“Kamo Akon mga Abyan”
Ang deklarasyon sang Manluluwas nga “kamo akon mga abyan” isa ka panawagan nga magpasad sing mas mataas kag mas balaan nga mga kaangtanan sa tanan nga anak sang Dios.
Sa kalibutan nga puno sang pagbinangigay kag pagbahinbahin, kon diin ang sibilisado nga paghinambalanay ginabuslan sang paghusga kag pagtamay, kag ang mga pag-inabyanay ginabuslan sang -non kag -hon, nadiskubrehan ko nga may klaro, simple, kag diosnon nga ehemplo nga pwede naton tamdan para mag-isa, magpalanggaanay, kag malakip. Ina nga ehemplo amo si Jesucristo. Nagapamatuod ako nga Sia ang dako nga manughugpong.
Iya Kita mga Abyan.
Sang Disyembre 1832, sang “ang pagluntad sang mga kagamo sa mga nasyon” nangin “mas hayag” sangsa bisan ano nga tiyempo sugod sang pag-organisar sang Simbahan, ang mga lider sang mga Santos sa Ulihing mga Adlaw sa Kirtland, Ohio, nagtililipon para sa komperensya. Nangamuyo sila sing “separado kag sing matunog sa Ginuo para ihayag ang iya pagbuot sa [ila].” Bilang sabat sa mga pangamuyo sining matutom mga mga miyembro sa tiyempo sang grabe nga kagamo, ginpasulhay sila sang Ginuo, nga ginatawag ang mga Santos sing tatlo ka beses sa duha ka mabaskog nga tinaga: “abyan ko.”
Madugay na nga ginatawag ni Jesucristo ang Iya matinuohon nga mga sumulunod nga Iya mga abyan. Katorse ka beses sa Doktrina kag mga Kasugtanan, ginagamit sang Manluluwas ang tinaga nga abyan para ilarawan ang sagrado kag ginapakamahal nga kaangtanan. Wala ako nagatumod sa tinaga nga abyan suno sa kalibutan—nga nagatumod sa social media followers ukon “likes.” Indi ini malarawan sa hashtag ukon sang numero sa Instagram ukon X.
Ginaako ko, sang tin-edyer ako, madumduman ko ang makakululba nga mga pag-istoryahanay nga nabatian ko ang masakit nga mga tinaga nga “Pwede mag-abyan lang kita?” ukon “Diri lang kita anay sa pag-abyanay ah.” Wala gid Sia naton mabatian sa balaan nga kasulatan nga nagsiling, “Mga abyan ko lang kamo.” Kundi, gintudlo Niya nga “Walay tawo nga may gugma nga dako pa sini, nga ihatag sang isa ka tawo ang iya kabuhi tungud sa iya mga abyan.” Kag “kamo inang mga ginhatag sa akon sang akon Amay; kamo akon mga abyan.”
Ang sentimiento maathag: ginaisip sang Manluluwas ang tagsa sa aton kag ginabantayan kita. Ini nga pagbantay indi basta-basta ukon gamay lang. Kundi, makapahitaas, makaalsa, kag wala katapusan. Ginakabig ko ang deklarasyon sang Manluluwas nga “kamo akon mga abyan” bilang panawagan nga magpasad sing mas mataas kag mas balaan nga mga kaangtanan sa tunga sang mga anak sang Dios “agud nga [kita] mangin isa.” Ginahimo naton ini kon magbuligay kita sa pagpangita sang mga oportunidad nga mag-isa kag malakip ang tanan.
Isa Kita sa Iya
Matahum ini nga ginpakita sang Manluluwas sa iya panawagan nga “dali, magsunod sa akon.” Gingamit Niya ang mga dulot kag indibidwal nga mga kinaiya sang lainlain nga grupo sang iya mga sumulunod para magtawag sang Iya mga Apostoles. Nagtawag Sia sang mga mangingisda, mga makipungsudnon, mag-utod nga kilala sa ila mabaskog nga mga personalidad, kag bisan gani manugsukot sang buhis. Ang ila pagpati sa Manluluwas kag ang ila handum nga magpalapit sa Iya ang nag-isa sa ila. Nagtulok sila sa Iya, nakita ang Dios sa Iya, kag “sa gilayon ginbayaan nila ang ila mga pukot kag nag-upod sa Iya.”
Ako man nakakita kon paano kita ginaisa sang pagtukod sang mas mataas kag mas balaan nga mga relasyon. Ako kag ang akon asawa nga si Jennifer, ginbugayan nga mapadako ang lima namon nga kabataan sa New York City. Sa sinang masako nga siyudad, nakatukod kami sang malahalon kag sagrado nga mga kaangtanan sa mga kaingod, kaabyanan sa eskwelahan, kaupod sa negosyo, mga lider sang relihiyon, kag isigka-Santos.
Sang Mayo 2020, sang ang kalibutan nagapakigbato sa paglapta sang kalibutanon nga pandemya, ang mga miyembro sang New York City Commission of Religious Leaders nagkit-anay sing virtual sa gulpi lang ginpatawag nga miting. Wala sang agenda. Wala sang espesyal nga mga bisita. Kundi pangabay lang nga magtililipon kag hambalan ang mga kabudlayan nga ginaatubang namon bilang mga lider sang relihiyon. Ang Centers for Disease Control bag-o lang gid nagreport nga ang amon siyudad amo ang sentro sang COVID-19 nga pandemya sa Estados Unidos. Buot silingon indi na pwede magtililipon. Wala na sang pagkilit-anay.
Para sa sining relihiyoso nga mga lider, ang pagkakas sang personal nga pag-alagad, pagtipon sang kongregasyon, kag semanal nga pagsimba may dako kaayo nga epekto. Ang gamay namon nga grupo—nga may kardinal, mga reberendo, mga rabbi, mga imam, mga pastor, mga ministro, kag elder—nagpamati, nagpaumpaw, kag nagsuporta sa isa kag isa. Imbes nga tutokan ang mga kinalain sa amon, nakita namon kon ano ang komon sa amon. Ginhambalan namon ang mga posibilidad kag ang mahimo matabo. Nag-updanay kami kag ginsabat ang mga pamangkot parte sa pagtuluohan kag sa palaabuton. Kag dayon nangamuyo kami. O, nangamuyo gid kami.
Sa siyudad nga puno sang pagkinatuhay kag nagasumpakilay nga mga kultura, nakita namon nga nagtahaw ang amon mga kinalain sang nag-ululupod kami bilang mga mag-abyan nga may isa ka tingug, isa ka katuyuan, kag isa ka pangamuyo.
Wala na kami nagatinulukay sa pihak kag pihak nga bahin sang lamisa kundi palangit upod ang kada isa. Nagbiya kami sa pagtapos sang tagsa ka miting nga mas nagaisa kag handa nga bitbiton ang amon mga “pala” kag magtrabaho. Ang pagbinuligay nga nangin resulta kag ang serbisyo nga ginhatag sa linibo ka mga taga-New York nagtudlo sa akon nga sa kalibutan nga nagatudlo sang pagbinahinbahin, pagdistansya, kag pagpawala, mas madamo gid pirme ang nagaisa sa aton kaysa nagatunga sa aton. Ang Ginuo nangabay, “Mangin isa; kag kon indi kamo isa indi kamo akon.”
Mga kauturan, kinahanglan untaton ta na ang pagpangita sang rason para magbinahinbahin kag sa baylo magpangita sang mga oportunidad nga “mangin isa.” Ginbugayan Niya kita sang pinasahi nga mga dulot kag mga kinaiya nga nagaagda sang pagtuon halin sa kada isa kag sang personal nga pagtubo. Kasami ko ginahambal sa mga estudyante ko sa unibersidad nga kon ginahimo ko ang ginahimo ninyo kag ginahimo ninyo ang ginahimo ko, indi naton kinahanglan ang isa kag isa. Pero tungod wala ninyo ginahimo ang ginahimo ko kag wala ko ginahimo ang ginahimo ninyo, kinahanglan gid naton ang isa kag isa. Kag ang ina nga panginahanglan nagaisa sa aton. Ang pagtunga kag paglusob amo ang plano sang kaaway para gub-on ang pag-inabyanay, mga pamilya, kag pagtuo. Ang Manluluwas amo ang nagaisa.
Iya Kita
Isa sa ginpromisa nga mga bugay sang “pagmangin isa” amo ang mabaskog nga balatyagon sang pagkalakip. Si Elder Quentin L. Cook nagtudlo nga “ang kahulugan sang matuod nga pagkalakip amo ang mangin isa kay Cristo.”
Sang nagligad lang nga pagbisita sang akon pamilya sa pungsod sang Ghana sa West Africa, natahuman gid ako sang lokal nga kustombre. Pag-abot sa simbahan ukon balay, gintamyaw kami sang mga tinaga nga “ginaabiabi kamo.” Sang pagserbe sang pagkaon, ang host magasiling, “Ginaagda kamo.” Ining simple nga mga panamyaw ginahatag nga may tuyo kag hungod. Ginaabiabi kamo. Ginaagda kamo.
Nagabutang kita sang pareho sini nga mga pahayag sa mga pwertahan sang aton mga meetinghouse. Pero ang karatula nga “Visitors Welcome” kulang pa. Mainit bala naton nga ginaabiabi ang tanan nga nagasulod sa mga pwertahan? Mga kauturan, kulang pa ang magpungko lamang sa mga pulungkuan. Kinahanglan naton pamatian ang panawagan sang Manluluwas nga magtukod sang mas mataas kag mas sagrado nga mga kaangtanan upod sa tanan nga mga anak sang Dios. Kinahanglan naton ipangabuhi ang aton pagtuo! Pirme ako ginapadumdom ni tatay nga ang pagpungko lamang sa bangko kon Domingo wala nagahimo sa imo nga maayo nga Cristohanon pareho nga indi ka mangin salakyan kon magtulog ka sa garahe.
Kinahanglan naton ipangabuhi ang aton kabuhi para indi lang kita makita sang kalibutan kundi makita Sia paagi sa aton. Wala lang ini nagakatabo kon Domingo. Nagakatabo ini sa tindahan, sa gasolinahan, sa miting sang eskwelahan, sa pagtililipon sang mga kaingod, kag tanan nga lugar nga ginaobrahan kag ginaestaran sang nabunyagan kag wala mabunyagi nga mga miyembro sang aton pamilya.
Nagasimba ako kon Domingo bilang pahanumdom nga kinahanglan naton ang kada isa kag ululupod nga kinahanglan naton Sia. Ang pinasahi naton nga mga dulot kag mga talento nga nagaseparar sa aton sa sekular nga kalibutan, nagaisa sa aton sa sagrado nga ispasyo. Gintawag kita sang Manluluwas para buligan ang kada isa, bayawon ang kada isa, kag tudloan ang kada isa. Amo ini ang Iya ginhimo sang ginpaayo Niya ang babayi nga may masakit sa dugo, gintinluan ang aruon nga nangabay sang Iya kaluoy, ginlaygayan ang lamharon nga prinsipe nga namangkot kon ano pa ang iya himuon, ginpalangga si Nicodemo nga nakahibalo pero nagduhaduha sa iya pagtuo, kag nagtupad sa babayi sa may bubon nga wala magsibo sa kustombre sang amo sadto nga panahon pero ginsugiran Niya sang Iya mission bilang mesias. Para sa akon amo ini ang simbahan—lugar sang pagtililipon kag pag-ayo, pagkaayo kag pagtutok liwat. Gintudlo ni Pangulong Nelson: “Ang kawsa sang ebanghelyo amo ang pinakadako nga kawsa sa kalibutan. Ginaimbitar sang Dios ang tanan nga magpalapit sa Iya. … May lugar para sa tanan.”
Ang iban mahimo nga may mga eksperiyensya nga nagapabatyag sa inyo nga indi kamo imbitado. Ang mensahe sang Manluluwas sa akon kag sa inyo pareho lang: “Kari sa akon, tanan kamo nga ginabudlayan kag ginabug-atan, kag papahuwayon ko kamo.” Ang ebanghelyo ni Jesucristo amo ang perpekto nga lugar para sa aton. Ang pagkadto sa simbahan nagatanyag sang paglaum sang mas masulhay nga palaabuton, sang promisa nga wala kamo nagaisahanon, kag sang pamilya nga nagakinahanglan sa aton pareho nga kinahanglan naton sila. Nagasaksi si Elder D. Todd Christofferson nga “ang pag-isa sa Amay, Anak, kag Balaan nga Espiritu, wala duda amo ang pinakamataas nga pagkalakip.” Sa bisan sino nga nagpalayo kag nagapangita sang tsansa nga makabalik, nagatanyag ako sang wala katapusan nga kamatuoran kag sang imbitasyon: Nalakip ka diri. Balik na. Panahon na.
Sa magamo kag natunga nga kalibutan, nagasaksi ako nga ang Manluluwas nga si Jesucristo amo ang dako nga Manughugpong. Gusto ko hagaron ang kada isa sa aton nga mangin takos sa imbitasyon sang Manluluwas nga “mangin isa” kag maisog nga ginadeklarar pareho sa Iya, “Kamo akon mga abyan.” Sa sagrado nga ngalan ni Jesucristo, amen.