Unidade 4: Dia 3
Gênesis 10–11; Abraão 1:1–7
Introdução
Depois do Dilúvio, a posteridade de Noé começou a se multiplicar e a estabelecer cidades e reinos sobre a Terra. Muitos se desviaram do Senhor e se tornaram iníquos, e eles começaram a construir a grande torre de Babel. Devido à iniquidade do povo, o Senhor confundiu o idioma deles e os dispersou para diferentes lugares da Terra. Você vai aprender mais sobre o fiel patriarca Abraão nesta lição.
Gênesis 10
Os descendentes de Noé são listados
Imagine que, depois de se casar, você tenha um filho recém-nascido. Examine a lista de descendentes de Noé em Gênesis 10 para encontrar um nome que você daria ao seu filho.
Leia Gênesis 10:8–10 e identifique a descrição de Ninrode, que foi bisneto de Noé na linhagem de Cão.
A Tradução de Joseph Smith altera a frase “Este foi poderoso caçador diante da face do Senhor” no versículo 9 para “Este foi poderoso caçador em sua nação” (Tradução de Joseph Smith, na Bíblia SUD em inglês). Marque essa alteração em suas escrituras.
O que você acha que é significativo nessa mudança?
A referência feita a Ninrode como “poderoso caçador” refere-se não apenas à habilidade dele em matar animais, mas também ao uso da violência para obter poder e influência sobre outras pessoas. “Embora esse termo não esteja bem definido, é bem provável que ele tenha sido um homem muito mau. Seu nome Ninrode provém da palavra marad, (…) ele se rebelou; o Targum [antigas traduções judaicas das escrituras], no livro de I Crônicas 1:10 diz: E Ninrode começou a se tornar um homem poderoso no pecado, um assassino de pessoas inocentes e um rebelde diante do Senhor” (Adam Clarke, “The Holy Bible … with a Commentary and Critical Notes” [A Bíblia Sagrada… com Observações e Comentários], 6 vols, vol. I, p. 86; ver também O Velho Testamento, Manual do Aluno: Gênesis a II Samuel, manual do Sistema Educacional da Igreja, 1984, p. 55).
Circule os nomes das cidades em Gênesis 10:10 que faziam parte do reino de Ninrode.
Gênesis 10:25 contém uma declaração sobre a divisão da Terra. Isso pode referir-se à separação que levou à formação dos continentes (ver D&C 133:24).
Gênesis 11:1–9
O Senhor confunde a língua do povo e os espalha sobre a Terra
Imagine que você tem um amigo que parece ser feliz e bem-sucedido embora esteja envolvido em pecado grave. Por ele parecer feliz e bem-sucedido, alguns de seus outros amigos também estão pensando em cometer pecados graves. O que você diria a seus amigos a fim de ajudá-los a não cometer esse erro?
Ao estudar Gênesis 11, procure os princípios que ajudarão você a responder àqueles que acreditam que pecar pode trazer felicidade verdadeira e sucesso.
Leia Gênesis 11:1–4 e identifique o que o povo do reino de Ninrode — na terra de Sinar — começou a fazer.
Essa torre geralmente é chamada de Torre de Babel. De acordo com o versículo 4, por que eles construíram a torre?
Leia e cruze a referência com Helamã 6:28 e identifique quem influenciou essas pessoas a construir a torre.
Você pode marcar a frase “toque nos céus” em Gênesis 11:4. Isso poderia significar que o povo estava fazendo uma torre que tocasse fisicamente no céu para que eles pudessem evitar as consequências do pecado. Pode também significar que eles estavam tentando colocar de lado a verdadeira adoração no templo e construir um templo falso a fim de tocar o céu (ver Donald W. Parry, “The Flood and the Tower of Babel” [O Dilúvio e a Torre de Babel], Ensign, janeiro de 1998, p. 38).
Você pode marcar também a frase “façamo-nos um nome” no versículo 4. O significado bíblico de fazer um nome é criar uma reputação, ter fama ou criar um monumento. Com a construção da torre, as pessoas podiam estar tentando obter a glória do mundo, criar algo que preservasse a fama ou a iniquidade delas.
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Em seu diário de estudo das escrituras, faça um desenho de como você acha que era a Torre de Babel. Use os detalhes em Gênesis 11:3–4 para ajudá-lo a visualizar a torre.
Betume (a que se refere o versículo 3) era uma substância como asfalto ou piche que era usado não apenas como um aderente para unir os tijolos, mas também para vedar objetos contra a água ou a umidade. Algumas pessoas acham que o povo usou betume como argamassa para tornar a torre impermeável de modo a mantê-los seguros em seus pecados caso Deus decidisse inundar a Terra outra vez (ver Josefo, “Antiquities of the Jews” [Antiguidades dos Judeus], livro 1, capítulo 4, parágrafos 2–3).
Leia Gênesis 11:5–6 e identifique o que o Senhor disse sobre o povo que estava construindo a torre.
A frase “não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer” significa que o povo acreditava que, quando a torre estivesse pronta, eles poderiam cometer qualquer pecado sem se preocupar com as punições de Deus.
Leia Gênesis 11:7–9 e identifique o que Deus fez por causa da iniquidade do povo.
De acordo com o versículo 8, o que aconteceu à construção da torre depois que Deus confundiu a língua e espalhou o povo?
Complete o seguinte princípio que podemos aprender com esse relato das escrituras: Se escolhemos nos afastar de Deus, trazemos sobre nós e sobre outras pessoas.
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Como o fato de acreditar que, quando nos afastamos de Deus, trazemos consequências indesejáveis sobre nós e sobre outras pessoas ajuda alguém a decidir não se envolver em pecados graves?
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Reflita sobre aquelas pessoas que acham que pecar pode trazer felicidade e sucesso. Quais são algumas possíveis consequências que elas podem sofrer por envolver-se em pecados graves? Quais são algumas possíveis consequências que aqueles que as cercam podem sofrer?
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Pense sobre as escolhas que você está fazendo agora e reflita sobre as consequências que você e as pessoas que o cercam podem sofrer devido a essas escolhas. Busque a ajuda do Pai Celestial para arrepender-se de qualquer coisa que possa trazer consequências indesejáveis a você e às pessoas que o cercam.
Observe que Gênesis 11:8 indica que as pessoas “cessaram de edificar a cidade”. A Tradução de Joseph Smith acrescenta a seguinte frase: “E eles não deram ouvidos ao Senhor” [Tradução de Joseph Smith, Gênesis 11:6 (Gênesis 11:8, nota de rodapé a na Bíblia SUD em inglês)].
Embora houvesse muitas pessoas que não deram ouvidos ao Senhor, havia outras que eram justas e das quais o Senhor não confundiu o idioma. O Senhor abençoou aqueles que eram justos. No Livro de Mórmon, aprendemos que o irmão de Jarede clamou a Deus e foi prometido que o idioma dele, do irmão dele e de alguns membros da família e amigos não seria confundido. O Senhor os conduziu a uma terra escolhida onde eles puderam adorá-Lo em retidão e suscitar posteridade para Ele (ver Éter 1:33–43).
Gênesis 11:10–32
Os descendentes de Sem são listados
Gênesis 10 lista os nomes dos descendentes dos três filhos de Noé: Jafé (ver versículos 2–5), Cão (ver versículos 6–20) e Sem (ver versículos 21–31).
Em Gênesis 11, aprendemos mais sobre os descendentes de um dos filhos de Noé. Leia Gênesis 11:10 e identifique de quem são descendentes as gerações do povo listado no restante de Gênesis 11.
Começando com Gênesis 11, a Bíblia é principalmente a história de alguns dos descendentes de Sem. O termo “Semita” — normalmente usado para referir-se aos judeus — significa “um descendente de Sem”.
Leia Gênesis 11:26–29 e veja se consegue identificar o nome de um patriarca e profeta importante.
Abrão foi um profeta cujo nome o Senhor mudou posteriormente para Abraão, que significa “pai de muitas nações” (Gênesis 17:4), ou “pai de uma multidão” (“Guia para Estudo das Escrituras”, “Abraão”). O Senhor também mudou o nome de sua esposa Sarai para Sara (ver Gênesis 17:5, 15). Ao continuar a estudar o Velho Testamento, você vai aprender sobre um convênio que Deus fez com Abraão e Sara para abençoar todas as pessoas da Terra.
Abraão 1:1–4
Abraão busca a retidão
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Leia Abraão 1:1–2 e identifique as bênçãos espirituais que Abraão desejou e buscou obter a fim de encontrar maior felicidade e paz.
Em Abraão 1:2, Abraão escreveu que ele desejou obter certas bênçãos na vida. Você deseja alguma das bênçãos que Abraão descreveu?
Na seguinte declaração, sublinhe como o Élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos, define desejo:
“Desejo denota um anseio ou uma aspiração real. (…)
Assim, o que insistentemente desejamos no decorrer da vida é o que acabaremos nos tornando e o que receberemos na eternidade” (“Segundo o Desejo de [Nossos] Corações”, A Liahona, janeiro de 1997, p. 21).
Abraão também disse que “[buscou] as bênçãos dos pais” (Abraão 1:2). Na declaração a seguir, procure o que o Élder Joseph B. Wirthlin, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse sobre buscar: “A palavra buscar significa ir em busca de, tentar descobrir, tentar adquirir. Ela exige uma abordagem ativa e assertiva para a vida. (…) É o contrário de esperar passivamente que algo de bom nos aconteça, sem nenhum esforço de nossa parte” (“Procurar o Bem”, A Liahona, julho de 1992, p. 90).
Leia Abraão 1:3–4 e identifique o que aconteceu com Abraão porque ele desejou e buscou as bênçãos do evangelho.
Abraão recebeu o que buscava e as bênçãos do sacerdócio foram conferidas a ele. As frases “foi-me conferido pelos pais” (versículo 3) e “minha designação ao Sacerdócio” (versículo 4) referem-se a Abraão receber e administrar as bênçãos do sacerdócio (ver D&C 84:14).
Em Abraão 1:1–4. aprendemos o seguinte princípio: Se buscarmos a retidão, Deus vai nos abençoar de acordo com nossos desejos.
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Ao continuar a estudar a vida de Abraão, identifique como Deus o abençoou por causa de seus desejos justos e esforços diligentes na busca da retidão.
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Estudei Gênesis 10–11, Abraão 1:1–7 e concluí esta lição em (data).
Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que gostaria de comentar com meu professor: