roto i te tāpe’ara’a i te anotau fa’aterera’a a te ari’i nō Babulonia, o Nebukanesa.

’Ua pe’ape’a te Ari’i Nebukanesa i te hō’ē ta’oto i te pō, ’e nō reira ’ua ani ’oia ’ia fa’a’ite mai tōna mau tahutahu ’e te mau hi’o e aha tāna i ta’oto ’e e aha te aura’a nō te reira ta’oto. ’Aita i ti’a ia rātou ’ia fa’a’ite i te ari’i e aha tāna i ta’oto ’e ’ua pāto’i rātou. « ’Aore roa ïa e ta’ata o te ao nei e ti’a [’ia rave i te reira, ’aore roa ho’i e ari’i e ui] i te parau mai tena te huru ».¹ Riri roa a’era te ari’i Nebukanesa i tō rātou ’ite ’ore, e ma te riri, fa’aue atura ’ia tāparahihia tōna mau ta’ata pa’ari ato’a.

O Daniela te hoē o te mau ta’ata pa’ari o te ari’i, tei pure nō te ani i « te aroha o te Atua i taua parau mo’e ra ».²

’Ua tupu te hō’ē semeio. ’Ua heheuhia mai ia Daniela te parau mo’e tā te ari’i i ta’oto ra.

’Ua arata’ihia atura o Daniela i mua i te ari’i. « E ti’a ānei ia ’oe ’ia fa’a’ite mai iā’u i te ta’oto i ’itea iā’u nei, e te fa’aaura’a ato’a ? »

’Ua parau atura Daniela :

« E ’ore te mau ta’ata pa’ari, ’e te mau tahutahu, ’e te mau hi’o [e ti’a ’ia fa’a’ite ia ’oe i te mea tā ’oe i ta’oto] …

« E Atua tei te ra’i o [te nehenehe e fa’a’ite mai i teie mau mea, e ’ua ] fa’a’ite mai ïa i te ari’i ra ia Nebukanesa, i te mau mea e tupu i te mau mahana hope’a ra …

Nā ’ō atura Daniela, « E fa’atupu te Atua o te ra’i ra i te hō’ē bāsileia [e ’ō’oti-noa-hia mai te hō’ē ’ōfa’i ra nō roto i te mou’a ’aore e rima, o te riro mai ’ei mou’a rahi e te fa’a’ī i te fenua ato’a nei] o te ’ore roa e mou… e vai rā e a muri noa atu.

Tē parau ra Daniela, « e mea mau ho’i taua ta’oto nei, ’e te ha’avare ’ore ho’i te fa’aaura’a ».³

Nō te mea ho’i ē, ’ua fa’ata’ahia ’e ’ua tatarahia tōna ta’oto, ’ua parau a’era te ari’i ma te mata’u ’ore, « e Atua mau ā tō ’outou Atua nō te mau atua ato’a nei ’e te Fatu nō te mau ari’i nei ».⁴

Na roto i te temeio o te paraparaura’a mai te Atua ia Daniela, tupu mai nei te parau tohu nō te ananahi o te ’evanelia a Iesu Mesia o te fa’aho’i-fa’ahou-hia mai i te fenua nei, hō’ē bāsileia o te fa’a’ī i te ao ato’a nei, « e ’ore roa e mou… e vai rā e a muri noa atu ».

E riro e, e mea iti te rahira’a o te mau melo o te ’Ēkālesia i te mau mahana hope’a nei, mai tā Nephi i tohu na, tera rā, e vai rātou i ni’a i te mau fenua ato’a, ’e e roa’a te mana ’e te mau ’ōro’a o te autahu’ara’a i te mau ta’ata ato’a e hina’aro i te reira, ma te fa’a’ī i te fenua mai tā Daniela i tohu na.⁵

I te matahiti 1831 ’ua fāri’i te peropheta Iosepha Semita i teie heheura’a : « ’Ua hōroʻahia atu te mau tāviri nō te bāsileia o te Atua [’e te ha’aputuputura’a o Iseraela mai te nā tufa’a e maha o te ao nei] i te ta’ata i ni’a i te fenua nei, e mai reira atu te ’evanelia e tere ti’a atu e tae noa atu i te mau hope’a o te ao nei mai te hō’ē ’ōfa’i i ’ō’otihia nō roto mai i te mouʻa ma te rima ’ore e tere atu ai, e tae noa atu i te taime e ’ī ai te ao nei i te reira ».⁶

Hō’ē hōpoi’a tā tātou e fa’a’ite

E temeio te ha’aputuputura’a o Iseraela. Mai te hō’ē puzzle rahi, e tītauhia ’ia fa’anaho i te mau tuha’a i tō rātou vaira’a hou te mau ’ohipa hanahana o te Tae-piti-ra’a mai. Mai ia tātou e riro i te ha’ape’ape’a ’ia hi’o i te rahira’a tuha’a o te puzzle, e riro ato’a e ’ua hi’o te Feia Mo’a i tahito ra i te fa’auera’a ’ia hōpoi i te ’evanelia i fa’aho’i-fa’ahou-hia mai i tō te ao ato’a, mai te hoē ’ohipa fātata e’ita roa e oti ’ia rave. ’Ua ha’amata rā rātou, hō’ē ta’ata, hō’ē tuha’a puzzle i te taime hō’ē, ma te ’imi i te mau hiti ’āfaro, ma te ha’amau ’āfaro i teie ’ohipa mo’a. Ma’a vāhi iti i te taime hō’ē, ’ua ha’amata te ’ōfa’i i ’ō’otihia mai, ’aore e rima, i te ’ohu; mai te hānere e tae atu i te tauatini, te ’ahuru tauatini, ’e i teie nei, e mirioni feiā Mo’a i te Mau Mahana Hope’a Nei na te mau fenua ato’a o te fa’atu’ati nei i te mau tuha’a o te puzzle o teie ’ohipa ’ūmerehia ’e te māerehia.

’Ua riro tātou tāta’itahi ’ei tuha’a nō te puzzle, ’e te tauturu nei tātou tāta’itahi ’ia tu’u i te tahi atu mau tuha’a faufa’a i ni’a i te vaira’a. Tē hina’arohia nei ’outou i roto i teie ’ohipa rahi. E mea faufa’a ’outou nō teie ’ohipa rahi. E mea māramarama tō tātou hi’ora’a i mua i teie nei. E nehenehe tā tātou e ’ite i te temeio ’ia tupu tāmau noa, e i te rima o te Fatu ’ia arata’i noa ia tātou ’a fa’a’ī ai tātou i te mau vāhi e toe ra. I reira « Iehova teitei e parau ai ē, ’ua oti te ’ohipa »,⁷ i reira Oia e ho’i mai ai ma te mana ’e te hanahana.

’Ua riro tātou tāta’itahi ’ei hō’ē tuha’a nō te puzzle

Mai tā te peresideni Thomas S. Monson i parau : « Teie te taime nō te mau melo ’e nō te mau mīsionare ’ia haere ’āmui, ’ia ha’a ’āmui, ’ia rohi i roto i te ’ō vine a te Fatu nō te arata’i mai i te mau vārua Iāna ra … E tauturu ’Oia ia tātou i roto i tā tātou mau ’ohipa mai te mea ē, e rohi tātou ma te fa’aro’o nō te fa’atupu i Tāna ’ohipa ».⁸

Te hōpoi’a hanahana tei vai nā i ni’a i te tapono o te mau misiōnare rave tāmau tei ni’a iho ïa ia tātou pā’āto’a i teie nei. Tē hina’aro nei tātou pā’āto’a e fa’a’ite i te ’evanelia tei fa’aho’i-fa’ahou-hia mai, e ma te māuruuru, e rave rahi tauatini e bāpetizohia nei i te hepetoma tāta’itahi. Terā rā, noa atu teie ha’amaita’ira’a nehenehe roa, nō tō tātou mana’ona’o i tō tātou mau taea’e ’e tō tātou mau tuahine, ’e nō tō tātou hina’aro ’ia māuruuru te Atua, ’ua riro ïa te fa’a’itera’a ’e te ha’apūaira’a i te bāsileia o te Atua nā te ao ato’a nei ei ’ohipa rū.

Te mau ’ōti’a o te hapa

Noa atu e e hina’aro pūai tō ’outou ’ia fa’a’ite i te ’evanelia, e’ita paha ’outou e ’oa’oa rahi roa i te manuia o tā ’outou mau tauto’ora’a i ma’iri ra. E feruri paha ’outou mai te hō’ē hoa tei parau ē, « ’ua paraparau vau i tō mātou ’utuāfare ’e i te mau hoa nō ni’a i te ’Ēkālesia, terā rā, e mea iti tei fa’a’ite mai i te ’ana’anatae, ’e nā roto i te pāto’ira’a tāta’itahi, ’ua rahi atu tō’u ’ōti’ati’a. ’Ua ite au ē, tītauhia iā’u ’ia rave hau atu, terā rā, te mana’o rahi i roto iā’u, maori rā ; te fa’ahapara’a iā’u iho ».

E hi’o vau e nehenehe ānei au e tauturu.

E ’ohipa faufa’a roa tā te fa’ahapara’a iāna iho i te mea ē, e fa’aara te reira ia tātou i te mau tauira’a e ti’a ia tātou ’ia rave, terā rā, e ’ōti’a tō te reira nō te tauturu ia tātou.

E au te fa’ahapara’a ia tātou iho mai te hō’ē putu uira(batterie) i roto i te hō’ē pereo’o uira gasoline. E fa’a’ama te reira i te pereo’o, e fa’aharuru i te mātini, ’e e fa’a’ama i te mau mori, e’ita rā e hōro’a mai i te hinu nō te rāterera’a roa e vai ra i mua. E’ita e nava’i te putu uira ana’e iho. Mai te reira ato’a te fa’ahapara’a iāna iho.

Tē parau atu nei au ia ’outou ē, a fa’aea i te fa’ahapa ia ’outou iho nō ni’a i tō ’outou mau paruparu tā ’outou e mana’o ra nō te fa’a’ite i te ’evanelia. E pure rā, mai tā Alama i ha’api’i atu, ’ia hōro’ahia mai te mau rāve’a ia ’outou « ’ia ti’a ’ei ’ite nō te Atua i te mau mahana ato’a, ’e i te mau mea ato’a, ’e i roto i te mau vāhi ato’a… ’ia fa’aorahia [vetahi ē] e te Atua, ’e ’ia ’āmuihia i roto i tō te ti’a-fa’ahou-ra’a mātāmua, [’e] ’ia noa’a te ora mure ’ore ia ’outou ».⁹ E fa’aitoitora’a puai roa a’e teie i tō te fa’ahapara’a iāna iho.

Te rirora’a ’ei ’ite nō te Atua i te mau taime ato’a ’e i te mau vāhi ato’a, e fa’a’itera’a te reira i te huru o tō tātou orara’a ’e i te huru nō tā tātou parau.

A fa’a’itehua i tō ’outou fa’aro’o i roto i te Mesia. ’Ia tae mai te taime, a paraparau nō ni’a i Tōna orara’a, Tāna mau ha’api’ira’a, ’e Ta’na hōro’a fāito ’ore nō te mau ta’ata ato’a. A fa’a’ite i Tāna mau parau mau pūai nō roto mai i te Buka ’a Moromona. ’Ua hōro’a mai ’oia ia tātou teie fafaura’a : « O tei fā’i iā’u i mua i te aro o te ta’ata nei, e fā’i ato’a vau iāna i mua i te aro o tā’u Metua i te ao ra ».¹⁰ Tē fafau atu nei au ia ’outou ē, mai te mea e pure pinepine ’outou ’e ma te ’ā’au tae nō te ani i te mau rāve’a nō te « ti’a ’ei ’ite nō te Atua », e tae mai te reira mau rāve’a, ’e o rātou o te ’imi ra i te māramarama ’e te ’ite hau atu, e tuuhia mai ïa rātou i mua ia ’outou. ’A pāhono ai ’outou i te mau muhumuhu pae vārua, e ta’ita’i te Vārua Maita’i i tā ’outou mau parau i roto i te ’ā’au o te tahi atu ta’ata, ’e ’ia tae i te hō’ē mahana e fā’i te Fa’aora ia ’outou i mua i Tōna Metua.

Hō’ē tauto’ora’a pupu

Te ’ohipa pae vārua o te tauturura’a ïa i te hō’ē ta’ata ’ia tomo mai i roto i te bāsileia o te Atua o te hō’ē tauto’ora’a pupu ïa. ’A tāpura ’oi’oi i te mau misiōnare, ’e ’a pure nō te ani i te tauturu nō te ra’i mai. ’A ha’amana’o rā ē, te taime nō te fa’afāriura’a o te tahi atu ta’ata e ’ere ïa i tā ’outou fa’a’otira’a.¹¹

Nō te mau motu Mauritius mai o Kamla Persand, te haere ra ’oia i te ha’api’ira’a ’ohipa taote i Bordeaux, Farani, i fārerei ai māua iāna i te ava’e fepuare 1991. ’Ua pure mātou tō te ’utuāfare ’ia nehenehe ia mātou ’ia fa’a’ite i te ’evanelia i te hō’ē ta’ata o te ’imi ra i te parau mau, e ’ua ha’api’i mātou iāna i roto i tō mātou ’utuāfare. ’Ua fana’o vau ’ia rave i tōna bāpetizora’a, ’aita rā mātou i riro ’ei rāve’a rahi a’e i roto i te parau nō te tomora’a mai o Kamla i roto i te ’Ēkālesia. ’Ua riro te mau hoa, te mau misiōnare e tae noa atu i te mau feti’i melo ’ei « mau ’ite nō te Atua » i roto i tōna fenua ai’a, ’e i te hō’ē mahana i Farani, i te taime ti’a mau nō Kamla, ’ua fa’aoti ’oia ’ia bāpetizohia ’oia. I teie nei, e 25 matahiti i muri a’e, ’ua ha’atihia ’oia i te mau ha’amaita’ira’a nō taua fa’aotira’a ra, ’e e misiōnare tāna tamaiti i Mategata.

’Eiaha e hi’o i tā ’outou mau tauto’ora’a nō te fa’a’ite i te here o te Fa’aora i te tahi atu ta’ata mai te hō’ē tamatara’a tahito/manuia ’ore e tō ’outou fāito i numerahia ia au i te fāri’i-maita’i-ra’a tō ’outou mau hoa i tō ’outou mau mana’o ’e ’aore rā i tā ’outou ani-manihini-ra’a ’ia fārerei i te mau misiōnare.¹² Na roto i tō tātou mata tāhuti nei, e’ita tā tātou e nehenehe e ha’avā i te hope’ara’a o tā tātou mau tauto’ora’a, e’ita ato’a tā tātou e nehenehe e ha’amau i te hō’ē fāito taime. ’Ia fa’a’ite ana’e ’outou i te here o te Fa’aora i te tahi atu ta’ata, e vai noa tō ’outou tāpa’o i ni’a i te A+.

’Ua fa’aiti te tahi mau fa’aterera’a hau i te ’ohipa misiōnare, nā te reira i arata’i i tō tātou mau melo fa’ahiahia ’ia fa’a’ite i te itoito rahi atu ā i te rirora’a « ’ei mau ’ite nō te Atua i te mau taime ato’a ’e i te mau… vāhi ato’a ».

Nō Moscou mai o Nadezhda, pinepine ’oia i te tu’u i te Buka ’a Moromona i roto i te hō’ē ’āfata tao’a hōro’a ’e e rave rahi mau puohu monamona nā te hiti. Tē parau ra ’oia ē, « e parau vau ia rātou ē, o te tao’a hōro’a monamona roa a’e tā’u e nehenehe e hōro’a nā rātou ».

I muri noa a’e i tōna bāpetizo-ra’a-hia i Ukraine, ’ua tupu te mana’o i roto ia Svetlana ’ia fa’a’ite i te ’evanelia i te hō’ē ta’ata tāna e ’ite pinepine i roto i te pereo’o uta ta’ata. I te taime ’a pou ai taua ta’ata ra i tōna vāhi tāpe’ara’a, ’ua ui atura ’oia ē, « hina’aro ānei ’oe ’ia rahi atu tō ’oe ’ite nō ni’a i te Atua ? Nā ’ō maira taua ta’ata ra ē, « E ». ’Ua ha’api’i te mau misiōnare ia Viktor, ’e ’ua bāpetizohia ’oia. I muri a’e ’ua ta’atihia ’oia ’e o Svetlana i roto i te hiero nō Freiberg Helemani.

Ha’apa’o maita’i, e nehenehe tō ’outou mau ha’amaita’ira’a i te tae mai nā roto i te tahi mau rāve’a mana’o-’ore-hia.

E hitu matahiti i ma’iri a’e nei, ’ua fārerei māua o Kathy ia Diego Gomez ’e tōna ’utuāfare nehenehe i Roto Miti. ’Ua haere mai rātou nā muri iho ia māua i roto i te hō’ē ’ōpani ’īriti nō te hiero, terā rā, ’ua pāto’i mai rātou i tā māua ani-manihini-ra’a ’ia rahi atu te ’ite nō ni’a i te ’Ēkālesia. I te ava’e me i ma’iri a’e nei, ’ua fāri’i au i te hō’ē niuniu mana’o-’ore-hia nā Diego. ’Ua tupu te tahi mau ’ohipa i roto i tōna orara’a tei tura’i iāna ’ia tūturi i raro. ’Ua ’itehia iāna iho te mau misiōnare, ’ua fa’aro’o i te mau ha’api’ira’a, ’e ’ua ineine nō te bāpetizora’a. I te 11 nō tiunu ra, ’ua pou vau i roto i te pape o te bāpetizora’a ’e tō’u hoa ’e te pipi ’āpiti o Diego Gomez. Tei iāna iho te tapura taime o tōna fa’afāriura’a ’e ’ua tupu te reira nā roto i te tauturura’a ’e te pāturura’a a te mau ta’ata e rave rahi tei fa’atoro i te rima iāna ra ’ei « mau ’ite nō te Atua ».

Hō’ē ani-manihini-ra’a i te feiā ’āpī

Tē hōro’a nei au i tō tātou feiā ’āpī ’e te feiā ’āpī pa’ari nā te ao ato’a nei, i te hō’ē ani-manihini-ra’a ta’a ’ē ’e i te hō’ē tītaura’a ’ia riro « ’ei mau ’ite nō te Atua ». Tē feiā e ha’ati nei ia ’outou ’ua matara rātou i te ’imira’a pae vārua. ’A ha’amana’o i te puzzle ? ’Eiaha ’outou e haere mai i ni’a i te ’amura’a mā’a ma te ’ohipa ’ore i roto i te rima, ’ia haere mai rā ma te ineine nō te fa’a’ohipa i te mau rāve’a ’āpī ha’apararera’a parau sōtiare. Tē hina’aro nei mātou ia ’outou; tē hina’aro nei te Fatu ia ’outou ’ia rahi atu ā tō ’outou hōro’ara’a ia ’outou iho i roto i teie ’ohipa rahi.

’Ua parau mai te Fa’aora ē, « e teie nei, e haere ’outou e fa’ariro i te mau fenua ato’a ’ei pipi ’a bāpetizo atu ai ia rātou i roto i te i’oa o te Metua, ’e nō te Tamaiti, ’e nō te Vārua Maita’i ».¹³

E ’ere i te mea hape noa ’outou i te orara’a i Afirita; i Asia, i Europa, i Amerika Apatoerau, i Amerika Ropu ’e ’aore rā i Amerika Apatoʻa; i Pātitifā ’e ’aore rā i te tahi atu vāhi i roto i te ao o te Atua, nō te mea, e ti’a ’ia hōpoi i te ’evanelia i « te mau nūna’a ato’a, i te mau ’ōpū ato’a, i te mau reo ato’a ’e i te mau ta’ata ato’a ».¹⁴

« ’Ua fa’atupu te Atua o te ra’i ra i te hō’ē bāsileia, [ō’otihia mai te hō’ē ’ōfa’i ’aore e rima, riro atura taua ’ōfa’i ra ’ei mou’a rahi ’e tē fa’a’ī nei i te ao ato’a] o te ’ore roa e mou … e vai rā e a muri noa atu.

« … E mea mau ho’i taua ta’oto nei, e te ha’avare ’ore ho’i te fa’aauraa ».¹⁵

E ’ōpani au ma te mau parau i roto i te Parau Ha’api’ira’a ’e te mau Parau Fafau : « ’A ti’aoro atu i te Fatu, ’ia tere atu tōna ra bāsileia i ni’a i te fenua nei, ’ia ti’a i te mau ta’ata ’ia fāri’i i te reira, ’e ’ia vai fa’aineinehia nō te mau mahana e tae mai ra, i roto i te reira e tae mai ai te Tamaiti a te ta’ata i raro nei i roto i te ao ra, i fa’a’ahuhia i te ’ana’anara’a o tōna ra hanahana, ’ia fārerei mai i te bāsileia o te Atua o tei fa’atupuhia i ni’a i te fenua nei ».¹⁶ Na roto i te i‘oa o Iesu Mesia, ’āmene