第6課
組織教會
導言
主在一篇給先知約瑟·斯密的啟示中吩咐說，祂的教會要在1830年4月6日組織起來（見教約第20篇，章前綱要；教約20：1）。這篇啟示也讓成員對救主的使命及教導有更多了解。在一項記錄在教義和聖約1：30的啟示中，主說，這復興的教會是「整個地面上唯一真實而活著的教會」，這句話強調出這教會在後期時代、在我們的生活中，都扮演著重要的角色。
背景閱讀
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亨利·艾寧，「真實而活著的教會」，2008年5月，利阿賀拿，第20-24頁。
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圓滿時代的教會歷史學生用本，第2版（教會教育機構課本，2003），第6章，「組織耶穌基督的教會」，第67-68頁。
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培道·潘，「唯一真實的教會」，1986年1月，聖徒之聲，第68-70頁。
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傑佛瑞·肯農，「『建立我的教會』：教約第18、20、21、22篇」，啟示相關背景，2013年1月3日，history.lds.org。
教學建議
教義和聖約20：1-3
耶穌基督教會的復興
開始上課時，請學生就他們所知，描述耶穌基督在新約時代所建立的教會。然後問：
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我們相信，耶穌基督的教會在使徒死後發生了什麼事？
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這點如何說明了耶穌基督的教會必須復興？
請一位學生讀出以下的話，並請全班聽聽看，耶穌基督後期聖徒教會這個組織，在哪些方面復興了耶穌基督在新約時代所建立教會的重要特點。
「1830年4月6日，摩爾門經宣傳上市才十一天，一群為數約60人的群眾聚集在紐約州菲也特老彼得·惠特茂的木屋。約瑟·斯密在此正式成立教會，後來透過啟示將其命名為耶穌基督後期聖徒教會（見教約115：4）。場面極為歡欣，聖靈豐盛澆灌。主理聖餐、信徒接受洗禮、賜予聖靈的恩賜，也為弟兄按立聖職。約瑟·斯密在會議中獲得啟示，主指派他為教會的領袖，說：『由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，……你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老』（教約21：1）。耶穌基督的教會再度在世上成立」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第8頁）。
請學生描述，耶穌基督復興的教會有哪些特色類似於新約時代的教會。
說明：在閱讀教義和聖約時，閱讀章前綱要會有幫助。這有助於說明該篇啟示的歷史背景。請一位學生讀出教義和聖約第20篇的章前鋼要。（可以指出，2013年版的教義和聖約，將有些在1981年版中沒有納入的歷史資訊，都增加到章前綱要。）請另一位學生讀出教義和聖約20：1-3。請全班跟著看經文，找出有關福音復興的見解。問：
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這些經文教導了哪些有關福音復興的真理？（學生應能認出的其中一個真理是：約瑟·斯密蒙神召喚，受命組織耶穌基督的教會。）
讀出以下戈登·興格萊會長（1910-2008）的話：
「約瑟·斯密和他的親友在紐約州菲也特這個僻靜村落裡的彼得·惠特茂農場上毫不起眼的圓木屋中，成立了基督的教會。 ……
「這最初的六位成員已經成長為一個……崇拜的大家庭。……這事工從那僻靜的村落，散佈到今天世上大約160個國家，……這樣的發展真是不同凡響。居住在國外的教會成員比居住在本國的多，這也是一件令人矚目的事。美國本土的教會沒有一個能成長得如此快速，分布得如此廣泛。……這種現象前所未有」（「教會向前推進」，2002年7月，利阿賀拿，第4頁）。
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關於教會在後期時代的快速成長，你覺得哪些事最令人矚目？
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我們個人可以如何協助主的教會在我們這時代繼續成長？
教義和聖約20：17-37，68-69
耶穌基督教會的教義，和已受洗成員的責任
說明教會的早期成員將教義和聖約第20篇稱為教會的規章和聖約。這篇包含了主針對耶穌基督教會的教義，以及其成員的責任，所給予的許多指示。這項啟示已在早期教會的一些大會中宣讀。
請學生想像自己是1830年代的新成員，正想知道自己身為耶穌基督教會的成員，應該相信些什麼。請一半的班員默讀教義和聖約20：17-28，請另一半班員默讀第29-36節，找出主的復興教會中的每位成員都應該知道的教義。可以建議他們把找到的內容劃記下來。
給予充分的時間後，請學生分享他們找到的真理，並說明為什麼那些真理對他們深具意義。考慮將以下真理寫在白板上：主透過啟示，澄清了祂福音的基本教義和原則。
考慮請一半班員閱讀教義和聖約20：37，找出對渴望受洗的人有何規定。請另一半班員閱讀教義和聖約20：68-69，找出我們受洗之後，主對我們有何期望。指出這些經文中的指示，清楚指出了教會成員應該遵循的模式。
和全班一起討論以下問題：
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一個人必須表現出什麼才能受洗？（學生應能認出以下這點：一個人要先謙抑自己、懷著悔改之心、願意承受耶穌基督的名，並決心事奉祂到底，才能受洗。）
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在我們受洗之後，主對我們有何期望？（學生的回答可能各有不同，但他們應能認出以下真理：洗禮之後，我們要以虔敬的言行向主表明我們配稱。）
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在你看來，表現出「虔敬的言行」是什麼意思？（教約20：69）。
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為什麼「在主前聖潔地行走」的教會成員會獲得祝福？（教約20：69）。
如果時間許可，可以向學生指出，教義和聖約第20篇所記的教義和教會慣例，在摩爾門經裡也有描述，這能幫助我們了解，耶穌基督的教會在各個福音期基本上都是一樣的。舉例來說，教義和聖約20：17-36所述的教義在摩爾門經也有述及。同樣地，教義和聖約20：73-80所記的教儀和慣例也記載在摩爾門經裡。
教義和聖約1：30
「唯一真實而活著的教會」
說明我們今天有許多人都相信，所有的教會都是真實的，在神眼中都同樣正確。但在耶穌基督後期聖徒教會組成大約一年半之後，主對教會作了一項重要的描述。請學生默讀教義和聖約1：30。然後問：
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主如何描述這復興的教會？（學生應表達出以下真理：耶穌基督後期聖徒教會是地面上唯一真實而活著的教會。）
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在你看來，耶穌基督後期聖徒教會是地面上「唯一真實而活著的教會」，這句話是什麼意思？（在學生回答前，可以提醒他們，這項教義並非意指我們應該覺得比他人優越。）
出示以下總會會長團亨利·艾寧會長，以及十二使徒定額組大衛·貝納長老所說的這些話，並請一位學生讀出來：請其他的班員跟著看，找出為什麼耶穌基督後期聖徒教會被認為是「唯一真實而活著的教會」。
「這是真實的教會，而且是唯一真實的教會，因為這教會裡有聖職的各項權鑰。只有這教會從主的手中接受了在地上和天上封印的能力，正如祂在使徒彼得的時代所做的一樣。那些權鑰先復興給約瑟·斯密，然後授權給他將這些權鑰再授予十二使徒定額組的成員」（亨利·艾寧，「真實而活著的教會」，2008年5月，利阿賀拿，第20頁）。
「主已宣告，耶穌基督後期聖徒教會是『整個地面上唯一真實而活著的教會』（教約1：30）。這所復興的教會是真實的，因為它是救主的教會；而救主乃是『道路、真理、生命』（約翰福音14：6）。這是個真實的教會，因為有聖靈所作的工和聖靈的恩賜」（大衛·貝納，「接受聖靈」，2010年11月，利阿賀拿，第97頁）。
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艾寧會長和貝納長老所指出的真理，如何使得耶穌基督後期聖徒教會有別於地面上所有其他教會？（這是救主的教會，有聖靈所作的工和聖靈的恩賜，也有聖職的各項權鑰。可以建議學生將這其中的一些見解寫在自己經文中，靠近教義和聖約1：30的地方。）
說明十二使徒定額組的培道·潘會長曾引述教義和聖約1：30，並說明了為什麼神對這教會所作的這項描述這麼重要。請一位學生讀出以下潘會長所說的話：
「若放棄此一教義，對福音的復興便無法自圓其說。 ……
「我們並沒有發明這唯一真實教會的教義。這教義乃是從主而來。不論別人對我們感覺如何，不管我們在別人眼中看來有多大膽，不管什麼樣的批評針對著我們，我們都必須向所有願意傾聽的人教導這教義。 ……
「我們並不是說別的教會沒有真理。主說他們有『敬神的形式』。歸信本教會的人，可帶著他們原先信仰的真理，再加上我們擁有的完全真理」（「唯一真實的教會」，1986年1月，聖徒之聲，第69-70頁）。
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這項教義如何澄清了復興有其必要？
請學生說明一個人要怎麼自己知道耶穌基督後期聖徒教會是真實的。
學生閱讀
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亨利·艾寧，「真實而活著的教會」，2008年5月，利阿賀拿，第20-24頁。