நம் வாழ்வில் இயேசு கிறிஸ்துவை அதிகம் காணுதல்

சகோதரி டிரேசி ஒய். ப்ரவுனிங்

ஆரம்ப வகுப்பு பொது தலைமையில் இரண்டாம் ஆலோசகர்

இரட்சகர் நம் வாழ்வில் அவரை அதிகமாகக் காண்பதற்காக அவர் மூலம் நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்க நம்மை அழைக்கிறார்.

சகோதர சகோதரிகளே, இன்று காலை உங்கள் முன் நிற்பதில் நான் மிகுந்த தாழ்மையுடன் இருக்கிறேன். நீங்கள் உலகம் முழுவதும் எங்கிருந்தாலும், தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள், ஞானதிருஷ்டிக்காரர்கள், வெளிப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் தேவனின் ராஜ்யத்தில் உள்ள தலைவர்களிடமிருந்து செய்திகளைக் கேட்பதற்காக நான் உங்கள் இருதயத்துடன் என்னுடையதை நன்றியுடன் இணைக்கிறேன். நாம் அடையாளப்பூர்வமாக பென்யமின் ராஜாவின் காலத்து மக்களைப் போல் ஆகிவிடுகிறோம், நாம் கூடாரங்களை அமைத்து, கதவுகளை பூமியில் தேவனின் தீர்க்கதரிசி தலைவர் ரசல் எம். நெல்சனை நோக்கி திறந்து வைக்கிறோம்.¹ .

எனக்கு நினைவிருக்கும் வரை எனக்கு கண்பார்வை குறைவாக இருந்தது, மேலும் எனது பார்வையை சரிசெய்ய மருந்துவ லென்ஸ்களின் உதவி எப்போதும் தேவைப்பட்டது. நான் தினமும் காலையில் கண்களைத் திறக்கும்போது, உலகம் மிகவும் ஒழுங்கில்லாததாகத் தோன்றுகிறது. எல்லாம் பார்வைக்கு அப்பாலும், துணுக்குகளாகவும் சிதைந்துமிருக்கிறது. என் அன்பான கணவர் கூட, அவர் உண்மையில் இருக்கும் நன்கு நேசிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆறுதல் தரும் உருவத்தை விட, ஒரு கற்பனை உருவப்படத்தை நினைவூட்டுகிறார்! எனது நாளின் தொடக்கத்தில் நான் வேறு எதையும் செய்வதற்கு முன், எனது அனிச்சையான தேவை என்னவென்றால், எனது சுற்றுப்புறத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், நாள் முழுவதும் செல்ல எனக்கு உதவுவதால், மேலும் துடிப்பான அனுபவத்தை அனுபவிக்கவும் என் கண்ணாடிகளை எடுக்க வேண்டும்.

பல ஆண்டுகளாக, இந்த நடத்தை இரண்டு விஷயங்களில் எனது தினசரி சார்புநிலையை விளக்குகிறது என்பதை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்: முதலில், என்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை தெளிவுபடுத்தவும், கவனம் செலுத்தவும், தரையிறக்கவும் உதவும் ஒரு கருவி; இரண்டாவதாக, சரியான திசையில் தொடர்ந்து எனக்கு சுட்டிக்காட்டுவதற்கு உறுதியான வழிகாட்டுதலின் தேவை. இந்த எளிய, வழக்கமான நடைமுறையானது, நமது இரட்சகரான இயேசு கிறிஸ்துவுடனான நமது உறவைப்பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க அவதானிப்புகளை எனக்கு பிரதிபலிக்கிறது.

கேள்விகள், கவலைகள், அழுத்தங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளால் அடிக்கடி நிரம்பியிருக்கும் நம் வாழ்வில், நம்முடைய இரட்சகரின் தனிப்பட்ட அன்பும், அவருடைய உடன்படிக்கைப் பிள்ளைகளாகவும், அவருடைய போதனைகள் மற்றும் நியாயப்பிரமாணங்களுடன், தினசரி ஆதாரங்கள் கிடைக்கின்றன. இது பிரகாசிக்கிறது, … [நம்] கண்களுக்கு தெளிவுபடுத்தி [மற்றும்] புரிந்துகொள்ளுதலை விரைவுபடுத்துகிறது.² நம் வாழ்வில் ஆவியின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நாம் தேடும்போது, யாக்கோபு கற்பித்தபடி, “உண்மையாகவே இருக்கிறதும் உண்மையாகவே இருக்கப்போவதுமான காரியங்களைப்” பார்க்க முடியும்.³

தேவனின் உடன்படிக்கைப் பிள்ளைகளாகிய நாம், நமது ஆவிக்குரிய பார்வையை மேம்படுத்த தெய்வீகத்தால் நியமிக்கப்பட்ட கருவிகளின் வளமான விநியோகத்தால் தனித்துவமாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளோம். இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் மற்றும் போதனைகள் வேதத்திலும், அவர் தேர்ந்தெடுத்த தீர்க்கதரிசிகளின் செய்திகளிலும், தினசரி ஜெபம், வழக்கமான ஆலய வருகை மற்றும் வாராந்திர நியமமான திருவிருந்து மூலம் பெறப்பட்ட அவரது ஆவி அமைதியை மீட்டெடுக்கவும், தேவையான பகுத்தறிவு வரத்தை வழங்கவும் உதவும். அது கிறிஸ்துவின் ஒளியையும் அவரது புரிதலையும் நம் வாழ்வின் மூலைகளிலும், மேகமூட்டமாக இருக்கும் உலகத்திலும் கொண்டு வருகிறது. வாழ்வின் அமைதியான மற்றும் கொந்தளிப்பான நீர் இரண்டையும் கடந்து செல்லும் போது இரட்சகர் நமது திசைகாட்டியாகவும், நமது விமானியாகவும் இருக்க முடியும். நமது நித்திய இலக்கை நோக்கி நம்மை அழைத்துச் செல்லும் சரியான பாதையை அவர் தெளிவாக்க முடியும். எனவே, அவர் நாம் எதைப் பார்க்க செய்வார், அவர் நம்மை எங்கு செல்லச் செய்வார்?

நமது அன்பான தீர்க்கதரிசி, “நம் கவனம் இரட்சகர் மீதும் அவருடைய சுவிசேஷத்தின் மீதும் இருக்க வேண்டும்” என்றும், “ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும் அவரைப் பார்க்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்” என்றும் போதித்துள்ளார்.⁴ தலைவர் நெல்சன் மேலும் உறுதியளித்தார், “இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது உங்கள் கவனத்தை நிலைநிறுத்துவதை விட ஆவியானவரை எதுவும் அழைப்பதில்லை.… உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நாளும் அவருக்காக நேரத்தை ஒதுக்கினால், அவர் உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் உங்களை வழிநடத்துவார். ⁵ நண்பர்களே, இயேசு கிறிஸ்து தான் நமது கவனத்தின் நோக்கமும், நமது இலக்கின் நோக்கமும் ஆவார். நாம் நிலையாக இருப்பதற்கும் சரியான திசையில் செல்வதற்கும் உதவ, இரட்சகர் நம் வாழ்வில் அவரை அதிகமாகக் காண்பதற்காக, அவர் மூலமாக நம் வாழ்க்கையைப் பார்க்க நம்மை அழைக்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டைப்பற்றிய எனது படிப்பின் மூலம் இந்த குறிப்பிட்ட அழைப்பைப்பற்றி மேலும் அறிந்துகொண்டேன்.

மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் ஆரம்பகால இஸ்ரவேலர்களுக்கு ஒரு ஆயத்த சுவிசேஷமாக வழங்கப்பட்டது, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடன் உயர் உடன்படிக்கை உறவுக்கு மக்களை ஆயத்தப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டது.⁶ “வருகையை எதிர்நோக்குகிறோம்” என்று விசுவாசிகளுக்கு சுட்டிக்காட்டும் அடையாளங்கள் நிறைந்த பிரமாணம் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தி, ⁷ இஸ்ரவேல் மக்கள் இரட்சகர் மீதும், அவருடைய தியாகத்திலும், அவருடைய பிரமாணங்கள் மற்றும் கட்டளைகளிலும் நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அவர் மீது கவனம் செலுத்த உதவுவதாகும். அவர்களின் வாழ்க்கை⁸ அவர்களை மீட்பவரைப்பற்றிய கூடுதல் புரிதலுக்கு அவர்களைக் கொண்டுவரும் நோக்கமாகும்.

இன்று நாம் இருப்பதைப் போலவே, தேவனின் பழங்கால மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் அவரை அதிகமாகக் காண்பதற்காக அவர் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பார்க்க அழைக்கப்பட்டனர். ஆனால் இரட்சகரின் ஊழியத்தின் போது, இஸ்ரவேலர்கள் கிறிஸ்துவைப் பார்க்கவில்லை, அவரை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, தங்கள் இரட்சிப்பு மற்றும் மீட்பின் உண்மையான மற்றும் ஒரே ஆதாரமான இயேசு கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டும் போதனையான அடையாளங்கள் இல்லாத அங்கீகரிக்கப்படாத நடைமுறைகளை பிரமாணத்தில் சேர்த்தனர்.⁹

இஸ்ரவேலர்களின் அன்றாட உலகம் திசைதிருப்பப்பட்டு தெளிவற்றதாகிவிட்டது. இஸ்ரவேல் பிள்ளைகள், இந்த நிலையில், பிரமாணத்தின் நடைமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் தனிப்பட்ட இரட்சிப்புக்கான பாதை என்று நம்பினர் மற்றும் ஒரு பகுதியாக மோசேயின் பிரமாணத்தை சமூக வாழ்க்கையை ஆளுகை செய்ய நிர்வகிக்கப்படும் நெறிமுறைகளின் தொகுப்பாகக் குறைத்தனர்.¹⁰ இது இரட்சகருக்கு அவரது சுவிசேஷத்தில் கவனம் மற்றும் தெளிவை மறுஸ்தாபிதம் செய்ய தேவைப்பட்டது.

இறுதியில் இஸ்ரவேலர்களில் பெரும் பகுதியினர் அவருடைய செய்தியை நிராகரித்தனர், பிரமாணத்தை அளித்து, தாமே “பிரமாணமும் ஒளியும்” ¹¹ என்று அறிவித்த இரட்சகரை, அதை உடைத்ததாகக் குற்றம் சாட்டும் அளவிற்குச் சென்றனர். ஆயினும் இயேசு தம்முடைய மலைப் பிரசங்கத்தில் மோசேயின் பிரமாணத்தைப்பற்றிப் பேசுகையில், “நியாயப்பிரமாணத்தையானாலும் தீர்க்கதரிசிகளையானாலும் அழிக்கிறதற்கு வந்தேன் என்று எண்ணிக்கொள்ளாதேயுங்கள், அழிக்கிறதற்கல்ல நிறைவேற்றுவதற்கே வந்தேன்.”¹² பின்னர் இரட்சகர், அவருடைய நித்திய பாவநிவர்த்தி மூலம், அந்த நேரத்தில் இஸ்ரவேல் மக்கள் கடைப்பிடித்த குறியீடுகள், ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் சடங்கு நடைமுறைகளை முடித்தார். அவருடைய இறுதித் தியாகம், பலியிடும் தகன பலிகளிலிருந்து, “நொறுங்குண்ட இருதயமும், நருங்குண்ட ஆவியும்,” ¹³ தியாகத்தின் நியமத்திலிருந்து திருவிருந்தின் நியமத்திற்கு மாற வழிவகுத்தது.

தலைவர் எம். ரசல் பல்லார்ட், இந்த காரியத்தைப்பற்றி போதிக்கிறார், “ஒரு வகையில், பலி செலுத்துவதில் இருந்து பலிகொடுப்பவராக மாற்றியது.”¹⁴ இரட்சகருக்கு நாம் காணிக்கையைக் கொண்டு வரும்போது, பிதாவின் சித்தத்திற்கு அவரது பரிபூரணமான சமர்ப்பணத்தை அங்கீகரிப்பதிலும் புரிந்துகொள்வதிலும் நாம் தாழ்மையுடன் நம்முடைய விருப்பத்தை அவருக்குச் சமர்ப்பிக்கும்போது, நம் வாழ்வில் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பார்க்க நாம் அழைக்கப்படுகிறோம். இயேசு கிறிஸ்து மீது நாம் நம் பார்வையை நிலைநிறுத்தும்போது, நித்திய ஜீவனுக்கும் மேன்மைக்கும் கூட, மன்னிப்பு மற்றும் மீட்பைப் பெறுவதற்கான ஒரே ஆதாரமும் வழியும் அவரே என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

சுவிசேஷத்தின் ஆரம்பகாலப் பின்தொடர்பவராக, நான் சபையில் சேர்ந்த பிறகு எனது நடத்தைகள், நடைமுறைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுப்புகளில் மாற்றங்களைக் கவனித்து உணர்ந்த பலரை நான் சந்தித்தேன். அவர்கள் பார்ப்பதில் “ஏன்” என்பதைப்பற்றி ஆர்வமாக இருந்தார்கள், நான் ஏன் ஞானஸ்நானம் பெற்று இந்த விசுவாசிகளின் சபையில் சேரத் தேர்ந்தெடுத்தேன், பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபையில், ஓய்வுநாளில் சில நடைமுறைகளை நான் ஏன் தவிர்க்கிறேன், ஞான வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பதில் நான் ஏன் உண்மையுள்ளவளாயிருக்கிறேன், நான் ஏன் மார்மன் புஸ்தகத்தைப் படித்தேன், தற்கால தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளை நான் ஏன் நம்புகிறேன் மற்றும் என் வாழ்க்கையில் இணைத்துக்கொள்கிறேன், வாராந்திர சபைக் கூட்டங்களில் நான் ஏன் கலந்துகொள்கிறேன், மற்றவர்களை “வந்து பார், வந்து உதவு, … வந்து இரு”¹⁵ மற்றும் “வந்து சொந்தமாகு,” என ஏன் அழைக்கிறேன்¹⁶

அந்த நேரத்தில், அந்தக் கேள்விகள் அதிகமாகவும், வெளிப்படையாகவும், சில சமயங்களில் குற்றஞ்சாட்டுவதாகவும் உணர வைத்தன. ஆனால் நான் மக்களை ஆய்வதில் உட்படுத்தப்பட்டபோது, அவர்களின் ஆய்வு, உண்மையில், சுவிசேஷ நடைமுறைகள் மற்றும் தரநிலைகளை நான் கடைப்பிடிக்கத் தூண்டியதை தெளிவுபடுத்தவும், கவனம் செலுத்தவும், திடப்படுத்தவும் ஒரு ஜோடி ஆவிக்குரிய உருப்பெருக்கிகளை எடுத்து அணிவதற்கான எனது முதல் அழைப்பு என்பதை நான் உணர்ந்தேன். என்னுடைய சாட்சியின் ஆதாரம் என்ன? ”கிறிஸ்துவில் [எனது] விசுவாசத்தை பலப்படுத்த” தேவனின் பிரமாணங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட அந்த நடைமுறைகளை அனுமதிக்காமல் “ ¹⁷ வெளிப்புற நிகழ்ச்சிகளை” மட்டும் நான் செயல்படுத்துகிறேனா அல்லது என்னுடைய அவதானிப்புகளில் இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே வல்லமையின் ஒரே ஆதாரம் என்பதை செயலில் காட்டுகிறேனா?

எனது ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும் செயலிலும் கடுமையான முயற்சியின் மூலம், இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கிப் பார்க்கவும், என் கண்கள் தெளிவடைந்தன, மேலும் இயேசு கிறிஸ்து என்னை “அவரிடத்திற்கு வாருங்கள்” என்று அழைக்கிறார் என்பதை என் புரிதல் துரிதப்படுத்தியது.¹⁸ என்னுடைய இளமைப் பருவத்தில் சீஷராகும் இந்த ஆரம்பப் பருவத்திலிருந்து, ஊழியக்காரர்கள் என் வயதுடைய இளம் பெண்களுக்கு சுவிசேஷத்தைக் கற்பித்தபோது, அவர்களுடன் சேரும்படி எனக்கு விடுக்கப்பட்ட அழைப்பை என்னால் நினைவுகூர முடிகிறது. ஒரு மாலை, இந்த இளம் பெண்களில் ஒருவரின் குடும்ப வீட்டில் அமர்ந்து, “நான் ஏன் நம்புகிறேன்” என்ற அவர்களின் மென்மையான கேள்வி என் இருதயத்தைத் துளைத்தது, மேலும் எனது சீஷத்துவத்தின் ஆவிக்குரிய உந்துதல்களைப்பற்றிய கர்த்தரின் தரிசனத்தைப்பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் அவர்களுக்கு சாட்சியமளிக்க என்னை அனுமதித்தது. மேலும் எனது சாட்சியத்தை மேலும் செம்மைப்படுத்தியது.

இப்போது எனக்குத் தெரிந்தபடி, நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஒவ்வொரு வாரமும் அவருடைய திருவிருந்தில் பங்கெடுக்க, கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்கு, அவருடன் உடன்படிக்கை செய்ய, வேதங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு நம் கால்களை வழிநடத்துகிறார் என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். அவரைப்பற்றி சாட்சியமளிக்க அவர் நம் வாய்களை வழிநடத்துகிறார், அவர் தூக்கிச் சேவிப்பதைப் போல நம் கண்கள் உலகத்தையும் ஒருவரையொருவரையும் பார்க்கவும் “அவர்கள் உண்மையில் எப்படி இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையில் இருக்கவிருப்பதைப்போல,” நம் கைகளை தூக்கிப்படித்து சேவை செய்கிறார், ¹⁹ எல்லாவற்றிலும் நம்மை வழிநடத்த நாம் அவரை அனுமதிப்பதால், “எல்லாமே தேவன் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன” என்பதற்கான சாட்சியைப் பெறுகிறோம்,”²⁰ ஏனென்றால் நாம் அவரைத் தேடும் இடத்தில்²¹ ஒவ்வொரு நாளும் அவரைக் காண்போம். இதை நான் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே சாட்சியளிக்கிறேன், ஆமென்.