“Mene No”
Kristo adɔeɛ—a ɛda adi wɔ nokorɛdie a edi mu ma ɔsoro apɛdeɛ mu—kɔɔ so na ɛkɔ so tena hɔ.
Ɛyɛ Homeda, na yɛahyia sɛ yɛrebɛka Kristo ne N’asɛnnua mu bɔ ho asɛm. Menim sɛ me Gyefoɔ te ase
Susu tebea yi a ɛfiri Yesu asase so asetena mu nnawɔtwe a ɛtwa toɔ no ho. Na nnipakuo bi ahyiam, a na Roman asraafoɔ a wɔkurakura mpoma na wɔde akofena abɔ wɔn asene mu ka ho. Na asraafoɔ mpanimfoɔ a wɔfiri asɔfoɔ mpanimfoɔ hɔ a wɔkurakura nkanea wɔ wɔn nsam di wɔn anim, na ɛnyɛ sɛ wɔrekɔdi kuro bi so nkonim. Anadwo yi na wɔrehwehwɛ ɔbarima baako pɛ, ɔbarima a yɛnim no sɛ ɔnkura akodeɛ, ɔnyaa asraafoɔ nteteɛ, anaa wako ntɔkwa da wɔ N’abrabɔ nyinaa mu.
Berɛ a asraafoɔ no rebɛn no no, Yesu a ɔrebɔ mmɔden sɛ ɔbɛbɔ N’asuafoɔ ho ban no, kɔɔ anim na ɔbisaa sɛ, “Hwan na morehwehwɛ no?” Wɔbuaa sɛ, “Yesu Nasareni no.” Yesu kaa sɛ, “Mene no. Berɛ a ɔka kyerɛɛ wɔn no ara pɛ, Mene no ara pɛ, wɔkɔɔ wɔn akyi, na wɔhwehwee fam.”
Me fa no, ɛyɛ nsɛm biara a ɛma nkanyan pa ara wɔ twerɛsɛm mu no baako. Nea ɛka nneɛma afoforɔ ho no, ɛka kyerɛ me tee sɛ Onyankopɔn Ba no anim ara kwa —Apam Dada no mu Yehowa kɛseɛ ne Foforɔ no Dwanhwɛfoɔ Pa, a ɔnni akodeɛ biara — sɛ Dwankɔbea a ɛfiri Ahum no mu yi, Asomdwoeɛ Ɔheneba yi, nne a wɔbɛte ara kwa no dɔɔso sɛ ɛbɛma atamfo ahwinti akɔ wɔn akyi, aboaboa wɔn ano wɔ basabasayɛ mu, na ama kuo no nyinaa apɛ sɛ anka wɔde wɔn yɛɛ adididan mu adwuma saa anadwo no.
Nna kakra ansa na ɛno reba no, berɛ a na Wahyɛne kuro no mu nkonimdie mu no, twerɛsɛm no ka sɛ, “kuro no nyinaa gyee bum,” na wɔbisaa sɛ, “Hwan ne yei?” Metumi hunu sɛ “Hwan ne yei?” ne asɛmmisa a na saa asraafoɔ a wɔn adwene ayɛ wɔn kɛsrenee no rebisa afei!
Na saa asɛmmisa no ho mmuaeɛ rentumi nkyerɛ wɔ N’anim, ɛfiri sɛ na Yesaia ahyɛ nkɔm bɛyɛ mfeɛ ahanson a atwam sɛ “ɔnni su anaa animuonyam a ɛbɛma yɛahwɛ no; na sɛ yɛbɛhunu no a, ɔnni ahoɔfɛ a ɛbɛma yɛn ani agye ne ho.” Akyinnyeɛ biara nni ho sɛ na ɛnni Ne ntaadeɛ a ɛyɛ fɛ mu, anaa n’ankasa ahonyadeɛ kɛseɛ, a na Ɔnni bi. Ɛrentumi mfiri adwumayɛfoɔ nteteɛ biara mu wɔ mpɔtam hɔ asɔredan ahodoɔ mu, ɛfiri sɛ yɛnni adanseɛ biara a ɛkyerɛ sɛ Ɔsuaa adeɛ wɔ ɛmu biara mu da, ɛwom sɛ wɔ Ne mmabunu berɛ mu mpo no na Ne ho tumi yɛ atwerɛfoɔ ne mmaranimfoɔ a wɔasiesie wɔn ho yie nwanwa, na ɔde Ne nkyerɛkyerɛ no ma a wɔn ho adwiri wɔn “sɛ obi a ɔwɔ tumi.”
Ɛfiri saa nkyerɛkyerɛ a ɛwɔ tɛmpol mu no so kɔsi Ne nkonimdie mu hyɛnee mu wɔ Yerusalem ne saa kyere a ɛtwa toɔ, a nteaseɛ nnim yi so no, wɔde Yesu too tebea ahodoɔ a emu yɛ den, mpɛn pii no ɛyɛ anifere a na odi nkonim berɛ nyinaa mu—nkonimdie ahodoɔ a yenni ho nkyerɛkyerɛmu biara gye ɔsoro DNA.
Nanso wɔ abakɔsɛm mu no, nnipa pii ama yɛn mfonini a ɛfa Ne ho ne N’adanseɛ a ɛfa onipa koro a na ɔyɛ ho no ayɛ mmerɛ, mpo ayɛ adeɛ ketewaa bi. Wɔate Ne tenenee so ayɛ no anifire ara kwa, N’atɛntrenee so ayɛ abufuo ara kwa, Ne mmɔborɔhunu so ayɛ nea ɛma kwan kɛkɛ. Ɛnsɛ sɛ yɛdi fɔ wɔ Ne nkyerɛaseɛ a ɛnyɛ den saa a ɛbu yɛn ani gu nkyerɛkyerɛ a yɛhunu sɛ ɛnyɛ dɛ so wɔ ɔkwan a ɛnfata so. Saa “mum” yi ayɛ nokorɛ wɔ Ne su pa a ɛkyerɛkyerɛ mu a etwa toɔ, Ne dɔ no mpo ho.
Wɔ Ne wuo asɛmpatrɛ mu no, Yesu kyerɛkyerɛɛ sɛ mmaransɛm akɛseɛ mmienu wɔ hɔ. Wɔakyerɛkyerɛ wɔn wɔ saa nhyiamu yi mu na wɔbɛkyerɛkyerɛ wɔn daa sɛ: “Dɔ Awurade wo Nyankopɔn [na] dɔ wo yɔnko sɛ wo ho.” Enti sɛ yɛbɛdi Agyenkwa no akyi nokorɛ mu wɔ saa mmara mmienu a ɛho hia na wɔrentumi ntete mu yi mu a, ɛsɛ sɛ yɛkura deɛ Ɔkaaɛ ankasa no mu pintinn. Na deɛ Ɔkaeɛ ankasa ne sɛ, “Sɛ modɔ me a, monni me mmaransɛm so.” Saa anwummerɛ no ara, Ɔkaa sɛ ɛsɛ sɛ “monnodɔ mo ho; sɛdeɛ madɔ mo no.”
Wɔ saa twerɛsɛm ahodoɔ no mu no, saa nsɛm a ɛfata a ɛkyerɛkyerɛ ɔdɔ a ɛte sɛ Kristo deɛ mu—ɛtɔ mmerɛ bi a wɔfrɛ no adɔeɛ—ho hia paa.
Deɛn na wɔkyerɛkyerɛ mu? Sɛn na Yesu dɔɔeɛ?
Nea edi kan no, Ɔde “n’akoma, n’ahoɔden, n’adwene ne n’ahoɔden nyinaa dɔɔ,” maa No tumi a ɔde sa ɛyaw a emu dɔ kyɛn biribiara na ɔbɔ nokwasɛm a ɛyɛ den kyɛn biribiara no ho dawuro. Ne tiawa mu no, Ɔyɛ obi a ɔbɛtumi de adom ama na wasi nokorɛ so dua berɛ korɔ no ara mu. Enti, sɛdeɛ Lehi hyiraa ne ba Yakob no, “Ɔgyeɛ ba mu ɛnam Mesaia Kronkron no so; ɛfiri sɛ adom ne nokorɛ ahyɛ no ma.” Ne dɔ ma kwan ma wɔyɛ atuu a ɛhyɛ nkuran berɛ a ɛho hia ne kuruwa a ɛyɛ nwononwono berɛ a ɛsɛ sɛ wɔmene no. Enti yɛbɔ mmɔden sɛ yɛbɛdɔ—de yɛn akoma, yɛn ahoɔden, yɛn adwene, ne yɛn ahoɔden nyinaa—ɛfirisɛ saa na Ɔdɔ yɛn.
Yesu dɔ su a ɛtɔ so mmienu ne setie a Ɔyɛ maa asɛm biara a ɛfiri Onyankopɔn anom, berɛ biara ɔma N’apɛdeɛ ne N’abrabɔ ne Ne Soro Agya deɛ hyia.
Berɛ a Ɔduruu Atɔeɛ Fam wɔ Ne Wusɔreɛ akyi no, Kristo ka kyerɛɛ Nifaefoɔ no sɛ: “Hwɛ, mene Yesu Kristo. Manom afiri saa kuruwa a ɛyɛ nwono a Agya no de ama me no mu, ɛno mu na mahunu Agya no apɛdeɛ firi mfitiaseɛ.”
Wɔ akwan bebree a anka ɔbɛtumi afa so ada ne ho adi no mu no, Yesu yɛɛ saa ɛnam Ne setie a ɔkaa ho asɛm kyerɛɛ Agya no apɛdeɛ so—ɛnyɛ no da sɛ berɛ tiaa bi ansa na ɛno reba wɔ Ne dɔnhwere a na ohia kɛse no mu no, na Onyankopɔn Ba a Wɔwoo no Koro yi ate nka sɛ N’agya agyae no koraa. Kristo adɔeɛ—a ɛda adi wɔ nokorɛdie a ɛdi mu ma ɔsoro apɛdeɛ mukɔɔ so na ɛkɔ so tena hɔ, ɛnyɛ nna a ɛyɛ mmrɛ na ahotɔ wom no mu nko na mmom wɔ nna a ɛyɛ sum na ɛmu yɛ den pa ara nso mu.
Na Yesu yɛ “awerɛhoɔ nipa,” twerɛsɛm no ka. Ohyiaa awerɛhoɔ, ɔbrɛ, abambuo, ne ankonam a ɛyɛ ya. Wɔ yeinom ne mmerɛ nyinaa mu no, Yesu dɔ nni hwammɔ, na N’agya deɛ nso nni hwammɔ. Sɛ yɛwɔ ɔdɔ a ɛkɔ anim a ɛte saa—nea ɛyɛ nhwɛsoɔ, ɛma tumi, na ɛma yɛnya—no, yɛn deɛ nso renni hwammɔ.
Enti, sɛ ɛduru mmerɛ bi na mprɛ dodoɔ a wobɔ mmɔden kɛse no, dodoɔ no ara na ayɛ sɛ ɛreyɛ den; sɛ, berɛ a wobɔ mmɔden sɛ wobɛyɛ wo sintɔ ahodoɔ ho adwuma ara pɛ no, wohunu obi anaa biribi a wasi ne bo sɛ ɔbɛko atia wo gyedie; sɛ, berɛ a wode ahofama yɛ adwumaden no, woda so ara te nka sɛ ehu akyekyere wo a, kae sɛ ato nnipa a wɔn ho yɛ nwanwa ankasa wɔ berɛ biara mu. Kae nso sɛ tumi bi wɔ wiase yi mu a wasi ne bo sɛ ɔbɛsɔre atia adepa biara a wobɔ mmɔden sɛ wobɛyɛ.
Enti, ɛnam dodoɔ ne ohia nso so, ɛnam kokoam nkamfoɔ ne badwam kasatia so, ɛnam Sanba no mu nneɛma a ɛfiri soro ne nnipa merɛyɛ ahodoɔ a akyinnyeɛ biara nni ho sɛ ɛbɛyɛ ne fa no so no, yɛtena kwan no so ne Kristo nokorɛ Asɔre no. Adɛn nti? Ɛfirisɛ sɛnea ɛteɛ wɔ yɛn Gyefoɔ no fam no, yɛde yɛn nsa hyɛɛ aseɛ maa afe no nyinaa—ɛnyɛ nnianim asɛmmisa tiawa a ɛdi kan no na ɛbaa awieɛ na mmom kɔsii nsɔhwɛ a ɛtwa toɔ no so. Anigyeɛ a ɛwɔ yei mu ne sɛ Sukuu Panin no maa yɛn nyinaa nwoma a wɔabue mu mmuaeɛ ansa na adesua no refiri aseɛ Bio, yɛwɔ akyerɛkyerɛfoɔ pii a wɔkae yɛn saa mmuaeɛ ahodoɔ no wɔ mmea ahodoɔ wɔ kwan no so. Nanso, nokorɛ mu, sɛ yɛkɔ so dwane firi adesuadan mu a, yei mu biara anyɛ adwuma yie.
“Morehwehwɛ hwan?” Yɛde yɛn akoma nyinaa bua sɛ, “Yesu Nasaretni no.” Sɛ Ɔka sɛ, “Mene no,” a yɛkɔ yɛn nkotodwe anim na yɛde yɛn tɛkyerɛma ka sɛ Ɔno ne Kristo teasefoɔ no, sɛ Ɔno nko ara na ɔpata maa yɛn bɔne, sɛ na Ɔso yɛn mpo berɛ a yɛsusuu sɛ Wagya yɛn hɔ no. Sɛ yɛgyina N’anim na yɛhunu kutwa a ɛwɔ Ne nsa ne Ne mfe a, yɛbɛhyɛ aseɛ ate deɛ na ɛkyerɛ ma No no ase, sɛ ɔbɛyɛ setie yie ama Agya no, asoa yɛn bɔne na wahunu awerɛhoɔ—ne nyinaa esiane ɔdɔ kann a ɔwɔ ma yɛn nti. Sɛ yɛbɛma afoforɔ ahunu gyedie, adwensakyera, asubɔ, Honhom Kronkron akyɛdeɛ, ne yɛn nhyira a yɛbɛgye wɔ Awurade fie—yeinom ne titire “nnyinasosɛm ne ayɛyɛdeɛ” a awieeɛ koraa no ɛda yɛn dɔ a yɛwɔ ma Onyankopɔn ne yɛn yɔnko adi na ɛde anigyeɛ kyerɛ ne su
Anuanom mmarima ne mmaa, medi adanseɛ sɛ Yesu Kristo Asɔre a ɛwɔ hɔ ma Nna a Ɛdi Akyire Ahotefoɔ no ne lɔɔre a Onyankopɔn de ama yɛn ma yɛn mpagya. Asɛmpa a ɛkyerɛkyerɛ no yɛ nokorɛ, na asɔfodie a ɛma ɛyɛ mmara kwan so deɛ no nyɛ nea ɛfiri mu ba. Medi adanseɛ sɛ Russell M. Nelson yɛ yɛn Nyankopɔn nkɔnhyɛni, sɛdeɛ wɔn a wɔdii N’anim no teɛ ne sɛdeɛ N’abɛdiakyirefoɔ nso bɛyɛ. Na da bi saa nkɔmhyɛ akwankyerɛ no bɛdi awoɔ ntoatoasoɔ bi a wɔasiesie wɔn sɛ wɔbɛhunu yɛn Nkwagyeɛ Somafoɔ no sɛ ɔresiane te sɛ “aprannaa afiri apueeɛ,” na yɛbɛteam sɛ, “Yesu Nasaretni no.” Ɔde nsa a Watene mu daa ne ɔdɔ a ɛyɛ nokorɛ, bɛbua sɛ, “Mene no.” Mede Ne din kronkron no asomafoɔ tumi ne tumidie hyɛ bɔ saa, mpo Yesu Kristo, amen.