「第14課：嘉德蘭的叛教」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）
「第14課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材
第14課
嘉德蘭的叛教
導言和大事紀
到了1836年中，俄亥俄州嘉德蘭的教會領袖因為興建嘉德蘭聖殿以及為初到的聖徒購買土地，加上在密蘇里州建立錫安又遭遇財務問題，以致還債成了他們的燃眉之急。教會領袖於是成立了一個類似銀行的機構，稱為嘉德蘭安全協會，期望此協會能成為他們亟需的收入來源。然而，此協會並未成功。嘉德蘭安全協會營業不到一年便停業了，主要原因是非摩爾門市民的抵制，以及全國性金融恐慌造成的經濟困境。叛教和責難的風氣從1836年年底開始在教會中滋生，並在1837年繼續蔓延，影響到許多聖徒，包括教會的一些領袖。雖然大部分教會成員以信心面對這段艱困時期，但有些人卻公然反對約瑟·斯密，甚至有人稱他為墮落的先知。
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1837年1月初嘉德蘭安全協會開始營業。
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1837年5月席捲美國的經濟恐慌加劇，造成許多銀行及公司倒閉。
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1837年夏天約瑟·斯密辭去嘉德蘭安全協會的出納一職。
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1837年夏末嘉德蘭安全協會結束營業。
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1837年12月俄亥俄州的許多異議份子，包括教會的一些領袖，被開除教藉。
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1838年1月12日約瑟·斯密和西德尼·雷格登按照啟示的指示離開嘉德蘭，遷至密蘇里州。
學生閱讀
聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第22～23章
教學建議
俄亥俄州嘉德蘭的聖徒經歷一段時期的昌盛之後，因他們的罪受到警告
展示以下百翰·楊會長（1801-1877）的這段話，並向學生說明，他描述了1837年教會在俄亥俄州嘉德蘭的情況：
「教會裡許多最堅強的人也都信心動搖」（百翰·楊，引述自總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第317頁）。
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你在聖徒：第一冊第22～23章讀到，是什麼情況導致百翰·楊說出這樣的話？
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今日的教會成員可能因哪些原因導致信心和見證動搖？
請學生在今天的課程中，找出可以幫助我們在艱困時期對主及祂的教會保持忠信的原則。
向學生說明，嘉德蘭聖殿在1836年春天奉獻之後的幾個月裡，歸信者前來，到聖徒最多的地方聚集，使得嘉德蘭地區繼續快速成長。聖徒購買農地，興建住宅和商店。1836年夏天，十二使徒定額組的成員在美國東北部及加拿大傳教。
請一位學生讀出以下總會會長團禧伯·甘會長（1801-1868）的這則記事。禧伯·甘在1836年10月傳道結束返回嘉德蘭時，是十二使徒定額組的一員：
「抵達嘉德蘭時，看到教會之中盛行投機風氣〔甘冒高風險從事商業投機活動〕，……讓我們十分難過。做買賣似乎成了聖徒生活的一切。……有些弟兄在我離開時幾乎瀕臨絕糧，但等我回來時他們似乎已成為有錢人；事實上，這個地方的一切好像都在極速繁榮，每個人似乎都決心要發財」（Heber C. Kimball, in Orson F. Whitney, The Life of Heber C. Kimball [1888], 111）。
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你認為禧伯·甘回到嘉德蘭時為什麼會很「難過」？
請一位學生讀出以下伊莉莎·舒姊妹（1804-1887）的這段話；她後來擔任總會慈助會會長。伊莉莎描述了這段期間，自己在俄亥俄州嘉德蘭觀察到的現象：
「許多以往謙卑、忠信履行每項責任、願意承擔每個聖職召喚的人，變得傲慢、自高自大。聖徒一旦陶醉於愛慕俗世的念頭中，主的靈便自他們心中隱退」（伊莉莎·舒，引述自總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第317頁；see also Eliza R. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 20）。
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嘉德蘭的一些聖徒做了哪些事情，使得他們失去主的靈？
向學生說明，惠福·伍在1836年底到1837年初的幾次教會聚會中作了筆記，也寫下回憶中在這些聚會裡發生的事情。
展示以下惠福·伍會長（1807-1898）的個人紀錄中有關教會聚會的記事。將學生分成兩人一組，一起讀這些記事，並找出這些聚會中重複提到的信息。
1836年12月11日：「我前去神的家宅崇拜，啊，多麼精采的聚會啊。願這場聚會印在我的心上，永不忘記。因為以色列的神在今天透過先知和使徒嚴厲斥責〔嘉德蘭的〕錫安支聯會，因我們所有的罪與故態復萌指責我們，也及時警告我們，好讓我們躲過那原本要臨到我們頭上的神的審判」（ Wilford Woodruff’s Journal, ed. Scott G. Kenney [1983], 1:111）。
1837年1月10日：「我和七十員定額組在主的家宅中聚會。……我們的聚會充滿靈性。十二使徒之一的百翰·楊長老給我們一個意味深遠的勸誡，警告我們不要抱怨摩西（或）約瑟，或是教會的領袖」（ Wilford Woodruff’s Journal, 1:121）。
1837年2月19日：「約瑟回到嘉德蘭，並在今天早上站到講壇上。……他站起來說：『我仍是耶穌基督教會的會長、先知、先見、啟示者和領袖。』……他嚴厲斥責人們的罪、黑暗與不信；神的能力在他身上，並見證他所言屬實」（“History of Wilford Woodruff (from His Own Pen),” Deseret News, July 14, 1858, 85）。
1837年4月9日：「下午斯密〔會長〕演講時，奉主的名說，那些……宣稱是他的朋友……後來卻背叛他，不顧神國的利益，增援敵人來打擊我們的人，神的審判必臨到他們」（“History of Wilford Woodruff,” 86）。
給予充分的時間後，問：
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這些聚會中重複提到哪些信息？
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關於活著的先知和使徒的職責，我們可以從惠福·伍的觀察中學到哪些原則？（學生可能會指出以下的一項或多項原則：主透過先知和使徒對我們發出危險的警告。我們若聽從主的先知和使徒所發出的警告，就能避開神的審判。）
展示以下總會會長團亨利·艾寧會長的這段話，並請一位學生讀出來：
「由於主很仁慈，所以祂召喚了僕人發出危險的警告。但是，最值得警告的危險，往往是人們還不認為是真的危險，因此，發出警告的呼聲就變得更加困難，而且顯得格外重要」（參閱亨利·艾寧，「警告的聲音」，1999年1月，利阿賀拿，第37頁）。
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主的僕人在我們這個時代發出了哪些警告？
嘉德蘭安全協會結束營業
展示這裡所附的圖，並向學生說明，這是嘉德蘭安全協會發行的貨幣之一。
請一位學生讀出以下這段話：
約瑟·斯密和教會其他領袖在嘉德蘭成立了一家類似銀行的公司，稱為嘉德蘭安全協會。他們希望這家公司能幫助剛到嘉德蘭的成員購買安家的土地，並創造收益，償付教會的債務；包括為建造嘉德蘭聖殿而欠下的債務。然而，由於非摩爾門市民的抵制，以及全國性金融恐慌造成的經濟問題，嘉德蘭安全協會營業不到一年即宣告倒閉。許多投資人賠了錢，而約瑟·斯密的損失比任何人都慘重。雖然嘉德蘭安全協會並非由教會出資成立，但有些聖徒仍認為這是教會銀行，並為了他們的財務問題責備約瑟·斯密。
向學生說明，批評的風氣導致一些聖徒開始反對主的先知。請學生翻到聖徒：第一冊的第24章。請一位學生從第208頁「到了六月」那段開始讀，一直到第208頁「帕雷的話讓瑪麗非常痛心」那段結束。
向學生說明，帕雷·普瑞特長老剛從加拿大傳教回來；他在加拿大教導約翰·泰來和他的妻子莉諾拉，幫助他們受洗。約翰·泰來拜訪嘉德蘭時，帕雷去找他，並表達對先知約瑟·斯密的疑慮。
將學生分成幾個小組，給他們本課所附的講義，「約翰·泰來給帕雷·普瑞特的回答」。請各組閱讀約翰·泰來給帕雷·普瑞特的回答，並討論要如何回答講義上的問題。
約翰·泰來給帕雷·普瑞特的回答
讀以下約翰·泰來剛歸信時，給帕雷·普瑞特的回答。帕雷·普瑞特在此一年前教導約翰並為他施洗，但現在卻出言反對先知約瑟·斯密。
「普瑞特弟兄，聽你這樣說我很驚訝。你離開加拿大之前，曾非常堅定地見證約瑟·斯密是神的先知，也見證他所推展的事工是真實的；你說你是透過啟示以及聖靈的恩賜知道這些事的。你曾慎重地告訴過我，說即使是你或來自天上的使者傳別的福音給我，我也千萬不能相信。現在，帕雷弟兄，我跟從的不是人，而是主。你所教導我的原則引領我歸向祂，如今我也獲得了你當時所擁有的見證；如果這事工在六個月以前是真實的，那麼今天仍舊是真實的；如果約瑟·斯密在當時是先知，他現在仍舊是先知」（參閱總會會長的教訓：約翰·泰來〔2001〕，第77頁）。
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為什麼約翰·泰來對復興福音的見證不會因為帕雷·普瑞特提出對先知約瑟·斯密的疑慮而有所動搖？
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我們可以從約翰·泰來的回答中學到哪些原則，去幫助那些有問題、疑慮或擔心的人？
給予充分的時間後，請幾位學生分享他們所找到的原則。將以下原則寫在白板上，以總結學生的回答，可能會有所幫助：仰賴我們已經獲得的靈性見證，能在我們有困難或疑慮的時刻幫助我們。
展示以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的這段話，並請一位學生讀出來：
「在恐懼、懷疑或患難的時刻，要堅守你已得勝的信心之地，儘管那是塊彈丸之地亦然。……當那些時刻來臨，問題一一發生時，解決方案並不會立刻到來，此時要緊緊抓住你的知識，堅強屹立，直到獲得進一步的知識」（傑佛瑞·賀倫，「主啊，我信」，2013年5月，利阿賀拿，第94頁）。
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我們可以做哪些事情，好在遭遇困難的時刻記得以前的靈性見證？
請學生想一想，他們的見證曾在何時讓他們在遇到困難的時候得到勇氣和力量。請他們用幾分鐘的時間在研讀日記中寫下該次經驗。他們也可以記下要做哪些事情，好在未來遭遇困難的時候，能記起並仰賴自己的見證。如果學生不介意的話，不妨請幾位學生跟全班分享他們寫下的內容。
嘉德蘭的叛教情勢加劇
展示這裡所附嘉德蘭聖殿內部的圖。
向學生說明，紛爭與叛教的風氣在1837年影響了許多聖徒，包括摩爾門經的三位證人，以及十二使徒定額組的成員。
請學生翻到聖徒：第一冊的第25章。請一位學生從第214頁「約瑟在同一年夏天」那段開始讀，一直到第215頁「聖殿裡暴發衝突」那段結束。
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這個事件和僅僅一年前在1836年春天，聖殿奉獻時舉行的教會聚會比起來，有什麼差別？
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這個事件如何顯示出部分聖徒未能聽從先知和使徒所發出的警告？
展示以下百翰·楊的這段話，他提到教會一些領袖開會討論要如何免除約瑟·斯密的教會總會會長一職，並且取而代之。請一位學生讀出這段話，並請全班仔細聽，找出百翰·楊如何回應異議份子。
「在某個場合中，好幾位十二使徒、摩爾門經的證人，以及其他總會持有權柄人員在聖殿樓上的房間召開議會。他們討論的議題是查明如何罷免先知約瑟，並且指派大衛·惠特茂擔任教會總會會長。約翰·斯密老爹、禧伯·甘弟兄和其他幾個人都在場，而且反對這樣的作法。我站起來，用一種清楚有力的方式告訴他們，約瑟是先知；我知道他是，而且就算他們再怎麼咒罵他、詆譭他，也不能撤除他身為神的先知的身份，卻只會使自己喪失權柄、切斷自己與先知和神相連的線，陷自己於地獄中」（Brigham Young, in “History of the Church,” Juvenile Instructor, Mar. 1871, 37）。
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人不能「撤除他身為神的先知的身份」是什麼意思？
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選擇「切斷自己與先知和神相連的線」的人，會有什麼後果？（學生的答案可以總結成一項原則，如：與主的先知切斷關係的人，會失去復興的福音的祝福。）
請一位學生讀出以下亨利·艾寧會長的這段話：
「時候會到，就像在嘉德蘭時期那樣，我們會需要百翰·楊般的信心和正直，站在主召喚我們的位置上，忠於祂的先知以及祂召喚的領袖」（亨利·艾寧，「主領導祂的教會」，2017年11月，利阿賀拿，第84頁）。
結束時，為你們所討論的真理作見證，並鼓勵學生按照這些真理採取行動。
請學生閱讀聖徒：第一冊的第24～25章，為下一課作準備。
註解及背景資料
先知受啟發去完成主的事工，但他們並非十全十美
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老教導說，雖然約瑟·斯密和其他人一樣有缺點，但他的確是真的先知，並忠信地執行主派給他的任務：
「不要以為約瑟·斯密是完美的人，因為他並沒有聲稱自己是完美的。我們知道他是神手中的工具，但他不必是超人才能成為神手中的工具。約瑟·斯密曾在1844年5月聲明：『我從未告訴你們我是完全的，但我所教導的那些啟示並無錯誤』〔總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第522頁〕。他之前曾說：『雖然我也犯錯，但是我並沒有犯被指控的那些過錯；我犯的錯，跟其他人一樣，是出自人性的弱點。沒有人是完全不犯錯的。就算耶穌現在在這裡，在你們的眼裡，你們會認為祂是毫無過錯的嗎？祂的敵人說了祂各樣的壞話——他們全都在挑祂的毛病』〔教訓：約瑟·斯密，第522頁〕。約瑟是個凡人，不畏險阻地致力於完成神所賦予的艱鉅使命。他非凡之處，不在於他不避諱人性弱點，而在於他完成了使命。他的成果無可爭辯，也無與倫比」（D. Todd Christofferson, “The Prophet Joseph Smith” [Brigham Young University–Idaho devotional, Sept. 24, 2013], byui.edu）。