Viikko 23: Päivä 1

OL 106; 107:1–20

Johdanto

Profeetta Joseph Smith sai lukuun OL 106 tallennetun ilmoituksen marraskuun 25. päivänä 1834. Tässä ilmoituksessa Herra kutsui Warren Cowderyn johtamaan kirkkoa Freedomissa New Yorkin osavaltiossa ja sitä ympäröivissä yhdyskunnissa. Luvussa OL 107 oleva ilmoitus kirjattiin muistiin vuonna 1835, mutta Herra antoi tiettyjä osia siitä Joseph Smithille eri aikoina. Siihen aikaan kun ilmoitus kirjattiin muistiin, äskettäin järjestetyn kahdentoista apostolin koorumin jäsenet olivat valmistautumassa lähtemään lähetystyöhön. Tämä on ensimmäinen kolmesta oppiaiheesta, jotka käsittelevät lukua OL 107.

Oppi ja liitot 106

Herra kutsuu Warren Cowderyn johtavaksi ylipapiksi Freedomissa New Yorkin osavaltiossa

Mieti tilannetta, jolloin on kutsuttu uusi piispa tai seurakunnanjohtaja. Miltä arvelet kyseisestä henkilöstä tuntuneen?

Vuonna 1834 kirkko koki merkittävää kasvua New Yorkin osavaltion Freedomissa, joka oli noin 300 kilometrin päässä Kirtlandista Ohion osavaltiossa. Herra kutsui pappeusjohtajan johtamaan siellä olevia jäseniä. Lue OL 106:1, niin saat selville, kenet Herra nimitti johtajaksi.

Warren Cowdery oli Oliver Cowderyn vanhempi veli. Kun Warren Cowdery sai kutsun palvella johtavana ylipappina, hänen tuntemuksensa ovat saattaneet olla samankaltaiset kuin uuden piispan tai seurakunnanjohtajan nykyään. Herra puhui lohdutuksen sanoja veli Cowderyn ottaessa vastaan uuden tehtävänsä. Lue OL 106:2–3 ja pane merkille, mitä Herra kehotti veli Cowderya tekemään, kun tämä johti kirkon jäseniä Freedomin alueella New Yorkin osavaltiossa.

Lue OL 106:6, niin saat tietää, mitä sellaista Warren Cowdery oli tehnyt, mikä johti iloon taivaassa. Kun luet, muista, että valtikka on sauva, jota kuninkaalliset käyttävät. Valtikka on vallan vertauskuva. Tässä jakeessa ilmaus ”kumarsi minun valtikkaani” viittaa siihen, että veli Cowdery nöyrtyi Jumalan vallan edessä, ja ilmaus ”hylkäsi ihmisten juonet” viittaa todennäköisesti siihen, että veli Cowdery jätti turhat ja jumalattomat toimet.

Mieti, mitä sinä voi tehdä nöyrtyäksesi Jumalan edessä ja pysyäksesi erossa jumalattomista toimista.

Kohdassa OL 106:7–8 on Herran neuvoja Warren Cowderylle sekä Hänen lupauksensa siunata Warrenia niiden neuvojen noudattamisesta. Lue nämä jakeet ja esitä lyhyesti Herran lupaus täydentämällä seuraavat tyhjät kohdat: Jos me Herran edessä, niin Hän on armollinen meitä kohtaan, meidät ja antaa meille .

1. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi vastaukset seuraaviin kysymyksiin:

   1. Millä tavoin Herra korottaa ne, jotka nöyrtyvät Hänen edessään?

   2. Milloin olet nähnyt, että jotakuta on korotettu tai tuettu, koska hän on ollut nöyrä Herran edessä?

Oppi ja liitot 107:1–20

Herra opettaa Melkisedekin pappeutta ja Aaronin pappeutta koskevia asioita

Yritä arvata, ketä Vanhan testamentin profeettaa kuvaillaan seuraavassa kappaleessa:

Tämä profeetta ”oli uskon mies, joka teki vanhurskauden tekoja; ja lapsena hän pelkäsi Jumalaa ja tukki leijonien kidat ja sammutti raivoavan tulen” (JSR 1. Moos. 14:26). Hän ”vakiinnutti rauhan maassa elinaikanaan; sen tähden häntä kutsuttiin rauhan ruhtinaaksi, sillä hän oli Salemin kuningas” (Alma 13:18). Profeetta Abraham maksoi hänelle kymmenykset (ks. Alma 13:15).

Etsi kohta Alma 13:14–18 ja ota selville, kuka tämä profeetta on. Tutki sitten jakeita OL 107:1–4 ja ota selville, miksi Melkisedekin pappeus on nimetty profeetta Melkisedekin mukaan.

Millä nimellä Melkisedekin pappeutta kutsuttiin ennen Melkisedekin aikaa?

Voisit merkitä ne kaksi syytä, joiden vuoksi kirkon jäsenet muinaisina aikoina nimittivät tätä pappeutta Melkisedekin mukaan.

Voisit myös merkitä seuraavan opillisen periaatteen jakeesta OL 107:3: Melkisedekin pappeus on Jumalan Pojan järjestyksen mukainen.

Presidentti Boyd K. Packer kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, kuinka tämän opin tulisi näkyä pappeudenhaltijoiden elämässä: ”Kun pappeuden valtuutta käytetään asianmukaisesti, pappeudenhaltijat tekevät sitä, mitä Herra [Jeesus Kristus] tekisi, jos Hän olisi läsnä” (”Pappeuden voima”, Liahona, toukokuu 2010, s. 7).

Voisit kirjoittaa tämän selityksen pyhiin kirjoituksiisi jakeen OL 107:3 viereen.

2. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tilanteesta, jolloin olet nähnyt jonkun käyttävän pappeutta asianmukaisesti tekemällä sitä, mitä Jeesus Kristus tekisi.

Ilman Melkisedekin pappeutta ei olisi kirkkoa. Tutki jakeita OL 107:5, 8–9 ja pane merkille sanoja tai ilmauksia, jotka opettavat, miten Melkisedekin pappeus liittyy kirkon apujärjestöihin kuten Alkeisyhdistykseen, pyhäkouluun, Nuoriin Miehiin, Nuoriin Naisiin ja Apuyhdistykseen. (OL 107:8 on pyhien kirjoitusten hallittava kohta. Voisit merkitä sen selvästi erottuvalla tavalla, jotta pystyt löytämään sen helposti.)

Huomaa, että jakeessa 5 näitä järjestöjä kutsutaan lisäyksiksi.

Jotta ymmärtäisit Melkisedekin pappeuden oikeuden ja valtuuden, katso jaetta OL 107:8 ja täydennä seuraava lausuma: Melkisedekin pappeudella on oikeus , ja sillä on voima ja valtuus ja valtuus palvella asioissa.

”Palvelemiseen hengellisissä asioissa” sisältyy siunausten, toimitusten ja liittojen antaminen.

3. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tilanteesta, jolloin olet saanut jonkin siunauksen Melkisedekin pappeuden valtuudella. Voisit kirjoittaa tilanteesta, jolloin sait siunauksen, osallistuit toimitukseen tai solmit liiton.

”Ylipappeuden presidenttikunta”, joka mainitaan jakeessa OL 107:9, on ensimmäinen presidenttikunta. Lue OL 107:10 ja pane merkille, kenellä on oikeus toimia ensimmäisen presidenttikunnan johdon alaisena.

Vaarnojen johtokunnat ja piispakunnat ovat esimerkkejä ylipapeista, jotka omassa asemassaan toimivat ensimmäisen presidenttikunnan johdon alaisina.

Jakeissa OL 107:15–17 viitataan kirkon johtavaan piispaan. Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt:

”Tämä on virka, joka muinoin oli Aaronilla; oikeus siihen periytyy; se annetaan kelvolliselta isältä kelvolliselle pojalle. – – Mutta kun kirkon presidentti ei ole saanut ilmoitusta, jossa nimettäisiin sukulinja ja henkilö, joka pitää hallussaan tätä piispakunnan ja leeviläisen johtokunnan korkeaa virkaa, niin ensimmäinen presidenttikunta valitsee Melkisedekin pappeuden ylipapin pitämään hallussaan virkaa. Tässä tapauksessa kutsutaan myös kaksi neuvonantajaa palvelemaan johtavassa piispakunnassa. (Ks. OL 68:14–21; 107:15–17, 68–78.)

Koska johtavalla piispalla on hallussaan kirkon Aaronin pappeuden ja siten kaikkien muiden piispojen johtamisen avaimet, hän on yksi kirkon johtavista auktoriteeteista. Hän on tuomarina Israelissa, on vastuussa monista valtakunnan ajallisista asioista (ks. OL 107:68–74), vastaanottaa Herran köyhien hyväksi pyhitettyjä varoja (ks. OL 42:31–33; 51:5, 12–13), ja hänet on kutsuttu matkustamaan ja saarnaamaan apuna valtakunnan rakentamisessa (ks. OL 84:112–116).” (Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 592.)

Lue OL 107:18 ja merkitse seuraava opillinen lausuma: Melkisedekin pappeudella on kaikkien kirkon hengellisten siunausten avaimet.

”Pappeuden avaimet ovat Jumalan pappeusjohtajille antama valtuus johtaa, valvoa ja hallita Hänen pappeutensa käyttöä maan päällä. Pappeuden valtuuden käyttöä hallitsevat ne, joilla on hallussaan sen avaimet (ks. OL 65:2; 81:2; 124:123). Niillä, joilla on pappeuden avaimet hallussaan, on oikeus johtaa ja ohjata kirkkoa jossakin toimipiirissä.” (Käsikirja 2: Johtaminen ja palveleminen kirkossa, 2010, 2.1.1.) Toimipiiri on maantieteellinen alue, jolla tietyillä henkilöillä on toimivalta. Esimerkiksi piispan toimipiiri on hänen seurakuntansa.

Jakeissa OL 107:8–9, 18 puhutaan Melkisedekin pappeuden voimasta, valtuudesta ja järjestyksestä. Tämä oikeus johtaa liittyy pappeuden avaimiin. Ilmausta ”pappeuden avaimet” käytetään ainakin kolmella tavalla: apostoleille annetut avaimet, johtamisen avaimet ja ”pappeuden avainten” yleinen käyttö.

Apostoleille annetut avaimet. Niille, jotka asetetaan apostoleiksi, annetaan 1) apostoliset avaimet eli valtakunnan avaimet – voima ja valtuus johtaa kirkkoa ja Jumalan valtakuntaa maan päällä (ks. OL 27:12–13); 2) Israelin kokoamisen eli lähetystyön avaimet (ks. OL 110:11); 3) Abrahamin evankeliumin taloudenhoitokauden ja kaiken palauttamisen avaimet (ks. OL 110:12; ks. myös OL 27:6–7) sekä 4) sinetöimisvoiman avaimet (ks. OL 110:13–15). Vain apostoleilla on nämä pappeuden avaimet. Niitä ei anneta muille.

”Jeesuksella Kristuksella on hallussaan kaikki kirkkoaan koskevat pappeuden avaimet. Hän on antanut kaikille apostoleilleen kaikki avaimet, jotka kuuluvat Jumalan valtakuntaan maan päällä. Virkaiältään vanhin elävä apostoli, kirkon presidentti, on ainoa henkilö maan päällä, jolla on valtuus käyttää kaikkia pappeuden avaimia (ks. OL 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Seitsenkymmenet toimivat ensimmäiseltä presidenttikunnalta ja kahdentoista apostolin koorumilta saamansa toimeksiannon ja valtuutuksen nojalla. Vyöhykkeenjohtajien tehtävänä on johtaa vyöhykkeitä ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin valtuuttamina. Seitsemänkymmenen johtokunta erotetaan tehtäväänsä ja heille annetaan avaimet johtaa seitsemänkymmenen koorumeja.” (Käsikirja 2, 2.1.1.)

Johtamisen avaimet. ”Kirkon presidentti delegoi pappeuden avaimia muille pappeusjohtajille, niin että he voivat johtaa heille kuuluvilla vastuualueilla. Pappeuden avaimia annetaan temppelinjohtajille, lähetysjohtajille, vaarnan- ja piirinjohtajille, piispoille, seurakunnanjohtajille ja koorumien johtajille. Tämä johtamisvaltuus on voimassa vain niissä tehtävissä, joita varten se on annettu, ja kunkin johtohenkilön saaman kutsumuksen maantieteellisen toimipiirin rajoissa.” (Käsikirja 2, 2.1.1.)

Saatuaan nämä pappeuden avaimet pappeusjohtajalla on valtuus palvella johtavana virkailijana. Esimerkiksi piispa palvelee johtavana ylipappina seurakunnassa ja myös seurakunnan Aaronin pappeuden johtajana. Pappeusjohtajille, jotka saavat avaimet, annetaan myös oikeus erityisiin lahjoihin eli voimaan, kuten erottamisen kykyyn. Esimerkiksi piispa palvelee yleisenä tuomarina ja saa hengellisen kyvyn auttaa jäseniä, jotka tarvitsevat neuvoja tärkeisiin henkilökohtaisiin ongelmiin, kuten vakaviin rikkomuksiin.

”Kun pappeusjohtaja vapautetaan kutsumuksestaan, hänellä ei ole enää hallussaan siihen liittyviä avaimia.

Pappeusjohtajien neuvonantajat eivät saa avaimia. Heidät erotetaan tehtäviinsä ja he toimivat niissä tehtävän saaneina ja delegoidulla valtuudella.

Seurakunnan ja vaarnan kaikki apujärjestöt toimivat piispan tai vaarnanjohtajan johdolla, ja hänellä on hallussaan johtamisen avaimet. Apujärjestöjen johtajat ja heidän neuvonantajansa eivät saa avaimia. He saavat delegoidun valtuuden toimia tehtävissään.” (Käsikirja 2, 2.1.1.)

”Pappeuden avainten” yleinen käyttö. Yleisessä käytössä ilmauksen ”pappeuden avaimet” voidaan ymmärtää tarkoittavan oikeuksia, jotka kuuluvat pappeusjohtajille ja ovat heidän käytettävissään tai monissa tilanteissa ylipäätään jäsenten käytettävissä. Nämä oikeudet täytyy määritellä kussakin tilanteessa. Esimerkiksi enkelien palveluksen avaimet ovat oikeuden mukaan kaikkien Aaronin pappeuden haltijoiden käytettävissä (ks. OL 13). Valtakunnan salaisuuksien avaimet (ks. OL 84:19–20; 128:14) ovat saatavina temppelissä. Pelastuksen avaimia ovat evankeliumin opit ja toimitukset ja ne annetaan totuuden ja vanhurskauden etsijälle. Jokainen näistä avaimista edellyttää kelvollisuutta ja sitä, että niitä tavoitellaan, jotta ne ilmenisivät ihmisen elämässä.

Jakeessa OL 107:19 puhutaan siunauksista, jotka tulevat Melkisedekin pappeuden kautta. Lue tämä jae ja katso, mitä nuo siunaukset ovat.

Profeetta Joseph Smith on selittänyt, kuinka tärkeä osa Melkisedekin pappeudella on siinä, että pääsemme osallisiksi siunauksista: ”Melkisedekin pappeus – – on kanava, jonka kautta kaikki tieto, oppi, evankeliumin suunnitelma ja jokainen tärkeä asia ilmoitetaan taivaasta” (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 112).

Kaikki kirkon jäsenet voivat saada Melkisedekin pappeuteen liittyvät siunaukset. Nämä siunaukset ovat kaikkien niiden saatavina, jotka vastaanottavat temppelitoimitukset ja pysyvät uskollisina liitoilleen.

Ajattele jotakuta tuntemaasi henkilöä, jolla on Aaronin pappeus. Lue OL 107:13–14, 20 ja huomaa, mitä Herra sanoi Aaronin pappeuden valtuudesta.

Sen pohjalta, mitä olet oppinut näistä jakeista, täydennä seuraava lausuma: Aaronin pappeus pitää hallussaan ja ulkoisissa toimituksissa palvelemisen avaimia.

Mikä toimitus mainitaan jakeessa 20? Mitä muita toimituksia suoritetaan Aaronin pappeuden valtuudella?

Vanhin Dallin H. Oaks kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mikä yhteys on enkelien palveluksella sekä kaste- ja sakramenttitoimituksilla:

”Nämä Aaronin pappeuden toimitukset ovat tärkeitä – – enkelien palvelukselle.

’Sanaa ”enkeli” käytetään pyhissä kirjoituksissa kenestä tahansa taivaallisesta olennosta, joka tuo Herran sanoman’ (George Q. Cannon, Gospel Truth, toim. Jerreld L. Newquist, 1987, s. 54). Pyhissä kirjoituksissa kerrotaan lukuisista tapauksista, joissa enkeli on ilmestynyt henkilökohtaisesti. – – Kun olin nuori, ajattelin, että enkelien palvelus tarkoitti ainoastaan sellaisia ilmestyksiä. Nuorena Aaronin pappeuden haltijana en ajatellut, että näkisin enkelin, ja ihmettelin, mitä tekemistä tällaisilla ilmestymisillä on Aaronin pappeuden kanssa.

Mutta enkelien palvelus voi olla myös näkymätöntä. Enkelien viestit voivat tulla äänen tai pelkkien mieleen välittyvien ajatusten tai tunteiden kautta. – –

Suurin osa enkelien viestinnästä tunnetaan tai kuullaan, ei nähdä.

Yleensä hengellisen toveruuden ja yhteydenpidon siunauksia saavat vain ne, jotka ovat puhtaita. – – Me puhdistumme synneistämme Aaronin pappeuden kaste- ja sakramenttitoimitusten kautta, ja meille luvataan, että jos pidämme liittomme, Hänen Henkensä on oleva aina meidän kanssamme. Uskon, että lupaus ei viittaa ainoastaan Pyhään Henkeen, vaan myös enkelien palvelukseen, sillä ’enkelit puhuvat Pyhän Hengen voimalla; sen vuoksi he puhuvat Kristuksen sanoja’ (2. Nefi 32:3). Niinpä Aaronin pappeuden haltijat suovat kaikille kirkon jäsenille, jotka nauttivat kelvollisina sakramentin, mahdollisuuden päästä nauttimaan Herran Hengen toveruudesta ja enkelien palveluksesta.” (Ks. ”Aaronin pappeus ja sakramentti”, Liahona, tammikuu 1999, s. 44–45.)

4. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi, millä tavoin sinua on siunattu Aaronin pappeuden kautta. (Voisit ajatella kastettasi ja kokemuksiasi sakramentin nauttimisesta.)

Kirjoita kukin seuraavista pappeusviroista oikean otsikon alle seuraavaan taulukkoon: vanhin, ylipappi, patriarkka, seitsenkymmen, apostoli, diakoni, opettaja, pappi, piispa. (Kaksi pappeusvirkaa, apostoli ja piispa, on jo laitettu oikeille paikoilleen.)

Melkisedekin pappeus	Aaronin pappeus
Apostoli	Piispa

Voit palata katsomaan tätä taulukkoa kahden seuraavan oppiaiheen aikana, kun saat tietää lisää pappeuden viroista.

Pyhien kirjoitusten hallinta – Oppi ja liitot 107:8

5. Jae OL 107:8 tulee sinulle tutummaksi, kun teet näin: Sano ääneen ensimmäinen sana ”Melkisedekin”. Sano sitten ääneen kaksi ensimmäistä sanaa ”Melkisedekin pappeudella”. Jatka tällä tavoin, kunnes olet lukenut koko jakeen. Sulje pyhät kirjoituksesi ja yritä sanoa koko jae ulkomuistista. Ellet osaa sitä, avaa pyhät kirjoituksesi uudelleen ja toista sama prosessi. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi, milloin suoritit tämän tehtävän loppuun.

6. Kirjoita pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaasi tämän päivän tehtävien alle seuraavaa:

   Olen opiskellut lukualueen OL 106; OL 107:1–20 ja suorittanut tämän oppiaiheen tehtävät (päiväys).

   Lisäkysymyksiä, ajatuksia ja oivalluksia, joita haluaisin esittää opettajalleni: