15 pamoka

Amžinoji santuoka

Įvadas

Amžinoji santuoka yra labai svarbi norint pasiekti išaukštinimą aukščiausio lygio celestialinėje karalystėje. Jis pasiekiamas tik tokiu atveju, jei sutuoktiniai šventykloje užantspauduojami deramu įgaliojimu ir po to gyvena pagal tuo metu sudarytas sandoras. Ši pamoka dar kartą patvirtins mokiniams, kad santuoka su tinkamu žmogumi, tinkamoje vietoje ir tinkamu įgaliojimu yra pats svarbiausias jų gyvenimo sprendimas.

Pagalbiniai skaitiniai

• Raselas M. Nelsonas, „Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga.

• “Honorable, Happy, Successful Marriage,” chapter 18 in Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball (2006), 189–201.

• Cree-L Kofford, “Marriage in the Lord’s Way, Part One,” Ensign, June 1998, 7–12.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Doktrinos ir Sandorų 132:1–24

Amžinosios santuokos doktrina

Paaiškinkite, kad apie santuokos svarbą mokoma jau nuo pat pirmųjų Bažnyčios gyvavimo dienų. Tačiau iki Navū eros pranašas Džozefas Smitas retai mokė amžinosios santuokos doktrinos. Pateikite žemiau esantį vyresniojo Parlio P. Prato (1807–1857) iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį, kuriame jis apibūdina, kaip jautėsi pirmą kartą išgirdęs, kad santuoka gali tęstis amžinybėje. Pakvieskite kurį nors mokinį jį garsiai perskaityti:

„Būtent iš [Džozefo Smito] sužinojau, kad mano širdelė, mano žmona, gali būti sujungta su manimi laikui ir visai amžinybei. […] Būtent iš jo sužinojau, kad šiuos meilės jausmus galime ugdyti ir auginti bei stiprinti visą amžinybę; o mūsų nesibaigiančios sąjungos rezultatas būtų ainija, gausi kaip dangaus žvaigždynai ar kaip pajūrio smiltys. […] Aš mylėjau ir anksčiau, tačiau nežinojau kodėl. Tačiau dabar aš myliu – visiškai tyrai – tai toks stiprus, iškilus ir išaukštinantis jausmas“ (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98).

• Kaip naujas vyresniojo Prato supratimas apie santuoką pakeitė jo jausmus žmonai?

Paaiškinkite, kad daug Viešpaties mokymų apie amžinąją santuoką randame Doktrinos ir Sandorų 132 skyriuje. Paprašykite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 132:19. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, kokios yra amžinosios santuokos sąlygos.

• Kokios yra amžinosios santuokos sąlygos? (Mokiniai turėtų suprasti, kad santuoka būna amžina tik tuo atveju, jei asmenys sutuokiami pagal Dievo žodį ir jei santuoka užantspauduojama pažado Šventąja Dvasia ir sutuoktiniai pasilieka sandoroje.)

• Ką reiškia „pasilikti sandoroje“? (Laikytis amžinosios santuokos sandoros sąlygų ir reikalavimų. Vyras ir moteris, sudarydami amžinąją santuoką, šventai pasižada vienas kitam ir Dievui. Sutuoktiniai pasižada, kad nenustos mylėti vienas kito ir ištikimai tarnaus vienas kitam. Jie šventai pasižada Dievui laikytis šventykloje sudarytos sandoros sąlygų ir reikalavimų.)

• Ką reiškia, kad santuoka „užantspauduo[jama] jiems pažado Šventąja Dvasia“? (Galite paminėti, kad pažado Šventoji Dvasia tai dar vienas Šventosios Dvasios pavadinimas. Šventoji Dvasia turi daug pavadinimų, tarp kurių Guodėjas ir Apreiškėjas. Kiekvienas pavadinimas nurodo konkrečią Jos funkciją ar atsakomybę.)

Kad padėtumėte mokiniams suprasti pažado Šventosios Dvasios pavadinimą, pateikite žemiau pateiktą teiginį ir paprašykite kurio nors mokinio garsiai jį perskaityti:

„Šventoji Dvasia yra pažado Šventoji Dvasia (žr. Apaštalų darbų 2:33). Ji patvirtina, kad teisūs žmonių poelgiai, apeigos ir sandoros yra priimtini Dievui. Šventoji pažado Dvasia liudija Tėvui, kad išgelbėjimo apeigos buvo atliktos tinkamai ir kad laikomasi su jomis susijusių sandorų“ (Raštų rodyklė, „Pažado Šventoji Dvasia“, scriptures.lds.org).

• Kodėl, pagal šį teiginį, norint būti išaukštintiems nepakanka vien užantspaudavimo šventykloje? Kas dar turi įvykti? (Mes taip pat turime teisiai gyventi ir būti ištikimi visoms išgelbėjimo apeigoms, prie kurių priskiriamas krikštas, sakramentas, įšventinimai į kunigystę ir šventyklos apeigos. Jei būsime ištikimi, Šventoji Dvasia paliudys Tėvui, kad laikėmės sandorų.)

Pasinaudodami pateikta schema padėkite mokiniams geriau suprasti amžinąją santuoką ją palygindami su civiline santuoka. Lentoje nubraižykite tokią schemą:

Mokinius suskirstykite poromis. Paprašykite vieno mokinio poroje išstudijuoti Doktrinos ir Sandorų 132:15–18, o kito – Doktrinos ir Sandorų 132:19–24. Pakvieskite mokinius atkreipti dėmesį į frazes ir žodžius, apibūdinančius, kas nutinka sudariusiesiems civilinę santuoką, ir palaiminimus, kurie laukia susituokusiųjų visai amžinybei.

Skyrę pakankamai laiko, paprašykite mokinių pasidalinti atsakymais su bendraklasiais. Tada paklauskite:

• Kuo skiriasi padėtis po mirties tų, kurie sudarė civilinę santuoką, ir tų, kurie susituokė amžinybei? (Mokiniams atsakius, jų atsakymus galite surašyti į lentoje esančią schemą. Galite paminėti, kad tai, kas apibūdinta 20–24 eilutėse, panašu į pažadėtuosius Abraomo sandoros palaiminimus [žr. Pradžios 17:1–7; 22:17].)

Kad padėtumėte atsakyti į šį klausimą, galite pasidalinti vyresniojo Krylo Kofordo iš Septyniasdešimties teiginiu:

„Celestialinės santuokos pažadų šaltinis yra Dievas, o tų pažadų nesilaikymo pasekmės irgi ateis iš Dievo. Civilinėje santuokoje nuotakos ir jaunikio pažadai glūdi jų abiejų dorume. Tame nėra nieko dieviško. To ir negali būti. Pažadus pildo žmogus, o ne Dievas“ (“Marriage in the Lord’s Way, Part One,” Ensign, June 1998, 9).

• Ką galvojate lygindami šias lentoje surašytas sąlygas?

• Kokius palaiminimus esate pastebėję namuose tų žmonių, kurie susituokė šventykloje ir stengiasi ištikimai gyventi pagal sudarytas sandoras? Ką šios poros daro, kad gerbtų sudarytas sandoras? (Savo diskusijoje galite pasidalinti vyresniojo L. Vitnio Kleitono iš Septyniasdešimties teiginiu apie šeimą: „Jokie kiti santykiai neatneš tiek daug džiaugsmo, nesukurs tiek daug gėrio ir nepadės taip gerai asmeniškai tobulėti“ [„Santuoka. Žiūrėkite ir mokykitės“, 2013 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga].)

Paaiškinkite mokiniams, kad Doktrinos ir Sandorų 132 skyriuje taip pat randame Viešpaties nurodymus dėl poligamijos praktikavimo. Viešpats įsakė šventiesiems gyventi pagal poligaminės santuokos įstatymą dėl to, kad tai buvo visų dalykų atstatymo dalis (žr. Apaštalų darbų 3:21; DS 132:45). Bažnyčios nariai gyveno pagal šį įstatymą iki 1890 m., kai Viešpats prezidentui Vilfordui Vudrafui apreiškė, kad Bažnyčios nariams daugiau nebereikia to daryti. Kad nušviestumėte šiandieninę Bažnyčios poziciją dėl poligaminės santuokos, pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti toliau pateiktą prezidento Gordono B. Hinklio (1910–2008) teiginį:

„Jei kurie nors iš mūsų narių aptinkami praktikuojantys daugpatystę, jie yra pašalinami iš Bažnyčios. Tai yra pati didžiausia Bažnyčios skiriama bausmė. […] Daugiau nei prieš šimtmetį Dievas aiškiai apreiškė Savo pranašui Vilfordui Vudrafui, kad daugpatystės praktika turi būti nutraukta, o tai reiškia, kad dabar ji prieštarauja Dievo įstatymui. Netgi šalyse, kur civiliniai ar religiniai įstatymai leidžia poligamiją, Bažnyčia moko, kad santuoka turi būti monogaminė, ir savo nariais nepriima praktikuojančių daugpatystę“ (“What Are People Asking about Us?” Ensign, Nov. 1998, 71–72).

Jei mokiniai turi klausimų apie poligamines santuokas, nurodykite jiems atsakymų ieškoti Gospel Topics (vert. Evangelijos temos) straipsnyje, „Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints“, lds.org/topics.

Doktrinos ir Sandorų 131:1–4

Amžinosios santuokos pasirinkimo svarba

Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 131:1–4. Likusiųjų paprašykite išsiaiškinti, kodėl svarbu tuoktis taip, kaip nurodė Viešpats.

• Kokie palaiminimai laukia nusprendusių sudaryti naująją ir nesibaigiančią santuokos sandorą? (Įsitikinkite, kad mokiniai supranta tokį principą: Sudarę naująją ir nesibaigiančią santuokos sandorą, galime būti išaukštinti aukščiausio lygio celestialinėje karalystėje. Paaiškinkite, kad žodis naujoji šiame kontekste reiškia, kad ši sandora buvo iš naujo sugrąžinta šiuo Evangelijos laikotarpiu. Žodis nesibaigianti reiškia, kad ši sandora tęsis visą amžinybę ir kad jau ikimirtingajame dvasių pasaulyje ji buvo išgelbėjimo plano dalis. Nuo Adomo laikų ji priskiriama Jėzaus Kristaus Evangelijai. Apie žodį prieaugis pranašas Džozefas Smitas mokė, kad paveldėjusieji aukščiausiojo lygio celestialinę karalystę „ir toliau augs ir susilauks vaikų celestialinėje šlovėje“ [iš History of the Church, 5:391].)

Pateikite šiuos vyresniojo Raselo M. Nelsono teiginius ir paprašykite kurio nors mokinio garsiai juos perskaityti:

„[Išgelbėjimas] reiškia būti išgelbėtam nuo fizinės ir dvasinės mirties. […] [Išaukštinimas] reiškia pasiekti aukščiausią laimės arba šlovės būseną celestialiniame pasaulyje“ („Išgelbėjimas ir išaukštinimas“, 2008 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga).

„Jei išgelbėjimas yra asmeninis reikalas, tai išaukštinimas yra šeimos reikalas. Tik tie, kurie susituokę šventykloje ir kurių santuoka yra užantspauduota pažado Šventąją Dvasia, toliau bus sutuoktiniais po mirties ir gaus aukščiausią celestialinės šlovės laipsnį, arba išaukštinimą“ („Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga).

• Kodėl amžinoji santuoka tokia svarbi? (Mokiniams atsakius, jeigu taip veda Dvasia, galite akcentuoti šiandieninio pasaulio ydingą tendenciją, kai žmonės nusprendžia nesituokti dėl to, kad labiau vertina karjerą, o ne jiems skirto Dievo plano vykdymą. Nuspręsdami nesituokti jie išsižada palaiminimų, kuriuos Dievas nori jiems suteikti dabar ir amžinybėje.)

• Kodėl, jūsų manymu, šventyklinė santuoka porai suteikia daugiau galimybių patirti laimę nei civilinė santuoka arba gyvenimas nesusituokus?

Kad padėtumėte mokiniams suprasti, jog visi šventieji, jei tik neišsižadės savo standartų, galiausiai patirs amžinosios santuokos palaiminimus, paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti prezidento Hovardo V. Hanterio (1907–1995) teiginį:

„Nė vienam vertam asmeniui nebus sulaikytas joks palaiminimas, įskaitant amžinąją santuoką ir amžinąją šeimą. Nors kai kuriems šių palaimų teks laukti šiek tiek ilgiau, o kartais tai bus net po šio žemiško gyvenimo, jos nebus sulaikytos“ (“The Church Is for All People,” Ensign, June 1989, 76).

• Kas iš jūsų pažįstate žmonių, kurie trokšta susituokti šventykloje, tačiau neturi galimybių to padaryti? Kaip prezidento Hanterio teiginyje nuskambėjęs pažadas gali tiems žmonėms padėti?

Pamoką pabaikite pakviesdami mokinius raštu atsakyti į vieną arba į abu pateiktus klausimus:

• Kurie sprendimai padės man priartėti prie tikslo būti užantspauduotam šventykloje?

• Kuriose gyvenimo srityse turiu kažką pakeisti ar patobulėti taip, kad būčiau pasiruošęs užantspaudavimui šventykloje?

Pakvieskite kelis mokinius papasakoti, kaip jie ruošiasi santuokai šventykloje. Paliudykite, kad, jeigu vyras ir žmona laikysis užantspaudavimo šventykloje metu sudarytų sandorų, jų ryšys tęsis visą amžinybę. Papasakokite, kaip šis žinojimas palaimino jūsų gyvenimą.

Mokiniams skirti skaitiniai

• Doktrinos ir Sandorų 131:1-4; 132:1-24.

• Raselas M. Nelsonas, „Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga .