Подгответе се да срещнете Бога
От старейшина Куентин Л. Кук
От Кворума на дванадесетте апостоли
Стремежът да изпълняваме божествено постановените отговорности в праведност, единство и равенство ще ни подготвя да срещнем Бога.
Говорейки за освещаването на храма Къртлънд (на което е присъствала), Илайза Р. Сноу казва: „Обредите по това освещаване могат да бъдат повтаряни, но никой смъртен език не ще може да опише небесните проявления в онзи паметен ден. На някои се явили ангели, докато всички присъстващи почувствали божествено присъствие и всяко сърце било изпълнено с „радост неизразима и пълно със слава“1.
Небесните проявления в храма Къртлънд били съществени за целите на възстановената Църква на Исус Христос да осъществява спасението и възвисяването на чедата на нашия Небесен Отец2. Като се подготвяме да срещнем Бога, можем да опознаваме нашите божествено постановени отговорности, разглеждайки свещените ключове, възстановени в храма Къртлънд.
В молитвата за освещаване Пророкът Джозеф Смит смирено умолява Господ: „Прием(и) този дом, който Ти заповяда да бъде изграден“3.
Една седмица по-късно, в неделя на Великден, Господ се явява във величествено видение и приема Своя храм. Това се случва на 3 април 1836 г., почти точно 182 години преди този Великден. Тогава е и Пасхата – един от тези редки моменти, когато Великден и Пасхата съвпадат. След края на видението трима древни пророци, Моисей, Илияс и Илия, се явяват и дават ключове, съществени за осъществяването на Господните цели за Неговата възстановена Църква в тази диспенсация. Тези цели са просто, но красноречиво определени като събиране на Израил, запечатване на семействата и подготвяне на света за Второто пришествие на Господ4.
Явяването на Илия и Моисей „впечатляващо съответства на юдейското предание, според което те ще дойдат заедно в края на времето“5. Според нашите учения това явяване изпълнява основополагащото възстановяване на определени ключове, „даден(и)… за последен път през последните дни, в които е диспенсацията на пълнотата на времената“6.
Храмът Къртлънд не е особено известен по местонахождение или размер. Но от гледна точка на огромната важност за човечеството, той има вечна значимост. Древни пророци възстановяват свещенически ключове за вечните спасителни обреди на Евангелието на Исус Христос. Това води до изумителна радост за верните членове.
Тези ключове осигуряват „сила свише“7 за божествено постановени отговорности, които представляват основните цели на Църквата8. През този прекрасен Великден в храма Къртлънд са възстановени три ключа:
Първо, Моисей се явява и предава ключовете за събирането на Израил от четирите краища на земята, което е мисионерската работа9.
Второ, Илияс се явява и предава ключовете за диспенсацията на евангелието на Авраам, което включва възстановяването на завета на Авраам10. Ръсел М. Нелсън учи, че целта на ключовете за заветите е да подготвят членовете за Божието царство. Той казва: „Ние знаем кои сме и какво очаква Бог от нас“11.
Трето, Илия се явява и предава ключовете за силата за запечатване в тази диспенсация, включваща работата по семейна история и обреди в храма, които правят спасението възможно както за живите, така и за мъртвите12.
Под ръководството на Първото президентство и Кворума на дванадесетте има три изпълнителни съвета в централата на Църквата, които ръководят тези божествено постановени отговорности въз основа на ключовете, възстановени в храма Къртлънд. Това са Мисионерският изпълнителен съвет, Изпълнителният съвет на свещеничеството и семейството и Изпълнителният съвет по храмовете и семейната история.
Какво правим днес, за да изпълняваме тези божествено постановени отговорности?
Първо, тъй като Моисей възстановява ключовете за събирането на Израил, днес почти 70 000 мисионери преподават Евангелието по целия свят , за да събират Божиите избрани. Това е началото на изпълнението на великото и чудно дело, което Нефи вижда, че ще се осъществи както сред езичниците, така и в дома Израилев. Нефи има видение за нашите дни, когато Божиите светии ще бъдат по цялото лице на земята, но броят им ще бъде малък поради нечестието. Въпреки това той вижда, че те ще бъдат „въоръжени с праведност и със силата Божия във велика слава“13. Разгледани през кратката история на възстановената Църква, мисионерските усилия са наистина забележителни. Ние виждаме изпълнението на видението на Нефи. Въпреки че сме сравнително малко на брой, ние ще продължаваме да полагаме усилия и да достигаме до тези, които откликват на посланието на Спасителя.
Второ, Илияс се явява и предава ключовете за диспенсацията на евангелието на Авраам, заявявайки, че чрез нас и чрез потомството ни, всички поколения след нас ще бъдат благословени. По време на тази конференция бяха дадени значителни напътствия в помощ на усъвършенстването на светиите и тяхната подготовка за Божието царство14. Съобщението в сесията на свещеничеството по отношение на кворумите на старейшините и висшите свещеници ще отприщи свещеническа сила и власт. Домашното обучение и обучението при посещение, сега наречени „служение“, за които бяхме учени толкова красноречиво в тази сесия, ще подготвят светиите от последните дни да се срещнат с Бог.
Трето, Илия предаде ключовете за запечатване на тази диспенсация. За нас днес увеличаващият се брой храмове и значителната работа по семейна история са феноменални. Това дело ще продължава напред и ще се ускорява до Второто пришествие на Спасителя, иначе цялата земя „би била напълно опустошена при Неговото пришествие“15.
Работата по семейна история, благословена от небесата чрез технологиите, се е увеличила значително през последните няколко години. Би било неразумно да сме незаинтересовани от тази божествено постановена отговорност и да очакваме леля Джейн или друг отдаден близък да се погрижат за нея. Нека да споделя ясния коментар на президент Джозеф Фийлдинг Смит: „Никой не е освободен от тази велика отговорност. Тя е както на апостола, така и на обикновения старейшина (или сестра). Мястото, позицията или продължителната служба в Църквата… не дава на никого правото да пренебрегва спасението на своите починали близки“16.
Сега има храмове по целия свят и фонд за подпомагане на нуждаещите се, които живеят далеч от храма.
Като отделни хора, би било добре да оценяваме своите усилия в мисионерската работа, работата в храма и по семейната история, и подготовката да срещнем Бог.
Праведността, единството и равенството пред Господ са в основата на тези свещени отговорности
По отношение на праведността, този живот е времето всички ние да се приготвим да срещнем Бога17. Книгата на Мормон дава множество примери за трагичните последици, когато отделни хора или групи не спазват Божиите заповеди18.
През моя живот светските проблеми и грижи преминаха от едната крайност до другата – от незначителни и маловажни стремежи до сериозна неморалност. Похвално е, че форми на неморалност без взаимно съгласие се изобличават и осъждат19. Тази неморалност нарушава Божиите и обществените закони. Тези, които разбират Божия план, трябва също така да се противопоставят на общоприетата неморалност, която също е грях. Нашата прокламация за семейството към света предупреждава: „Тези, които нарушават заветите за целомъдрие, които безчестят брачния партньор или детето си (както и когото и да било), … един ден ще бъдат отговорни пред Бог за това“20.
Оглеждайки се, навсякъде виждаме опустошението от нечестието и пристрастяването. Ако като отделни хора сме наистина загрижени за последното отсъждане на Спасителя, трябва да търсим покаяние. Страхувам се, че много хора вече не се чувстват отговорни пред Бог и не се обръщат към Писанията или пророците за напътствия. Ако като общество се замислим за последствията от греха, би имало значително обществено противопоставяне срещу порнографията и това да се гледа на жените като на предмети21. Както казва Алма на своя син Кориантон в Книгата на Мормон: „Нечестието никога не е било щастие“22.
По отношение на единството Спасителят заявява: „Ако не сте едно, не сте Мои“23. Знаем, че духът на раздора е от дявола24.
В наши дни заповедта от Писанията да сме единни е широко пренебрегвана и за много хора най-важна е социалната принадлежност25, често на база статус, пол, раса или богатство. В много страни, ако не и в повечето, хората са сериозно разединени по въпроса как да живеят. В Господната Църква единствената култура, към която принадлежим и която преподаваме, е тази на Евангелието на Исус Христос. Единството, към което се стремим, е да бъдем едно със Спасителя и Неговите учения26.
Като разглеждаме основните цели на Църквата, всички те са основани на равенство пред Господ27 и следване на културата на Евангелието на Исус Христос. При мисионерската работа основните изисквания за кръщение са човек да се смири пред Бог и да дойде със съкрушено сърце и каещ се дух28. Образованието, богатството, расата или произходът изобщо не са фактор.
Освен това, мисионерите смирено служат там, където бъдат призовани. Те не се опитват да служат въз основа на светски стандарти за положение или подготовка за бъдеща кариера. Те служат с цялото си сърце, мощ, ум и сила, където и да бъдат изпратени. Те не избират своите колеги, а усърдно се стремят да развиват Христови качества29, което е в основата на ученията на Исус Христос.
Писанията дават напътствия по отношение на нашите най-важни взаимоотношения. Спасителят учи, че първата заповед е: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог“. А втората е: „Да възлюбиш ближния си, както себе си“30.
Спасителят обяснява също, че всички са наши ближни31. Книгата на Мормон ясно показва, че не трябва да има разделения на племена или класи32. Трябва да бъдем единни и равни пред Бог.
Свещените обреди и божествените отговорности са изградени върху тази основа. Предполагам, че вашите лични преживявания в храма са подобни на моите. Когато оставям работните си ангажименти в Сан Франциско и отивам в храма Оукланд, ме изпълва силно чувство на любов и мир. Основната причина е, че се чувствам по-близо до Бог и Неговите цели. Съсредоточавам се върху спасителните обреди, но прекрасните чувства се дължат основно на равенството и единството, които царят в храма. Всички са облечени в бяло. По нищо не личи богатството, положението или полученото образование, а всички сме братя и сестри, които се смиряват пред Бог.
В святата стая за запечатване обредите за вечен брак са еднакви за всички. Обичам това, че преживяванията на двойка със скромен произход и на двойка от богато семейство са едни и същи. Те носят еднакво облекло и сключват едни и същи завети на един и същ олтар. Те също така получават едни и същи вечни свещенически благословии. Това се постига в красиви храмове, построени с десятъка на светиите да бъдат свещени домове Господни.
Изпълняването на божествено постановените отговорности, основани на праведност, единство и равенство пред Господ, носи лично щастие и мир в този свят и ни подготвя за вечния живот в идния свят33. Това ни подготвя да срещнем Бога34.
Молим се всеки един от вас, без значение от обстоятелствата, да се съветва със своя епископ и да бъде достоен за храмова препоръка35.
Благодарни сме, че все повече членове се подготвят да посещават храма. В продължение на години значително нараства броят на достойните пълнолетни членове с храмови препоръки. Броят препоръки за ограничено използване за достойни младежи също нараства значително през последните две години. Ясно е, че верните членове в ядрото на Църквата никога не са били по-силни.
В заключение, бъдете уверени, че висшите ръководители на Църквата, които председателстват над нейните божествено постановени отговорности, получават помощ от Бог. Напътствия идват от Духа, а понякога и от Самия Спасител. Ръководителите получават и двата вида духовни напътствия. Благодарен съм, че съм получавал такава помощ. Но напътствията идват в Господното време, ред по ред, правило след правило36, когато „Господ, Който знае всичко, умишлено реши да ни поучава“37. Напътствията за цялата Църква се получават единствено от Неговия пророк.
По време на тази конференция всички имахме привилегията да подкрепим президент Ръсел М. Нелсън за наш пророк и президент на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни. Дванадесетте, заедно и поотделно, имахме силни духовни преживявания, когато положихме ръцете си на главата на президент Нелсън и чухме как президент Далин Х. Оукс го ръкоположи и отдели като президент на Църквата. Свидетелствам, че той е бил предопределен и подготвян през целия си живот, за да бъде Господния пророк в наши дни. В името на Исус Христос, амин.