2018
Ce trebuie să înțeleagă fiecare deținător al Preoției aaronice
May 2018


Ce trebuie să înțeleagă fiecare deținător al Preoției aaronice

Rânduirea voastră la Preoția aaronică este esențială pentru ajutorul acordat copiilor lui Dumnezeu să primească puterea ispășitoare a lui Hristos.

Stimați frați, este un privilegiu pentru mine să particip, alături de dumneavoastră, la această conferință istorică. La începutul chemării mele ca președinte de misiune, eram foarte nerăbdător să primesc primul nostru grup de misionari noi. Câțiva dintre misionarii noștri mai experimentați se pregăteau pentru o scurtă întâlnire cu ei. Am observat că au aranjat, în semicerc, scaune pentru copii.

„Pentru cine ați aranjat scăunelele?”, i-am întrebat.

Misionarii, oarecum timid, au răspuns: „Pentru misionarii noi”.

Eu cred că felul în care îi vedem pe ceilalți influențează în mare măsură modul lor de a percepe cine sunt și ce pot deveni.1 Misionarii noștri noi au stat în acea zi pe scaune pentru adulți.

Mi-e teamă că, uneori, le oferim, la figurat vorbind, tinerilor noștri băieți din cadrul Preoției aaronice scaune pentru copii pe care să stea, în loc să-i ajutăm să vadă că Dumnezeu le-a încredințat o responsabilitate sacră și o lucrare vitală de înfăptuit.

Președintele Thomas S. Monson ne-a sfătuit că tinerii băieți trebuie să înțeleagă „ce înseamnă… să fie deținători ai preoției lui Dumnezeu. Ei au nevoie să fie îndrumați către o conștientizare spirituală a naturii sacre a chemării lor rânduite”2.

Astăzi, mă rog ca Duhul Sfânt să ne îndrume către o înțelegere mai mare a puterii și naturii sacre a Preoției aaronice și să ne inspire să ne concentrăm, cu mai multă sârguință, asupra îndatoririlor noastre din cadrul preoției. Mesajul meu de astăzi se adresează tuturor deținătorilor Preoției aaronice, inclusiv celor care dețin, de asemenea, Preoția lui Melhisedec.

Vârstnicul Dale G. Renlund ne-a învățat că scopul preoției este acela de a le oferi copiilor lui Dumnezeu accesul la puterea ispășitoare a lui Isus Hristos.3 Pentru a avea parte, în viața noastră, de puterea ispășitoare a lui Hristos, trebuie să credem în El, să ne pocăim de păcate, să facem și să ținem legăminte sacre prin rânduieli și să-L primim pe Duhul Sfânt.4 Acestea nu sunt principii în care ne implicăm doar o dată; de fapt, ele conlucrează, susținându-se și întărindu-se unul pe altul într-un proces continuu al progresului nostru spre a „[veni] la Hristos și [a ne perfecționa în] El”5.

Așadar, ce rol are Preoția aaronică în aceasta? Cum ne ajută să dobândim acces la puterea ispășitoare a lui Hristos? Cred că răspunsul poate fi găsit în cheile Preoției aaronice – cheile slujirii îngerilor și ale Evangheliei pregătitoare.6

Slujirea îngerilor

Să începem cu unul dintre aspectele slujirii îngerilor. Înainte de a putea avea credință în Isus Hristos, copiii lui Dumnezeu trebuie să afle despre El și să fie învățați Evanghelia Sa. Apostolul Pavel a spus:

„Cum vor crede în Acela, despre care n-au auzit? Și cum vor auzi despre El fără propovăduitor?

Și cum vor propovădui, dacă nu sunt trimiși?…

Astfel, credința vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin cuvântul lui Hristos”7.

Încă de la începutul vremurilor, Dumnezeu a „trimis îngeri ca să le slujească copiilor oamenilor, ca să arate… venirea lui Hristos”8. Îngerii sunt ființe cerești care transmit mesajul lui Dumnezeu.9 Atât în ebraică, cât și în greacă, rădăcina cuvântului înger este „mesager”.10

În mare parte, în același mod în care îngerii sunt mesageri autorizați trimiși de Dumnezeu să declare cuvântul Său și, astfel, să clădească credința, noi, cei care deținem Preoția aaronică, am fost rânduiți să „[propovăduim și să invităm] pe toți să vină la Hristos”11. Predicarea Evangheliei este o îndatorire a preoției. Și, puterea asociată acestei îndatoriri nu este doar pentru profeți și nici măcar doar pentru misionari. Este pentru dumneavoastră!12

Așadar, cum dobândim această putere? Cum aduce un diacon în vârstă de 12 ani – sau oricare dintre noi – credința în Hristos la inima copiilor lui Dumnezeu? Începem prețuind cuvântul Său, astfel încât puterea lui să fie în noi.13 El a promis că, dacă facem astfel, vom avea „puterea lui Dumnezeu pentru a convinge oamenii”14. Ar putea fi o ocazie de a preda într-o adunare a cvorumului sau de a vizita casa unui membru. Ar putea fi ceva mai puțin oficial, cum ar fi o conversație cu un prieten sau un membru al familiei. În oricare dintre aceste situații, dacă ne-am pregătit, putem propovădui Evanghelia în modul în care o fac îngerii: prin puterea Duhului Sfânt.15

Jacob și fratele Holmes

Nu demult, l-am auzit pe Jacob, un deținător al Preoției aaronice din Papua Noua Guinee, depunând mărturie despre puterea Cărții lui Mormon și despre cum l-a ajutat aceasta să se împotrivească răului și să urmeze Spiritul. Cuvintele lui au mărit credința mea și a altora. Credința mi-a crescut și când i-am auzit pe deținătorii Preoției aaronice predând și depunând mărturie în adunările cvorumurilor din care fac parte.

Dragi tineri băieți, voi sunteți mesageri autorizați. Prin cuvintele și faptele voastre, puteți duce credința în Hristos la inima copiilor lui Dumnezeu.16 Președintele Russell M. Nelson a spus: „Pentru ei, veți fi ca îngeri care slujesc”17.

Evanghelia pregătitoare

Credința sporită în Hristos duce întotdeauna la dorința de a te schimba sau de a te pocăi.18 Așadar, este logic ca cheia slujirii îngerilor să fie însoțită de cheia Evangheliei pregătitoare, „Evanghelia pocăinței, și a botezului și a iertării păcatelor”.19

Când vă veți studia îndatoririle din cadrul Preoției aaronice, veți observa îndatorirea clară de a-i invita pe alții să se pocăiască și să devină mai buni.20 Aceasta nu înseamnă că stăm la colțul străzii și strigăm: „Pocăiți-vă!”. Ci înseamnă că noi ne pocăim, noi iertăm și, când slujim altora, oferim speranța și pacea aduse de pocăință – pentru că noi am trăit-o.

Am însoțit deținători ai Preoției aaronice când ei au vizitat membri ai cvorumului lor. Am văzut cum grija lor înmoaie inimi și-i ajută pe frații lor să simtă dragostea lui Dumnezeu. Am auzit un tânăr băiat depunând mărturie colegilor săi despre puterea pocăinței. În timp ce făcea aceasta, inimi s-au înmuiat, angajamente au fost luate și puterea vindecătoare a lui Hristos a fost simțită.

Președintele Gordon B. Hinckley ne-a învățat: „Să te pocăiești este un lucru. Și să-ți fie îndepărtate sau iertate păcatele este un alt lucru. Puterea ca aceasta să se întâmple se găsește în Preoția aaronică”21. Rânduiala botezului și cea a împărtășaniei, care aparțin de Preoția aaronică, depun mărturie despre pocăința noastră pentru iertarea păcatelor și o fac să fie completă.22 Președintele Dallin H. Oaks a explicat acest lucru astfel: „Ni s-a poruncit să ne pocăim de păcate și să venim la Domnul cu inima frântă și spiritul smerit și să luăm din împărtășanie… Când ne reînnoim astfel legămintele asociate botezului, Domnul reînnoiește efectul de curățare al botezului nostru”23.

Dragi frați, este un privilegiu sacru să administrăm rânduieli care aduc iertarea păcatelor inimii care se pocăiește prin puterea ispășitoare a Salvatorului.24

Nu demult, mi s-a povestit despre un preot care are dificultăți în a se exprima și care binecuvânta împărtășania pentru prima dată. În timp ce a făcut acest lucru, un spirit puternic a venit asupra lui și a congregației. Mai târziu, în cadrul adunării, el a depus o mărturie simplă, dar clară, despre puterea lui Dumnezeu pe care a simțit-o în timpul acelei rânduieli.

Cvorumul Preoților și familia Mbuelongo

În Sydney, Australia, patru membri ai unui cvorum al preoților au botezat membri ai familiei Mbuelongo. Mama unuia dintre acești preoți mi-a povestit ce influență puternică a avut această experiență asupra fiului ei. Acești preoți au ajuns să înțeleagă ce înseamnă să fii „împuternicit de Isus Hristos”25.

Așa cum știți, preoții pot acum să înfăptuiască, în templu, botezuri pentru cei morți. Fiul meu, în vârstă de 17 ani, m-a botezat de curând pentru unii dintre strămoșii noștri. Amândoi am avut sentimente de recunoștință profundă față de Preoția aaronică și pentru privilegiul de a acționa pentru salvarea copiilor lui Dumnezeu.

Dragi tineri băieți, când vă îndepliniți, cu sârguință, îndatoririle din cadrul preoției, luați parte alături de Dumnezeu la lucrarea Sa, aceea „[de a realiza] nemurirea și viața veșnică a omului”26. Experiențe ca acestea vă măresc dorința și vă pregătesc să propovăduiți pocăința și să botezați convertiți când veți fi misionari. Vă pregătesc, de asemenea, să slujiți toată viața în cadrul Preoției lui Melhisedec.

Ioan Botezătorul, exemplul nostru

Dragi deținători ai Preoției aaronice, avem privilegiul și îndatorirea de a fi colegi de slujire cu Ioan Botezătorul. Ioan a fost trimis ca mesager autorizat să depună mărturie despre Hristos și să-i invite pe toți să se pocăiască și să fie botezați – adică, el a exercitat cheile Preoției aaronice despre care am discutat. Ioan a declarat: „Cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăință; dar Cel ce vine după mine, este mai puternic decât mine… El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc”27.

Astfel, Preoția aaronică, cu cheile slujirii îngerilor și ale Evangheliei pregătitoare, pregătește calea pentru copiii lui Dumnezeu, ca aceștia să primească, prin Preoția lui Melhisedec, darul Duhului Sfânt, cel mai mare dar pe care-l putem primi în această viață.28

Ce responsabilitate serioasă le-a dat Dumnezeu deținătorilor Preoției aaronice!

O invitație și o promisiune

Dragi părinți și conducători ai preoției, puteți simți importanța sfatului președintelui Monson de a ajuta tinerii băieți să înțeleagă „ce înseamnă… să fie deținători ai preoției lui Dumnezeu”29? Înțelegerea Preoției aaronice și slujirea cu credință și sârguință în cadrul ei îi va pregăti să fie deținători credincioși ai Preoției lui Melhisedec, misionari plini de putere, precum și soți și tați neprihăniți. Prin slujirea lor, vor înțelege și vor simți realitatea puterii preoției, puterea de a acționa în numele lui Hristos pentru salvarea copiilor lui Dumnezeu.

Dragi tineri băieți, Dumnezeu are o lucrare pentru voi.30 Rânduirea voastră la Preoția aaronică este esențială pentru ajutorul acordat copiilor lui Dumnezeu să primească puterea ispășitoare a lui Hristos. Vă promit că, dacă faceți din aceste îndatoriri sacre o prioritate în viața voastră, veți simți puterea lui Dumnezeu cum n-ați mai simțit-o vreodată. Vă veți înțelege identitatea de fii ai lui Dumnezeu, chemați cu o chemare sfântă să faceți lucrarea Sa. Și, asemenea lui Ioan Botezătorul, veți ajuta la pregătirea căii pentru venirea Fiului Său. Despre aceste adevăruri, depun mărturie în numele lui Isus Hristos, amin.

Note

  1. Aceasta este ceea ce i s-a întâmplat lui Moise. După întâlnirea lui remarcabilă cu Dumnezeu, a început să se vadă altfel – ca fiu al lui Dumnezeu. Această perspectivă l-a ajutat să i se opună lui Satana, care l-a numit „fiul omului” (vedeți Moise 1:1-20). Vedeți, de asemenea, Thomas S. Monson, „Să-i vedem pe ceilalți așa cum ar putea deveni”, Liahona, nov. 2012, p. 68-71; Dale G. Renlund, „Prin ochii lui Dumnezeu”, Liahona, nov. 2015, p. 93-94.

  2. Thomas S. Monson, general conference leadership meeting, mart. 2011.

  3. Vedeți Dale G. Renlund, „Preoția și puterea ispășitoare a Salvatorului”, Liahona, nov. 2017, p. 64-67.

  4. Vedeți 2 Nefi 31-32; 3 Nefi 11:30-41; 27:13-21; Eter 4:18-19; Moise 6:52-68; 8:24.

  5. Moroni 10:32; vedeți, de asemenea, Predicați Evanghelia Mea: un ghid pentru slujirea misionară (2004), p. 6.

  6. Vedeți Doctrină și legăminte 13:1; 84:26-27; 107:20.

  7. Romani 10:14-15, 17. Joseph Smith ne-a învățat același adevăr: „Credința vine în urma auzirii cuvântului lui Dumnezeu, prin mărturia slujitorilor lui Dumnezeu; această mărturie este întotdeauna însoțită de Spiritul profeției și al revelației” (Învățături ale președinților Bisericii: Joseph Smith [2007], p. 407).

  8. Moroni 7:22; vedeți Alma 12:28-30; 13:21-24; 32:22-23; 39:17-19; Helaman 5:11; Moroni 7:21-25, 29-32; Doctrină și legăminte 20:35; 29:41-42; Moise 5:58; vedeți, de asemenea, Matei 28:19; Romani 10:13-17.

  9. Vedeți George Q. Cannon, Gospel Truth, selectat de Jerreld L. Newquist (1987), p. 54.

  10. Vedeți James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (1984), secțiunea pentru ebraică și caldeeană a dicționarului, p. 66, secțiunea pentru greacă a dicționarului, p. 7.

  11. Doctrină și legăminte 20:59.

  12. Vedeți Henry B. Eyring, „Ca el să devină, de asemenea, puternic”, Liahona, nov. 2016, p. 75-78; Alma 17:3; Helaman 5:18; 6:4-5; Doctrină și legăminte 28:3.

  13. Vedeți 1 Ioan 2:14; Alma 17:2; 26:13; 32:42. Să-mi îndeplinesc datoria față de Dumnezeu: Pentru deținătorii Preoției aaronice este un instrument prețios care ajută la îndeplinirea acesteia.

  14. Doctrină și legăminte 11:21; vedeți, de asemenea, Doctrină și legăminte 84:85.

  15. Vedeți 2 Nefi 32:3; Doctrină și legăminte 42:14; 50:17-22.

  16. Vedeți Moroni 7:25.

  17. Russell M. Nelson, „Honoring the Priesthood”, Ensign, mai 1993, p. 40; vedeți, de asemenea, Alma 27:4.

  18. Vedeți Alma 34:17; Helaman 14:13.

  19. Doctrină și legăminte 84:27.

  20. Vedeți Doctrină și legăminte 20:46, 51-59, 73-79. Să-mi îndeplinesc datoria față de Dumnezeu: Pentru deținătorii Preoției aaronice este un instrument prețios care ne ajută să ne înțelegem îndatoririle.

  21. Gordon B. Hinckley, „The Aaronic Priesthood – a Gift from God”, Ensign, mai 1988, p. 46.

  22. Vârstnicul D. Todd Christofferson a explicat: „Botezul cu apă este pasul final sau cel mai important în procesul pocăinței. Renunțarea la păcat, alături de legământul nostru de a ne supune, face ca pocăința noastră să fie completă; cu siguranță, pocăința rămâne neterminată fără acel legământ” („Building Faith in Christ”, Liahona, sept. 2012, p. 14-15). Vedeți, de asemenea, D. Todd Christofferson, „Darul divin al pocăinței”, Liahona, nov. 2011, p. 38-41; Traducerea lui Joseph Smith, Matei 26:24 (în Ghid pentru scripturi).

    Rânduiala împărtășaniei ne oferă „în fiecare săptămână ocazia de a reînnoi legăminte sacre care ne permit să fim părtași ai harului ispășitor al Salvatorului cu același efect curățător spiritual al botezului și confirmării” („Understanding Our Covenants with God”, Liahona, iul. 2012, p. 21). Vedeți, de asemenea, Dallin H. Oaks, „Always Have His Spirit”, Ensign, nov. 1996, p. 59-61.

  23. Dallin H. Oaks, „The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Liahona, ian. 1999, p. 44.

  24. Vârstnicul David A. Bednar a explicat: „Rânduielile necesare salvării și exaltării care se înfăptuiesc în Biserica restaurată a Domnului reprezintă mai mult decât simple ritualuri sau acțiuni cu caracter simbolic. De fapt, acestea sunt canale autorizate prin care binecuvântările și puterile cerului pot să ajungă în viața fiecăruia dintre noi” („Să păstrăm pentru totdeauna iertarea păcatelor noastre”, Liahona, mai 2016, p. 60).

  25. Doctrină și legăminte 20:73.

  26. Moise 1:39.

  27. Matei 3:11.

  28. Mulți conducători ai Bisericii L-au identificat pe Duhul Sfânt ca fiind cel mai mare dar din viața muritoare.

    Președintele Dallin H. Oaks a spus: „Faptul de a avea parte de însoțirea continuă a Duhului Sfânt este cea mai prețioasă posesiune pe care o putem avea în viața muritoare” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Liahona, ian. 1999, p. 44).

    Vârstnicul Bruce R. McConkie ne-a învățat: „Vorbind din perspectiva eternă, viața eternă este cel mai mare dar dintre toate darurile lui Dumnezeu. Însă dacă limităm perspectiva doar la această viață, darul Duhului Sfânt este cel mai mare dar de care se poate bucura un muritor” („What Is Meant by «The Holy Spirit»?”, Instructor, febr. 1965, p. 57).

    Președintele Wilford Woodruff a depus mărturie: „Dacă-L aveți pe Duhul Sfânt cu dumneavoastră – și fiecare ar trebui să-L aibă – vă pot spune că nu există un dar mai mare, nu există binecuvântare mai mare, nu există o mărturie mai mare dată vreunui om pe pământ. Puteți avea parte de slujirea îngerilor; puteți vedea miracole; puteți vedea multe minuni pe pământ; dar, eu declar că darul Duhului Sfânt este cel mai mare dar care poate fi revărsat asupra omului” (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff [2004], p. 49).

    Și, vârstnicul David A. Bednar a spus: „Poruncile lui Dumnezeu, cărora ne supunem, și inspiratele sfaturi din partea conducătorilor Bisericii, pe care le urmăm, se concentrează, în principal, asupra faptului de a avea parte de însoțirea Spiritului. În principiu, toate învățăturile și activitățile Evangheliei au drept scop venirea la Hristos primindu-L pe Duhul Sfânt în viața noastră” („Primiți-L pe Duhul Sfânt”, Liahona, nov. 2010, p. 97).

  29. Thomas S. Monson, general conference leadership meeting, mart. 2011.

  30. Vedeți Moise 1:6.