「第4課：翻譯摩爾門經」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）

「第4課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材

第4課

翻譯摩爾門經

導言和大事紀

約瑟·斯密在1827年9月獲得金頁片後，便面臨翻譯和出版這部紀錄的艱鉅挑戰。1827年12月，約瑟和愛瑪從紐約州的曼徹斯特搬到賓夕法尼亞州的哈茂耐，如此這對夫妻才能逃離日益嚴重的迫害，而懷有身孕的愛瑪也才能在離娘家較近的地方生產。1828年2月，馬丁·哈里斯抵達哈茂耐來協助先知。有了馬丁·哈里斯擔任抄寫員，先知在6月時完成了116頁的譯稿。馬丁請約瑟答應讓他回去紐約州，把這些手稿拿給他的妻子和其他幾個人看，但主不准。馬丁不斷懇求，所以約瑟又去問了主兩次，最後主允許馬丁拿手稿回家，但要他同意遵守某些條件。然而，馬丁還是不夠小心，讓「惡人」（教約10：8）拿走了手稿。約瑟·斯密因為犯下這個錯，有一段時間失去了翻譯的恩賜。先知恢復恩賜之後，主派了奧利佛·考德里去協助他的翻譯工作。

1827年9月22日約瑟·斯密從天使摩羅乃那裡獲得金頁片。

1827年12月約瑟和愛瑪·斯密搬到賓夕法尼亞州哈茂耐，約瑟在那裡開始認真翻譯摩爾門經。

1828年2月馬丁·哈里斯把從金頁片上抄錄的一些文字謄本，帶去給紐約市的學者看。

1828年6-7月馬丁·哈里斯將約瑟·斯密譯好的摩爾門經116頁手稿弄丟了。

1829年4月5日奧利佛·考德里抵達賓夕法尼亞州哈茂耐，協助約瑟·斯密翻譯金頁片。

學生閱讀

聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第5～6章

教學建議

馬丁·哈里斯協助約瑟·斯密翻譯摩爾門經

展示這裡所附的圖片。向學生說明，這張圖片描繪的是約瑟·斯密在1827年9月22日清晨獲得金頁片的情形。

你在聖徒：第一冊第5章讀到，約瑟·斯密從摩羅乃那裡獲得頁片後，經歷了哪些挑戰？（約瑟遇到的迫害開始「變本加厲」，許多人想方設法要從他那裡盜取頁片〔約瑟·斯密——歷史1：60〕。）

向學生說明，由於遭受這樣的迫害和騷擾，約瑟和愛瑪便在1827年12月從紐約州的曼徹斯特，搬到賓夕法尼亞州的哈茂耐（見約瑟·斯密——歷史1：60-61）。這次的搬家也讓即將臨盆要生第一個孩子的愛瑪能離娘家近些。

展示馬丁·哈里斯的圖像。向學生說明，馬丁·哈里斯來自紐約州拋邁拉，是位相當受人敬重和富裕的農夫。他比約瑟·斯密大22歲。馬丁剛開始聽到約瑟·斯密和金頁片的事情時是很質疑的。

展示以下這段話，並請一位學生讀出來。請全班跟著仔細看，找出馬丁·哈里斯經歷了什麼，促使他想協助主的事工。

「我回到臥室，向神祈禱，祈求祂能將這些事顯給我看，我立下聖約，如果這是祂的事工，而祂願意顯示給我看，我會竭盡所能讓世人知道這件事。祂接下來就向我顯示，這是祂的事工。……祂藉著微小的聲音對我的靈魂說話，讓我知道」（Martin Harris, in “Mormonism—No. II,” Tiffany’s Monthly, Aug. 1859, 170）。

馬丁協助主事工的方式有哪些？（要確定提到以下各點：他在財務上提供協助，幫助約瑟和愛瑪搬到賓夕法尼亞州；他從金頁片上抄錄下一些文字，將謄本帶去給紐約市的學者看；他在1828年4-6月先知翻譯摩爾門經的期間曾擔任抄寫員。）

請學生翻到聖徒：第一冊的第5章。請幾位學生輪流讀，從第40頁「一天，馬丁要求」那段開始，一直到「馬丁離開後」那段結束。請全班跟著仔細看，找出馬丁對約瑟的請求。

你覺得為什麼即使已得到答覆，約瑟·斯密仍一再地求問主相同的問題？

馬丁·哈里斯遺失手稿，主懲戒約瑟·斯密

向學生說明，馬丁·哈里斯離開哈茂耐後，愛瑪·斯密生下兒子，但嬰兒出生不久就夭折了，愛瑪也幾乎因此喪命。所以，約瑟在接下來的兩週照顧她。愛瑪開始恢復健康後，表示很擔心手稿的事。她催促約瑟去拋邁拉看一下馬丁。

請學生翻到聖徒：第一冊的第5章。請幾位學生輪流讀出第41-42頁的內容，從「約瑟乘坐驛馬車」那段開始，一直讀到那章結束。請全班跟著仔細看，找出約瑟得知手稿發生了什麼事，以及這件事如何影響他。

你認為為什麼約瑟覺得「全完了」？

向學生說明，約瑟在隔天向父母告別後，就前往哈茂耐。約瑟的父母在接下來的兩個月中都沒有聽到他的消息。他們越來越擔心他的狀況，於是決定前往哈茂耐看他。

請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密（1805-1844）的這段話。向學生說明，這段記載是約瑟·斯密告訴他的母親，他在遺失手稿後返家時發生的事。

「離開你後……我開始謙卑下來，在主前熱切地祈禱，……希望能得到〔祂的〕憐憫，寬恕我所犯下那些牴觸祂旨意的事」（Joseph Smith, in Lucy Mack Smith, “Lucy Mack Smith, History, 1844–1845,” book 7, pages 8–9, josephsmithpapers.org）。

我們可以從這段話學到哪些有關約瑟·斯密的事？

向學生說明，在這段悔改期間，約瑟·斯密獲得了教義和聖約第3篇所記載的啟示。請一位學生讀出教義和聖約3：5-8。請全班跟著仔細看，找出主告訴約瑟·斯密什麼事。

這幾節中的哪個詞句特別吸引你的注意？（學生回答時，請他們說明為什麼這些詞句引起他們的注意。）
根據第6-7節，是什麼讓約瑟·斯密違背了「神的誡命和律法」？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：怕人甚於怕神會讓我們犯罪。需要的話，向學生說明，這裡所指的怕有敬重或尊敬的意思。）
約瑟·斯密在哪些方面怕馬丁·哈里斯甚於怕神？
有哪些例子顯示出怕人甚於怕神可能讓我們犯罪？

請一位學生讀出教義和聖約3：10。請全班跟著仔細看，找出約瑟尋求寬恕時，主還告訴他什麼。

如果你身處約瑟的情況，主向你啟示這些話後，你的感受會是如何？
我們可以從第10節中主給約瑟的忠告裡找出什麼原則？（學生應指出類似以下的原則：神是慈悲的，只要我們悔改，祂就會原諒我們。）
你認為了解這個原則為什麼對我們很重要？

向學生見證，犯了罪，不代表全完了。因為神是慈悲的，只要我們悔改，神願意原諒我們。

主差遣奧利佛·考德里協助先知翻譯摩爾門經

向學生說明，約瑟·斯密悔改後，摩羅乃就將金頁片、烏陵和土明還給先知，然後告訴他，他可以再度翻譯了。馬丁·哈里斯並沒有去幫約瑟抄寫，反而留在拋邁拉的家中，因自己犯下的錯和妻子詆毀先知的舉動難過不已。愛瑪在約瑟繼續翻譯時幫他抄寫。不過，摩羅乃已應許約瑟，主會派另一位抄寫員給他。

展示這裡所附的圖，向學生說明，這是奧利佛·考德里的肖像。提醒學生，奧利佛在學校教書，他寄宿在曼徹斯特約瑟·斯密的父母家時，得知有關金頁片的事。

請一位學生讀出以下這段話：

「奧利佛私下祈禱，想知道他所聽到關於金頁片的事情是否屬實。主顯明一個異象，讓他看到金頁片和努力翻譯的約瑟，平安的感覺臨到他，於是他知道自己應該毛遂自薦，擔任約瑟的抄寫員。

「奧利佛從未跟別人提過他的禱告，但學期一結束，他和約瑟的弟弟撒母耳就開始動身，步行前往160多公里外的哈茂耐」（聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846〔2018〕，第47頁）。

主履行承諾，派了一位抄寫員給約瑟，這件事有哪一點吸引你的注意？

向學生說明，奧利佛抵達哈茂耐兩天後，也就是1829年4月7日，約瑟和奧利佛就開始他們的翻譯工作。約瑟和奧利佛以奇蹟般的速度工作，在1829年6月底完成了翻譯。據估，約瑟·斯密在「六十五或更少個工作天內」完成翻譯，「平均每天翻譯八頁」（Russell M. Nelson, “A Treasured Testament,” Ensign, July 1993, 61）。

展示以下約瑟·斯密先知的這段話，並請學生默讀：

「我告訴你們，我藉著神的恩賜和能力翻譯了〔這本書〕」（preface to the Book of Mormon [1830], iii）。

關於摩爾門經的翻譯，約瑟·斯密作了什麼見證？（學生回答後，將以下真理寫在白板上：約瑟·斯密藉著神的恩賜和能力翻譯了摩爾門經。）

展示以下十二使徒定額組尼爾·麥士維長老（1926-2004）的這段話，並請一位學生讀出來：

「許多閱讀摩爾門經的人都想知道更多有關此書問世的細節，包括實際的翻譯過程，這是可以理解的。忠誠的海侖·斯密當然也是如此。當海侖問起的時侯，先知約瑟告訴他：『摩爾門經問世的全部細節原本就不是要公諸於世的。』而且，『由他來談論這些事並不適合』（〔in “Minutes, 25–26 October 1831,” Minute Book 2, 13, josephsmithpapers.org〕）。所以，我們所知的有關摩爾門經實際問世的經過，雖不詳盡，但已經足夠。……

「無論這過程的細節為何，總之，約瑟除了帶來啟示的譯具襄助之外，仍然需要付出相當多的個人努力」（Neal A. Maxwell, “By the Gift and Power of God,” Ensign, Jan. 1997, 39）。

請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：34-35。請全班跟著仔細看，找出摩羅乃對於與金頁片放在一起的工具，對約瑟·斯密做了什麼教導。

關於與金頁片放在一起的工具，摩羅乃對約瑟·斯密做了什麼教導？（神已準備烏陵和土明來翻譯頁片。向學生說明，摩爾門經中稱烏陵和土明為「譯具」〔阿爾瑪書37：21，24〕。）

向學生說明，奧利佛·考德里說約瑟「透過」烏陵和土明「看出去，就能用英文唸出刻在金頁片上的改良埃及文字」（「摩爾門經翻譯」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）。根據愛瑪·斯密和馬丁·哈里斯等一些在場看過約瑟·斯密翻譯的人後來的歷史記事指出，約瑟有時會用另一個工具來翻譯摩爾門經。這項工具是約瑟在取得金頁片前好幾年發現的一顆橢圓形小石頭，被稱為先見石。這些記事指出，約瑟會將譯具或先見石放進帽子裡，以杜絕光線，這樣就能將顯示在工具上的字看得更清楚一些。（見「摩爾門經翻譯」，topics.ChurchofJesusChrist.org；亦見小理查·泰利，羅賓·簡森和馬可·艾胥斯特麥基，「約瑟先見」，2015年10月，利阿賀拿，第13頁。）

請一位學生讀出以下尼爾·麥士維長老的這段話：

「當然了，真正的啟示過程需要約瑟投注心神和信心，而這部分在任何情況下，別人是看不到的。……

「翻譯摩爾門經的過程為什麼不公開更多細節呢？完整過程之所以不公開，或許是因為即使告訴我們，我們也沒能準備好去理解。也或許，雖然證據確鑿，但主想要我們憑信心相信摩爾門經。畢竟，基督指示摩爾門，回顧救主給尼腓人的教導時，不要將一切都記錄在頁片上，因為『我要試試我人民的信心』（尼腓三書26：11）。或許保留翻譯的細節也是因為我們應該要讓自己沉浸在這本書中，而不是過度地關切得到這本書的過程」（Neal A. Maxwell, “By the Gift and Power of God,” Ensign, Jan. 1997, 40-41）。

你認為知道摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的，為什麼比知道翻譯過程的細節更重要？

給每個學生一份本課所附的講義，「摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的」。請學生兩人一組或分成小組閱讀講義的各段，然後討論要如何回答講義上的問題。

摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的

愛瑪·斯密在約瑟翻譯摩爾門經的時候，曾協助他抄寫。她在去世的前幾個月，在接受兒子約瑟·斯密三世的一次訪談中，說過以下這段話。閱讀這段話時，找出證據證明，愛瑪相信摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的。

「〔約瑟·斯密翻譯的時候〕沒有看手稿，也沒有看書。……

「如果他有任何一項這類的物品，是無法瞞過我的。……

「約瑟·斯密……連一封通順、文詞優雅的信都無法寫出或講述，更何況是口述一本像摩爾門經這樣的書。而且，雖然我曾積極參與其中的過程，但這本書對我而言仍是不可思議的，就像其他人一樣，我也覺得它是一件『奇妙又奇妙的事』。……

「我相信，摩爾門經是神聖而真實的——這點我絲毫都不懷疑。我知道，除非受神的啟發，否則沒有人能口述那些手稿內容；因為擔任〔約瑟的〕抄寫員時，〔約瑟〕會一個小時又一個小時地向我口述；在用餐回來或中斷之後，他總是立刻從他剛才停止的地方再開始，不用看手稿，也不用把其中一部分唸給他聽。對他來說，這是很尋常的。但就算有學問的人也未必能做到這點，更遑論像他這樣一個既無知又沒學問的人，更是不可能的」（Emma Smith, in “Last Testimony of Sister Emma,” The Saints’ Herald, Oct. 1, 1879, 289-90；亦見「摩爾門經翻譯」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）。

愛瑪這段陳述中的哪個詞句支持了約瑟·斯密的見證，即摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的？
知道摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的，如何能影響我們看待和研讀這本書的方式？
你是如何知道摩爾門經是藉著神的恩賜和能力翻譯的？

結束本課時，分享你對摩爾門經真實性的見證。請學生每天研讀摩爾門經，運用其中的教導，為此書向神表達他們的感謝。

請學生閱讀聖徒：第一冊的第7章，為下一課作準備。