Unidade 12: Dia 3
Levítico 12–18
Introdução
O Senhor deu aos filhos de Israel leis e ordenanças que, se seguidas, os abençoariam e possibilitariam que ficassem livres dos pecados do mundo. Além disso, Ele os ensinou a respeito do Dia da Expiação O Senhor também os aconselhou a não adotar as práticas iníquas dos egípcios e cananeus.
Levítico 12–15
O Senhor dá leis e ordenanças de purificação
Pense em uma ocasião em que você ficou fisicamente muito sujo. Enquanto pensa nessa experiência, leia o seguinte relato do Presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos. Ele descreveu uma experiência que lhe aconteceu durante a Segunda Guerra Mundial, quando ele e outros soldados tiveram que cruzar os Estados Unidos em um trem de carga.
“Não pudemos trocar de roupa nos seis dias de viagem. Fazia muito calor (…). A fumaça e as cinzas que vinham da locomotiva tornavam a viagem muito desconfortável. Não tínhamos como tomar banho nem lavar o uniforme. Certa manhã, nosso grupo, um bando de soldados muito sujos, desceu em Los Angeles com ordens de voltar para o trem à noite.
A primeira coisa em que pensamos foi comida. Juntamos o dinheiro dos dez integrantes de nossa tripulação e fomos para o melhor restaurante que encontramos.
O lugar estava lotado e, portanto, tivemos de entrar em uma longa fila de espera para conseguir uma mesa. Eu era o primeiro da turma e estava logo atrás de um grupo de mulheres bem vestidas. Sem sequer ter olhado para trás, a mulher elegante a minha frente notou nossa presença.
Olhou para trás. Depois, virou-se e examinou-me de alto a baixo. Lá estava eu em um uniforme suado, sujo, coberto de cinzas e todo amarrotado. Ela, então, disse em tom de repulsa: ‘Puxa! Que homens mais sujos!’ Todos olharam para nós.
É claro que ela preferia que não estivéssemos ali, e eu também. Senti o quanto estava sujo [e fiquei] sem jeito e envergonhado” (“Purificados”, A Liahona, julho de 1997, p. 8).
Como aquilo que sentimos quando estamos espiritualmente impuros é comparável ao que sentimos quando estamos sujos fisicamente?
Ao estudar Levítico 12–18, procure as verdades que podem ajudá-lo a aprender o que fazer para purificar-se de seus pecados.
Nas escrituras, a palavra imundo pode ser empregada para referir-se tanto à sujeira física como à impureza espiritual. Além disso, na lei de Moisés, “a palavra ‘imundo’ podia referir-se àquele que estivesse ritualística ou cerimonialmente imundo”. Por exemplo, Levítico 12 ensina que as mulheres depois do parto deviam ser declaradas imundas. Isso não significa que elas fossem impuras devido a algum pecado ou transgressão. O que ocorria é que o período de purificação dava à mulher tempo para recuperar-se do parto. Nesse período, ela ficava em resguardo, isolada do restante do acampamento. Depois do período predeterminado, ela levaria o devido animal ao tabernáculo para ser sacrificado e o sacerdote, então, faria uma oferta. Depois do sacrifício, a mulher seria declarada limpa e poderia voltar a entrar no santuário.
Leia Levítico 13:1–3 e descubra em que outras circunstâncias as pessoas eram declaradas imundas pela lei de Moisés.
No Velho Testamento, o termo lepra é usado para indicar diversas doenças de pele. As instruções de Levítico 13 forneciam meios para que os sacerdotes diagnosticassem diversos tipos de doenças infecciosas da pele e serviam de orientação para ajudá-los a identificar quando as pessoas se curavam ou saíam da fase contagiosa da doença.
Leia Levítico 13:45–46 e descubra o que era preciso fazer quando alguém contraía lepra.
As pessoas que contraíam lepra ou outras doenças de pele não eram necessariamente impuras nas coisas espirituais, mesmo assim, as leis relativas à lepra servem para nos ensinar simbolicamente verdades quanto ao pecado. No quadro a seguir, complete a primeira frase desta forma A lepra ajuda-nos a entender o que é o pecado. (Você completará as outras duas frases ao longo desta lição.)
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A lepra ajuda-nos a entender . O sacerdote representa . As ofertas representam . |
Você reparou que, de acordo com Levítico 13:46, quem estivesse com uma doença de pele não podia ficar dentro do arraial de Israel? Esse versículo nos ajuda a entender que nossos pecados nos tornam impuros e nos impedem de habitar na presença de Deus.
Leia a seguinte declaração do Presidente Boyd K. Packer e marque as palavras ou frases que o ajudem a entender melhor a verdade citada anteriormente. Depois de contar a história de quando foi a um bom restaurante usando roupas imundas, o Presidente Packer disse:
“Tempos depois, quando comecei a estudar as escrituras seriamente, percebi que havia várias referências a ser espiritualmente limpo. Certo versículo diz: ‘Seríeis mais miseráveis habitando com um Deus santo e justo, conscientes de vossa imundície perante Ele, do que se habitásseis com as almas condenadas, no inferno’ (Mórmon 9:4).
Eu entendi isso muito bem. Lembrei-me do que sentira naquele dia em Los Angeles e cheguei à conclusão de que a impureza espiritual me faria sentir vergonha e humilhação infinitamente maiores do que havia sentido naquela ocasião. Encontrei referências (…) que dizem que nada impuro pode habitar na presença de Deus. Eu sabia que essas referências não diziam respeito a roupas e mãos sujas e decidi que desejava manter-me espiritualmente limpo” (“Purificados”, p. 8).
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Responda a esta pergunta em seu diário de estudo das escrituras: Em sua opinião, por que nada impuro pode habitar na presença de Deus? (Talvez seja útil consultar 1 Néfi 15:33 enquanto pensa sobre como responder à pergunta.)
Muitas das doenças de pele classificadas como lepra em Levítico 13 curavam-se com o tempo. Contudo, para que alguém que houvesse tido lepra fosse considerado limpo segundo a lei de Moisés, era preciso que, primeiro, essa pessoa participasse de dois rituais descritos em Levítico 14. Um dos motivos pelos quais esses rituais foram instituídos foi o de ensinar ao povo a doutrina da Expiação do Salvador e os princípios do arrependimento.
Leia Levítico 14:1–3 e descubra a quem o leproso procurava para pedir ajuda e ser purificado.
Como os sacerdotes da época de Moisés podem ajudar-nos a entender o papel dos líderes do sacerdócio hoje?
No quadro anterior, complete a segunda frase da seguinte maneira O sacerdote representa o bispo ou presidente do ramo.
Levítico 14:4–32 explica-nos que a pessoa curada de lepra precisava levar ao sacerdote duas aves, dois cordeiros e uma cordeira, flor de farinha e azeite como oferta ao Senhor.
Leia Levítico 14:13–14, 19–20 e descubra o que era feito com os cordeiros e a cordeira que a pessoa curada levava ao sacerdote.
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No quadro anterior, complete a terceira frase da seguinte maneira As ofertas representam nosso arrependimento.
Um princípio que esses rituais nos ensinam é que para que nossos pecados sejam perdoados, precisamos voltar-nos para o Senhor e obedecer às condições de arrependimento por Ele estabelecidas.
Além disso, é importante observar que os leprosos não podiam eles mesmos realizar essas ofertas. Era preciso que procurassem o sacerdote. Assim como as pessoas curadas de lepra precisavam ser declaradas limpas, as pessoas que cometem certos pecados graves, precisam procurar a ajuda do bispo. Quem comete um pecado grave, como uma transgressão sexual ou o envolvimento com pornografia, precisa confessá-lo ao bispo. O bispo tem as chaves do arrependimento e pode receber revelação para ajudar as pessoas individualmente no processo de arrependimento.
Em Levítico 14:33–57 ficamos sabendo que o Senhor instituiu procedimentos para a limpeza de casas infestadas de mofo e bolor. (Na antiga Israel, o mofo e o bolor também eram símbolos de corrupção.) Levítico 15 contém mais leis, ritos e sacrifícios instituídos para ensinar aos sacerdotes a purificar outros tipos de imundície.
Levítico 16–18
O Senhor instrui os israelitas a respeito do Dia da Expiação e ordena-lhes que não adotem as práticas iníquas das outras nações.
Leia Levítico 16 e descubra quantas vezes a palavra expiação é mencionada. Considere a possibilidade de marcar todas as ocorrências dessa palavra.
Levítico 16 descreve uma cerimônia sagrada que os israelitas deveriam realizar uma vez por ano, num dia chamado de Dia da Expiação (também conhecido pelo nome hebraico de Yom Kipur). Nesse dia o sumo sacerdote oferecia um sacrifício por todo o povo.
Levítico 16:1–6 diz que Aarão, que era o sumo sacerdote, precisava trajar roupas simples de linho branco e oferecer um sacrifício em seu próprio favor antes de entrar no tabernáculo para realizar os sacrifícios exigidos por Deus no Dia da Expiação. (Observe que Aarão era sumo sacerdote do Sacerdócio Aarônico. Atualmente o termo “sumo sacerdote” refere-se a um ofício do Sacerdócio de Melquisedeque.) A parte seguinte da cerimônia envolvia dois bodes.
Leia em Levítico 16:15–16, 21–22 as instruções do Senhor quanto aos dois bodes e tente descobrir como esses rituais poderiam ensinar aos filhos de Israel a doutrina da Expiação de Jesus Cristo.
O que o ritual descrito nos versículos 15–16 nos ensina sobre a Expiação de Jesus Cristo?
O que o ritual descrito nos versículos 21–22 nos ensina sobre a Expiação de Jesus Cristo?
O segundo bode usado nessa cerimônia às vezes é chamado de “bode emissário” pois era afastado para o deserto levando os pecados do povo.
Os dois bodes usados no Dia da Expiação são representações simbólicas de Jesus Cristo. A cerimônia salienta a verdade de que um dos elementos da Expiação foi o sofrimento infinito de Jesus Cristo que, para tirar os pecados do mundo, tomou-os sobre Si e verteu sangue tanto no Getsêmani como na cruz. Outro elemento da Expiação foi a Ressurreição de Jesus Cristo, que possibilita que toda a humanidade ressuscite e vença a morte física.
Leia as palavras da primeira estrofe de “Assombro Me Causa” e observe sua relação com o que você aprendeu nesta lição:
Assombro me causa o amor que me dá Jesus.
Confuso estou pela graça de sua luz.
E tremo ao pensar que por mim Sua vida deu.
Por mim, tão humilde, Seu sangue Jesus verteu.
Que assombroso é, Oh! Ele me amou
e assim me resgatou
Que assombroso é! Assombroso, sim! (Hinos, nº 112)
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Estudei Levítico 12–18 e concluí esta lição em (data).
Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que gostaria de comentar com o professor: