Südamete pööramine templite maal
Kui liikmed või misjonärid rääkisid 1971. aastal oma ristimiseks valmistuva Chiun-tsan Liga oma ristimisest, kirjeldasid nad seda kui vägevat ja kosutavat kogemust. Seega see enda alla mattev nõrkus, mida vend Li pärast ristimisvetest väljatulemist tundis, polnud see, mida ta oli oodanud, ja oli kohe kindlasti midagi ebatavalist.
Vend Li, kes ristiti ja kinnitati Taiwanis Taibeis 17aastaselt, oli võtnud kristluse vastu mõned aastad varem, kuid ei leidnud otsitud rahu enne, kui tema südant liigutas Mormoni Raamat.
„Ma tundsin väga tugevat Vaimu,” ütleb ta. „Püha Vaim ütles mulle, et see on õige Kirik.”
Seega ta ei mõistnud, miks tundis ta end nüüd, mil ta on liige, nii nõrgana, ja palvetas, et saada teada, miks tal äkki enam jõudu pole. Ootamatu vastus pani paika tema elukäigu.
„Ma leian jõudu, kui uurin, kes on mu esivanemad, et teha nende eest templitööd,” mäletab ta Vaimu sosistamas.
Viimased 35 ja veel enamgi aastat on Taiwani Chung Hsingi vaia Hu Wei koguduse liige vend Li pühendanud end pereajaloo- ja templitöö tegemisele. Koos oma naise Li-hsueh’ga on nad jõudnud tema perekonnaliini pidi umbes 5000 aastat tagasi Kollase keisrini, kes on jutu järgi kogu vanahiina rahva – hanide – esiisa. Nad on esitanud templisse rohkem kui 100 000 nime.
„Pereajaloo töö võib tunduda vahel koormavana,” ütleb vend Li. „Kuid soov oma esivanemaid õnnistada saab rikkalikult tasustatud.”
Taiwani viimse aja pühade kogemused annavad tunnistust õnnistustest, mis kaasnevad omavahel tihedalt seotud pereajaloo- ja templitöö kohustuste täitmisega.
Templite maa
Taiwan on maa, kus on palju erinevaid templeid, maa, kus oma esivanemate austamine käib pika ja rikka ajaloo juurde. Paljud suguvõsad peavad ülestähendusi, mis viivad nad oma patriarhaalset liini pidi tagasi paljude põlvkondade kaugusele. Loendamatul arvul põliseid templeid ja pühamuid on kohaks, kus inimesed saavad oma uskumuse kohaselt olla ühenduses oma esivanematega. Need ülimalt meisterlikult valmistatud, vahel sajandeid vanad hooned piiluvad askeldavas Taibei linnas vaata et iga nurga tagant ja näivad võrsuvat vaikset maakohta katva lopsaka taimestiku keskelt.
„Meie rahva usutavades pannakse suurt rõhku esivanematele,” ütleb vend Li. „Oma südame pööramine esivanemate poole on osa meie kultuurist.”
Samas kui enamik inimesi otsib nendest põlistest templitest õnnistusi oma esivanematelt, on Taiwanis ka üks teistsugune tempel, kus inimesed toovad taastatud evangeeliumi talituste kaudu õnnistusi oma esivanematele.
Alates 1984. aastast, mil Taibei tempel Taiwanis pühitseti, on see andnud Kiriku liikmetele võimaluse saada õnnistusi iseendale, ning luues võimaluse surnud sugulaste õnnistamiseks, on see andnud igavese tähenduse ka nende pereajaloo ülestähendustele.
Eriline side
Nii nagu perekond Li, nii on ka perekond Wu jõudnud oma sugupuuga keisrini välja. Nad avastasid seda tehes, et Wu lapsed kuuluvad keisrist alates 150. põlvkonda. Nende lugu pälvis meedia tähelepanu ja 2005. aastal valiti toona 19aastane Wilford Wu esindama Taiwani noori Kollase keisri põlise kalmu ääres peetavate aastapäeva pidustuste ajal.
Perekond Wu jaoks, kes on Taiwani Taibei vaia Ching Hsini koguduse liikmed, on pereajalugu olnud perekondlik ponnistus. Vend Chi-Li Wu ja tema naine Shirley tegid suurema osa uurimisest, ning Wilford ja tema vanem õde Camilla on aidanud seda süstematiseerida ja on teinud talitusi rohkem kui 3000 esivanemale.
Ühine töö on aidanud perekond Wul saada lähedasemaks. Nad ütlevad, et see on aidanud neil ka tunda erilist sidet oma esivanematega.
„Oma vanemate eest töö tegemine tõi taevast sellist õnne, mida ma polnud eales varem tundnud,” ütleb õde Wu. „Mul on suur soov olla oma esivanematega igavesti ühendatud. Ma palvetan, et nad oleksid valmis.”
Palju abi
150 põlvkonna ühendamine polnud kerge. Paljude teiste sarnaselt, kes otsivad oma esivanemaid, tunnistab ka perekond Wu, et neid aidati.
Jõudnud 26 põlkonna kaugusele, jäid nad toppama.
„Peaaegu kõik, mis meil oli, oli vaid hüüdnimi,” ütleb õde Wu.
Hiina uusaasta viimasel päeval plaanis õde Wu minna pärast templis teenimist pühadepidustustele. Kuid kui temaga samas vahetuses olnud sõber ütles, et läheb läbi templi juures asuvast pereajalookeskusest, tundis õde Wu mõjutust temaga kaasa minna.
Ta läks ja võttis raamatu, kus oli kirjas neid inimesi puudutav teave, kelle perenimega esivanemat pere leida ei suutnud. Raamatut avades avanes see leheküljelt, kus oli kirjas teave just selle konkreetse esivanema kohta. Selle teabe alusel jõudsid nad teiste põlvnemisliinideni, mis ulatusid mitme põlvkonna kaugusele.
„See kogemus oli minu jaoks väga eriline,” ütleb õde Wu. „Ma tunnen, et meie esivanematele valmistab suurt põnevust, et nende talitused tehtud saaksid.”
Õnnistuseks järeltulijatele
Soov templi õnnistustest osa saada on lasknud Taiwani Hua Lieni ringkonnast Chi Ani kogudusest pärit Jung-feng Chiangil ja tema naisel Chun-meil kogeda veel üht aspekti Malaki tõotusest (vt Malaki 3:24). Lisaks sellele, et nende südamed on pöördunud nende vanemate poole, on nende kui lapsevanemate südamed pöördunud ka nende laste poole.
Vend ja õde Chiang kuuluvad Taiwanis nende üha suureneval arvul Kiriku liikmete hulka, kes on kolme põlvkonda hõlmava pere eesotsas, kus kõik on omavahel kokku pitseeritud.
„Meile teeb heameelt, kui näeme oma lapselapsi kirikusse tulemas,” ütleb vend Chiang, kes vabastati hiljuti esimese nõuandja ametist Taiwani Taibei templi presidentkonnas. „Meil on suur kohustus aidata neil tulla evangeeliumi talituste kaudu Kristuse juurde. Me ei saa seda ahelat murda.”
Perekond Li usub, et templitalituste mõju hakkab avalduma juba abielupaari juures.
„Meie abielu läks pärast templis pitseerimist paremaks, kuigi me elasime juba varem Kiriku standardite järgi,” ütleb vend Li. „Pitseeritus muudab suhet. Kui elu on möödas, kaotad sa kõik, mille nimel elus tööd tegid – oma auto, töö, maja, raha. Ent sa ei pea kaotama oma perekonda.”
„See aitab mõista, mis on ja mis ei ole igavene,” ütleb õde Li. „Seega pingutad sa oma perekonna nimel ja keskendud sellele.”
Sellest peale muutub mõju ulatuslikumaks.
„Kui teatakse, et ollakse igavene perekond, armastatakse oma abikaasat rohkem ja armastatakse ka oma lapsi rohkem,” ütleb vend Li. „Selle tulemusena on meie kodu soojem. Seal on mõnusam olla. Seal on Vaim.”
Üha kasvav õnnistus
Need Taiwani pered ütlevad, et pereajaloo- ja templitöö on õnnistanud nende perekonda selles elus ja et nad leiavad tröösti igavikus lubatud õnnistustest.
„Templis töötades oleme me kogenud oma elus järk-järgulist muutust,” ütleb vend Chiang, kes on teinud koos oma naisega templitööd 16 põlvkonna eest oma suguvõsas. „Me oleme kogenud evangeeliumi noorendavat toimet.”
Vend Chiang usub ka, et Saatana mõju väheneb nende elus, kes templitööd teevad. „Templis käimine toob meie südamesse aupaklikkust,” ütleb vend Chiang. „Me unustame maised asjad.”
Vend Wu on sellega päri: „Kui õpime võtma sealt leitud vaimsuse ja õnne koju kaasa, aitab see meie perel saada jagu maiste asjade tõmbest ja olla lähedasem Jumalaga.”
Need pered usuvad, et templitalituste saamine ja nende võimaldamine neile, kes ei saanud neid selles elus, on oluline oma igaveste eesmärkide saavutamiseks.
President Gordon B. Hinckley on õpetanud järgmist: „Templitalitustest saavad kroonivad õnnistused, mis Kirikul on pakkuda.”1
„Meie liikmete lõppeesmärgiks on naasta oma Taevase Isa juurde igavese perena,” ütleb vend Chiang. „Selleks peame me saama kõik need hädavajalikud talitused, mida templist võib leida.”
Armastuse ilming
Camilla Wu sai oma misjonil teada, kui väga tähtis on iga hing Jumalale. Camilla tundis, kui palju armastust valas Päästja kõigi nende paljude inimeste peale, keda tal oli võimalik õpetada.
„Kui ma tulin koju ja hakkasin tegelema meie perekonna ajalooga,” ütleb ta, „mõistsin ma, et ehk võib mul olla sama suur mõju hingede päästmisel, tehes pereajaloo- ja templitööd.”
Perekond Wu peab templit kõige selle pärast, mida seal pakutakse, üheks Taevase Isa armastuse suurimaks ilminguks Tema lastele.
„Ma leian, et templi tähenduseks,” ütleb Camilla vend Wilford, „on Jumala armastus oma laste vastu.”