Lekcja 5

Przywrócenie kapłaństwa

Wprowadzenie

15 maja 1829 roku Jan Chrzciciel, ukazawszy się Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu, przywrócił Kapłaństwo Aarona. Niedługo potem starożytni Apostołowie Piotr, Jakub i Jan ukazali się Józefowi i Oliverowi i przywrócili Kapłaństwo Melchizedeka. Kapłaństwo Melchizedeka posiada moc upoważnienia nad wszystkimi urzędami w Kościele i zarządza wszystkimi sprawami duchowymi. Ta lekcja pomoże uczniom zrozumieć, w jaki sposób Kościół funkcjonuje pod kierunkiem Kapłaństwa Melchizedeka.

Dodatkowe źródła

Thomas S. Monson, „Kapłaństwo — święty dar”, Ensign lub Liahona, maj 2007, str. 57–60.
Dallin H. Oaks, „Klucze i upoważnienie kapłańskie”, Ensign lub Liahona, maj 2014, str. 49–52.
Larry C. Porter, „The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, grudzień 1996, str. 30–47.

Propozycje dotyczące nauczania

Józef Smith — Historia 1:68–71; Nauki i Przymierza 13:1

Jan Chrzciciel przywrócił Kapłaństwo Aarona

Pokaż ilustrację przedstawiającą chrzest (zob. Chrzest młodego mężczyzny [Album: Ewangelia w malarstwie (2009), nr 103; zob. także LDS.org]) oraz ilustrację przedstawiającą udzielanie sakramentu (zob. Błogosławienie sakramentu [Album: Ewangelia w malarstwie, nr 107; zob. także LDS.org]). Poproś uczniów, aby napisali, jak wyglądałoby ich życie, gdyby nie mieli dostępu do tych świętych obrzędów. Przypomnij im, że te święte obrzędy reprezentują niektóre błogosławieństwa dostępne dzięki przywróceniu Kapłaństwa Aarona.

Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos wersetu: Józef Smith — Historia 1:68. Pozostali uczniowie niech śledzą tekst i odszukają, co sprawiło, że Józef Smith i Oliver Cowdery zapytali Pana o chrzest. Poproś, aby powiedzieli, czego się dowiedzieli.

Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos werset: Józef Smith — Historia 1:69. Zwróć uwagę na to, że słowa tego posłańca — Jana Chrzciciela — zapisane są również w rozdziale: Nauki i Przymierza 13. Zapytaj uczniów:

Dlaczego konieczne było, aby Józef Smith i Oliver Cowdery otrzymali kapłaństwo od niebiańskiego posłańca? (W tym czasie nie było na ziemi nikogo, kto dzierżył klucze kapłaństwa [zob. Zasady Wiary 1:5]).

Poproś uczniów, aby przeczytali wersety: Józef Smith — Historia 1:70–71. Wyjaśnij, że te wersety jasno wskazują na to, że prorok Józef był pierwszą osobą w tej dyspensacji, która korzystała z mocy kapłaństwa. Niektórzy mogą się zastanawiać, dlaczego Jan Chrzciciel nie ochrzcił Józefa Smitha i Olivera Cowdery’ego i dlaczego nakazano im, aby jeszcze raz nadane im było kapłaństwo, tym razem przez nich samych, sobie nawzajem. Możesz wyjaśnić, że z jednej strony niezbędne było, aby niebiański posłaniec, posiadając właściwe upoważnienie, przywrócił kapłaństwo na ziemi w nowej dyspensacji, a z drugiej strony, kiedy to upoważnienie zostało już przywrócone, wszystkie ziemskie obrzędy, takie jak chrzest i ustanowienie w kapłaństwie, miały być dokonywane przez istoty śmiertelne. Ponadto nakaz Jana Chrzciciela, aby Józef i Oliver jeszcze raz mieli nadane kapłaństwo, tym razem sobie nawzajem, wskazuje na „właściwy związek [czyli właściwą kolejność] pomiędzy ustanowieniem w kapłaństwie i obrzędem chrztu” (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie, 3 tomy [1954–1956], 3:91).

Napisz na tablicy następujące pytanie:

W jaki sposób dzięki Kapłaństwu Aarona mamy dostęp do błogosławieństw płynących z Zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa?

Zachęć uczniów, aby zastanowili się nad tym pytaniem, kiedy będziesz czytać na głos poniższą wypowiedź Starszego Dallina H. Oaksa z Kworum Dwunastu Apostołów.

„Co to znaczy, że Kapłaństwo Aarona dzierży ‘klucze służby aniołów, ewangelii pokuty i chrztu oraz odpuszczenia grzechów?’. Odpowiedź znajdziemy w obrzędzie chrztu oraz sakramentu. Chrzest jest dokonywany dla odpuszczenia grzechów, a sakrament to odnowienie przymierzy i błogosławieństw związanych z chrztem. Oba obrzędy powinna poprzedzać pokuta […].

Każdy z nas zgrzeszył od chwili swojego chrztu. Bez możliwości oczyszczenia po chrzcie, każdy z nas pozostaje odsunięty od rzeczy duchowych […].

Przykazano nam, abyśmy pokutowali za swoje grzechy, przychodzili do Pana ze skruszonym sercem i pokornym duchem i przyjmowali sakrament, czyniąc to zgodnie z zawartymi przymierzami. Kiedy odnawiamy w ten sposób nasze przymierza zawarte podczas chrztu, Pan odnawia oczyszczającą moc naszego chrztu […].

Nie możemy przecenić znaczenia Kapłaństwa Aarona. Wszystkie te niezbędne kroki dotyczące odpuszczenia grzechów mają miejsce dzięki zbawiennemu obrzędowi chrztu i odnawiającemu obrzędowi sakramentu” („The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, listopad 1998, str. 37–38).

Poproś uczniów, aby odpowiedzieli na pytanie, znajdujące się na tablicy. Złóż świadectwo o tym, że obrzędy Kapłaństwa Arona umożliwiają nam dostęp do wielu błogosławieństw płynących z Zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa, w tym chrztu dla odpuszczenia grzechów.

Józef Smith — Historia 1:72; Nauki i Przymierza 84:19–22; 107:8, 18–19

Piotr, Jakub i Jan przywrócili Kapłaństwo Melchizedeka

Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos wersetu: Józef Smith — Historia 1:72, a reszta klasy niech śledzi tekst w swoich pismach świętych. Aby pomóc uczniom poszerzyć zrozumienie kontekstu tego wersetu, wyjaśnij, że niedługo po ukazaniu się Jana Chrzciciela, Józef Smith i Oliver Cowdery otrzymali Kapłaństwo Melchizedeka od Piotra, Jakuba i Jana. Miało to miejsce w maju 1829 roku, gdzieś w pobliżu rzeki Susquehanna (zob. Larry C. Porter, „The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, grudzień 1996, str. 30–47). Po założeniu Kościoła Prorok otrzymał inne objawienia dotyczące doktryny i celu kapłaństwa. Kapłaństwo jest tematem często powtarzającym się w Naukach i Przymierzach.

Poproś uczniów, aby przeczytali po cichu następujące wersety: Nauki i Przymierza 84:19 oraz 107:8, 18–19 i odszukali, w jaki sposób opisują one upoważnienie, które posiada Kapłaństwo Melchizedeka. Możesz zaproponować uczniom, aby dopisali powyższe odnośniki jeden do drugiego. (Uwaga: Czytanie odnośników to umiejętność studiowania pism świętych, która może dostarczyć dodatkowych informacji i przemyśleń na temat danego fragmentu). Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby opowiedzieli, czego się dowiedzieli na temat Kapłaństwa Melchizedeka. Kiedy uczniowie będą udzielać odpowiedzi, napisz na tablicy poniższe zwroty.

Udziela ewangelii

Dzierży klucz tajemnic królestwa

Dzierży klucz wiedzy Bożej

Dzierży klucze wszystkich duchowych błogosławieństw Kościoła

Dzierży klucze otrzymywania objawienia

Dzierży klucze obcowania z zastępami niebieskimi i przebywania w obecności Ojca i Syna

Możesz podsumować odpowiedzi wypisane na tablicy, podkreślając następującą prawdę: Kapłaństwo Melchizedeka dzierży klucze wszystkich obrzędów i duchowych błogosławieństw Kościoła. Aby pomóc uczniom lepiej zrozumieć te zwroty, omów z nimi kilka lub wszystkie z następujących pytań:

W jaki sposób Kapłaństwo Melchizedeka „udziela ewangelii”? (NiP 84:19). (Odpowiedzi mogą zawierać: udzielanie poszczególnych obrzędów oraz przewodniczenie Kościołowi i kierowanie nim).
Jak myślicie, co to znaczy, że Kapłaństwo Melchizedeka „dzierży klucz tajemnic królestwa”? (NiP 84:19). (Możesz wyjaśnić, że „tajemnice Boga to duchowe prawdy, które poznać można jedynie poprzez objawienie” [Guide to the Scriptures, „Mysteries of God”, scriptures.lds.org]. Poza innymi tajemnicami, wersety te odnoszą się do obrzędów świątynnych, które miały być wkrótce objawione Józefowi Smithowi oraz do faktu, że muszą być one udzielane na mocy upoważnienia Kapłaństwa Melchizedeka. Godni członkowie Kościoła mogą poznać w świątyni niektóre z „tajemnic Boga”, kiedy biorą udział w dokonywanych tam obrzędach i dochowują związanych z nimi przymierzy).
W jaki sposób Kapłaństwo Melchizedeka pomaga nam zgłębić „wiedzę Bożą”? (NiP 84:19). (Zgłębiamy wiedzę o Bogu, kiedy uczestniczymy w obrzędach dokonywanych mocą Kapłaństwa Melchizedeka).

Aby pomóc uczniom zrozumieć zwrot „wiedza Boża”, możesz przeczytać poniższą wypowiedź Prezydenta Jamesa E. Fausta (1920–2007) z Rady Prezydenta Kościoła.

„Czym jest klucz wiedzy Bożej i czy ktokolwiek może go zdobyć? Bez kapłaństwa niemożliwe byłoby zdobycie pełni wiedzy Bożej. Prorok Józef Smith powiedział, że: ‘Kapłaństwo Melchizedeka […] to kanał, przez który objawiane są cała wiedza, doktryna, plan zbawienia oraz wszelkie ważkie sprawy z niebios’ [Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), str. 108]” („Klucz wiedzy Bożej”, Liahona, listopad 2004, str. 52).

Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał fragment: Nauki i Przymierza 84:20–22. Reszta uczniów niech śledzi tekst w swoich pismach świętych i odszuka, w jaki sposób każdy członek Kościoła może cieszyć się duchowymi błogosławieństwami dostępnymi dzięki Kapłaństwu Melchizedeka. Następnie zadaj poniższe pytania:

Jakie obrzędy mogą być udzielane tylko i wyłącznie na mocy upoważnienia Kapłaństwa Melchizedeka? (Konfirmacja, nadanie Kapłaństwa Melchizedeka, obrzędy świątynne, błogosławienie dzieci, błogosławienie chorych, błogosławieństwa patriarchalne, wyświęcanie do powołania).
W jaki sposób obrzędy kapłaństwa mogą pomóc nam doświadczyć „[mocy] Boga” — mocy, która umożliwia nam stanie się takimi, jak On?
W jaki sposób obrzędy Kapłaństwa Melchizedeka przygotowują nas do ujrzenia oblicza Boga?
W jaki sposób obrzędy kapłańskie pomagają wam stać się takimi, jak Bóg?
Jakie inne doświadczenia przyczyniły się do tego, że doceniacie kapłaństwo i macie o nim świadectwo?

Możesz złożyć swoje własne świadectwo o błogosławieństwach kapłaństwa. Zachęć uczniów, aby zastanowili się nad tym, co mogą zrobić, aby bardziej podporządkować się wskazówkom płynącym z ust przywódców kapłańskich.

Materiały do studiowania dla uczniów

Józef Smith — Historia 1:68–72; Nauki i Przymierza 13:1; 84:18–22; 107:1–19.
Thomas S. Monson, „Kapłaństwo — święty dar”, Ensign lub Liahona, maj 2007, str. 57–60.