Pangkabilogan nga Komperensya
Mangin Kaangay sang Inyo mga Pribilihiyo
Oktubre 2024 nga pangkabilogan nga komperensya


11:46

Mangin Kaangay sang Inyo mga Pribilihiyo

Magtuon kon paano ang mga ordinansa sang priesthood kag mga promisa sa kasugtanan magatugot sang gahum sang Dios nga mag-ilig sa inyo kabuhi.

Bag-o lang ang akon bana nga si Greg nakabaton sang diagnosis nga magakinahanglan sang komplikado nga operasyon kag binulan nga chemotherapy. Pareho sing madamo sa inyo nga nakaeksperiyensya sing amo man nga sitwasyon, gilayon kami nga nagpangamuyo para sa bulig sang langit kag gahum sang Dios. Sang Domingo pagkatapos sang operasyon ni Greg, gindul-ong ang sakramento sa amon kwarto sa ospital.

Sa sina nga higayon, ako lamang ang nag-ambit sang sakramento. Isa ka tipik sang tinapay. Isa ka tasa-tasa sang tubig. Sa simbahan, ang akon isip masami nga nagatutok sa sistema sang sakramento—ang paghanda, ang pagpakamaayo, kag ang pagpanagtag. Apang sang sina nga hapon, ginbinagbinag ko ang dulot sang gahum sang Dios nga natigayon ko paagi sa sagrado nga ordinansa mismo kag sa promisa sa kasugtanan nga akon ginhimo sang nagkuha ako sinang tipik sang tinapay kag sinang tasa-tasa sang tubig. Amo ini ang tion sang kinahanglanon ko sang gahum halin sa langit. Sa tunga sang dako nga kasakit, kakapoy, kag kawalay kapat-uran, naghunahuna ako parte sining dulot nga magatugot sa akon nga makagamit sang gahum halin sa Iya nga kinahanglanon ko gid. Ang pag-ambit sang sakramento makadugang sa pagpakig-upod sa akon sang Espiritu sang Ginuo, nga nagatugot sa akon nga makagamit sang dulot sang gahum sang Dios, lakip na ang pag-alagad sang mga anghel kag ang kusog sang Manluluwas nga malampuwasan ining pagtilaw.

Daw wala ko pa gid narealisar sing amo sini karon kaathag nga indi lamang ang nagahikot sang ordinansa ang importante—kon ano ang ginabuksan sang ordinansa kag aton promisa sa kasugtanan kinahanglan man hatagan sang aton atensyon. Ang mga ordinansa sang priesthood kag mga promisa sa kasugtanan nagatugot sa Dios nga magpakabalaan sa aton kag dayon nagapahanabo sang manami nga mga butang sa aton kabuhi. Pero paano ini mahimo?

Una, agud mapakita sang ordinansa ang gahum sang Dios sa aton kabuhi, kinahanglan ini himuon nga may awtoridad halin sa Anak sang Dios. Importante ang sistema sang paghikot sang ordinansa. Gintugyan sang Amay kay Jesucristo ang mga yabi kag awtoridad agud magdumala sang paghikot sang Iya mga ordinansa sang priesthood. Sa idalom sang Iya direksyon, sa paagi sang Iya priesthood, ang mga anak nga lalaki sang Dios gin-ordinan agud magtindog bilang bulos sa Anak sang Dios.

Ika-duha, indi lang kita basta nagahimo sang mga promisa sa kasugtanan—kinahanglan naton tumanon ang mga ini. Sa madamo nga mga ordinansa sang ebanghelyo, nagahimo kita sang sagrado nga mga kasugtanan upod sa Dios; ginapromisa Niya nga pakamaayohon kita kon tumanon naton inang mga kasugtanan. Narealisar bala naton nga ang kombinasyon sang mga ordinansa sang priesthood kag pagtuman sang mga promisa sa kasugtanan ang nagatugot sa aton nga magamit ang gahum sang Dios?

Ina nga hapon naghunahuna ako kon ako, isa ka anak sang Dios sa kasugtanan, lubos nga nakaintiendi kon paano gamiton ang dulot sang gahum sang Dios paagi sa mga ordinansa sang priesthood kag kon matuod nga nakahibalo ako kon paano ang gahum sang Dios nagahikot sa sulod nakon.

Sang 2019 isa ka imbitasyon halin sa propeta ang ginpalab-ot sa mga babayi sang Simbahan, nga nagatudlo sa aton kon paano naton gamiton ang gahum sang Manluluwas sa aton kabuhi. Si President Russell M. Nelson nag-agda sa aton nga magtuon sang Doktrina kag mga Kasugtanan 25, isa ka rebelasyon nga ginhatag kay Emma Smith sa Harmony, Pennsylvania. Ang pagbaton sinang imbitasyon nagbag-o sang akon kabuhi.

Sang nagligad nga bulan nakaangkon ako sing wala ginapaabot nga oportunidad nga makabisita sa Harmony. Didto, sa idalom sang mga kahoy nga maple, ang priesthood ginpanumbalik kay Joseph Smith kag Oliver Cowdery. Malapit sa sinang mga kahoy amo ang pwertahan sa atubangan sang puluy-an ni Joseph kag Emma. Sa tabok sang dalabukan sa sinang puluy-an may bintana. Nagtindog ako sa sina nga bintana kag naghunahuna kon ano ayhan ang ginpaminsar ni Emma sang nagtan-aw sia sa gwa sa mga kakahuyan.

Sang Hulyo sang 1830, si Emma nagaedad 26 anyos; hubin pa sia kaayo. Tatlo kag tunga ka tuig pa lang sia nga kasal. Napatay ang iya lapsag nga lalaki—iya una. Ang iya gamay nga lulubngan yara lang sa alagyan malapit sa iya puluy-an. Samtang nagatindog ako sa bintana, indi mabudlay para sa akon nga hunahunaon kon ano ayhan ang iya sadto ginapamensar. Pat-od nga nagkabalaka sia parte sang ila kwarta, parte sa nagalala nga paghingabot nga nagbutang sa ila sa peligro, parte sa ila puturo. Kag apang ang buluhaton sang Dios ara sa bisan diin lang sa palibot niya. Naghunahuna man sia bala parte sa iya papel sa plano, iya katuyoan sa Iya ginharian, kag iya potensyal sa mga mata sang Dios?

Siguro.

Sa pihak lang nga dalan,ang dulot sang awtoridad kag mga yabi sang priesthood sang Dios ginpanumbalik sa duta. Amo ini ang tion sang kinahanglanon ni Emma ang gahum halin sa langit. Sa tunga sang dako nga kasakit, kakapoy, kag kawalay kapat-uran, ginapamensar ko nga si Emma naghunahuna parte sining dulot sang priesthood sang Dios nga makabukas sang gahum halin sa Iya nga kinahanglanon gid niya.

Pero si Emma indi lang nga nagtindog sa sina nga bintana kag naghunahuna.

Samtang ang Propeta nga si Joseph ginatudloan sang mga yabi, mga palangakoan, kag mga ordinansa, kag kon paano magbulig sa pag-alagad sa priesthood, ang Ginuo Mismo, paagi sa Iya propeta, naghatag sang rebelasyon kay Emma. Indi sa pangulo sang Nauvoo Relief Society nga si Emma—ining rebelasyon ginhatag sa 26 anyos nga si Emma sa Harmony. Paagi sa rebelasyon, si Emma nakatuon parte sa pangsulod nga pagpakabalaan kag koneksyon sa kasugtanan nga nagdugang sang ikasarang sinang mga ordinansa sang priesthood nga maghikot sa iya kabuhi.

Una, ginpahanumduman sang Ginuo si Emma sang iya papel sa Iya plano, lakip na ang kon sin-o sia kag kon kay sin-o sia—isa ka anak nga babayi sa Iya ginharian. Gin-agda sia nga “maglakat sa mga banas sang pagkamatarong,” isa ka banas nga naglakip sang mga ordinansa nga nagbukas sang gahum sang Dios kon si Emma magapabilin nga tampad sa iya mga kasugtanan.

Ika-duha, sa iya tuman nga kalisud, ang Ginuo naghatag sa iya sang katuyoan. Si Emma wala lamang nagatan-aw sang mga hitabo sa Pagpanumbalik; nangin isa sia ka importante nga partisipante sa ginahikot nga buluhaton. Ginpain sia “sa pagpaathag sang balaan nga mga kasulatan, kag sa paglaygay sang simbahan.” Ang iya tion “ginhatag sa pagsulat, kag sa pagtuon sing madamo.” Si Emma ginhatagan sang sagrado nga papel nga buligan handa ang mga Santos sa pagsimba; ang ila mga kanta sa Ginuo ginbaton bilang mga pangamuyo kag “ginsabat nga may pagpakamaayo sa ila mga ulo.”

Katapusan, ang Ginuo nagpaathag sang proseso sang nasulod nga pagpakabalaan nga naghanda kay Emma para sa pang-kahitaasan. “Luwas kon himuon mo ini,” paathag sang Ginuo sa iya, “kon diin ako indi ka makakadto.”

Kon basahon naton ang seksyon 25 sing maid-id, matukiban naton ang isa ka importante nga hitabo. Si Emma nag-uswag halin sa pagmangin anak sa ginharian tubtob sa “pinili nga babayi” tubtob sa reyna. Ang mga ordinansa sang Aaronic kag Melchizedek Priesthood upod sa pagtuman sang iya mga promisa sa kasugtanan, nagpadugang sang pagpakig-upod sang Espiritu sa iya kag sang mga anghel, kag nagpabaskog sa iya agud mahikot niya ang iya kabuhi upod ang diosnon nga paggiya. Paagi sa Iya diosnon nga gahum, gin-ayo sang Dios ang iya tagipusuon, ginpasangkad ang iya ikasarang, kag ginbag-o sia sa bersion sang iya kaugalingon nga nahibal-an Niya nga sarang sia nga mangin. Kag paagi sa mga ordinansa sang Melchizedek Priesthood, “ang gahum sang pagkadiosnon ginapakita” sa iya kabuhi, kag gintuki sang Ginuo ang tabon agud makabaton sia sang pag-intiendi halin sa Iya. Amo ini kon ang gahum sang Dios maghikot sa sulod naton.

Si Pangulong Russell M. Nelson nagpanudlo:

Tanan nga natabo sa [Harmony] may dako nga epekto sa inyo mga kabuhi. Ang pagpanumbalik sang priesthood, kaupod sang laygay kay Emma, makagiya kag makabugay sa tagsa sa inyo. …

“… Ang paggamit sang gahum sang Dios sa inyo kabuhi nagakinahanglan sing amo man nga mga butang nga gintudlo sang Ginuo kay Emma kag sa tagsa sa [aton] nga himuon.”

May importante nga mga butang nga nagakatabo sa duha ka bahin sinang bintana sa Harmony, lakip na ang rebelasyon nga ginhatag sa pinili nga babayi nga gintawag sang Ginuo—isa ka rebelasyon nga nagpabakod, naglaygay, kag nagtudlo kay Emma Smith nga anak sang Dios.

Sang ang amon apo nga si Isabelle ginhatagan sang ngalan kag bendisyon, ginpakamaayo sia sang iya amay sa pag-intiendi sang priesthood; nga padayon sia nga mag-uswag kag magtuon parte sa kaayohan nga matigayon sini sa iya kabuhi; kag nga ang iya pagtuo sa priesthood magdako samtang padayon sia nga nagatubo sa pag-intiendi.

Indi pirme nga ang isa ka lamharon nga bata ginapakamaayo agud maintiendihan ang priesthood kag makatuon kon paano inang mga ordinansa sang priesthood kag mga promisa sa kasugtanan makabulig sa iya sa paggamit sang gahum sang Dios. Pero nadumduman ko si Emma kag naghunahuna ako, Ngaa bi indi? Ining gamay nga anak nga babayi may potensyal nga mangin isa ka pinili nga babayi sa Iya ginharian kag sa ulihi isa ka reyna. Paagi sa Iya mga ordinansa sang priesthood kag sa pagtuman sang iya mga promisa sa kasugtanan, ang gahum sang Dios magahikot sa iya agud buligan sia nga malampuwasan ang kon ano man ang maabot sa iya kabuhi kag mangin ang babayi nga nahibal-an sang Dios nga sarang sia nga mangin. Ini ang luyag ko nga maintiendihan sang tagsa ka bata nga babayi sa ginharian.

“Mangin kaangay sang inyo mga pribilihiyo.”

Tun-i kon paano ang mga ordinansa sang priesthood kag mga promisa sa kasugtanan magatugot sa gahum sang Dios nga mag-ilig sa inyo kabuhi sing bugana nga may dako nga epekto, nga nagahikot sa inyo, nga ginapabaskog kag ginahanda kamo sa paglab-ot sang inyo bug-os nga katuyoan kag potensyal.

Tun-i kag binagbinaga sing maayo ang mga ordinansa sang Aaronic kag sang Melchizedek Priesthood, ang mga promisa sa kasugtanan nga ginahimo naton sa tagsa sini, kag ang gahum sang Dios nga matigayon naton paagi sinang mga ordinansa.

Dumduma, indi lamang kon sin-o ang nagahikot sa ordinansa ang importante; kon ano ang ginabukas sang ordinansa kag inyo nga promisa sa kasugtanan kinahanglan man hatagan sang inyo atensyon.

Ang pag-ambit sang tinapay kag tubig semanal nga pahanumdum sang Iya gahum nga nagahikot sa inyo agud buligan kamo nga makalampuwas. Ang pagsuksok sang garment sang balaan nga priesthood isa ka pahanumdum adlaw-adlaw sang dulot sang Iya gahum nga nagahikot sa inyo agud buligan kamo nga mangin pareho sa Dios.

Tanan kita makagamit sang dulot sang gahum sang Dios.

Sa tagsa ka tion nga mag-ambit kita sang sakramento.

Sa tagsa ka tion nga magsulod kita sa pwertahan sang templo.

Amo ini ang sentro sang akon Adlaw nga Inugpahuway. Amo ini kon ngaa ginaapresyar ko ang akon temple recommend.

“Sa mga ordinansa sini, ang gahum sang pagkadiosnon ginapakita.”

Nagasaksi ako sining dulot sa ngalan ni Jesucristo, amen.

Mga Tanda

  1. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 107:20.

  2. Si Elder D. Todd Christofferson nagtudlo: “Sa tanan nga ordinansa, ilabi na ang sinang iya sang templo, ginahatagan kita sang gahum halin sa kahitaasan. Ining ‘gahum sang pagkadiosnon’ nagaabot sa pagkatawo kag paagi sa impluwensya sang Balaan nga Espiritu. … Nagapamatuod ako nga tumanon sang Dios ang Iya mga promisa sa inyo kon tumanon ninyo ang inyo mga kasugtanan sa Iya. … Paagi sa Iya Espiritu nga Balaan, pun-on Niya kamo sang diosnon nga gahum” (”The Power of Covenants,” Liahona, Mayo 2009, 22, 23).

  3. Tan-awa sa Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Ene. 1999, 45.

  4. “Ang tagsa ka lalaki kag tagsa ka babayi nga nagapartisipar sa mga ordinansa sang priesthood kag nagahimo kag nagatuman sang mga kasugtanan upod sa Dios may direkta nga paggamit sang gahum sang Dios” (Russell M. Nelson, “Ang Wala Katubtuban nga Kasugtanan,” Liahona, Okt. 2022, 10).

  5. Tan-awa sa Josue 3:5, footnote a. Ginpaathag ni Elder Dale G. Renlund: “Paagi sa sining mga kasugtanan, mas may dako kita nga pribelihiyo sa gahum [sang Ginuo]. Para maathag, ang mga kasugtanan sa bunyag kag sa templo indi ang ginahalinan sang gahum, nga ini lang ukon tungod sini. Ang ginhalinan sang gahum amo ang Ginuong Jesucristo kag ang aton Amay nga Langitnon. Ang paghimo kag pagtuman sang mga kasugtanan nagatuga sang alagyan para sa Ila gahum sa aton mga kabuhi” (“The Powerful, Virtuous Cycle of the Doctrine of Christ,” Liahona, Mayo 2024, 82.)

  6. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 107:1–3; Joseph Smith Translation, Hebrews 7:3 (sa Bible appendix); Alma 13:2, 16. Si Pangulong Dallin H. Oaks nagtudlo: “Sa balaan nga mga kasulatan natun-an man naton nga ang mga nagahikot sa priesthood nagahikot para sa Ginuo (tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 1:38; 36:2). Ipanugyan ko subong kon paano ang mga teacher kag mga priest kag mga deacon dapat magtuman sang ila sagrado nga mga responsibilidad agud maghikot para sa Ginuo sa paghanda, pagpakamaayo, kag pagpanagtag sang sakramento” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Ene. 1999, 45).

  7. Tan-awa sa Libro sang Pangkabilogan nga Pagsulundan: Pagserbisyo sa Ang Simbahan ni Jesucristo sang mga Santos sa Ulihing mga Adlaw, 3.5.1–2, Librarya sang Ebanghelyo.

  8. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 107:18–20; Mga Taga-Filipos 1:6.

  9. Tan-awa sa Russell M. Nelson, “Espirituhanon nga mga Manggad,” Liahona, Nob. 2019, 77.

  10. Tan-awa sa “Joseph and Emma Smith’s Home” (history.ChurchofJesusChrist.org) para sa dugang nga detalye parte sa reproduksyon sang puluyan sang mga Smith sa makasaysayan nga lugar sang Simbahan sa Harmony, Pennsylvania.

  11. Ang awtoridad kag mga yabi sang priesthood magatugot sa gahum sang Dios nga mag-ilig sa mga kabuhi sang mga nagbaton sang mga ordinansa sang priesthood kag naghimo kag nagatuman sang kaupod nga mga kasugtanan (tan-awa sa Libro sang Pangkabilogan nga Pagsulundan, 3.5, Librarya sang Ebanghelyo).

  12. Tan-awa sa Joseph Smith—Kasaysayan 1:71, tanda.

  13. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25.

  14. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25:1.

  15. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:2.

  16. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25:13. “Ang pulong nga kasugtanan halin sa Latin, con venire,, kag literal nga nagakahulugan nga ‘pag-isa.’ Sa konteksto sang priesthood, ang kasugtanan amo ang pag-isa ukon pagsugtanay sa tunga sang Dios kag tawo. Ginapakita sini nga ang Dios kag ang tawo nagaisa sa paghimo sang kontrata, sa pag-ugyon sa mga promisa, mga kondisyon, mga pribelihiyo, kag mga responsibilidad. …

    “Ang isa ka kasugtanan nga ginahimo sa sini nga paagi bug-os kag indi mabag-o. ”Nakaangkla diri ang kalag; nagatuga ini sang malig-on kag sigurado nga pundasyon para sa mga ginapaabot sa ulihi” (Dale G. Renlund and Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles [2018], 60).

  17. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:7.

  18. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:8.

  19. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:12.

  20. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25:15.

  21. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:15. Si Pangulong Dallin H. Oaks nagtudlo: “Ang ordinansa sang bunyag kag ang iya sini kaupod nga mga kasugtanan kinahanglanon sa pagsulod sa selestiyal nga ginharian. Ang mga ordinansa kag ang mga kaupod nga kasugtanan sa templo kinahanglanon para sa pang-kahitaasan sa selestiyal nga ginharian, nga amo ang kabuhi nga wala katapusan, ‘ang pinakadako sa tanan nga bugay sang Dios’ [Doktrina kag mga Kasugtanan 14:7]” (“Mga Kasugtanan kag Mga Responsibilidad,” Liahona, Mayo 2024, 96).

  22. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25:1.

  23. Doktrina kag mga Kasugtanan 25:3.

  24. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 25:15.

  25. Tan-awa sa Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Ene. 1999, 44–45. Si Pangulong Oaks nagtudlo:

    “Sing may suod nga koneksyon, ining mga ordinansa sang Aaronic Priesthood importante man sa pag-alagad sang mga anghel. …

    “… Ang mga mensahe sang mga anghel sarang ipadala paagi sa tingug ukon paagi sa mga panghunahuna ukon mga balatyagon nga ginakomunikar sa isip” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Ene. 1999, 44, 45).

    Dugang pa, si Propetang Joseph Smith naghatag sining promisa sang maghambal sa mga kauturan sa Relief Society: “Kon inyo tindugan ang inyo mga pribelihiyo, ang mga anghel indi mapunggan nga mangin inyo mga kaupod” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2011], 454).

  26. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 84:19–20.

  27. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 107:18–19.

  28. Russell M. Nelson, “Espirituhanon nga mga Manggad,” 77. Si Willard Richards nagreport: ‘Nabasa ni Pangulong Joseph Smith ang rebelasyon nga [ginhatag] kay Emma Smith … kag nagsiling nga … indi lamang sia, kundi ang iban pa, makaangkon sang amo man nga mga bugay’” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 453–54). Tan-awa man sa Nauvoo Relief Society Minute Book, March 17, 1842, sa The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (2016), 1.2.1, churchhistorianspress.org.

  29. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 24, tig-ulo sang seksyon. Nagasiling diri nga “ang masunod nga tatlo ka rebelasyon ginhatag sa sini nga tion sa pagpabakod, paglaygay, kag pagtudlo [sa ila].”

  30. Teachings: Joseph Smith, 454.

  31. Tan-awa sa Russell M. Nelson, “Espirituhanon nga mga Manggad,” 77. “Ginapangabay ko kamo nga tun-an sing mainampuon ang tanan nga kamatuoran nga inyo makita parte sa gahum sang priesthood. Pwede ninyo sugdan sa Doktrina kag mga Kasugtanan nga mga seksyon 84 kag 107. Ang inang mga seksyon magatuytoy sa inyo sa iban pa nga mga dinalan. Ang balaan nga mga kasulatan kag mga pinanudlo sang moderno nga mga propeta, mga manugpanan-aw, kag mga manugpahayag sang rebelasyon puno sining mga kamatuoran. Samtang ang inyo pag-intiendi nagadako kag samtang ginapakita ninyo ang pagtuo sa Ginuo kag sa Iya gahum sang priesthood, magatubo ang inyo ikasarang sa pagbaton sining espirituhanon nga manggad nga gintigana sang Ginuo” (Russell M. Nelson, “Espirituhanon nga mga Manggad,” 79).

  32. Tan-awa sa Doktrina kag mga Kasugtanan 109:22.

  33. Doktrina kag mga Kasugtanan 84:20.