第21課
先知約瑟·斯密的使命
導言
先知約瑟·斯密殉教之後，在先知被害時和他在一起的約翰·泰來長老（或許是和其他一位或多位聖徒合力）頌揚先知，記寫道：「約瑟·斯密，主的先知和先見，為世人的救恩所做的，除了耶穌之外，較任何曾在世上活過的人都多」（教約135：3）。本課在幫助學生看出先知的聖工如何實現了古代的預言。本課也將探討約瑟·斯密對神所有兒女的救恩作了哪些貢獻。
背景閱讀
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尼爾·安德森，「約瑟·斯密」，2014年11月，利阿賀拿，第28-31頁。
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塔德·克利斯特，「約瑟·斯密——復興福音的先知」，2009年11月，利阿賀拿，第35-37頁。
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「教約135：3。除了耶穌之外，約瑟·斯密為世人的救恩所做的，較任何人都多」，教義和聖約學生用本（教會教育機構課本，2001），第349-350頁。
教學建議
尼腓二書3：1-21
約瑟·斯密預先按立的使命
請學生分享，他們在想到約瑟·斯密時，腦海中會首先出現什麼。請幾位學生簡短分享他們曾經何時很感激先知約瑟·斯密。
告訴學生，先知尼腓記寫了一些李海給他兒子約瑟的忠告。這項忠告記載在尼腓二書第3章，包括了埃及的約瑟針對李海家庭及後期時代所作的預言。李海可能是在閱讀銅頁片時得知這些預言的。在尼腓二書第3章，我們得知埃及的約瑟預言了後期時代約瑟·斯密的使命。請一位學生讀出尼腓二書3：6-9。鼓勵全班跟著看經文，找出埃及的約瑟如何描述約瑟·斯密。
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埃及的約瑟用了哪些字詞來描述約瑟·斯密？（答案應包括「精選的先見」、「受到極高的尊崇」、「在我眼中……（很）偉大」、「像摩西一樣偉大」。你可以建議學生在自己的經文中標記出這些字詞；也可以在第6-9節旁邊的空白處寫下約瑟·斯密一詞。）
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約瑟·斯密在哪些方面就像摩西和埃及的約瑟？（亦見經文指南，約瑟·斯密譯本，創世記50：24-35。）
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根據第7-8節，關於約瑟·斯密的聖工，埃及的約瑟預先見到了什麼？（確定學生都了解這項真理：神會興起約瑟·斯密來使人民知道神的聖約、做神的事工。）
請學生兩人一組，研讀尼腓二書3：7，11-15，18-21。請各組列表說明，根據經文，約瑟·斯密會做些什麼來協助完成主的事工。可以建議學生將這些經文裡的重要字詞劃記出來，來作成這張列表。給予充分的時間後，請幾組學生分享他們所發現的事。（答案應包括以下各點：使人民知道聖約〔第7節〕；使摩爾門經問世〔第13，18-21節〕；勸人民相信聖經是真實的〔第11節〕；成為堅強〔第13節〕；以及將人民帶向救恩〔第15節〕。）
出示以下百翰·楊會長（1801-1877）所說的話，並請一位學生讀出來：
「在大地奠基很久以前的永恆會議中曾頒布過，在這個世界的最後福音期，約瑟·斯密要把神的話帶給世人。……主看顧了他、他的父親、他的祖父，以及他的祖先直到……亞當。祂一直看顧著那個家族和血統，從其源頭直到那人降生。他已在永恆中被預立來主領這最後的福音期」（參閱總會會長的教訓：百翰·楊〔1997〕，第99頁）。
為了幫助學生感受約瑟·斯密的預立使命的真實及重要，討論下列問題：
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約瑟·斯密在前生即被預立並準備好成為復興福音的先知，為什麼知道這點對你很重要？
教義和聖約135：3
約瑟·斯密「為世人的救恩所做的，除了耶穌之外，較任何人都多」
請學生分享，如果只能用幾個句子表達有關約瑟·斯密的事，他們會說些什麼或見證什麼。說明在約瑟·斯密死後，有人為約瑟·斯密寫了悼詞，後來為我們保留在教義和聖約中。請一位學生讀出教義和聖約135：3的第一句。問：
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這句話說出了有關約瑟·斯密的什麼真理？（學生應能認出下列真理：除了耶穌以外，約瑟·斯密為這世界居民的救恩所做的，比任何其他人都多。）
為了回顧先知約瑟·斯密的事工和貢獻，將學生分成小組。指派他們瀏覽教義和聖約，回想至今為止，在這個課程討論過的每堂課。請他們列表說明透過先知約瑟·斯密，復興了哪些能幫助我們獲得救恩的祝福和教義。給予充分的時間後，請學生從其列表中選出一項在其小組中分享，說明該點如何影響他們的生活，引導他們邁向救恩。
為概述學生的答案，出示以下塔德·克利斯特長老在七十員會長團服務時所說的話。請一位學生讀出來，並請全班跟著看：
「獲得救恩和超升的一切必要權能、權鑰、教導和教儀，已經由約瑟·斯密復興了。你無法在世界上其他任何地方獲得這些，也無法在任何其他的教會中找到。任何人的哲學、科學期刊或個人的朝聖之旅，不論看來多麼精深，都無法從中找到救恩。救恩只能在一個地方找著，一個主親自指定的地方，而祂說：這是『整個地面上唯一真實而活著的教會』（教約1：30）」（參閱「約瑟·斯密——復興福音的先知」，2009年11月，利阿賀拿，第37頁）。
給學生一些時間想想，約瑟·斯密的聖工如何對他們自己的救恩有所貢獻，然後問：
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具體而言，要是沒有先知約瑟·斯密的聖工，你的生活會如何有所不同？
教義和聖約122：1-2；約瑟·斯密——歷史1：33
約瑟的名字「必在各國……中受好評或惡評」
告訴學生，儘管約瑟·斯密完成了許多好事，卻仍有許多人批評他，尤其在他生命末期更是如此。古代眾先知也預先見到了他人生的這個層面（例見尼腓三書21：10）。請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：33，看看摩羅乃針對約瑟·斯密的反對者，向約瑟·斯密說了什麼。請另一位學生讀出教義和聖約122：1-2。提出以下問題，來幫助學生說出這些經文裡的一項真理：
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關於人們會怎樣回應約瑟·斯密，你會如何概述我們從這兩節經文中學到的事？（在學生分享他們的概述時，幫助他們了解這項真理：儘管會有許多世人嘲笑約瑟·斯密，正義的人卻會尋求那透過他的聖工而來的祝福。）
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在你看來，先知約瑟·斯密為什麼在過世許多年後，仍會有這麼多人批評他、與他為敵？（對福音復興的見證全繫於約瑟·斯密是否是一位執行神事工的先知。因此，撒但仍不斷力圖詆毀約瑟·斯密。）
請一位學生讀出十二使徒定額組尼爾·安德森長老所說的下面這段話：
「許多不相信這復興事工的人，只是不相信天上人物會對世人說話。他們說，金頁片由天使帶來，並由神的能力翻譯出來，是不可能的。他們因為不相信那樣的事，很快地就拒絕了約瑟的見證，有些人甚至不幸地沉溺於抹黑先知的生平和誣衊他的品格。
「令我們特別傷心的，是有些曾經崇敬約瑟的人在失去信心後，就開始誣衊先知。
「尼爾·麥士維長老說：『用離開教會之人的眼光……來研究教會，就像去訪問猶大，想藉此了解耶穌一樣。離開教會的人所談的，多半都是自己，而不是他們所離開的這個組織』〔“All Hell Is Moved” (Brigham Young University devotional, Nov. 8, 1977), 3; speeches.byu.edu〕。 ……
「隨著救主的第二次來臨日益接近，有關先知約瑟·斯密的負面評論將會繼續增加。這類半真半假的言論和狡滑的欺騙不會減少。總會有一些家庭成員和朋友需要各位的協助。現在就是時候了，要……準備好去幫助其他尋求真理的人」（「約瑟·斯密」，2014年11月，利阿賀拿，第29-30頁）。
討論下列問題：
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即使約瑟·斯密已經過世多年，教會的敵人仍繼續攻擊他的信譽；為什麼知道這點會有幫助？
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我們可以做些什麼來幫助尋求真理的人知道約瑟·斯密是神的先知？
出示以下尼爾·安德森長老的話，並請一位學生讀出來：
「真心詢問的人應當將這復興福音的傳播，視為是主的事工透過這位先知而來的成果。 ……
「耶穌說：
「『好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。…… ……
「『……憑著他們的果子就可以認出他們來』〔馬太福音7：18，20〕。
「這些說明都很有說服力，但是真心詢問的人不應該單單倚靠這些，來滿足自己對真理的追求。
「每一位信徒都需要對先知約瑟·斯密的神聖使命和品格，獲得靈性上的證實。對每個世代而言都是如此。屬靈的問題應當從神那裡得到屬靈的答案」（「約瑟·斯密」，2014年11月，利阿賀拿，第29-30頁）。
提出以下問題，讓學生有機會分享對先知約瑟·斯密的見證：
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你認為耶穌基督後期聖徒教會的哪些方面，證明了約瑟·斯密肩負著先知的使命？
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你曾有過哪些經驗，幫助了你建立對先知約瑟·斯密的見證？
結束時，出示以下總會第四任慈助會會長，拔示巴·斯密（1822-1910）及百翰·楊會長（1801-1877）的話。拔示巴·斯密姊妹及百翰·楊會長在世時，都認識約瑟·斯密。請一位學生讀出這些話：
「我一聽到福音，就知道那是真實的；我初次閱讀摩爾門經時，就知道那是神所啟示的話語；我初次見到約瑟·斯密時，就知道站在我面前的是活神的先知，我心中毫不懷疑他持有的權柄」（拔示巴·斯密，引述自我國度中的女兒：慈助會的歷史和事工〔2011〕，第34頁）。
「每當想起我認識約瑟·斯密，這位主所興起和按立的先知，神賜與他權鑰和權柄，以在世上建立……神國的時候，我就想高呼哈利路亞」（引述自總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第495頁）。
請學生想想自己對先知約瑟·斯密的見證，以及可以做些什麼，來親自或在社群媒體上，與他人分享這見證。鼓勵他們找一個他們會想與之分享這見證的人，並堅持下去直到做到為止。
學生閱讀
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尼爾·安德森，「約瑟·斯密」，2014年11月，利阿賀拿，第28-31頁。