Обща конференция
Любимците на Бог
Обща конференция, октомври 2024 г.


10:31

Любимците на Бог

Да бъдем изпълнени с Божията любов ни предпазва от бурите на живота, но също така прави щастливите моменти още по-щастливи.

Преди да започна, трябва да ви кажа, че две от децата ми са губили съзнание, докато говорят от амвона, и никога не съм се чувствал по-свързан с тях, отколкото в този момент. Имам и други грижи освен подът под краката ми, който може да се отвори.

Ние имаме шест деца, които понякога се дразнят взаимно кое от тях е любимото дете. Всяко от тях изтъква различна причина да бъде предпочитаното. Нашата обич към всяко от децата ни е чиста, пълноценна и всеотдайна. Не бихме могли да обичаме някое от тях повече от другите – с раждането на всяко от децата любовта помежду ни се засилваше по най-красивия начин. Най-добре разбирам любовта на Небесния Отец към мен чрез любовта, която изпитвам към децата си.

Докато всяко от тях повтаря своите причини да бъде най-обичаното дете, бихте могли да си помислите, че в семейството ни никога не е имало разхвърляна спалня. Усещането за недостатъци във взаимоотношенията между родител и дете отслабва, когато се съсредоточаваме върху любовта.

В някакъв момент, вероятно, защото мога да видя как се приближаваме към неизбежен семеен бунт, аз казвам нещо от типа на: „Добре, изтощихте ме, но няма да ви кажа – вие си знаете кой от вас е моят любимец“. Целта ми е всеки един от шестимата да се почувства победител и войната да бъде избегната – поне до следващия път.

В своето Евангелие Йоан описва себе си като „ученикът, когото Исус обичаше“, сякаш това отношение по някакъв начин е уникално. Иска ми се да мисля, че това е така, защото Йоан се е чувствал напълно обичан от Исус. Подобно чувство оставя в мен и Нефи, когато пише „Аз тържествувам в моя Исус“. Разбира се, Спасителят не е Спасител на Нефи повече, отколкото на Йоан, и все пак личното естество на взаимоотношенията на Нефи с „неговия“ Исус го водят към това сърдечно описание.

Не е ли чудесно, че има моменти, в които можем да се чувстваме толкова изцяло и лично забелязвани и обичани? Нефи може да Го нарича „своя“ Исус и същото можем да правим и ние. Обичта на нашия Спасител е „най-висшата, най-благородната, най-силната любов“ и Той ни я дава, докато бъдем „изпълнен(и)“. Божествената любов никога не пресъхва, а всеки един от нас е скъп любимец. Божията любов е там, където, като кръгове в диаграма на Вен, ние всички се припокриваме. Дори и част от нас да изглеждат различни, Неговата любов е мястото, където намираме сплотеност.

Изненада ли е, че най-големите заповеди са да обичаме Бог и да обичаме хората около себе си? Когато виждам хора, проявяващи Христова любов помежду си, чувствам, че тази любов е нещо повече от просто тяхната любов – това е любов, съдържаща също божественото в себе си. Когато се обичаме един друг по този начин – възможно най-всеотдайно и пълно – небесата също участват.

Така че, ако хора, за които сме загрижени, изглеждат дистанцирани от чувството за божествена обич, можем да следваме този модел – да правим неща, които доближават нас самите до Бог, а след това да вършим неща, които ни доближават до тях – негласна покана да дойдат при Христос.

Бих искал да мога да седна с вас и да ви попитам какви обстоятелства ви карат да чувствате Божията любов. Кои стихове от Писанията, какви конкретни действия на служба? Къде бихте били? Каква музика? В чия компания? Общата конференция е подходящо място да научите как да се свързвате с небесната любов.

Но може би се чувствате далеч от Божията любов? Може би има хор от гласове на обезсърчение и тъмнина, които натежават в съзнанието ви; послания, които ви казват, че сте прекалено ранени и объркани, прекалено слаби или пренебрегнати, прекалено различни или загубили посока, за да заслужавате небесната любов по някакъв реален начин. Ако чувате тези идеи, тогава моля ви, чуйте това: тези гласове просто грешат. Можем с увереност да пренебрегваме всяка сломеност, която по някакъв начин ни лишава от небесната любов – всеки път, когато пеем химна, който ни напомня, че нашият възлюбен и безгрешен Спасител избра да „страда за нас“, всеки път, когато вземаме разчупен хляб. Със сигурност Исус премахва всеки срам от съкрушените. Чрез Своята сломеност, Той стана съвършен, и Той може да направи нас съвършени, въпреки нашата сломеност. Той бе съкрушен, самотен, разкъсан и наранен – и ние може да се чувстваме така – но разделени от Божията любов не сме. „Съкрушени хора, съвършена любов“, както се пее в една песен.

Може би имате тайна, която ви кара да се чувствате недостойни за обич. Колкото и да сте прави относно това, което знаете за себе си, грешите като мислите, че сте се поставили в позиция да не можете да бъдете достигнати от Божията любов. Понякога сме жестоки и нетърпеливи към себе си по начини, по които никога не бихме могли да си представим да бъдем към другите. Има толкова много неща, които да правим в този живот, но да мразим себе си, да се укоряваме и очерняме не са част от този списък. Колкото и осакатени да ни се струва, че сме, Неговите ръце не са се скъсили. Не. Той винаги „отговаря на всеки в’неволя“ и приема всеки един от нас.

Когато не усещаме топлината на божествената любов, то тя не си е отишла. Според Божиите думи „и да изчезнат планините и да се поместят хълмовете, пак (Неговата) благост няма да се оттегли от (нас)“. Така че, за да сме напълно наясно: идеята, че Бог е спрял да ни обича, трябва да бъде толкова надолу в списъка с възможни обяснения в живота, че да стигнем до нея чак след като планините изчезнат и хълмовете се поместят!

Наистина харесвам символиката на планините като доказателство за сигурността на Божията любов. Този въздействащ символ се вплита в разказите на хората, отиващи в планината, за да получават откровения и в описанието на Исайя, че „хълмът на дома Господен ще се утвърди по-високо от всички хълмове“. Домът Господен е домът на нашите най-ценни завети и място, където всички ние да се оттеглим и да се потопим дълбоко в доказателството за обичта на нашия Отец към нас. Харесвам също и утехата, която идва в душата ми, когато се придържам още по-силно към кръщелния си завет и намирам хора, които оплакват загуба или разочарование, и се опитвам да им помагам да се справят със своите чувства и да ги обмислят. Това ли са начините, по които можем да се потапяме още по-пълно в нашата ценна заветна любов – хесед?

И така, ако Божията любов не ни напуска, защо невинаги я усещаме? Просто за да оправдая очакванията ви – не знам. Но да бъдем обичани определено не е същото като да се чувстваме обичани и имам няколко мисли, които могат да ви помогнат, докато търсите своите отговори на този въпрос.

Може би се борите със скръб, депресия, предателство, самота, разочарование или друга силна намеса в способността ви да усещате Божията любов към вас. Ако е така, тези неща могат да притъпят или прекратят способността ни да чувстваме, както бихме чувствали при други обстоятелства. Вероятно за определен период от време няма да можете да чувствате Неговата любов и знанието ще трябва да бъде достатъчно. Но се чудя дали бихте могли да експериментирате – търпеливо – по различни начини да изразявате и получавате божествена любов. Можете ли да направите крачка назад от това, което е пред вас в момента, и може би още една, и още една, докато погледнете на нещата от по-широка перспектива; ако е необходимо, още по-широка и по-широка, докато буквално не започнете да „мисл(и)те селестиално“, защото гледате към звездите и се сещате за безброй светове и чрез тях си спомняте за техния Създател?

Песента на птиците, усещането за слънце, бриз или дъжд по кожата, и моменти, в които природата кара сетивата ми да изпитват почитание към Бог – всяко от тези неща ми предоставя връзка с небесата. Може би утехата на верни приятели ще помогне? Може би музика? Или служба? Водите ли си записки или дневник на случаите, в които връзката ви с Бог е била по-ясна за вас? Може би бихте могли да поканите хора, на които имате доверие, да споделят с вас своите източници на божествена връзка, докато търсите облекчение и разбиране.

Чудя се, ако Исус трябваше да избира място, на което да се срещне с вас – уединено място, на което бихте могли да се съсредоточите единствено върху Него – дали би избрал вашето неповторимо място на лично страдание, мястото на вашите най-съкровени нужди, където никой друг не може да отиде? Някъде, където се чувствате толкова самотни, че наистина би трябвало да сте напълно сами, но не сте съвсем; място, към което може би само Той е пътувал, но в действителност вече е подготвен да ви посрещне там, когато пристигнете. Ако Го очаквате да дойде, възможно ли е Той вече да е там, на една ръка разстояние?

Ако в този период от живота си се чувствате изпълнени с любов, моля опитайте се да я задържите както ситото задържа вода. Разпръсквайте я навсякъде, където отивате. Едно от чудесата на божествената икономика е, че когато се опитваме да споделяме любовта на Исус, се оказваме изпълнени с нея, подобно на принципа: „Който загуби живота си заради Мене, ще го спечели“.

Да бъдем изпълнени с Божията любов ни предпазва от бурите на живота, но също така прави щастливите моменти още по-щастливи – нашите радостни дни, когато има слънце в небето, стават още по-радостни поради слънцето в душите ни.

Нека станем „вкоренени и основани“ в нашия Исус и Неговата любов. Нека търсим и ценим случаите, когато усещаме Неговата обич и сила в живота си. Радостта от Евангелието е достъпна за всички – не само за щастливите, не само за отхвърлените. Радостта е нашата цел, а не дарът за нашите обстоятелства. Имаме всяко основание „да се радва(ме) и бъд(ем) изпълнени с любов към Бога и към всички човеци“. Нека се изпълним. В името на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. Йоан 21:20; вж. също Йоан 13:23, 19:26, 20:2, 21:7.

  2. 2 Нефи 33:6, курсив добавен.

  3. Ръководство към Писанията, „Милосърдие“.

  4. В Светите земи: Матей 14:15–20. На американския континент: 3 Нефи 27:16.

  5. Вж. Матей 22:35–40.

  6. Вж. 1 Йоан 4:12.

  7. ,За укрепването на младежите: Напътствия за правене на избори ни кани да „помага(ме) (на другите) чрез (н)ас да чувстват любовта на Небесния Отец“ (2022 г., с. 12).

  8. „Исус от Назарет“, Химни, № 110; вж. също Исайя 53:5, Матей 26:26.

  9. Президент Ръсел М. Нелсън обяснява: „Точно преди (Своето) разпъване, (Спасителят) казва: „На третия ден ще свърша“ (Лука 13:32; курсив добавен). Замислете се за това! Безгрешният Господ – вече съвършен според нашите земни стандарти – обявява Своето собствено състояние на съвършенство, което предстои в бъдеще. Неговото вечно съвършенство ще последва Неговото възкресение и ще получи „всяка власт на небето и на земята“ (Матей 28:18; вж. също Учение и завети 93:2–23)“ („Perfection Pending“, Ensign, ноем. 1995 г., с. 87). Пророкът Мороний кани всички: „Елате в Христа и станете съвършени в Него, и отречете се от всякакво безбожие; и ако се отречете от всякакво безбожие и заобичате Бога с цялата си мощ, ум и сила, тогава Неговата благодат е достатъчна за вас и вие ще може да бъдете съвършени в Христа“ (Мороний 10:32).

  10. „Savior of My Soul“, 2024 Youth Album, ChurchofJesusChrist.org.

  11. Вж. Исайя 59:1.

  12. „Кой ми дарява мир?“, Химни, № 81.

  13. Исайя 54:10.

  14. Например: Нефи (вж. 1 Нефи 17:7), Моисей (вж. Изход 19:3), единадесетте ученици (вж. Матей 28:16) и Спасителят (вж. Матей 14:23); вж. също Псалми 24:3.

  15. Исайя 2:2; вж. също стих 3. Този символизъм ме кара да се замислям още повече за целите на Господ в осигуряването на стотици храмове за Неговите чеда по целия свят.

  16. Опитът ми подкрепя истината в обещанието на президент Нелсън, че най-безопасното място е да живеем в рамките на нашите храмови завети. (вж. „Храмът и вашите духовни основи“, Лиахона, ноем. 2021 г., с. 96).

  17. Президент Нелсън ни уверява:

    „Времето, прекарано в храма, ще ви помага да мислите селестиално и да придобивате представа за вашата истинска същност, за това какви може да станете и за живота, който може да имате във вечността. Редовното поклонение в храма ще ви помага по-добре да виждате както себе си, така и начина, по който се вписвате в удивителния план на Бог. Обещавам ви това. (…)

    Нищо друго няма да успокоява в по-голяма степен духа ви в моменти на страдание. Нищо друго няма да отваря небесата в по-голяма степен. Нищо!“ („Ключовете на свещеничеството – да се радваме на този дар“, Лиахона, май 2024 г., с. 121, 122).

  18. Вж. Мосия 18:8–10, 13. „Кръщелният завет е публично свидетелство пред Небесния Отец за три конкретни обещания: да служим на Бог, да спазваме заповедите Му и да желаем да вземем върху си името на Исус Христос. Другите аспекти, които често се свързват с кръщелния завет – „да носи(м) един другиму тегобите си“, „да скърби(м) с онези, които скърбят“, „да утешава(м)е онези, които се нуждаят от утешение“ (Мосия 18:8–9), са плодовете на това да сключваме завет, а не са част от самия завет. Тези аспекти са важни, защото са това, което обърнатата във вярата душа съвсем естествено би правила“ (Дейл Г. Ренлънд, „Stronger and Closer Connection to God through Multiple Covenants“ (духовно послание в Университет Бригъм Йънг, 5 март 2024 г.), speeches.byu.edu).

  19. Вж. Ръсел М. Нелсън, „Вечният завет“, Лиахона, окт. 2022 г., с. 4–11.

  20. Вж. Ръсел M. Нелсън, „Мислете селестиално!“, Лиахона, ноем. 2023 г., с. 117–118.

  21. Maтей 16:25.

  22. Eфесяните 3:17.

  23. Вж. 2 Нефи 2:25; Ръсел М. Нелсън, „Радост и духовно оцеляване“, Лиахона, ноем. 2016 г., с. 81–84.

  24. Мосия 2:4.

  25. Вж. Мороний 7:48.