Unidade 6: Dia 2
Doutrina e Convênios 20:38–67
Introdução
A organização da Igreja em 6 de abril de 1830 forneceu os meios para que as ordenanças do sacerdócio fossem ministradas aos filhos do Pai Celestial no mundo todo nos últimos dias. Antes da organização da Igreja, o Senhor começou a revelar os deveres dos ofícios no sacerdócio ao profeta Joseph Smith em meados de 1829.Doutrina e Convênios 20 estabelece muitos desses deveres e instrui os portadores do sacerdócio quanto a como administrar as ordenanças, zelar por elas e ministrá-las aos membros da Igreja.
Doutrina e Convênios 20:38–59
Os deveres dos ofícios do sacerdócio são estabelecidos
Como você responderia se alguém perguntasse “Quem é o ministro de sua Igreja?” Ao estudar Doutrina e Convênios 20:38–67, pense sobre como responderia a essa pergunta.
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Copie os títulos e as referências a seguir em seu diário de estudo das escrituras. A seguir, leia essas escrituras e faça uma lista dos deveres do sacerdócio sob o título apropriado em seu diário. Pode ser útil saber que o termo “élder” nesses versículos se refere aos portadores do Sacerdócio de Melquisedeque.
Élderes
Sacerdotes
Mestres e diáconos
Depois de escrever os deveres sob os títulos apropriados, sublinhe as diferenças que percebeu entre os deveres do élder, do sacerdote, do mestre e do diácono. Circule as semelhanças.
Agora que você já estudou um pouco sobre os deveres do sacerdócio, trace linhas na tabela a seguir ligando o ofício do sacerdócio aos deveres que esses portadores do sacerdócio têm autoridade para realizar:
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Élder |
Autoridade para conferir o dom do Espírito Santo |
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Sacerdote |
Autoridade para administrar (abençoar) o sacramento |
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Mestre |
Autoridade para ordenar um diácono |
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Diácono |
Autoridade para ensinar |
As respostas desta atividade se encontram no final desta lição. Observe que os ofícios maiores do sacerdócio incluem os deveres e a autoridade dos ofícios menores.
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Compare o seu princípio ao seguinte princípio: Todos os portadores do sacerdócio têm a responsabilidade de administrar as ordenanças, zelar pelos membros da Igreja e ministrar a eles. Você também pode escrever essa verdade à margem de suas escrituras ao lado de Doutrina e Convênios 20:38–59.
Para ajudá-lo a entender mais sobre a responsabilidade de todos os portadores do sacerdócio de zelar e ministrar aos membros da Igreja, leia Doutrina e Convênios 20:53–54, 59 e identifique as maneiras pelas quais o Senhor orientou os portadores do sacerdócio a ministrar e fortalecer os membros da Igreja. Você pode marcar o que encontrar. Quais são algumas das maneiras pelas quais o Sacerdócio Aarônico pode “zelar pela igreja (…) e estar com os membros e fortalecê-los”?
Os deveres do Sacerdócio Aarônico vão além de ministrar as ordenanças. Pondere sobre os seguintes cenários e considere as maneiras pelas quais os portadores do sacerdócio estão cumprindo seu dever de convidar outros a virem a Cristo e as maneiras pelas quais não estão:
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Depois que um portador do Sacerdócio Aarônico ajuda a administrar o sacramento na reunião sacramental, ele vai para a Escola Dominical e trata o professor e outros membros da classe rudemente.
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Um jovem portador do sacerdócio volta de sua visita como mestre familiar e compartilha informações delicadas ou pessoais sobre as pessoas que visitou.
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Um grupo de portadores do sacerdócio se reúne para um projeto de serviço e começa a provocar ou debochar de um colega do quórum.
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Você pode escrever a seguinte declaração do élder Richard G. Scott, do Quórum dos Doze Apóstolos, na margem de suas escrituras ou em seu diário de estudo das escrituras: “O propósito da autoridade do sacerdócio é doar, servir, inspirar e elevar, e não exercer injusto domínio ou controle” (“Honre o sacerdócio e use-o bem”, A Liahona, novembro de 2008, p. 44).
Pense em quando você viu um jovem de sua ala ou ramo honrar seu sacerdócio zelando, servindo, elevando, inspirando ou fortalecendo outros. Se você for um portador do sacerdócio, escreva uma meta que o ajudará a administrar fielmente as ordenanças e zelar e fortalecer a Igreja.
Doutrina e Convênios 20:60–67
Orientações sobre as ordenações ao sacerdócio
Você já recebeu ou assistiu a uma ordenação ao sacerdócio? Pense sobre os sentimentos que você teve quando foi ordenado ou quando presenciou alguém sendo ordenado.
Leia Doutrina e Convênios 20:60 e identifique o poder que a pessoa que realiza a ordenação deve usar além do sacerdócio. De acordo com esse versículo, que poder deve orientar o portador do sacerdócio ao exercer o sacerdócio?
Como um portador do sacerdócio se certifica de que realiza seus deveres com tal poder? O presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou de onde vem o poder do portador do sacerdócio:
“A autoridade, vocês recebem por meio da ordenação, mas o poder vem pela obediência e dignidade.
O poder do sacerdócio é o resultado do cumprimento fiel dos deveres básicos: frequentar as reuniões, aceitar designações, ler as escrituras, guardar a Palavra de Sabedoria”.
O presidente Woodruff disse: “Viajei milhares de quilômetros e preguei o evangelho como sacerdote e, como disse às congregações anteriormente, o Senhor me susteve e manifestou Seu poder em defesa de minha vida, tanto enquanto possuía o mesmo ofício que Ele, como enquanto possuía o ofício de apóstolo. O Senhor ampara qualquer homem que tenha uma porção do sacerdócio, seja ele um sacerdote, um élder, um setenta ou um apóstolo, se ele magnificar seu chamado e cumprir seu dever” (“The Unseen Power”, New Era, maio de 2007, p. 7; ver também “O Sacerdócio Aarônico”, A Liahona, fevereiro de 1982, p. 54).
Se você é um rapaz, pondere em espírito de oração o que o Senhor gostaria que fizesse para convidar o poder do Espírito Santo a acompanhá-lo quando cumprir seus deveres atuais e futuros do sacerdócio. Se você é uma moça, pense em como poderia ajudar os rapazes em seus esforços de obter o Espírito em sua vida e em seu serviço do sacerdócio.
Leia Doutrina e Convênios 20:65. Levando em consideração o que aprendeu nesse versículo, por que erguemos o braço na Igreja para demonstrar um voto de apoio? O mandamento à Igreja de oferecer um voto público de apoio veio do Senhor.
O que significa erguer o braço e demonstrar um voto de apoio aos outros? O élder Loren C. Dunn, dos Setenta, explicou as responsabilidades que acompanham o processo de apoio:
“Quando apoiamos os oficiais na Igreja, temos a oportunidade de honrar aqueles a quem o Senhor já chamou por revelação. (…)
Ele, então, concede-nos o privilégio de apoiar a ação de um chamado divino e de expressarmos o nosso parecer, se por algum motivo tivermos alguma coisa contra.
Apoiar significa assumir a obrigação de colaborar com as pessoas as quais apoiamos. Quando alguém participa do ato sagrado de levantar a mão em ângulo reto, deve lembrar-se com seriedade da atitude que tomou, e começar a agir, particular e publicamente, em harmonia com o voto de apoio que concedeu” (“We Are Called of God” [Somos chamados por Deus], Ensign, julho de 1972, p. 43).
Você já esteve em uma reunião sacramental onde a congregação apoiou um jovem para ser ordenado a um ofício no Sacerdócio Aarônico? A congregação ergueu a mão? De que maneira o ato de ver outras pessoas apoiarem um rapaz em sua ordenação pode ajudá-lo a cumprir suas responsabilidades?
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Estudei Doutrina e Convênios 20:38–67 e concluí esta lição em (data).
Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que eu gostaria de comentar com meu professor: