Doutrina e Convênios 21–23

Introdução

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi organizada oficialmente em 6 de abril de 1830. Cerca de 60 pessoas estavam presentes no primeiro serviço de adoração. A reunião foi composta por orações, apoios, ordenações, administração do sacramento e confirmações. Durante essa reunião, o profeta Joseph Smith recebeu a revelação registrada em Doutrina e Convênios 21. Poucos dias depois, o Senhor esclareceu que o batismo deve ser realizado por aqueles que possuam a devida autoridade do sacerdócio (ver D&C 22). Ele também deu conselhos pessoais aos cinco homens que desejavam conhecer seu dever (ver D&C 23).

Doutrina e Convênios 21

O Senhor designa Joseph Smith como primeiro profeta e vidente da Igreja restaurada de Jesus Cristo

Ouça ou leia as palavras do hino “Graças damos, ó Deus, por um profeta” (Hinos, nº 9). Quais são algumas das razões pelas quais você se sente grato por ter um profeta? Ao estudar a lição de hoje, procure as verdades que podem aumentar sua gratidão pelos profetas.

Leia Doutrina e Convênios 21:1 e procure os diferentes títulos pelos quais Joseph Smith seria conhecido. Você pode marcá-los em suas escrituras ou anotá-los em seu diário de estudo das escrituras.

O élder John A. Widtsoe, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou sobre o amplo significado do título “profeta” e como ele inclui outros títulos:

Um profeta é um professor. Esse é o significado essencial da palavra. Ele ensina a verdade, que é o evangelho, revelada ao homem, e a explica sob inspiração para que seja compreensível às pessoas. (…)

No sentido de que um profeta é um homem que recebe revelações do Senhor, os títulos ‘vidente e revelador’ meramente ampliam o significado maior e abrangente do título ‘profeta’. (…)

Vidente é alguém que enxerga com os olhos espirituais. Alguém que enxerga o significado do que parece obscuro para as outras pessoas; portanto, é um intérprete e torna clara a verdade eterna. Prevê o futuro a partir do passado e do presente. E isso ele faz por meio do poder do Senhor que opera diretamente por meio dele ou indiretamente, com o auxílio de instrumentos divinos como o Urim e Tumim. Em resumo, é alguém que vê, que caminha na luz do Senhor com olhos abertos (ver Mosias 8:15–17).

Revelador é aquele que torna conhecido, com o auxílio do Senhor, algo antes ignorado. Pode ser uma verdade nova ou esquecida, ou uma aplicação nova ou esquecida de uma verdade conhecida às necessidades da humanidade. (…)

Em resumo: Um profeta é um professor da verdade conhecida, vidente é alguém que percebe uma verdade oculta, um revelador é um porta-voz de uma nova verdade. No sentido mais amplo, mais comumente utilizado, o título profeta inclui os outros títulos e faz do profeta um professor, um reconhecedor e um portador da verdade” (Evidences and Reconciliations [Evidências e Reconciliações], arr. G. Homer Durham, 3 vols., vol. 1, 1960, pp. 257–258).

No Guia para Estudo das Escrituras, aprendemos que um profeta é uma “pessoa chamada por Deus para falar em nome Dele. Como mensageiro de Deus, o profeta recebe mandamentos, profecias e revelações do Senhor. Cabe a ele a responsabilidade de dar a conhecer aos homens a vontade e a verdadeira natureza de Deus, além de demonstrar o significado de Seus procedimentos para com eles. O profeta denuncia o pecado e prediz as suas consequências. Ele é um pregador da retidão. Em certas ocasiões o profeta pode ser inspirado a predizer o futuro em benefício da humanidade. A sua responsabilidade principal, entretanto, é prestar testemunho de Cristo” (“Profeta”, scriptures.LDS.org).

Responda à seguinte pergunta em seu diário de estudo das escrituras: Como os títulos dados a Joseph Smith em Doutrina e Convênios 21:1 o ajudam a entender a importância do papel dele e das várias responsabilidades que tinha na restauração da plenitude do evangelho e da Igreja de Jesus Cristo na Terra?

Leia Doutrina e Convênios 21:2–3 e procure palavras ou frases que indiquem que Deus inspirou Joseph Smith a restaurar a Igreja de Jesus Cristo. Você pode marcar essas palavras ou frases em suas escrituras.

Em seu diário de estudo das escrituras, explique por que você acha importante saber que Joseph Smith foi chamado por Deus para restaurar e liderar a Igreja de Jesus Cristo.

Leia Doutrina e Convênios 21:4–5 e identifique uma mensagem importante que o Senhor revelou no dia em que a Igreja foi organizada.

Responda à seguinte pergunta em seu diário de estudo das escrituras: Por que às vezes é necessário ter “paciência e fé” para ouvir as palavras de um profeta?

O presidente Wilford Woodruff assegurou que sempre podemos ter fé no profeta de Deus: “O Senhor jamais permitirá que eu ou qualquer outro homem que presida esta Igreja vos desvie do caminho verdadeiro. Isso não faz parte do plano. Não é a intenção de Deus. Se eu tentasse fazê-lo, o Senhor me destituiria” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Wilford Woodruff, 2004, p. 203).

O presidente Joseph F. Smith deu um testemunho similar: “Se [o presidente da Igreja] pudesse tornar-se infiel, Deus o removeria de seu lugar. Testifico em nome do Deus de Israel que Ele não permitirá que o líder da Igreja, a quem Ele escolheu para esse cargo, transgrida Suas leis e apostate; assim que ele venha a tomar um rumo que possa conduzi-lo a isso, Deus o tirará da Terra. Por quê? Porque permitir que um homem iníquo ocupe esse cargo seria permitir, se isso fosse possível, que a fonte se corrompesse, algo que Ele jamais permitirá que aconteça” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith, 1998, p. 227).

Leia Doutrina e Convênios 21:6 e enumere em suas escrituras as três bênçãos prometidas àqueles que recebem a palavra do profeta com paciência e fé.

Como você resumiria as promessas dadas àqueles que ouvem as palavras do profeta? (Eis uma maneira de declarar o princípio: Se ouvirmos as palavras do profeta, seremos protegidos contra o adversário.)

Em seu diário de estudo das escrituras, escreva uma vez em que você ou alguém que você conhece foi abençoado por ouvir o conselho e as palavras dos profetas vivos. Isso pode incluir seguir um conselho dado nas conferências gerais e no livreto Para o Vigor da Juventude.

O presidente James E. Faust, da Primeira Presidência, falou sobre a importância de apoiar o profeta vivo: “Não acredito que os membros desta Igreja possam estar em perfeita harmonia com o Salvador sem que apoiem Seu profeta vivo na Terra, o presidente da Igreja. Se não apoiamos o profeta vivo, quem quer que seja, morremos espiritualmente. Ironicamente, algumas pessoas morrem espiritualmente por seguir exclusivamente os profetas que já estão mortos há muito tempo. Outros se equivocam em seu apoio aos profetas vivos, tentando erguer-se acima deles ao diminuí-los, ainda que sutilmente (“Revelação contínua”, A Liahona, agosto de 1996, p. 5).

Pondere o que você pode fazer para obter a bênção prometida em Doutrina e Convênios 21:6.

Doutrina e Convênios 22

O Senhor revela que o batismo deve ser realizado pela devida autoridade

Algumas pessoas que desejavam se filiar à Igreja em abril de 1830 foram batizadas em outras igrejas e questionavam porque precisavam ser batizadas novamente (ver o cabeçalho da seção de D&C 22). O profeta Joseph Smith perguntou ao Senhor sobre a necessidade de batizá-las novamente. Em Sua resposta, o Senhor falou sobre um importante propósito da Restauração do evangelho e da Igreja.

Leia Doutrina e Convênios 22. O que o Senhor diz sobre o motivo de o batismo pela devida autoridade ser necessário?

Em Doutrina e Convênios 22:1, o Senhor fala sobre “um convênio novo e eterno”. Na explicação a seguir, marque quaisquer palavras que possam ajudá-lo a entender o significado desta frase:

O novo e eterno convênio é “a plenitude do evangelho de Jesus Cristo (D&C 66:2). É considerado novo toda vez que é revelado novamente após um período de apostasia. É eterno por ser o convênio de Deus, desfrutado em todas as dispensações do evangelho em que o povo esteve disposto a recebê-lo. Jesus Cristo revelou outra vez à Terra o novo e eterno convênio por intermédio do profeta Joseph Smith. Ele contém ordenanças sagradas administradas pela autoridade do sacerdócio — como o batismo e o casamento eterno, realizados no templo — que proporcionam ao homem a salvação, a imortalidade e a vida eterna (Guia para Estudo das Escrituras, “Novo e Eterno Convênio”, scriptures.LDS.org).

Quando compreendemos essas verdades sobre o novo e eterno convênio, fica claro que o batismo deve ser realizado por alguém que possua autoridade de Deus. Leia Doutrina e Convênios 22:2–4 e identifique frases que indiquem que o Senhor não aceita batismos realizados sem a devida autoridade do sacerdócio. Pode ser útil notar que no versículo 2 o Senhor Se refere à ordenança do batismo como “porta estreita” (ver 2 Néfi 31:17).

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias possui a autoridade do sacerdócio necessária para realizar ordenanças essenciais como o batismo. Responda à seguinte pergunta em seu diário de estudo das escrituras: Como você tem sido abençoado como membro da Igreja restaurada de Jesus Cristo?

Doutrina e Convênios 23

Cinco discípulos são chamados para fortalecer a Igreja

Marque os seguintes nomes em Doutrina e Convênios 23: Oliver, Hyrum, Samuel, Joseph e Joseph Knight. Leia o cabeçalho da seção para aprender o que esses homens desejavam do Senhor.

O Senhor dirigiu-Se primeiramente a Oliver Cowdery. Oliver foi de grande ajuda ao profeta Joseph Smith durante os primeiros eventos da Restauração, inclusive no surgimento do Livro de Mórmon e na organização da Igreja. Ele tinha muitos dons e desejos justos. Ele foi chamado para ser o segundo élder da Igreja (ver D&C 20:3) e foi indicado, junto com David Whitmer, para ajudar a selecionar os doze apóstolos. Infelizmente, Oliver permitiu que muitos desses privilégios o levassem ao orgulho, e ele se afastou da Igreja por algum tempo. Por fim, ele reconheceu seus erros e foi batizado novamente.

Leia Doutrina e Convênios 23:1–2 e procure a advertência que o Senhor deu a Oliver Cowdery. Em seguida, responda às seguintes perguntas em seu diário de estudo das escrituras:
1. Como o orgulho pode levar à apostasia?
2. Em sua opinião, de que maneira podemos evitar que o orgulho nos leve à tentação?

Leia Doutrina e Convênios 23:3–5 e procure as similaridades nas instruções que o Senhor deu a Hyrum Smith, Samuel Smith e Joseph Smith Sênior.

O chamado à exortação refere-se à responsabilidade de ensinar o evangelho a outras pessoas. Observe como Hyrum, Samuel e Joseph Smith Sênior cumpriram essa responsabilidade, ao ler a seguinte informação sobre eles:

Hyrum Smith ajudou na publicação do Livro de Mórmon ao trabalhar diretamente com o gráfico. Ele foi batizado em junho de 1829, logo após a restauração do sacerdócio. Ele serviu como presidente do primeiro ramo da Igreja em Colesville, Nova York. Conhecido por sua humildade e lealdade, Hyrum foi fiel ao Senhor e à Igreja por toda a vida. Ele morreu como mártir, junto com seu irmão Joseph em Carthage, Illinois.

Samuel Smith, irmão mais jovem do profeta Joseph, foi batizado em maio de 1829, logo após a restauração do Sacerdócio Aarônico. Frequentemente é reconhecido como o primeiro missionário da Igreja. Em junho de 1830, ele saiu em missão e levou o exemplar do Livro de Mórmon que teria levado Brigham Young e muitos membros de sua família à conversão. Samuel foi leal a sua família e à Igreja por toda a vida.

Joseph Smith Sênior, pai do profeta, filiou-se à Igreja no dia em que ela foi organizada. Meses depois, ele e seu filho Don Carlos saíram em missão para ensinar seus familiares em Nova York. Ele se tornou sumo sacerdote e o primeiro patriarca da Igreja. Em seu funeral, foi descrito como “um homem fiel a Deus e à Igreja em qualquer situação e sob quaisquer circunstâncias pelas quais precisasse passar” (Robert B. Thompson, History of the Church [História da Igreja], vol. 6, p. 192).

A última pessoa a quem o Senhor Se dirigiu em Doutrina e Convênios 23 foi Joseph Knight Sênior. Ele era um amigo próximo de Joseph Smith Jr. e havia lhe mostrado grande bondade. Ele ajudou o profeta com suprimentos como papel e alimentos, durante a tradução do Livro de Mórmon. Na época em que Doutrina e Convênios 23 foi recebida, Joseph Knight Sênior não havia sido batizado. Ele havia sentido o desejo de ser batizado com outras pessoas no dia em que a Igreja foi organizada, mas se conteve, porque queria estudar mais o Livro de Mórmon. Entretanto, escreveu posteriormente: “Eu teria me sentido melhor se tivesse logo me batizado” (ver Larry Porter, “The Joseph Knight Family” [A família de Joseph Knight], Ensign, outubro de 1978, p. 40; ortografia e maiúsculas padronizadas).

Estude o conselho do Senhor a Joseph Knight Sênior em Doutrina e Convênios 23:6–7 e procure o que o Senhor queria que ele fizesse. A expressão “tomar a cruz”, nesse contexto, significa fazer algo que é difícil para você.

Responda às seguintes perguntas no diário de estudo das escrituras:
1. Por que às vezes o Senhor nos orienta a fazer coisas que não são confortáveis para nós?
2. Qual evidência você vê em Doutrina e Convênios 23:7 que demonstra que o Senhor desejava abençoar Joseph Knight Sênior?

Pouco tempo depois de receber essa revelação, Joseph Knight Sênior decidiu se batizar. Ele permaneceu fiel à Igreja por toda a vida, defendendo o profeta Joseph Smith em particular e em público. como “fiel, verdadeiro e justo, exemplar, virtuoso e bondoso, nunca se desviando nem para a direita nem para a esquerda” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 487).

Em Doutrina e Convênios 23 aprendemos que, quando desejamos servir ao Senhor, podemos receber Dele orientação pessoal. Também aprendemos que o Senhor nos abençoará quando seguimos as orientações que Ele nos dá. Pondere as orientações que recebeu do Senhor por meio do Espírito Santo, das palavras dos profetas vivos e das escrituras. Faça um plano para agir de acordo com a orientação recebida.

Escreva o seguinte no final das designações de hoje, no diário de estudo das escrituras:

Estudei Doutrina e Convênios 21–23 e concluí esta lição em (data).

Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que eu gostaria de comentar com meu professor: