« Documentation pour se préparer au cours, Leçon 10 : Le repentir et le pardon », Enseignements et doctrine du Livre de Mormon, Documentation pour l’instructeur, 2021
« Documentation pour se préparer au cours, Leçon 10 », Enseignements et doctrine du Livre de Mormon, Documentation pour l’instructeur
Documentation pour se préparer au cours, Leçon 10
Le repentir et le pardon
Le repentir fait partie de la doctrine de Jésus-Christ. C’est son don aux personnes désireuses de changer et d’être purifiées de leurs péchés. Vous souvenez-vous de ce que vous avez ressenti après avoir demandé pardon et vous être repenti sincèrement ? Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « Souvenez-vous que le repentir n’est pas un châtiment. C’est un chemin d’espoir vers un avenir plus glorieux » (« La force personnelle grâce à l’expiation de Jésus-Christ », Le Liahona, novembre 2013, p. 84). Pendant que vous vous préparez pour la leçon, méditez sur la façon dont le don du repentir et du pardon offerts par le Sauveur vous permettent d’apprendre, de progresser et de lui ressembler davantage.
Section 1
Comment puis-je véritablement me repentir et recevoir le pardon du Seigneur ?
Alma le jeune ne croyait pas aux enseignements de son père, Alma l’ancien. Les fils du roi Mosiah et lui s’efforçaient activement de détruire l’Église du Sauveur. Tandis qu’ils étaient engagés dans ces œuvres malfaisantes, un ange du Seigneur leur est apparu et a averti Alma de cesser ces actes sinon il serait « rejeté » (Mosiah 27:16). Ébranlé par cette vision, Alma était incapable de bouger et de parler. Les fils de Mosiah l’ont transporté jusqu’à son père et ont expliqué ce qui s’était produit. (Voir Mosiah 27:8-20.)
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a dit ce qui suit sur le rôle central du Sauveur dans notre repentir :
Le Christ constitue le pouvoir derrière tout repentir. […] Alma avait été touché par l’enseignement de son père, mais ce qui est particulièrement important, c’est que la prophétie dont il se souvenait était celle concernant « la venue d’un certain Jésus-Christ, un Fils de Dieu, pour expier les péchés du monde ». (Alma 36:17.) C’est le nom et le message que chaque personne doit entendre. […] Quelles que soient les autres prières que nous faisons, quels que soient les autres besoins que nous avons, nous dépendons tous de cette requête, d’une façon ou d’une autre : « Ô Jésus, Fils de Dieu, soit miséricordieux envers moi. » Il est prêt à nous offrir cette miséricorde. Il l’a payée de sa propre vie afin de pouvoir nous l’accorder. (However Long and Hard the Road [1985], 85)
Section 2
En quoi le fait d’offrir au Seigneur un cœur brisé et un esprit contrit fait-il partie d’un repentir sincère ?
Les Néphites ont vécu la loi de Moïse jusque peu de temps avant que Jésus-Christ leur apparaisse personnellement. Dans le cadre de cette loi, le Sauveur avait commandé à son peuple de faire des sacrifices d’animaux comme symboles du sacrifice expiatoire qu’il accomplirait.
Bruce D. Porter, des soixante-dix, a expliqué la signification de l’expression « un cœur brisé et un esprit contrit » (3 Néphi 9:20) :
Lorsque nous avons péché et désirons le pardon, avoir le cœur brisé et l’esprit contrit signifie éprouver de la « tristesse selon Dieu », qui produit le repentir (2 Corinthiens 7:10). Cela se produit lorsque notre cœur brûle tellement du désir d’être purifié du péché que nous éprouvons un chagrin intense et aspirons à nous sentir en paix avec notre Père céleste. Les personnes qui ont le cœur brisé et l’esprit contrit sont prêtes à faire tout ce que Dieu leur demande, sans résistance ni ressentiment. Nous cessons d’agir à notre manière et apprenons à agir à la manière de Dieu. Dans cet état de soumission, l’expiation peut opérer et le vrai repentir se produire. (« Un cœur brisé et un esprit contrit », Le Liahona, novembre 2007, p. 32)
Section 3
Pourquoi le Sauveur est-il si désireux de me pardonner mes péchés ?
Pendant le règne du roi Mosiah, il y en avait « beaucoup de la génération montante » (Mosiah 26:1) qui persuadaient les membres de l’Église de commettre des péchés graves. Hésitant sur la façon d’aborder la situation, Alma l’ancien s’est tourné vers le Seigneur pour être guidé.
Dale G. Renlund, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
Jésus-Christ peut pardonner parce qu’il a payé le prix de nos péchés [voir Ésaïe 53:5].
Notre Rédempteur choisit de pardonner du fait de sa compassion, sa miséricorde et son amour incomparables.
Notre Sauveur veut pardonner, car c’est l’un de ses attributs divins.
Et, en sa qualité de Bon Berger, il se réjouit lorsque nous choisissons de nous repentir [voir Luc 15:4-7 ; Doctrine et Alliances 18:10-13]. (« Le repentir : un choix joyeux », Le Liahona, novembre 2016, p. 123 ; italiques ajoutés)
Neil L. Andersen, du Collège des douze apôtres, a aussi assuré :
Je me suis émerveillé des bras de miséricorde et d’amour du Sauveur enserrant le pénitent, quel que soit l’égoïsme du péché pardonné. Je témoigne que le Sauveur peut et désire vivement nous pardonner nos péchés. (« Repentez-vous… afin que je vous guérisse », Le Liahona, novembre 2009, p. 40)