Mframa no Annyae Bɔ Da
Yɛbɛtumi aboa afoforɔ ma wɔanya nkɔsoɔ wɔ wɔn akwantuo a wɔde bɛgye Onyankopɔn nhyira mu.
Wɔ 2015, wɔ ɔman Pernambuco, Brazil mu, nnipakuo 62 wɔ J. Reuben Clark Mmra Fɛkuo ne ɔman no Kwaadubɔ Asoeɛ wɔ nhwehwɛmu fa mmra kwanso wɔ beaɛ ahodoɔ nan a ɔtete mmɔfra nteteɛbea afie mu. Nnɔnhwere num Memeneda bi no, saa mmranimfoɔ yi bisabisaa nnipa bɛboro 200 a wɔte hɔ no nsɛm mmaako mmaako, na na amanfoɔ werɛ afi wɔn mu biara wɔ dwumadie mu.
Wɔ wɔn nsɛm a wɔbisabisaa wɔn no mu no, wɔhunuu nsɛmmɔnedie pii a wɔayɛ atia nnipa a wɔn mfeɛ akɔ anim a wɔte hɔ no te sɛ gyae a wɔgyaee wɔn, ayayadeɛ, ne sika a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so. Mmra fɛkuo yi adwuma titiriw ne sɛ wɔbɛhwɛ ahiafoɔ ne wɔn a wɔhia mmoa. Abosome mmienu pɛ akyi no, mmranimfoɔ no de soboɔ bɔɔ wɔn a wɔde asɛm no too wɔn so no yie.
Wɔn mmoa no yɛ Ɔhene Benjamin nkyerɛkyerɛ “sɛ mosom mo mfɛfoɔ nnipa a mosom mo Nyankopɔn nko ara” no ho nhwɛsoɔ a edi mu.
Ɔtemanmuni bi a m’ankasa mibisabisaa no nsɛm wɔ pro bono adwuma no mu ne ɔbaa bi a wadi mfeɛ 93 a ɔwɔ akoma pa a wɔfrɛ no Lúcia. Esiane sɛ na n’ani sɔ yɛn som adwuma nti, ɔde aseresɛm teamu sɛ, “Ware me!”
Ɛyɛɛ me nwanwa no, mebuaeɛ sɛ: “Hwɛ saa ababaa fɛɛfɛ no a ɔwɔ hɔ no! Ɔyɛ me yere ne ɔman mmranimfoɔ.”
Ɔde ntɛmpɛ buaa den sɛ: “Enti deɛn? Ɔyɛ ɔbabunu a, ne ho yɛ fɛ, na ɛnyɛ den sɛ ɔbɛtumi aware bio. Nea mewɔ nyinaa ne wo!”
Wɔn a wɔte hɔ a wɔn ho yɛ nwanwa no antumi ansiesie wɔn haw nyinaa saa da no. Akyinnyeɛ biara nni ho sɛ wɔkɔɔ so hyiaa ahokyere berɛ ne berɛ mu te sɛ Jareditefoɔ a na wɔwɔ wɔn akodoɔ mu wɔ akwantuo a emu yɛ den a wɔde kɔɔ bɔhyɛ asase no so no mu, “wɔasie wɔ ɛpo bunu mu, esiane bepɔ asorɔkye a ɛbɔɔ wɔn so nti.”
Nanso saa Memeneda no, ɛbateteɛ fiefoɔ no nim sɛ ɛmfa ho sɛ wɔremmɔ wɔn din wɔ asase so no, Ɔsoro Agya bi a ɔwɔ ɔdɔ, Obi a ɔbua mpaebɔ a ɛyɛ mmerɛ mpo nim wɔn ankasa.
Awuranom Wura no maa “mframa a ano yɛ den” bɔɔ Jareditefoɔ no kɔɔ nhyira a wɔahyɛ ho bɔ no so. Saa ara nso na yɛbɛtumi asi agyinaeɛ sɛ yɛbɛsom sɛ mframa a ɛba fam wɔ Awurade nsam. Sɛnea “mframa no annyae sɛ ɛbɛbɔ” Jareditefoɔ no akɔ bɔhyɛ asase no so no, saa ara na yɛbɛtumi aboa afoforɔ ama wɔanya nkɔsoɔ wɔ wɔn akwantuo no mu de anya Onyankopɔn nhyira.
Mfeɛ dodoɔ bi a atwam no, berɛ a wɔbisabisaa me ne Chris, me yere dɔfoɔ nsɛm maa me frɛ sɛ bishop no, yɛn stake titenani ka kyerɛɛ me sɛ memfa mpaebɔ nsusu din a mɛkamfo akyerɛ sɛ afotufoɔ. Berɛ a ɔtee din ahodoɔ a mekamfo kyerɛe no akyi no, ɔkaa sɛ ɛsɛ sɛ mehu anuanom no mu baako ho nsɛm kakraa bi.
Nea edi kan no, na onua yi ntumi nkenkan adeɛ. Nea ɛto so mmienu, na ɔnni lɔɔre a ɔbɛtumi de akɔsra asɔremma. Nea ɛto so mmiɛnsa no, na ɔtaa hyɛ ahwehwɛniwa aberɛ—ne aberɛ—nyinaa wɔ asɔre. Ɛmfa ho sɛ na titenani no haw wɔ nokorɛdie mu no, metee nka dendennden sɛ ɛsɛ sɛ meda so ara kamfo no kyerɛ sɛnea me fotufoɔ na stake titenani no foaa so.
Kwasiada a wɔyii me ne m’afotufoɔ no wɔ adidikronkron nhyiamu mu no kyerɛɛeɛ no, ahodwiri a ɛwɔ asɔremma no anim no daa adi. Onua dɔfoɔ yi de nkakrankakra foro kɔɔ gyinabea hɔ, faako a nkanea a ɛwɔ soro no hyerɛn kɛse wɔ n’ahwehwɛniwa a ɔde hwɛ awia no so no.
Berɛ a ɔte me nkyɛn no, mebisaa no sɛ, “Onua, wowɔ haw wɔ wo adehunu ho anaa?”
Ɔkaa sɛ: “Daabi”.
“Enti deɛn nti na wode ahwehwɛniwa di dwuma wɔ asɔre?” Me bisaaeɛ. “M’adamfo, ɛsɛ sɛ asɔremma no hu w’ani, na ɛsɛ sɛ wo nso wotumi hu wɔn yie.”
Saa berɛ no mu no, ɔyii n’ahwehwɛniwa a ɔde hwɛ awia no na w’amfa anni dwuma wɔ asɔre bio.
Onua dɔfoɔ yi somm wɔ m’afa kɔsii sɛ wɔyii me sɛ ɔsɔfopɔn. Ɛnnɛ, ɔkɔ so som nokorɛdie mu wɔ Asɔre no mu na ɔyɛ atuwohoakyɛ ne ahofama ho nhwɛsoɔ ma Awurade Yesu Kristo. Na nanso, mfeɛ bi a atwam ni no, na ɔyɛ obi a ɔnnim no a ɔhyɛ ahwehwɛniwa a ɔte asɔredan no nkonwa so a ne werɛ afi titiriw. Metaa bisa sɛ, anuanom anokwafoɔ dodoɔ sɛn na wɔte yɛn mu a wɔn werɛ afiri wɔn nnɛ?”
Sɛɛ ebia wɔnim yɛn yie anaasɛ wɔn werɛ afi no, sɔhwɛ bɛba yɛn mu biara so a wontumi nkwati. Berɛ a yɛdane kɔ Agyenkwa no nkyɛn no, Ɔbɛtumi “asiesie [yɛn] amanehunu ama [yɛn] mfasoɔ” na waboa yɛn ma yɛadi yɛn sɔhwɛ ho dwuma wɔ ɔkwan bi so a ɛma yɛn honhom mu nkɔsoɔ yɛ mmerɛ. Sɛɛ ɛyɛ mmateteɛ bea, Asɔre no muni bi a wɔabu no atɛnkyea, anaa obi foforɔ biara no, yɛbɛtumi ayɛ “mframa [a] annyae sɛ ɛbɛbɔ da,”de anidasoɔ aba na yɛakyerɛ afoforɔ kwan akɔ apam kwan no so.
Yɛn nkɔnhyɛni dɔfoɔ, Titenani Russell M. Nelson, too nsa frɛɛ mmabunU no a ɛyɛ anyigyeɛ na ɛhyɛ nkuran: “Mesan si so dua dendenden sɛ Awurade asrɛ abranteɛ biara a ɔfata, a ɔtumi yɛ adwuma sɛ ɔnsiesie ne ho mma asɛmpatrɛ adwuma na ɔnsom. Wɔ Nna a Ɛdi Akyire Ahotefoɔ mmeranteɛ fam no, asɛmpatrɛ adwuma yɛ asɔfodie asɛdeɛ. Wɔ mo anuanom mmaa a mobɛtumi no fam no, asɛmpatrɛ adwuma nso yɛ akwanya adeɛ a tumi wom nansoɛnyɛ nhyɛ.”
Da biara, mmeranteɛ ne mmabaawa mpempem pii bua Awurade nkɔmhyɛ frɛ no ɛnam som a wɔsom sɛ asɛmpatrɛfoɔ no so. Moyɛ anyansafoɔ, na sɛdeɛ Titenani Nelson aka no, wobɛtumi “anya nkɛntɛnsoɔ kɛseɛ wɔ wiase no so asene awoɔ ntoatoasoɔ biara a atwam!” Nokwasɛm no, ɛno nkyerɛ sɛ mobɛyɛ mo ho mfonini a ɛyɛ kyɛn biribiara berɛ a mode mo nan asi asɛmpatrɛfoɔ nteteɛ beaeɛ no.
Mmom, wobɛtumi ate nka sɛ Nephi, “Honhom no dii n’anim, a wonni kan nnim nneɛma a ɛsɛ sɛ [wo] yɛ. Nanso [mo] kɔɔ anim.”
Ebia wote nka sɛ wonni ahobanbɔ te sɛ Yeremia na wopɛ sɛ woka sɛ, “Mentumi nkasa, ɛfirisɛ meyɛ abɔfra.”
Ebia mpo wobɛhu w’ankasa sintɔ ahodoɔ na wopɛ sɛ wotiam te sɛ Mose sɛ: “O m’Awurade, menkasa na mmom meyɛ brɛoo wɔ kasa mu, ne tɛkyerɛma brɛoo.”
Sɛ mo adɔfo ne mmeranteɛ ne mmabaa a wɔyɛ den no mu bi renya adwene a ɛte sɛɛ seesei a, monkae sɛ Awurade abua sɛ, “Monnka sɛ, meyɛ abɔfra, na mobɛkɔ nea mɛsoma mo nyinaa nkyɛn.” Na Ɔhyɛ bɔ sɛ, “Enti kɔ, na mɛka w’ano, na makyerɛkyerɛ wo deɛ wobɛka.”
Wo nsakraeɛ a ɛfiri wo honam fam nipasu mu kɔ honhom mu nipasu mu no bɛba “nhama so, ahyɛdeɛ so ahyɛdeɛ so” berɛ a wobɔ mmɔden aniberɛ sɛ wobɛsom Yesu Kristo wɔ asɛmpatrɛ adwuma mu ɛnam da biara da adwensakyera, gyedie, ɔsetie pɛpɛɛpɛ, ne adwumaden sɛ “wobɛhunu daa, akyerɛkyerɛ adwensakyera, na woabɔ wɔn a wɔasakyera asu.”
Ɛwom sɛ wohyɛ edin deɛ, nanso ɛtɔ berɛ bi a ebia wobɛte nka sɛ wɔnhu wo anaasɛ yɛn werɛ afiri wo. Nanso, ɛsɛ sɛ wuhu sɛ wowɔ Ɔsoro Agya a ɔyɛ pɛ, a ɔnim wo ankasa, ne Agyenkwa a ɔdɔ wo. Wobɛnya asɛmpatrɛ akannifoɔ a, wɔn sintɔ nyinaa akyi no, wɔbɛsom wo sɛ “mframa [a] annyae sɛ ɛbɛbɔ”wɔ wo kwan a wɔbɛkyerɛ wo kwan wɔ w’ankasa wo nsakyeraeɛ akwantuo no mu.
Wɔ “asase a nufusuo ne ɛwoɔ retene so” no so ” wobɛsom wɔ w’asɛmpatrɛ adwuma no mu, wɔbɛsan awo wo honhom mu na woabɛyɛ Yesu Kristo nkwa nna nyinaa suani berɛ a worebɛn No. Wobɛhunu sɛ wɔnnyii wo totwene.
Ɛwom sɛ ebia ebinom bɛtwɛn “berɛ tenten”26ma wɔanya ahotɔ deɛ, nanso “wonni onipa” a ɔbɛtumi aboa, . Awurade Yesu Kristo akyerɛkyerɛ yɛn sɛ obiara werɛ mfi no da. Nea ɛne no bɔ abira no, na Ɔyɛ nhwɛsoɔ a edi mu a ɔde hwehwɛɛ nea onii wɔ Ne som adwuma wɔ honam tebea mu berɛ biara mu.
Yɛn mu biara, ne wɔn a wɔatwa yɛn ho ahyia—hyia yɛn ankasa ahum a ɛyɛ sɔretia ne nsɔhwɛ asorɔkye a ɛhyɛ yɛn ase da biara da. Nanso “mframa no [rennyae] sɛ ɛbɛbɔ akɔ bɔhyɛ asase no so; na saa na [wɔbɛpam yɛn] afiri mframa anim.”
Yɛn mu biara bɛtumi ayɛ saa mframa yi fa—mframa korɔ no ara a ɛhyiraa Jareditefoɔ no wɔ wɔn akwantuo mu ne mframa korɔ no ara a ɛnam yɛn mmoa so bɛhyira wɔn a wɔnhunu wɔn na wɔn werɛ afiri ma wɔadu wɔn ankasa bɔhyɛ nsase so.
Medi adanseɛ sɛ Yesu Kristo ne yɛn temmuafoɔ wɔ Agya no nkyɛn. Ɔyɛ Onyankopɔn teasefoɔ na ɔyɛ adwuma sɛ mframa a ano yɛ den a ɛbɛkyerɛ yɛn kwan wɔ apam kwan no so daa. Wɔ Yesu Kristo din mu, amen.