「第7課：聚集到俄亥俄州」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）

「第7課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材

第7課

聚集到俄亥俄州

導言和大事紀

1830年秋天，蒙召喚向拉曼人傳道的傳教士在俄亥俄州嘉德蘭地區停留，分享復興的福音。在很短的時間內有一百多人受洗，包括西德尼·雷格登和他會眾中的許多成員。1830年12月，約瑟·斯密得到一項啟示，主在其中命令住在紐約州的聖徒聚集到俄亥俄州（見教約第37篇）。約瑟·斯密和妻子愛瑪動身前往嘉德蘭，於1831年2月抵達。約瑟·斯密到俄亥俄州之前，當地的一些聖徒受到虛假的屬靈顯示所矇騙。主透過給先知的啟示幫助聖徒辨別、避免受騙（見教約第46篇；第50篇）。

1830年10-11月奧利佛·考德里、帕雷·普瑞特、希伯·彼得生和小彼得·惠特茂在俄亥俄州東北部宣講福音數週的時間。

1831年1月2日教會於紐約州菲也特舉行第三次大會，約瑟·斯密宣布了命令聖徒聚集到俄亥俄州的啟示（見教約第37～38篇）。

1831年2月4日約瑟和愛瑪·斯密抵達俄亥俄州嘉德蘭。

1831年4-5月住在紐約州的聖徒啟程前往俄亥俄州嘉德蘭。

學生閱讀

聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第10～11章

教學建議

主命令聖徒聚集到俄亥俄州

將以下多馬·孟蓀會長（1927-2018）的這段話寫在白板上：

「今生最大的考驗就是服從」（多馬·孟蓀，「服從帶來祝福」，2013年5月，利阿賀拿，第92頁）。

你認為服從主為什麼是今生最大的考驗？

請學生想想他們曾經遇到或可能會遇到哪些服從福音原則和誡命上的挑戰。請他們在研讀有關聖徒聚集到俄亥俄州的這件事時，找出能鼓勵他們忠信服從主的一項原則。

展示地圖「向拉曼人傳教，1830-1831」。

提醒學生，奧利佛·考德里、小彼得·惠特茂、希伯·彼得生和帕雷·普瑞特等人在1830年的秋天蒙召喚向拉曼人（美國印第安人）傳教。他們在前往密蘇里州西邊的印第安屬地途中，在俄亥俄州的嘉德蘭和曼托停留。在那段期間，他們向帕雷的朋友，也是他之前的牧師西德尼·雷格登，以及其他很多人，分享復興的福音。

你在聖徒：第一冊第10章讀到，這些傳教士在俄亥俄州的傳道，如何影響新成立的教會？（有一百多人受洗。教會在嘉德蘭地區的成長為聖徒聚集到俄亥俄州鋪路。）

向學生說明，傳教事工在俄亥俄州有所斬獲之後，先知約瑟·斯密不久便得到兩項啟示，影響了教會的未來。其中之一是先知在進行舊約聖經的靈感翻譯時得到的啟示。這項啟示收錄在摩西書中，提到了古代先知以諾如何聚集正義的人民，建立了稱為錫安的聖城，並在「一段時間以後……被提到天上去」（摩西書7：21）。啟示也指出，在第二次來臨之前，主的人民會再度聚集起來，建立另外一座錫安城（見摩西書7：62）。另外一項啟示記載於教義和聖約第37篇，主在其中命令紐約州的聖徒聚集到俄亥俄州（見教約37：3）。

請學生分成兩人一組，翻到聖徒：第一冊的第10章。請他們和同組的人一起讀出第86頁，從「到了十二月底」那段開始，一直到第87頁「紐奧·耐特身為」那段結束。請學生找出，紐約州的聖徒如何回應，主命令他們聚集到俄亥俄州的啟示。

教會成員以各種方式回應，主要求他們聚集到俄亥俄州的這項誡命。這些方式中，最吸引你注意的是什麼？
這些不同的回應方式，和我們今日回應主透過先知給我們的誡命和忠告的方式，可能有哪些相似之處？
聖徒付出哪些犧牲才得以聚集到俄亥俄州？（見教約38：37。）

展示以下紐奧·耐特的這段話，並請一位學生讀出來。請學生找出紐奧·耐特和考斯威爾的聖徒願意犧牲什麼來服從主：

「為了服從已經獲得的誡命，我和考斯威爾分會的成員為前往俄亥俄州開始準備。……

「就和當初預期的一樣，我們必須犧牲自己的家產。……

「在盡全力為旅行作了最好的安排之後，我們向這世上我們所珍愛的一切告別，……〔並〕在〔1831年〕4月〔初〕動身前往俄亥俄州」（Newel Knight autobiography and journal, circa 1846–1847, 28–29, Church History Library, Salt Lake City）。

主應許聖徒，如果他們服從祂的誡命，聚集到俄亥俄州，就會得到哪些祝福？（如果聖徒服從主的誡命，聚集到俄亥俄州，祂就會賜給他們「更大的財富」〔教約38：18；亦見教約38：19，32〕。這意味著主應許的祝福將比聖徒被要求付出的犧牲更大。）
關於我們若願意付出犧牲去服從主，祂就會如何祝福我們，我們可以從這個故事中學到什麼原則？（學生可能會使用不同的字眼，但要確認他們指出類似以下的原則：如果我們付出犧牲去服從主，祂就會賜給我們比我們付出的犧牲更大的祝福。將這項原則寫在白板上。）

請一位學生讀出以下這段話：

聖徒在被命令要聚集到俄亥俄州時，並不完全了解主所應許的祝福有多大。一段時間之後，顯而易見地，主應許的祝福實現了：先知抵達嘉德蘭不久後，便得到教義和聖約第42篇所記載的啟示，闡明了主的律法，以幫助聖徒建立錫安。先知在俄亥俄州得到其他五十多項啟示，包含了主的指示以及寶貴的福音真理。聖徒也在嘉德蘭聖殿興建、奉獻及運作的期間，得到豐盛傾注的屬靈恩賜和顯示，因此「蒙得高天的能力」（教約38：32）。必要的聖職權鑰在嘉德蘭聖殿中復興，其中包括印證永恆家庭的能力。

這些祝福為什麼比紐約州聖徒服從主而付出的犧牲更大？

展示以下的問題，然後請學生沉思，再將回答寫在研讀日記中：選擇付出犧牲來服從主，讓你得到了哪些祝福？

給予充分的時間後，請幾位學生與全班分享他們所寫的內容。

向學生見證，我們若保有永恆的眼光，那麼我們的犧牲所帶來的祝福，一直都比我們放棄的任何事物更大（見經文指南，「犧牲」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。請學生想想他們可能需要付出哪些犧牲，才能更忠信地服從某項福音原則或誡命。鼓勵他們依照所獲得的提示採取行動。

約瑟和愛瑪·斯密抵達俄亥俄州嘉德蘭

向學生說明，先知得到主的命令，要聖徒聚集到俄亥俄州之後，覺得「需要趕到嘉德蘭」（聖徒：第一冊，第87頁）。約瑟和愛瑪願意付出犧牲來服從主，因此即使愛瑪身懷六甲，而且生了很久的病，尚在恢復當中，他們還是在隆冬之中離開紐約州菲也特。他們在1831年2月4日到了嘉德蘭紐奧·惠尼的商店。

展示一張位於嘉德蘭的紐奧·惠尼商店的圖片。

向學生說明，紐奧·惠尼是位舉足輕重的商人，他和妻子伊利莎白（大家也稱她為安恩）是教會的新歸信者。請一位學生讀出聖徒：第一冊，從第88頁「1831年2月4日，一輛雪橇……」那段開始，一直到「這人高興地說……」那段結束。請學生找出紐奧·惠尼見到先知約瑟·斯密之後發生的事情。

你覺得先知和紐奧·惠尼之間的對話有哪些有趣或重要之處？
根據先知對紐奧說的話，約瑟·斯密前往嘉德蘭拜訪紐奧和安恩的原因之一為何？

向學生說明，紐奧和安恩·惠尼在受洗前不久，曾經熱切祈禱，想得到主的指引，而他們也得到了有力的屬靈顯示。請一位學生讀出以下安恩·惠尼的記載：

「當時是半夜——我和丈夫在嘉德蘭的家中，祈禱求父顯示道路，然後，靈停在我們身上，一朵雲籠罩在房子上頭。……我們充滿了敬畏之情。我們見到雲，也感受到主的靈。然後我們聽到雲中有聲音說：『準備好接受主的話，因為這話將來到』」（Elizabeth Ann Whitney, in Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia [1901], 1:223; see also “Newel K. Whitney: A Man of Faith and Service,” Museum Treasures series, Mar. 25, 2015, history.ChurchofJesusChrist.org）。

向學生說明，傳教士開始在嘉德蘭地區宣講復興的福音時，就可能部分應驗了主說祂的話將來到的應許。除此之外，安恩也對丈夫說，她相信先知來到他們在嘉德蘭的家，就是應驗了這個應許。先知住在惠尼家時，獲得教義和聖約第41～44篇所記載的啟示。（See Elizabeth Ann Smith Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Sept. 1, 1878, 7:51; see also Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 1:224.）

這些故事教導你哪些有關約瑟·斯密的事？（學生可能會提出好幾種正確的答案，其中包括：約瑟·斯密是受神啟發的先知。）
這些故事顯示出紐奧和安恩·惠尼是怎樣的人？
關於神回答我們祈求神聖指引的方式之一，我們可以從這些故事中學到什麼原則？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們祈求神聖指引時，神可能會透過祂揀選的僕人來指明道路。）

為了幫助學生了解這項原則，向他們說明，當我們祈求和渴望得到指引時，天父可能在我們研讀經文、教會領袖的教導、注意聆聽總會大會，以及向當地教會領袖尋求忠告時，給我們回答。

約瑟·斯密得到啟示，幫助聖徒辨別虛假的屬靈顯示，避免受騙

向學生說明，先知約瑟·斯密（1805-1844）抵達嘉德蘭不久後，就觀察到「有些奇怪的觀念和虛假的靈潛入」剛受洗的教會成員當中（Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 93, josephsmithpapers.org）。有些人對聖靈的影響和運作方式有所誤解。

請兩位學生輪流讀出以下兩位教會早期成員約翰·惠特茂及約翰·柯瑞的這兩段話。請全班仔細聽，找出一些例子說明早期嘉德蘭歸信者出現的行為。

「有人看到異象卻無法說出所見之物，有人想像自己擁有拉班的劍，會〔像騎在馬上的士兵一樣〕比畫揮舞；有人做出印第安人剝頭皮的動作；有人像毒蛇一樣……在地上快速滑行。……魔鬼就這樣蒙蔽了一些善良誠實門徒的眼目」（John Whitmer, in The Joseph Smith Papers, Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, ed. Karen Lynn Davidson and others [2012], 38）。

「〔有些早期歸信者〕舉止怪異，……有時跑到田裡，然後站在樹樁上講道，宛如一群會眾正圍著聽他說話，完全沉浸在異象之中，顯然無視於周遭發生的事」（John Corrill, in The Joseph Smith Papers: Histories, Volume 2, Assigned Histories, 1831–1847, ed. Karen Lynn Davidson and others [2012], 143）。

你認為，如果聖徒之中繼續出現這樣的行為，會對教會造成什麼樣的危險或傷害？

向學生說明，先知約瑟·斯密針對這些行為求問主，因而獲得教義和聖約第50篇所記載的啟示。請一位學生讀出教義和聖約50：2-3。請全班跟著仔細看，找出主揭示哪些有關怪異的屬靈顯示的事情。

主針對這些屬靈顯示，教導了聖徒哪些事？
敵人會用哪些方式企圖欺騙今天的教會成員？

以下先知約瑟·斯密的這段話提到聖徒之間的「奇怪的觀念」和「虛假的靈」，請展示出來並請一位學生讀出來：

「藉著一些謹慎、一些智慧，我很快地協助弟兄姊妹克服這些事。……虛假的靈很容易經由啟示之光辨別並拒絕之」（Joseph Smith, in Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 93, josephsmithpapers.org）。

關於是什麼能夠幫助後期聖徒辨別虛假和欺騙，我們可以從先知的話中學到什麼原則？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們可以透過啟示之光辨別虛假和欺騙。）

為了幫助學生了解這項原則，請一位學生讀出以下總會會長團雅各·傅士德會長（1920-2007）的這段話：

「有一面大盾牌足可抵擋路西弗及其徒眾的勢力。這項保護來自於聖靈恩賜中的辨別之靈。這恩賜始終藉由個人啟示而來。凡努力遵行主的誡命及服從活著先知勸勉的人都能獲得」（參閱雅各·傅士德，「拯救我們的力量」，2007年1月，利阿賀拿，第7頁）。

你認為服從誡命以及活著先知的忠告為什麼能幫助我們獲得並運用辨別的恩賜？
我們還可以做哪些事情邀來啟示之光，讓我們得以辨別虛假和欺騙？（見教約50：21-23，29-32，35。）

結束本課時，為本課教導的原則作見證，並鼓勵學生按照這些原則採取行動。請學生閱讀聖徒：第一冊的第12章，為下一課作準備。

註解及背景資料

奇怪的觀念和虛假的靈

先知約瑟·斯密（1805-1844）解釋了嘉德蘭的宗教狂熱和虛假的屬靈顯示，對教會造成的危險：

「福音在嘉德蘭建立之後不久，總會持有權柄人員不在嘉德蘭的時候，出現了許多虛假的靈，看到許多奇怪的異象，冒出種種粗野、狂熱的概念，……意圖使神的教會蒙羞，使神的靈引退，意欲根除和毀滅那些為人類家庭救恩而發展出來的榮耀的原則」（Joseph Smith, “Try the Spirits,” Times and Seasons, Apr. 1, 1842, 747, josephsmithpapers.org）。