第29課

在伊利諾州納府建立神的國度

目標

教導關於早期聖徒努力在納府建立神國度的事，並鼓勵班員效法他們的榜樣。

準備事項

審慎研讀下列經文及其他資料：
1. 教義和聖約124：1-21，87-90，97-110；第126篇。
2. 傳承，第51-52，55-58，61-62頁。
閱讀班員研讀指南（35686　265）中本課的資料。計畫用不同方式在課程中引用這資料。
請班員準備好摘要傳承一書中的下列部分：
1. 「逃往伊利諾州」（第51-52頁）一文，約翰·海默和家人逃往伊利諾州避難時遇到的考驗。
2. 「納府傳教士的犧牲」（第55-58頁）。
3. 「慈助會」（第61-62頁）。
如果你想請慈助會會長或諮理到班級介紹慈助會的宗旨，請預先提出邀請，並請她準備讀出1999年在總會慈助大會上所宣讀的慈助會宣言。該宣言記錄在此用本第166頁，另有單行本出版（36175　265及36185　265、36195　265）。

課程發展建議

專心活動

適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課。

將下列句子寫在黑板上：

啟示為死者洗禮的教義。
首次執行聖殿恩道門。
組成慈助會。

這些事在哪裡發生？

說明這些事及其他許多重要事件都發生在伊利諾州納府。本課探討早期在納府的聖徒，如何努力建立神的國度，以及今日我們努力建立神的國度時，能從他們的榜樣學到什麼。

討論及應用

請審慎選出最符合班員需要的課程資料。鼓勵班員分享與經文原則相關的經驗。

1.聖徒到伊利諾州尋求庇護。

說明約瑟·斯密被拘禁在密蘇里州利伯地監獄時，指揮聖徒逃離密蘇里州的主要責任就落在當時的十二使徒定額組會長百翰·楊身上。1838年末，聖徒為逃離迫害者，就開始橫渡密西西比河進入伊利諾州。此用本第276頁的地圖3及班員研讀指南第31頁的地圖，顯示聖徒逃離密蘇里州時所走的路徑。

請指派的班員分享約翰·海默和他的家人逃往伊利諾州避難時所遇到的考驗（傳承，第51-52頁）。

聖徒首先聚集在伊利諾州昆西。約瑟·斯密從利伯地監獄回來後，他們跋涉約35英里（約56公里）到密西西比河畔的小村落克貿斯。聖徒隨即開始排除沼澤的積水、種植作物和建築房舍。1839年夏天，先知重新命名該地為納府。他說：「我們的城市（納府）之名起源於希伯來文，意思是一個美麗的場所，或地方，也帶有安息的意思」（約瑟·斯密先知的教訓，第182頁）。

1840年12月，伊利諾州給予納府特許，允准該市成立民兵團、市立法院及大學。隨著教會迅速成長及新歸信者來此聚集，納府很快成為伊利諾州的第二大城。

1841年1月19日，先知約瑟·斯密得到一項啟示，是主給聖徒的誡命，告訴他們在納府的責任，這則啟示記載在教約第124篇。說明透過研讀教約第124篇及學習早期納府聖徒的榜樣，就可以更了解每個人在建立神的國度上所扮演的重要角色。

2.由納府派出的傳教士使數千人歸信。

說明許多在納府的教會成員，包括十二使徒定額組成員，都被召喚去傳教。請指派的班員報告有關納府聖徒的傳教工作（傳承，第55-58頁）。

惠福·伍長老抵達英國的短短幾個月內，即為許多人施洗及證實。他的經驗如下：

「我……和一大群聖徒及陌生人聚會，正唱著第一首聖詩時，主的靈停駐在我身上，神的聲音對我說：『這會是你近期內和這些人開的最後一次會。』我深感訝異，因為我在這地區還有許多預訂的聚會。當我站起來向會眾講話時，便告訴他們這是近期內最後一次和他們開會；他們和我一樣驚訝。會畢時，有四個人走過來要受洗；我們走入水中為他們施洗。

「早晨我暗自向神祈禱，求問祂的旨意為何。得到的答覆是我應往南走，因為神有偉大的事工要我在那裡執行，許多靈魂正在等待祂的話語。」

隨後兩天他往南行，直到抵達位於赫勒福夏的約翰·班伯農場。班伯先生和他的太太珍熱誠接待他，並說他們有一群約600名的男女，自組了一個稱為聯合弟兄會的團體。惠福·伍長老說：

「這群自稱聯合弟兄會的人正尋找光明和真理，但也只能有目前的進展；他們不斷祈求主開啟前面的道路，賜予他們光和知識，讓他們能知道得救的真道。一聽到這些事，我就清楚知道在漢利鎮主為何吩咐我離開當時的工作，來到南方；因為在赫勒福夏有更豐盛的莊稼要收穫，有許多聖徒正待聚集到神的國度。」

伍長老在英國這地區所做的努力使他「在八個月間，透過神的祝福，帶領超過一萬八千個靈魂加入教會，包括聯合兄弟會的六百個會眾，只有一人除外」（in Wilford Woodruff: History of His Life and Labors, ed. Matthias F. Cowley [1909], 116-19）。

我們可以從伍會長的經驗中學到什麼？

指出由於那些在英國服務的傳教士犧牲奉獻及努力工作，教會因而得到鞏固。海樂·李會長將那段非凡時代所發生的事摘要如下：

「在一年之間——從1840年到1841年——說得更精確些，是一年零十四天，十二使徒成員中有九位被召喚到英國傳道部。如果你記得〔納府的〕歷史，那幾年教會正遭逢本福音期最嚴重的迫害。在那一年零十四天中，九位使徒和其他同工在大英帝國每個知名的城鄉建立了教會，為7,000到8,000名歸信者施洗，印行了5,000本摩爾門經，3,000本聖詩及50,000本小冊子，……〔他們〕並幫助了1,000人移民到美國」（in Conference Report, Apr. 1960, 108）。

3.納府聖徒的榜樣顯示在正義中持守到底的重要。

說明教約第124篇包含了給當時住在納府的一些人的指示和應許，和班員閱讀下列的某些經文，找出是哪些指示和應許：

教約124：12-14（給羅伯特·湯普生）。
教約124：16-17（給約翰·班尼）。
教約124：18-19（給列曼·魏特）。
教約124：87-90，97-102（給威廉·勞）。
教約124：103-110（給西德尼·雷格登）。

在納府期間，大部分聖徒都保持忠信並獲得許多祝福；不過約翰·班尼、列曼·魏特、威廉·勞、西德尼·雷格登卻名列叛教者當中，因而喪失許多祝福。

當你努力在正義中持守到底時，對你最有幫助的是什麼？
和班員閱讀教約124：15。主稱讚海侖·斯密有怎樣的人格特質？（亦見以下引言。）如何培養正直的心？如何學會喜愛正直的事物？

先知約瑟·斯密談到他哥哥海侖時說：「我衷心期盼，所有的弟兄都能像我心愛的哥哥海侖一樣，溫順像綿羊，正直如約伯。換句話說，像基督般謙卑溫順；我對他的愛勝過死亡的繩索。我從未指責過他，他也未曾指責過我」（History of the Church, 2:338）。

4.慈助會在納府成立。

說明聖徒定居納府時蒙得教會一個新組織的祝福。透過聖職權柄，先知約瑟·斯密組織了慈助會。請指派的班員摘要傳承，第61-62頁的「慈助會」部分。

讀出以下在1999年總會慈助大會提出的宣言，以強調慈助會的使命。如果已邀請慈助會會長或諮理來宣讀，請現在進行。

「我們都是神所鍾愛的靈體女兒，我們的生命有意義、有目的、有方向。身為世界性婦女組織的一員，我們因對耶穌基督的忠誠而合而為一；祂是我們的救主及榜樣。我們是有信心、有美德、有遠景、有仁愛的婦女，我們：

「透過祈禱和研讀經文增加對耶穌基督的見證。

「藉著跟隨聖靈的提示來尋求靈性力量。

「將自己獻身於鞏固婚姻、家人以及家庭。

「在母職中找到崇高的意義，在婦女身分中找到喜樂。

「在服務及善舉中獲得快樂。

「熱愛生命及學習。

「堅守真理與正義。

「支持聖職為神在地面上的權柄。

「樂享聖殿中的祝福，瞭解我們神聖的未來，努力獲得超升」（2000年1月，利阿賀拿，第112頁）。

慈助會如何建立信心和鞏固見證？如何鞏固婚姻及家庭？如何幫助有需要的人？
慈助會為你的生活帶來什麼祝福？

結論

強調在納府的早期聖徒透過傳道事工和其他許多方面的服務獻身於建立神的國度。藉著效法他們的榜樣，我們可更忠信於協助建立神在今日的國度。

受到聖靈提示時，為本課所討論的真理做見證。

其他教學建議

不妨採用下列構想中的一項或多項，以補充建議的課程大綱。

1.早期聖徒免除在密蘇里州興建聖殿的責任

雖然主吩咐聖徒在獨立城和遠西城興建聖殿，但聖徒並未在密蘇里州興建任何聖殿（教約57：1-3；97：10-12；115：7-12。主在教約124：49-53教導聖徒什麼原則？這原則如何適用於今日的我們？

2.使徒致力完成主的話

說明教約第118篇記載了主給十二使徒的指示，要他們越過「大海」，傳播福音。這些弟兄原先計畫在1839年4月26日由密蘇里州遠西城的聖殿預定地出發。不過，在1839年3月，大部分聖徒都已從密蘇里州逃往伊利諾州，任何回到遠西城的領袖都受到暴徒威脅。

儘管有著這些威脅，百翰·楊、另外四名使徒及一些人還是在午夜過後不久，於1839年4月26日清晨回到遠西城的聖殿預定地。他們在那裡另外按立了兩名使徒——惠福·伍和喬治·斯密。他們唱歌、祈禱，並將一塊大石頭滾放在聖殿預定地的一角，隨後就啟程前往英國，開始他們在那裡的傳道。

3.給世人的宣言

和班員閱讀教約124：1-7。主吩咐先知約瑟·斯密寫什麼？

說明先知約瑟·斯密和其他人一同為此宣言努力，直到1844年先知殉教為止。十二使徒定額組隨後在1845年4月6日完成此文，並印行發表。

此項宣言是對世上的國王、美國總統及各國的統治者和人民所講的。教會領袖宣示神再次自高天說話，神的國度及聖職都已復興，要為救主的第二次來臨預備道路。他們也宣佈：

「我們用來自高天的權柄將話語帶給你們，並吩咐你們所有的人要在那位聖者的尊前，悔改及謙卑自己如同小孩一樣；帶著破碎之心和痛悔之靈來就耶穌；奉祂的名受洗使罪得赦。……並且藉著在這憐憫世人的偉大的最後福音期中，使徒和長老的按手禮，你們將獲得聖靈的恩賜。

「這聖靈將對你們確證我們的見證是真的，並將啟迪你們的心智，也將在你們裡面作為預言和啟示之靈。這聖靈將使你們明白及記起過去的事情，並將指示你們未來的事情。

「也會賜給你們許多偉大榮耀的恩賜，如藉著奉耶穌的名按手治病及蒙治癒的恩賜；驅趕魔鬼；甚至看見異象，並與從看不到世界來的天使及靈集會。

「藉著那經由教儀的施行而獲得的這聖靈之光——藉著神聖使徒和聖職的權力與權柄，你們將能瞭解並成為光的子女；因而被準備好避免所有世上來的事物而站在人子面前。

「我們見證上述的教義是耶穌基督圓滿的教義或福音，是唯一真實，永恆和不變的福音，是唯一已啟示於地上人類能藉以得救的計畫」（in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965-75], 1:252-54）。

1975年，十二使徒定額組的泰福·彭蓀會長在總會大會上引述此文的一部分，並宣示教會再次向世人宣告這些真理。他說：

「作為主謙卑的僕人，我們要呼籲各國領袖在神前謙卑，尋求祂的指引及帶領。我們呼籲統治者，也呼籲人們悔改，革除惡行，轉向主，尋求祂的寬恕，在祂的國度中謙卑合一。沒有其他途徑。你若能照這樣做，你的罪會被清除，平安會到來並持續，你會成為神國度的一份子，一同預備基督的第二次來臨。但你若不願悔改，不願接受蒙神啟發的使者的見證，不願和神的國度合一，那麼應許給惡人的可怕審判和災難就會臨到你」（參閱1976年2月，聖徒之聲，第9頁）。

4.播放錄影帶：「人的心和甘願的意念」

若有教義和聖約及教會歷史的教訓（53933　268）錄影帶，不妨播放片長8分鐘的「人的心和甘願的意念」。此段描寫禧伯·甘長老樂意透過傳播福音來事奉主，也敘述他妻子及兒女在他離開嘉德蘭及納府，到英國為主服務時支持他而表現出的忠誠。

不妨在本課第二部分播放這錄影帶。提出下列問題和班員討論此錄影帶：

和班員閱讀教約64：33-34。甘長老如何顯示他為主的事工獻出心力？如何顯示他有「甘願的意念」？單單服從和樂意服從有何不同？
甘長老和家人顯示他們樂意為協助推動錫安偉業而犧牲奉獻。今日我們必須付出什麼犧牲來為主的事工服務？我們的犧牲和他們的犧牲有什麼不同？在哪些方面相同？

5.先知約瑟·斯密的紅磚店

說明先知約瑟·斯密的紅磚店是納府時期教會最重要的一幢建築（見下圖）。這棟建築物除了是商店外，也是宗教、社交和民眾活動的中心。聖徒在那裡建了一所公立學校，並作為教會、市政會議及青年活動的場所。1842年3月17日慈助會在此成立。聖殿落成前，這裡的二樓是教儀室，本福音期的第一次恩道門教儀就是在此進行的。