21. lecke Felkészülési anyag az osztály számára: A gőg legyőzése. A Mormon könyve tanításai és tana hitoktatói anyag (2021)
21. lecke Felkészülési anyag az osztály számára. A Mormon könyve tanításai és tana hitoktatói anyag
21. lecke Felkészülési anyag az osztály számára
A gőg legyőzése
Az egyik lelki veszély, amelyet kihangsúlyoz a Mormon könyve, az a kevélység bűne. A feljegyzésekből kiderül, hogy a kevélység megzavarta az összhangot Lehi családjában, széthúzást támasztott az Úr egyházában, számtalan háborút okozott, és végül a nefita civilizáció pusztulásához vezetett. Ezra Taft Benson elnök így figyelmeztetett: „A kevélység az egyetemes bűn, a nagy erkölcsi vétek” (“Beware of Pride,” Ensign, May 1989, 6). Miközben az órára készülve tanulmányozol, keress olyan tanításokat, amelyek segítenek neked felismerni a kevélység jeleit a te saját életedben. Azon is gondolkodj el, hogy Jézus Krisztus tanításai és példája miként segíthet neked a kevélység legyőzésében.
1. szakasz
Miként ismerhetem fel, hogy a kevélységnek milyen romboló hatásai lehetnek az életemben?
Nefi halála után Jákóbot nagyon nyugtalanította a nefiták között növekvő gonoszság. Az Úr azt az utasítást adta Jákóbnak, hogy tegye szóvá a nép bűneit (lásd Jákób 1:15–2:4, 11). Jákób, engedelmeskedve, beszélt a népnek a templomban a bűneikről, beleértve azt is, hogy a gazdagságuk miként vezeti el őket az Úrtól.
A Mormon könyve végén Mormon és Moróni tanúi voltak annak, hogy a kevélység megbánásának hiánya a nefiták teljes pusztulását eredményezte (lásd Moróni 8:27). Miután Moróni szemtanúja volt ennek a pusztulásnak, egy látomásban látta, hogy a kevélység a napjainkban élő emberek számára is gondot fog okozni.
1989-ben Benson elnök korszakalkotó beszédet mondott a kevélységről. Miközben az alábbi idézetet olvasod a beszédéből, megjelölhetsz olyan kulcsszavakat és kifejezéseket, amelyek leírják a kevélység alapvető jelentését.
„Legtöbben úgy gondoljuk, hogy a kevélység önzőség, önteltség, dicsekvés, arrogancia vagy fennhéjázás. Mindezek részét képezik e bűnnek, de nem tartalmazzák annak lényegét.
A kevélység központi jellemzője ugyanis az ellenségeskedés – ellenségeskedés Istennel és ellenségeskedés az embertársainkkal. Az ellenségeskedés azt jelenti: »gyűlölet valami iránt, rosszindulat vagy az ellenállás egy állapota«. Ezen erő által szeretne Sátán uralkodni felettünk.
A kevélység a természetéből fakadóan versengő. Saját akaratunkat szembeállítjuk Isten akaratával. […]
A kevélyek nem tudják elfogadni Isten fennhatóságát, hogy irányítsa az életüket (lásd Hélamán 12:6). […]
A kevélyek minden embert ellenségükké tesznek azáltal, hogy a saját intellektuális képességeiket, véleményüket, cselekedeteiket, vagyonukat, tehetségeiket vagy bármilyen egyéb világi mérőeszközt mások ellenében használnak. C. S. Lewis szavaival: »A gőgös embernek nem telik öröme abban, ha van valamije, csak akkor, ha többje van, mint a szomszédjának. […] Az összehasonlítás az, ami gőgössé tesz bennünket; annak az öröme, hogy többi fölött állunk. Mihelyt megszűnt a szembenállás, a vetélkedés lehetősége, a gőg is eltűnik.« (Keresztény vagyok! Szent István Társulat. 1993. 120. o.). […]
Az emberek ítéletétől való félelem az emberek jóváhagyásáért való versengésben nyilvánul meg. […]
A legtöbben úgy tekintünk a kevélységre, mint a csúcson lévő emberek – a gazdagok és a tanultak – bűnére, akik lenéznek ránk, többiekre (lásd 2 Nefi 9:42). Létezik azonban köztünk egy sokkal gyakoribb betegség – ez pedig a lentről felfelé tekintő kevélység. Igen sokféle módon nyilvánul meg, úgymint a hibakeresésben, a pletykálkodásban, a rágalmazásban, a zúgolódásban, a lehetőségeinket meghaladó életmódban, az irigységben, a sóvárgásban, a másikat felemelni képes hála és dicséret visszatartásában, valamint az engesztelhetetlenségben és féltékenységben” (“Beware of Pride,” 4, 5).
2. szakasz
Miként győzhetem le a kevélység bűnét?
Miután Jákób a kevélység bűnére figyelmeztette a népét, fontos igazságokat tanított nekik arról, hogy az miként győzhető le.
A Mormon könyvében a nefiták gyakran váltak kevéllyé. Például miután győztesen kerültek ki a Gadianton rablókkal vívott hosszú háborúból, a nefiták boldogultak, majd hamarosan kevélyek lettek, és a vagyonuk, valamint a tanultságuk szerint rangsorolták magukat. Néhányan pedig üldözni kezdték azokat, akik kevésbé voltak szerencsések náluk. (Lásd 3 Nefi 6:4–12.)
Benson elnök az alábbiakat tanította arról, hogy miként lehet legyőzni a kevélységet:
„A kevélység ellenszere az alázatosság – a szelídség és engedékenység (lásd Alma 7:23). […]
Válasszuk hát az alázatosságot!
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy legyőzzük testvéreink iránt érzett ellenséges érzéseinket, hogy tiszteljük őket, mint önmagunkat, és hogy olyan magasra vagy még magasabbra emeljük őket, mint amilyen magasan mi állunk [lásd Tan és szövetségek 38:24].
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy elfogadjuk a tanácsot és a feddést [lásd Jákób 4:10].
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy megbocsátunk azoknak, akik megbántottak minket [lásd 3 Nefi 13:11, 14; Tan és szövetségek 64:10].
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy önzetlen szolgálatot végzünk (lásd Móziás 2:16–17).
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy misszióba megyünk, és prédikáljuk az igét, amely alázatossá tesz másokat [lásd Alma 4:19].
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy gyakrabban elmegyünk a templomba.
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy beismerjük és elhagyjuk a bűneinket, és újjászületünk Istentől [lásd Tan és szövetségek 58:43].
Úgy tudunk alázatossá válni, hogy szeretjük Istent, és saját akaratunkat alárendeljük az Övének, valamint hogy Őt tesszük az első helyre az életünkben [lásd 3 Nefi 11:11]” (“Beware of Pride,” 6–7).