„18. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal: Viimse aja naised ja Abiühing”, Evangeeliumi taastamise alused: õpetaja materjal (2019)
„18. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal”, Evangeeliumi taastamise alused: õpetaja materjal
18. õppetund. Õppetunniks ettevalmistav materjal
Viimse aja naised ja Abiühing
Abiühingust rääkides kuulutas prohvet Joseph Smith: „Kirik ei ole enne täiuslikult korraldatud, kuni naised ei saa selliselt organiseeritud” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], lk 451). Mõtelge, millise sõnumi saadab see ütlus maailmale naiste kohast Issanda Kirikus. Kui te seda materjali uurite, siis mõtisklege, kuidas viimse aja pühadest naiste ja Abiühingu töö on kesksel kohal taastatud Jeesuse Kristuse Kirikus.
1. osa
Kuidas ehitavad viimse aja pühadest naised Jumala kuningriiki?
Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on öelnud: „Kõige suurem naiste ja naiselikkuse eest seisja maailmas on Jeesus Kristus” (Daughters in My Kingdom [2011], lk 3).
Juhataja M. Russell Ballard Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud:
„Meie õed on olnud Issanda töös kesksel ja olulisel kohal. Ustavad naised on vapralt tõe ja õigemeelsuse nimel töötanud enne selle maailma rajamist. ‥ Meie evangeeliumi ajajärgul on omad kangelannad.” (M. Russell Ballard. Women of Righteousness. – Ensign, apr 2002, lk 69)
Emma Smith, prohvet Joseph Smithi abikaasa, on eeskuju viimse aja pühast naisest, kes mängis taastamises olulist rolli. Joseph Smithile antud ilmutuses ütles Issand, et Emma on „äravalitud leedi” (ÕL 25:3). Kui te loete seda ilmutust, siis võite soovi korral märkida ära, millist nõu ja milliseid kohustusi Issand Emmale andis. Märkige, et 16. salmis kuulutas Issand, et Tema nõuanne Emmale käib ka kõigi meie kohta.
Uurimine õppetunniks valmistumisel
Emma ja Joseph elasid koos üle palju katsumusi. Samuti pakkusid nad teineteisele palju tröösti ja rõõmu. Kuuletudes oma kutsele, oli Emma Josephile suureks lohutuseks, innustades ja trööstides teda tagakiusamistes ja proovile panevates kannatustes. Meenutades aega, mil Emma külastas teda ajal, kui ta end ohu eest varjas, kirjutas prohvet: „Taas on ta siin järjekordse häda ajal, kartmatu, kindel ja vankumatu, muutmatu, hell Emma” (Journal, December 1841–December 1842, lk 135, josephsmithpapers.org).
Emma teenis mõnda aega Josephi kirjutajana, aidates teda Mormoni Raamatu tõlkimisel. Terve elu tunnistas ta julgelt Mormoni Raamatust. Vahetult enne surma ütles ta oma pojale: „Mina usun, et Mormoni Raamat on jumalikult antud – mul pole selles vähimatki kahtlust” (Last Testimony of Sister Emma. – Saints’ Herald, 1. okt 1879, lk 290). Kuuletudes Issanda käsule, koostas Emma ka Kiriku esimese lauluraamatu.
Emma õpetas eeskuju kaudu: „New Yorgis õmbles ta riideid ‥ misjonäridele, kes olid kutsutud ‥ evangeeliumi jutlustama. Kirtlandis kogus ta koos teiste naistega tekke, toitu ja riideid Siioni leeris osalejatele, et need viidaks hädas olevaile pühadele Missourisse. Ta aitas valmistada toitu, kududa sokke ning õmmelda pükse ja jakke Kirtlandi templi ehitajatele. Ta majutas oma koju ööbima nii palju templiehitajaid, et nad Josephiga pidid ise põrandal magama. Nauvoo algusaastatel pühendas ta palju aega ja tähelepanu malaariaohvritele, kes olid paigutatud nende maja juurde telklaagrisse Mississippi jõe kaldal. Nii teenis ta omal ajal koos paljude õdedega ja oli neile eeskujuks.” (Teachings: Joseph Smith, lk 450)
Mõtisklemine õppetunniks valmistumisel
Mõtelge ühele eeskujulikule naisele, keda te tunnete, kes kasutab oma mõjuvõimu, häält ja võimeid, et tähendusrikkal viisil Jumala kuningriiki ehitada. Mil viisil ehitab ta Jumala kuningriiki meie päevil?
2. osa
Mis on Abiühingu organisatsioonis ainulaadset?
1842. aasta kevadel oli pühadel raske oma vaesuse tõttu Nauvoo templit ehitada. Paljud õed soovisid rohkem abiks olla. Sarah Kimballi ja Margaret Cooki juhtimisel kogunes üks rühm õdesid, et panna kirja põhikiri ja reeglid uue naiste ühingu jaoks, mis pidi templi ehitustöölistele riideid õmblema. Kui nad pidasid nõu prohvet Joseph Smithiga, ütles too, et nende põhikiri ja reeglid olid „parimad, mida ta eales näinud oli” (Teachings: Joseph Smith, lk 450). „Kuid,” ütles ta, „see ei ole see, mida te tahate.” „Öelge õdedele, et Issand on nende pakkumise vastu võtnud ja Tal on nende jaoks midagi paremat. ‥ Ma kutsun neid kõiki kohtuma minu ja veel mõne vennaga … ja ma organiseerin naised preesterluse alla preesterluse mudeli järgi.” (Daughters in My Kingdom, lk 12) Eliza R. Snow meenutas, et Joseph Smith õpetas Abiühingule, et „sama organisatsioon oli olemas muistses kirikus” (Daughters in My Kingdom, lk 7).
Õde Julie B. Beck, endine Abiühingu üldjuhataja, õpetas, mida tähendab olla organiseeritud preesterluse mudeli järgi.
„Abiühing on unikaalne, sest on organiseeritud „preesterluse mudeli“ järgi [Sarah M. Kimball. Auto-biography. – Woman’s Exponent, 1. sept 1883, lk 51]. ‥ Me tegutseme preesterlust eeskujuks võttes, mis tähendab, et me otsime ja saame ilmutust ja tegutseme selle põhjal, teeme otsuseid nõukogudes ning muretseme selle pärast, kuidas hoolitseda iga inimese eest. Preesterluse eesmärk – ja see on ka meie eesmärk – on valmistada endid ette igavese elu õnnistusteks, sõlmides ja pidades lepinguid. Seepärast on nii meie preesterlust hoidvate vendade kui ka meie kohustus päästmise töö, teenimine ja pühadeks inimesteks saamine.” (Julie B. Beck. Abiühing: püha töö. – 2009. a sügisene üldkonverents)
President Dallin H. Oaks Esimesest Presidentkonnast rõhutas samuti, et Abiühingu tööd tehakse preesterluse volitusega.
„Abiühingule peetud kõnes ütles juhataja Joseph Fielding Smith, kes oli tol ajal Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi juhataja, järgmist: „Kuigi [õdesid ei ole pühitsetud preesterlusse], ei tähenda see, et Issand ei ole andnud neile volitust. ‥ Te võite kõneleda volitusega, kuna Issand on andnud teile volituse.” Samuti ütles ta, et Abiühingule „[on] antud vägi ja volitus teha palju asju. Seda tööd, mida nad teevad, teevad nad jumaliku volitusega.” (Relief Society—An Aid to the Priesthood, Relief Society Magazine, jaan 1959, lk 4–5) ‥
Kes tahes tegutseb ametis või kutses, mille ta on saanud preesterluse võtmete hoidjalt, rakendab preesterluse volitust oma ülesannete täitmisel.” (Dallin H. Oaks. Preesterluse võtmed ja volitus. – 2014. a kevadine üldkonverents)
3. osa
Kuidas aitavad naised ja Abiühing täide saata Jumala ja Tema Kiriku eesmärke?
Esimene Abiühingu koosolek toimus 17. märtsil 1842. aastal Joseph Smithi punastest tellistest kauplusehoone ülemises toas Nauvoos Illinoisis. Emma valiti uue organisatsiooni juhatajaks. Joseph tõusis ja selgitas, et sellega täitus Issanda kuulutus, et Emma oli „äravalitud leedi, kelle ma olen kutsunud” (ÕL 25:3). Veidi aega hiljem ütles prohvet: „See ühing saab oma juhised korra järgi, mille Jumal on seadnud – nende vahendusel, kes on määratud juhtima –, ja nüüd annan ma võtme üle teile Jumala nimel, ja see ühing saab rõõmu tundma, ning teadmised ja arukus valatakse nüüdsest alates nende peale – selle ühingu jaoks on alanud paremad päevad” (Daughters in My Kingdom, lk 14–15).
Õde Emma Smith kuulutas, et üheskoos teevad Kiriku naised „midagi erakordset” (Joseph Smith’s Teachings about Priesthood, Temple, and Women. – Gospel Topics, topics.ChurchofJesusChrist.org). Järgmiseid ütlusi uurides märkige soovi korral ära, mis teile Abiühingu eesmärkide ja missiooni kohta silma jääb.
Zina D. H. Young, endine Abiühingu üldjuhataja, meenutas:
„Abiühing ‥ organiseeriti algselt ‥ , et tuua ajalikke õnnistusi vaestele ja abivajajatele ning innustada nõrku ja abistada eksinuid ning paremini rakendada naistele omast lahkust ja armastust, et neil oleks võimalus saada vaimset jõudu ja väge, et saata korda suuremat head inimpere lunastustöös.” (First General Conference of the Relief Society. – Woman’s Exponent, 15. aprill 1889, lk 172)
Õde Beck õpetas:
„Joseph Smith ütles, et selle Kiriku naised ühendati selleks, et anda „abi vaestele, puuduses olijatele, leskedele ja vaeslastele, ning täita kõiki heatahtlikke eesmärke” [History of the Church, 4:567] ja „mitte ainult vaeste aitamiseks, vaid hingede päästmiseks” [History of the Church, 5:25]. Vanem John A. Widtsoe määratles hiljem seda abiandmise püüdlust kui „abi vaesuse, abi haiguse, abi kahtluse, abi teadmatuse puhul – abi kõigest selle puhul, mis on takistuseks ‥ rõõmule ja arengule” [Evidences and Reconciliations, koost G. Homer Durham (1960), lk 308]. ‥
Abiühingu kaudu harjutame Kristuse jüngriks olemist. Me õpime seda, mida Tema tahab, me teeme seda, mida Tema tahab, ja me saame selliseks, nagu Tema tahab.” (Julie B. Beck. Mida teevad viimse aja pühad naised kõige paremini: seisavad tugeva ja vankumatuna. – 2007. a sügisene üldkonverents)
President Spencer W. Kimball selgitas, miks nii mehed kui ka naised peavad mõistma Abiühingu eesmärke ja väge.
„Selles [Abiühingu] organisatsioonis peitub vägi, mida pole veel täielikult rakendatud Siioni kodude tugevdamiseks ja Jumala kuningriigi ehitamiseks – ja seda ei tehta enne, kui nii õed kui ka preesterluse [vennad] ei saa nägemust Abiühingust.” (Daughters in My Kingdom, lk 142; rõhutus lisatud.)
Mõtisklemine õppetunniks valmistumisel
Mida võivad nii naised kui ka mehed teha, et mõista Abiühingu nägemust ja töötada üheskoos, et selle eesmärke saavutada?