第5課
聖職的復興
導言
1829年5月15日,施洗約翰向約瑟·斯密和奧利佛·考德里顯現,復興了亞倫聖職。之後不久,古代的使徒彼得、雅各、約翰也向約瑟及奧利佛顯現,復興了麥基洗德聖職。麥基洗德聖職擁有教會中一切職位的權柄,主理一切屬靈的事務。本課將幫助學生了解,教會如何在麥基洗德聖職的指導下運作。
背景閱讀
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多馬·孟蓀,「聖職——神聖的恩賜」,2007年5月,利阿賀拿,第57-60頁。
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達林·鄔克司,「聖職的權鑰與權柄」,2014年5月,利阿賀拿,第49-52頁。
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Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30-47.
教學建議
約瑟·斯密——歷史1:68-71;教義和聖約13:1
施洗約翰復興了亞倫聖職
出示一張洗禮的照片(見接受洗禮的男青年〔福音畫冊(2009),第103頁;亦見LDS.org〕),以及一張顯示主理聖餐的照片(見祝福聖餐〔福音畫冊,第107頁;亦見LDS.org〕)。請學生描述,要是他們無法參與這些神聖教儀,他們的生活會有何不同。提醒學生,這些教儀就是我們因為亞倫聖職的復興,而接受到的一些祝福。
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1:68。請全班跟著看經文,找出約瑟·斯密和奧利佛·考德里是在做什麼事,才促使他們求問主有關洗禮的事。請學生報告他們所找到的事情。
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1:69。指出施洗約翰這位使者所說的話,也同樣記載在教義和聖約第13篇。問學生:
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為什麼約瑟·斯密和奧利佛·考德里必須從天上的使者那裡接受聖職?(當時世上沒有人持有該聖職的權鑰〔見信條1:5〕。)
請學生閱讀約瑟·斯密——歷史1:70-71。說明這些經文說明,先知約瑟是本福音期中,第一位運用聖職的人。有些人會問,為什麼施洗約翰不為約瑟·斯密及奧利佛·考德里施洗,又為什麼那兩個人受命要再次將聖職授予彼此。你可以說明,雖然必須要有一位持有適當權柄的天上使者,將聖職權柄復興到世上,開啟新的福音期,但一旦該權柄復興之後,一切世上的教儀,例如洗禮和按立,就必須由凡人來執行。此外,施洗約翰指示約瑟和奧利佛重新授與彼此亞倫聖職一事,是在將「按立和洗禮放在適當關係〔或適當序位〕中」(約瑟·斐亭·斯密,救恩的教義,布司·麥康基編,共三卷〔1954-1956〕,第三卷,第76頁)。
將以下的問題寫在白板上:
鼓勵學生在你讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話時,想想這個問題:
「亞倫聖職持有『天使的施助』和『悔改的福音』以及『為罪的赦免的……洗禮』的權鑰,是什麼意思呢?其意義可從洗禮和聖餐的教儀中找到。洗禮是為了罪的赦免,聖餐則是更新洗禮的聖約和祝福,而悔改則在這兩者之先。 ……
「〔我們〕絕沒有一個人在受洗之後就不會再犯罪的。若我們洗禮後沒有更進一步潔淨的方法,那麼,我們每個人在屬靈的事情上都會死亡。 ……
「我們受到吩咐要悔改我們的罪,並懷著破碎之心和痛悔的靈到主前,依照聖約領受聖餐。我們以這種方式更新洗禮聖約時,主再次以洗禮時的潔淨作用來淨化我們, ……
「我們無法說盡亞倫聖職在此事上的重要性。這一切與罪的赦免有關的重要步驟,都是透過洗禮的救恩教儀和聖餐的更新教儀而執行的」(「亞倫聖職與聖餐」,1999年1月,利阿賀拿,第43-44頁)。
請學生就白板上的問題,分享他們的答案。見證:亞倫聖職的教儀使我們能獲得耶穌基督贖罪的許多祝福,包括為罪的赦免的洗禮。
約瑟·斯密——歷史1:72;教義和聖約84:19-22;107:8,18-19
彼得、雅各、約翰復興了麥基洗德聖職
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1:72,並請全班跟著看經文。為了幫助學生更加了解本段的內容,說明在施洗約翰來訪後不久,約瑟·斯密和奧利佛·考德里就從彼得、雅各、約翰處獲得麥基洗德聖職。這件事發生在1829年5月,靠近蘇克含納河的某處(see Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30-47)。教會成立之後,先知又針對聖職的教義和目的,接受到其他啟示。聖職是整本教義和聖約中的共同主題。
請學生默讀教義和聖約84:19及107:8,18-19,找出這些經文如何描述麥基洗德聖職的權柄。可以建議學生將這些章節作成交互參照。(註:交互參照是一種經文研讀工具,可以為所讀的經文提供額外資訊和見解。)給予充分的時間後,請學生分享他們所學到的,有關麥基洗德聖職的事情。在學生回答時,將以下這些短句寫在白板上:
你可以藉著強調下述真理,將答案概要寫在白板上:麥基洗德聖職持有教會一切教儀及屬靈祝福的權鑰。為了幫助學生更了解白板上的這些話,討論以下的一些或全部問題:
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麥基洗德聖職用哪些方式「主理福音」?(教約84:19)。(答案可包括主理特定的教儀並主領及指導教會。)
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在你看來,麥基洗德聖職「持有國度奧祕的權鑰」是什麼意思?(教約84:19)。(你可以說明:「神的奧祕是唯有藉著啟示而得知的屬靈真理」〔經文指南,「神的奧祕」,scriptures.lds.org〕。除了其他奧祕之外,這節經文還指即將啟示給約瑟·斯密的聖殿教儀,以及這些教儀必須藉著麥基洗德聖職的權柄來主理。在聖殿裡,配稱的教會成員參與那裡主理的教儀、遵守相關的聖約時,就能學習到一些「神的奧祕」。)
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麥基洗德聖職如何幫助我們獲得「神〔的〕知識」?(教約84:19)。(我們參與那些藉著麥基洗德聖職執行的教儀時,就會獲得神的知識。)
為了幫助學生了解何謂「神的知識」,可以讀出以下總會會長團的雅各·傅士德會長(1920-2007)的話:
「何謂神的知識的權鑰?人可以獲得這權鑰嗎?若沒有聖職,就沒有關於神的豐滿知識。先知約瑟·斯密說:『麥基洗德聖職……是天上藉以透露一切知識、教義、救恩計畫及每一件重要事務的管道』〔總會會長的教訓:約瑟·斯密(2007),第108頁〕」(參閱「神的知識的權鑰」,2004年11月,利阿賀拿,第52頁)。
請一位學生讀出教義和聖約84:20-22。請全班跟著看經文,找出教會的每位成員可以用哪些方式,透過麥基洗德聖職來享有屬靈的祝福。然後問下面的問題:
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有哪些教儀僅能藉著麥基洗德聖職的權柄來主理?(證實、授予麥基洗德聖職、聖殿教儀、祝福嬰孩、施助病人、教長祝福、按手選派某人到一項召喚。)
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聖職教儀如何幫助人體驗到「神性的能力」,意思就是有能力成為像神一樣?
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麥基洗德聖職的教儀如何能幫助我們準備好見到神的面?
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聖職教儀如何幫助了你變得更像神一樣?
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有哪些其他經驗幫助你感激能有聖職,並獲得對聖職的見證?
考慮針對聖職的祝福,分享你自己的見證。鼓勵學生想想自己可以做些什麼,來使自己跟他們的聖職領袖的指示更加一致。
學生閱讀
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多馬·孟蓀,「聖職——神聖的恩賜」,2007年5月,利阿賀拿,第57-60頁。