![](https://www.churchofjesuschrist.org/imgs/https%3A%2F%2Fassets.churchofjesuschrist.org%2F0f%2F24%2F0f24db7db7d5deb21c4b3dcfeb64aa075af848dc%2F0f24db7db7d5deb21c4b3dcfeb64aa075af848dc.jpeg/full/!250,/0/default)
Kesaksian Tentang Yesus
Jemputan saya adalah bertindak sekarang untuk menjamin tempat anda sebagai seorang yang berani dalam kesaksian tentang Yesus.
Pada tahun 1832, Joseph Smith dan Sidney Rigdon menerima satu penglihatan luar biasa tentang takdir abadi anak-anak Tuhan. Wahyu ini bercakap tentang tiga kerajaan syurga. Presiden Dallin H. Oaks berucap tentang “kerajaan-kerajaan kemuliaan” ini Oktober lepas,1 mengakui bahawa “melalui kemenangan dan kemuliaan Anak Domba,”2 semua kecuali beberapa individu akhirnya ditebus ke dalam salah satu kerajaan ini, “menurut hasrat mereka melalui pilihan mereka.”3 Rancangan penebusan Tuhan merupakan satu peluang universal untuk semua anak-Nya, bila-bila masa dan di mana sahaja mereka tinggal di bumi.
Walaupun kemuliaan terendah dari tiga kerajaan, iaitu telestial, “melampaui segala pemahaman,”4 Bapa harapkan kita akan pilih—dan, melalui rahmat Putera-Nya layak untuk—kerajaan yang tertinggi dan paling mulia dari semua, iaitu selestial, di mana kita boleh menikmati kehidupan abadi sebagai “[pewaris] bersama dengan Kristus.”5 Presiden Russell M. Nelson menggesa kita untuk “berfikiran selestial,” menjadikan kerajaan selestial sebagai matlamat abadi kita dan kemudian “teliti mempertimbangkan ke mana setiap keputusan [kita] semasa di bumi akan menempatkan [kita] di dunia seterusnya.”6
Mereka yang berada di kerajaan selestial adalah “mereka yang menerima kesaksian tentang Yesus, … merupakan orang-orang soleh yang dijadikan sempurna melalui Yesus pengantara bagi perjanjian baru.”7 Penduduk kerajaan kedua, atau terestrial, digambarkan sebagai dasarnya baik, termasuk “orang-orang terhormat di bumi, yang telah dibutakan oleh kelicikan manusia.” Ciri utama yang mengehadkan ialah mereka “tidak berani dalam kesaksian tentang Yesus.”8 Sebaliknya, mereka yang berada di kerajaan telestial yang lebih rendah adalah mereka yang “tidak menerima injil, tidak juga kesaksian tentang Yesus.”9
Perhatikan bahawa ciri yang membezakan penduduk setiap kerajaan adalah bagaimana ia berkaitan dengan “kesaksian Yesus,” mulai dari (1) pengabdian sepenuh hati hingga (2) tidak berani hingga (3) penolakan langsung. Pada reaksi setiap orang terletak masa depannya yang abadi.
I.
Apakah itu kesaksian tentang Yesus?
Inilah kesaksian Roh Kudus bahawa Dia adalah Putera ilahi Tuhan, Mesias dan Penebus. Ini adalah kesaksian Yohanes bahawa Yesus pada mulanya bersama Tuhan, Dia ialah Pencipta langit dan bumi, dan “di dalam-Nya injil itu berada, dan injil itu adalah kehidupan, dan kehidupan itu adalah cahaya manusia.”10 Inilah “kesaksian para Nabi dan Rasul, … bahawa Dia mati, dikubur, dan bangkit pada hari ketiga, dan naik ke syurga.”11 Inilah pengetahuan bahawa “tidak ada nama lain diberikan yang melaluinya keselamatan datang.”12 Inilah “kesaksian, yang terakhir dari kesemuanya,” diberikan oleh Nabi Joseph Smith “bahawa Dia hidup! … Bahawa Dia ialah Anak Tunggal Bapa—bahawa oleh Dia, dan melalui Dia, dan daripada Dia, dunia-dunia wujud dan diciptakan, dan para penduduknya adalah para putera dan puteri yang dilahirkan bagi Tuhan.”13
II.
Melampaui kesaksian ini adalah soalan, Apakah yang kita buat tentangnya?
Para pewaris kerajaan selestial “menerima” kesaksian tentang Yesus secara penuh dengan dibaptiskan, menerima Roh Kudus, dan mengatasi melalui iman.14 Asas dan kebenaran injil Yesus Kristus mengawal keutamaan dan pilihan mereka. Kesaksian Yesus dinyatakan dalam keadaan mereka dan apa mereka menjadi. Motif mereka adalah kasih ihsan, “kasih suci Kristus.”15 Fokus mereka adalah untuk menjadi “matang dan sempurna seperti Kristus.”16
Sekurang-kurangnya beberapa daripada mereka yang akan ditemui dalam kerajaan terestrial juga menerima kesaksian tentang Yesus, tetapi mereka dibezakan dengan apa yang mereka tidak lakukan mengenainya. Tidak berani dalam kesaksian tentang Juruselamat menunjukkan sikap acuh tak acuh atau bersahaja—“tidak sejuk dan tidak panas”17— berbanding dengan orang Amon dalam Kitab Mormon, yang, contohnya, “dibezakan kerana semangat mereka terhadap Tuhan.”18
Penduduk kerajaan telestial adalah mereka yang menolak kesaksian tentang Yesus dan injil-Nya, perjanjian-Nya, serta para nabi-Nya. Abinadi menggambarkan mereka sebagai “pergi menurut kehendak dan hasrat badaniah mereka sendiri; kerana tidak pernah meminta kepada Tuhan sewaktu lengan belas kasihan-Nya dihulurkan terhadap mereka; kerana lengan belas kasihan dihulurkan terhadap mereka, dan mereka tidak mahu.”19
III.
Apakah maksudnya menjadi gagah berani dalam kesaksian tentang Yesus?
Terdapat beberapa kemungkinan yang boleh dipertimbangkan dalam menjawab soalan ini. Saya akan menyebut beberapa. Menjadi berani dalam kesaksian tentang Yesus pastinya termasuk memelihara dan menguatkan kesaksian itu. Pengikut sejati tidak mengabaikan hal-hal kecil yang menyokong dan menguatkan kesaksian mereka tentang Yesus, seperti doa, mengkaji tulisan suci, mematuhi Sabat, mengambil sakramen, pertaubatan, pelayanan, dan menyembah di rumah Tuhan. Presiden Nelson mengingatkan kita bahawa “dengan kelajuan menakutkan, kesaksian yang tidak dipelihara setiap hari ‘oleh firman Tuhan yang baik’” [Moroni 6:4] akan remuk. Jadi, … kita perlu alami penyembahan Tuhan dan mengkaji injil-Nya setiap hari.” Kemudian dia menambahkan: “Saya merayu kepada anda untuk membiarkan Tuhan menang dalam hidup anda. Berikan Tuhan satu bahagian masa anda yang saksama. Jika anda lakukannya, perhatikan apa yang berlaku kepada momentum rohani anda yang positif.”20
Menjadi berani juga mencadangkan bersikap terbuka dan awam tentang kesaksian seseorang. Dalam pembaptisan, kita mengesahkan kesediaan kita “untuk berdiri sebagai saksi bagi Tuhan di segala waktu dan dalam segala hal, dan di segala tempat di mana [kita] boleh berada, bahkan sampai kematian.”21 Pada musim Easter ini, kita dengan gembira, terbuka, dan tanpa ragu mengisytiharkan kesaksian kita tentang Kristus yang telah bangkit dan hidup.
Satu aspek untuk menjadi berani dalam kesaksian tentang Yesus adalah dengan mengendahkan para utusan-Nya. Tuhan tidak memaksa kita ke jalan yang lebih baik, iaitu jalan perjanjian, tetapi Dia mengarahkan para nabi-Nya untuk menyedarkan kita sepenuhnya tentang akibat daripada pilihan kita. Dan ia bukan untuk ahli Gereja-Nya sahaja. Melalui para nabi dan rasul-Nya, Dia dengan penuh kasih merayu seluruh dunia untuk mematuhi kebenaran yang akan membebaskan mereka,22 selamatkan mereka daripada penderitaan yang tidak perlu, dan berikan mereka kebahagiaan yang bertahan.
Menjadi berani dalam kesaksian tentang Yesus bermakna menggalakkan orang lain, melalui perkataan dan teladan, untuk juga menjadi berani, terutamanya keluarga kita sendiri. Elder Neal A. Maxwell pernah berucap kepada “ahli-ahli [Gereja] yang ‘terhormat’ yang pada asasnya menyelinap ke permukaan dan bukannya memperdalamkan penganutan mereka dan yang terlibat secara santai berbanding ‘bersemangat terlibat’ [Ajaran dan Perjanjian 76:75; 58:27].”23 Menyedari bahawa semua orang bebas untuk memilih, Elder Maxwell meratapi: “Malangnya, apabila ada yang memilih kemalasan, mereka memilih bukan sahaja untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk generasi seterusnya dan seterusnya. Penyimpangan kecil ibu bapa boleh menghasilkan lencongan yang besar bagi anak-anak mereka! Generasi terdahulu dalam sebuah keluarga mungkin telah mencerminkan kebaktian, manakala beberapa dalam generasi semasa menunjukkan penyimpangan. Malangnya, pada masa akan datang, ada yang mungkin memilih perpecahan kerana kesan penyimpangan.”24
Bertahun-tahun yang lalu, Elder John H. Groberg menceritakan kisah keluarga muda yang tinggal di cabang kecil di Hawaii pada awal 1900-an. Mereka telah menjadi ahli Gereja selama kira-kira dua tahun apabila salah seorang anak perempuan mereka jatuh sakit dengan penyakit yang tidak didiagnosis dan dimasukkan ke hospital. Di gereja pada hari Ahad berikutnya, bapa dan anak lelakinya menyediakan sakramen seperti yang dilakukan setiap minggu, tetapi ketika bapa muda itu berlutut untuk memberkati roti, presiden cabang, tiba-tiba menyedari siapa yang berada di meja sakramen, melompat dan berkata, “Berhenti. Kamu tidak boleh menyentuh sakramen. Anak perempuan kamu ada penyakit yang tidak diketahui. Pergi segera sementara orang lain menggantikan roti sakramen baharu. Kamu tidak boleh berada di sini. Pergi.” Bapa itu kaku memandang presiden cabang dan kemudian jemaah dan merasa kegelisahan dan rasa malu daripada semua orang, memberi isyarat kepada keluarganya, dan mereka keluar dari gereja dengan senyap.
Tiada sepatah kata pun diucapkan ketika, dengan sedih, keluarga itu berjalan kembali ke rumah kecil mereka. Mereka duduk dalam bulatan, dan bapa itu berkata, “Tolong senyap sehingga saya bersedia untuk bercakap.” Anak lelaki itu bertanya apa yang mereka akan lakukan untuk membalas dendam atas rasa malu yang mereka alami: adakah mereka akan membunuh babi presiden cabang, atau membakar rumahnya, atau menyertai gereja lain? Lima, sepuluh, lima belas, dua puluh lima minit berlalu dengan senyap.
Genggaman buku lima bapa itu mula tenang, dan mata berair. Si ibu mula menangis, dan tidak lama kemudian setiap anak menangis dengan senyap. Bapa itu berpaling kepada isterinya dan berkata, “Saya sayang kamu” dan kemudian mengulangi kata-kata itu kepada setiap anak mereka. “Saya sayang kamu semua dan saya mahu kita bersama, selamanya, sebagai sebuah keluarga. Dan satu-satunya cara itu boleh terjadi ialah kita semua menjadi ahli Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir yang baik dan dimeteraikan oleh imamat kudus di bait suci. Ini bukan gereja presiden cabang. Ini adalah Gereja Yesus Kristus. Kita tidak akan benarkan sesiapa pun atau apa-apa kepedihan atau rasa malu atau keangkuhan menghalang kita daripada bersama selamanya. Ahad depan kita akan kembali ke gereja. Kita berkelompok sendiri sehingga penyakit anak perempuan kita diketahui, tetapi kita akan kembali.”
Mereka sememangnya kembali, anak perempuan mereka sembuh, dan keluarga itu dimeteraikan di Bait Suci Laie Hawaii apabila ia telah siap. Hari ini, lebih daripada 100 jiwa memanggil bapa, datuk, dan datuk moyang mereka diberkati kerana dia memandang pada keabadian.25
Satu aspek terakhir untuk menjadi berani dalam kesaksian tentang Yesus yang akan saya sebutkan ialah usaha individu kita untuk kekudusan peribadi. Yesus adalah Penebus kita,26 dan Dia merayu, “Bertaubatlah, kamu segenap hujung bumi, dan datanglah kepada-Ku dan dibaptiskanlah dalam nama-Ku, agar kamu boleh dikuduskan melalui penerimaan Roh Kudus, agar kamu boleh berdiri tanpa noda di hadapan-Ku pada hari terakhir.”27
Nabi Mormon menggambarkan satu kumpulan Orang Suci yang bertahan dengan cara ini walaupun terpaksa “menempuh banyak kesengsaraan”:28
“Walaupun demikian mereka sering berpuasa dan berdoa, dan menjadi semakin kuat dan kuat dalam kerendahan hati mereka, dan semakin teguh dan teguh dalam iman kepada Kristus, sehingga memenuhkan jiwa mereka dengan kebahagiaan dan kesenangan hati, ya, bahkan kepada pemurnian dan pengudusan hati mereka, yang mana pengudusan itu datang kerana penyerahan hati mereka kepada Tuhan.”29 Perubahan hati yang hebat ini—menyerahkan hati kita kepada Tuhan dan dilahirkan semula secara rohani melalui rahmat Juruselamat—yang kita cari.30
Jemputan saya adalah bertindak sekarang untuk menjamin tempat anda sebagai seorang yang berani dalam kesaksian tentang Yesus. Semasa pertaubatan mungkin diperlukan, “[janganlah] menangguhkan hari pertaubatanmu,”31 supaya “pada jam ketika kamu tidak [menjangka] musim panas akan berlalu, dan penuaian telah berakhir, dan jiwamu tidak diselamatkan.”32 Bersungguh-sungguh dalam mentaati perjanjian anda dengan Tuhan. Jangan “tersinggung kerana ketatnya firman.”33 “Ingat untuk mengekalkan nama [Kristus] tertulis selalu dalam hatimu, … kamu [boleh] mendengar dan mengenal suara yang dengannya kamu akan dipanggil, dan juga, nama yang dengannya Dia akan memanggilmu.”34 Dan akhirnya, “berputus dalam hati anda, bahawa anda akan lakukan perkara yang akan [Yesus] ajar dan perintahkan anda.”35
Bapa kita mahu semua anak-anak-Nya menikmati kehidupan abadi bersama-Nya dalam kerajaan selestial. Yesus menderita, mati, dan dibangkitkan untuk memungkinkannya. Dia “telah naik ke syurga, dan telah duduk di sebelah tangan kanan Tuhan, untuk menuntut daripada Bapa hak-hak belas kasihan-Nya yang Dia miliki ke atas anak-anak manusia.”36 Saya berdoa agar kita semua boleh diberkati dengan kesaksian yang membara tentang Tuhan Yesus Kristus, bersukacita dan menjadi berani dalam kesaksian itu, dan menikmati buah-buah rahmat-Nya dalam kehidupan kita secara berterusan. Dalam nama Yesus Kristus, amin.