第17課 什一奉獻律法和禁食律法 目標 幫助班員增強繳付十足什一奉獻和遵行禁食律法的渴望。 準備事項 審慎研讀下列經文: 教義和聖約59:13-14,21;第119篇;第120篇。 以賽亞書58:6-12;瑪拉基書3:8-12或尼腓三書24:8-12;馬太福音6:16-18或尼腓三書13:16-18(補充經文)。 閱讀班員研讀指南(35686 265)中本課的資料。計畫用不同方式在課程中引用這資料。 如採用專心活動,請帶張紙鈔到班上。 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課。 展示一張紙鈔。 這張紙鈔可代表什麼? 讓班員簡要回答,然後指出這張紙鈔可代表不同的事物及意義,全視我們如何使用金錢而定。例如它可以代表財產、權勢、貪念,或基本的生活必需品。 結束討論時強調,用一種特定的方式使用金錢,即使為數不多,也足以代表我們想幫助建立神國度的渴望,也可代表我們對他人的關心,代表我們對主的信心、服從和愛。說明本課探討如何透過繳納什一奉獻和禁食捐獻來建立國度及為人服務。 討論及應用 本課涵蓋的資料超過一堂課所能教導的內容,請審慎選出最符合班員需要的經文章節、問題和其他課程資料。 1.主吩咐我們繳付什一奉獻,祂應許要賜給服從這誡命的人豐盛的祝福。 主為什一奉獻所下的定義 先知約瑟·斯密在1838年7月8日於密蘇里州遠西城獲得一項有關什一奉獻的啟示。和班員閱讀教約119:3-4。根據這節經文的啟示,主為什一奉獻所下的定義是什麼? 分享下列這段話,以幫助班員了解十足什一奉獻的含意: 總會會長團為什一奉獻所下的定義如下:「我們所知的最簡單說明是從主而來的說明,就是教會成員應繳納所有他們每年所增加的十分之一,也就是指我們的收入。沒有人可以合理地另立一條說明」(總會會長團信函,1970年3月19日)。 十二使徒定額組的約瑟·斐亭·斯密會長解釋道:「人們對於什一奉獻的含意竟可提出那麼多藉口和解釋,真是叫人不可思議。……然而,經文說,你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們,如果我們對神吝嗇,祂也會對我們吝嗇;換句話說,祂會保留祂的祝福」(Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 2:92)。 主給繳付什一奉獻的人的應許 和班員閱讀瑪拉基書3:8-9或尼腓三書24:8-9。如果我們不繳付什一奉獻和捐獻,就哪些方面而言,我們是掠奪了神呢?(不妨請班員在討論此問題時閱讀教約59:21和教約104:14。) 和班員閱讀瑪拉基書3:10-12或尼腓三書24:10-12。主給繳付什一奉獻的人什麼應許?(把班員的回答列在黑板上。) 十二使徒定額組的約翰·維特蘇長老談到伴隨繳付什一奉獻而來的屬靈祝福: 「繳付什一奉獻的人與主建立起溝通的管道,這是最快樂的酬賞了。服從什一奉獻律法和服從其他律法一樣,會帶來一種無法從其他方式而得到的一種內心極深的喜悅,一種滿足和了解。人真的成為主的合夥人(一個卑微的合夥人),與主為人類的救恩而建立起的偉大永恆計畫共同合作。真理的原則變得清楚明白,實踐真理也變得較為容易。人和造物者之間建立起新的親近關係。祈禱變得容易多了,疑惑散去;信心增進;確信及勇氣鼓舞振奮著靈魂。靈性的觸覺更為敏銳;永恆的聲音更清楚可聞,人變得更像他在天上的父」(in Deseret News, 16 May 1936, Church Section, 5)。 以下由十二使徒定額組的達林·鄔克司長老所說的故事說明:繳付什一奉獻如何使我們得到屬世的祝福: 「二次大戰期間,寡母只靠當小學教員的微薄薪水來扶養三個年幼的孩子。我懂事以後,我們沒有想要的東西,因為我們的錢不夠。我問家母何以繳付那麼多的薪水作為什一奉獻。我永遠忘不了她的解釋:『達林,有些人或許不繳什一奉獻也能過日子,但是我們不行。主取走了你父親,留下我來扶養你們幾個孩子。要不是主的祝福,我是做不到的。我得到這些祝福是因為我繳付誠實的什一奉獻。我付什一奉獻時,我知道主應許我祂會祝福我。如果我們要活下去的話,就必須有這些祝福。』」(1994年7月,聖徒之聲,第34-35頁)。 遵行什一奉獻律法帶給你什麼祝福?(邀請班員說出他們在屬靈或屬世上獲得什麼祝福。) 繳付什一奉獻的理由 強調繳付什一奉獻是因為我們愛主,並對祂有信心,並不只是因為我們需要祝福。 繳付什一奉獻如何顯示出我們對主的愛?這如何影響我們和神之間的關係? 十二使徒定額組的約瑟·胡適令長老說:「繳付什一奉獻是信心的問題,而不是錢的問題」(1990年7月,聖徒之聲,第33頁)。為什麼繳付什一奉獻是信心的問題,而較不是錢的問題? 為何繳付什一奉獻有時不是件容易的事?我們如何克服這些困難呢?(邀請班員說出他們自己認識的人中必須克服困難才能繳付什一奉獻的情形。) 運用什一奉獻基金 誰決定什一奉獻基金的用途?(見教約第120篇。注意在這啟示中,「主教和他的議會」指的是總主教團;「高級諮議會」指的是十二使徒定額組。總會會長團、十二使徒定額組及總主教團組成什一奉獻處理議會。) 戈登·興格萊會長談到什一奉獻處理議會對什一奉獻基金的極度尊重: 「我在自己書桌後面的矮櫃上放了一枚寡婦的錢幣,那是多年前在耶路撒冷有人送我的;它不時提醒我記得我們所經手的基金之神聖性。這些錢來自寡婦,是她的奉獻,與財主的什一奉獻並無兩樣;我們會謹慎小心地用在主的目的上。我們很小心處理和保管這些錢,並且盡我們所能,留心的將這筆錢來建立主的事工,造福人群,就如我們覺得如果是主,祂也會這麼做一樣」(1997年1月,聖徒之聲,第55頁)。 什一奉獻基金的用途是什麼? 達林·鄔克司長老解釋說:「〔什一奉獻〕經費用來建造和維修聖殿及聚會的屋宇、從事全球性的傳道事工、翻譯及出版經文、提供教贖死者所需的資源、提供宗教教育經費,以及資助其他由主的僕人選定的教會計畫」(1994年7月,聖徒之聲,第36頁)。 請班員想想鄔克司長老所說的話,並想想透過聖殿、教堂、傳道事工、經文、救贖死者的事工及福音進修班或福音研究所,他們得到哪些祝福。強調我們得到的最大祝福直接來自服從什一奉獻律法。仔細想想這些祝福,就能看出主真的「敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容」(瑪拉基書3:10;亦見尼腓三書24:10)。 2.主吩咐我們禁食並慷慨繳付禁食捐獻。 強調主在後期時代復興的另一條律法是禁食律法。服從這條誡命的方式是教會成員每月共同禁食一次,通常在每月的第一個星期日。我們被吩咐,正確的禁食包括連續兩餐不吃不喝並參加禁食及見證聚會。不妨指出,除了在禁食日禁食外,我們也可在覺得有特別需要時禁食一段合理的時間。 強調禁食並不只是不吃不喝,若有適當的目的,作好準備,並加上祈禱,禁食便能成為愉快的經驗。在黑板上寫下目的、準備、祈禱。 禁食有哪些目的?(答案包括:禁食以更接近主、尋求指引、增強我們的靈性力量、謙抑自己、使身體的慾望順服於靈性、克服誘惑或軟弱、增強見證、祈求主祝福他人等。)有目的的禁食如何使禁食更有意義? 如何準備禁食?為禁食作好準備如何使禁食更有意義? 禁食前、禁食時和禁食後都應祈禱。禁食時祈禱為何很重要? 和班員閱讀教約59:13-14和馬太福音6:16-18或尼腓三書13:16-18。根據這幾節經文,禁食時應當怎樣?你認為禁食為何相當於歡樂、愉快?你曾如何使禁食成為歡樂的事? 說明在禁食主日,合宜的禁食包括繳付慷慨的禁食捐獻來幫助貧困的人。禁食捐獻優先用於幫助支會和支聯會中的成員。主教可用這些經費提供食物、住所、衣物及其他生活必需品給貧困的人。 為何繳付禁食捐獻是遵行禁食律法的重要部分?(答案包括:我們透過禁食捐獻為人服務,並表達我們對窮困者的愛心。) 繳付禁食捐獻時應該要多慷慨? 賓塞·甘會長說:「有時候,我們有些吝嗇〔不願分享〕,計算早餐的那個雞蛋值多少錢,便將之交給主。我認為當我們充裕時(其實大部分的人是如此),我們應非常、非常慷慨。……不止應該捐出禁食兩餐所省下的錢,而且應捐出更多、更多,甚至若能力所及,應到十倍之多」(in Conference Report, Apr. 1974, 184)。 慷慨繳付禁食捐獻會有什麼結果?(見以賽亞書58:6-7及以下引言。) 戈登·興格萊會長說:「想想看,如果全世界都運用禁食日及禁食捐獻的原則,會怎樣呢?饑餓的人會有食物吃,赤身露體的人有衣服穿,無家可歸的人有地方住。我們的稅賦會減輕,捐獻的人不會損失,卻會因這小小節約而蒙福,一種新的關懷和無私會在人們心中成長」(1991年7月,聖徒之聲,第48-49頁)。 和班員閱讀以賽亞書58:8-12。主應許給服從禁食律法的人什麼祝福?禁食如何幫助你?我們如何才能更勤於遵行禁食律法? 結論 強調忠誠繳付什一奉獻就是在為建立神的國度盡一己之力。慷慨繳付禁食捐獻是表明我們是救主門徒的好方法,救主說:「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了」(馬太福音25:40)。 鼓勵班員誠實繳付什一奉獻並遵行禁食律法。受到聖靈提示時,分享你的見證。 其他教學建議 不妨採用下列構想中的一項或多項,以補充建議的課程大綱。 1.分組討論及報告 將班員分成四個小組,指派各組就課程各部分的經文和問題作報告。 2.將什一奉獻和捐獻訂為我們財務上的首要義務 分享以下十二使徒定額組馬文·艾希頓長老的忠告: 「後期聖徒家庭中,成功的財務管理以誠實繳付什一奉獻開始。如果什一奉獻和禁食捐獻是每次領到薪水後最先履行的義務,那麼我們遵行這項重要福音原則的決心就會增加,同時也會滅少財務管理上的錯誤。神不會每個月查核我們,但準時繳付什一奉獻會教導我們和子女在與人交往時更加誠實」(One for the Money: Guide to Family Finance [pamphlet, 1992], 3)。 3.受不如施 給班員紙筆,請他們列出平常花錢的方式。鼓勵他們在下個月記錄自己的消費習慣,然後評估他們可以再多慷慨地幫助窮困的人。 教會青年如何幫助貧窮困苦的人?(如果你教導的是青年,鼓勵他們提供服務和繳付禁食捐獻。不妨指出亞倫聖職持有人常常協助主教處理屬世事務,如收集禁食捐獻。)父母如何鼓勵子女幫助貧窮困苦的人? 4.「捐得樂意的人是神所喜愛的」(哥林多後書9:7)。 和班員閱讀哥林多後書9:6-8。繳付什一奉獻和捐獻時如何服從這段經文的忠告?繳付什一奉獻和捐獻時,我們的態度和動機為何很重要? 5.禁食時跟隨救主的榜樣 強調我們可從救主在曠野禁食的榜樣中學到很多事情: 約瑟·斯密聖經譯本記載耶穌禁食時「與神交通」(見約瑟·斯密聖經譯本,馬太福音4:2)。對我們而言,禁食也應是與神交通的時刻。 救主結束禁食後,拒絕了撒但的誘惑並「滿有聖靈的能力,回到加利利」(路加福音4:2-14;亦見馬太福音4:3-11)。我們可透過禁食增強靈性力量。 6.透過禁食表達感謝 戈登·興格萊會長在一次總會大會的演講中讀了一位婦女的來信,她在信中表達了對救主的感謝。這封信的作者說:「我所作的禁食多半都是為了感謝」(1995年1月,聖徒之聲,第63-64頁)。分享以下「感恩的」禁食的例子: 1842年12月26日在伊利諾州納府,先知約瑟·斯密遭非法逮捕,被送往伊利諾州春田市。他的罪名在1843年1月6日被撤消,使他得以回到納府。為慶祝此事,十二使徒定額組訂下「一天為謙恭、禁食、讚美、祈禱和感謝」的日子(History of the Church, 5:209, 244, 248)。 有位母親擔心正在傳教的兒子沒有足夠堅強的見證來引領他度過將面對的困難。不久她收到他傳教成功的消息。在滿心感謝下,她懷著單一的目的禁食,感謝主讓她的兒子有渴望成為傑出的傳教士。她兒子獲悉母親為了感謝而禁食時,誓言要更努力成為母親所期望的那種傳教士。 請班員想想:當他們單純為感謝主而禁食時會有什麼感覺。建議他們在下一次禁食時,專注於感謝主。鼓勵他們將這經驗寫在日記上。 7.播放錄影帶 若有教義和聖約以及教會歷史(53912 268)錄影帶,不妨在討論什一奉獻時,播放片長11分鐘的「天上的窗戶」。 若有家人家庭晚會(53736 268)錄影帶,不妨播放片長4分鐘的「禁食律法」。