“Lição 18: As mulheres santos dos últimos e a Sociedade de Socorro — Material para preparação da aula”, Alicerces da Restauração — Material do Professor, 2019
“Lição 18: Material para preparação da aula”, Alicerces da Restauração — Material do Professor
Lição 18: Material para preparação da aula
As mulheres santos dos últimos dias e a Sociedade de Socorro
Ao falar sobre a Sociedade de Socorro, o profeta Joseph Smith declarou: “A Igreja não estava perfeitamente organizada até que as mulheres fossem assim organizadas” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 474). Pense sobre a mensagem enviada ao mundo por essa declaração em relação ao lugar das mulheres na Igreja do Senhor. Ao estudar esses materiais, pondere sobre como o trabalho das mulheres santos dos últimos dias e da Sociedade de Socorro é essencial na Igreja restaurada de Jesus Cristo.
Seção 1
Como as mulheres santos dos últimos dias edificam o reino de Deus?
O élder James E. Talmage, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse certa vez: “Jesus Cristo foi o maior defensor do sexo feminino no mundo” (Filhas em Meu Reino, 2011, p. 3).
O presidente M. Russell Ballard, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou:
Nossas irmãs sempre foram vitais na obra do Senhor e parte integrante dela. Mulheres fiéis trabalharam valentemente na causa da verdade e retidão desde antes da criação deste mundo. (…) Nossa dispensação também tem suas heroínas (M. Russell Ballard, “Mulheres de retidão”, A Liahona, dezembro de 2002, p. 38).
Emma Smith, a esposa do profeta Joseph Smith, serve como exemplo de uma mulher santo dos últimos dias que cumpriu um papel importante na Restauração. Numa revelação a Joseph Smith, o Senhor Se referiu a Emma como “uma mulher eleita” (Doutrina e Convênios 25:3). Ao ler algumas dessas revelações, marque as responsabilidades e os conselhos que o Senhor deu a Emma. Observe que no versículo 16 o Senhor declara que Seu conselho dado a Emma também se aplica a todos nós.
Estude em preparação para a aula
Emma e Joseph passaram por grandes provações durante o tempo que viveram juntos. Eles também proporcionaram um ao outro muito consolo e alegria. Fiel ao seu chamado, Emma proveu grande refrigério a Joseph, encorajando e consolando-o em meio a perseguições e provações. Refletindo sobre o momento em que Emma o visitou enquanto ele se escondia do perigo, o profeta escreveu: “Ela estava ali, até nos momentos mais terríveis — impassível, firme e inabalável — imutável e afetuosa Emma!” (“Diário, dezembro de 1841– dezembro de 1842”, p. 135, josephsmithpapers.org).
Emma serviu por um tempo como escrevente para Joseph, ajudando na tradução do Livro de Mórmon. Ao longo de sua vida, ela testemunhou com firmeza do Livro de Mórmon. Pouco antes de sua morte, ela disse ao filho: “Minha crença é a de que o Livro de Mórmon possui autenticidade divina — não tenho a menor dúvida disso” (Emma Smith, “Last Testimony of Sister Emma”, Saints’ Herald, 1º de out. de 1879, p. 290). Obediente ao mandamento do Senhor, Emma também compilou o primeiro hinário da Igreja.
Emma ensinou pelo exemplo: “Em Nova York, ela costurou roupas para (…) missionários chamados para pregar o evangelho. Em Kirtland, ela trabalhou com outras mulheres para juntar cobertores, alimentos e roupas para que os integrantes do Acampamento de Sião levassem para os santos aflitos no Missouri. Ela ajudou a preparar refeições e fazer [roupas] para os trabalhadores que estavam construindo o Templo de Kirtland. Hospedou tantos trabalhadores do templo em sua casa, que ela e Joseph tiveram que dormir no chão. Nos primeiros dias de Nauvoo, ela dedicou grande parte de seu tempo e atenção ao cuidado das muitas vítimas de malária que estavam acampadas, na margem do rio Mississipi. Dessa forma e de várias outras, ela foi um exemplo do serviço prestado por muitas irmãs de sua época” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, p. 473).
Pondere em preparação para a aula
Pense em uma mulher exemplar que você conhece e que usa sua influência, voz e habilidades para fazer contribuições significativas para a edificação do reino de Deus. Em que aspectos ela está edificando o reino de Deus em nossos dias?
Seção 2
O que há de único na organização da Sociedade de Socorro?
Na primavera de 1842, os santos lutavam contra a pobreza para construir o Templo de Nauvoo. Muitas das irmãs desejavam fazer mais para ajudar. Lideradas por Sarah Kimball e Margaret Cook, um grupo de irmãs se reuniu para redigir uma constituição e os estatutos para uma nova sociedade de mulheres com o objetivo de costurar roupas para aqueles que trabalhavam na construção do templo. Quando consultaram o profeta Joseph Smith, ele lhes disse que a constituição e os estatutos delas eram “os melhores que já tinha visto” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, p. 471), mas”, então disse: “Não é isso que vocês precisam. Diga às irmãs que sua oferta foi aceita pelo Senhor, e que Ele tem para elas algo melhor. (…) Convido-as a reunirem-se comigo e alguns irmãos (…) na tarde da próxima quinta-feira, e organizarei as mulheres sob o sacerdócio, segundo o padrão do sacerdócio” (Filhas em Meu Reino, p. 12). Eliza R. Snow reiterou que Joseph Smith ensinou à Sociedade de Socorro que “a mesma organização existia antigamente na Igreja” (Filhas em Meu Reino, p. 7).
A irmã Julie B. Beck, ex-presidente geral da Sociedade de Socorro, ensinou o que significa ser organizado de acordo com o padrão do sacerdócio:
A Sociedade de Socorro é única porque foi organizada segundo o “padrão do sacerdócio” (Joseph Smith, citado em Sarah M. Kimball, “Autobiografia”, Woman’s Exponent, 1º de setembro de 1883, p. 51). Trabalhamos à maneira do sacerdócio — isto é, buscamos e recebemos revelação e agimos sob inspiração; tomamos decisões em conselhos; e nos preocupamos com o cuidado das pessoas, individualmente. Possuímos o propósito do sacerdócio de nos preparar para as bênçãos da vida eterna, fazendo e cumprindo convênios. Portanto, assim como nossos irmãos portadores do sacerdócio, o nosso trabalho também é de salvação, de serviço e de santificação das pessoas (Julie B. Beck, “Sociedade de Socorro — um trabalho sagrado”, A Liahona, novembro de 2009, p. 111).
O presidente Dallin H. Oaks, da Primeira Presidência, enfatizou ainda mais que o trabalho da Sociedade de Socorro é realizado com a autoridade do sacerdócio:
Em um discurso para a Sociedade de Socorro, o presidente Joseph Fielding Smith, que na época era o presidente do Quórum dos Doze Apóstolos, disse o seguinte: “Embora as irmãs não tenham recebido o sacerdócio, (…) isso não significa que o Senhor não lhes concedeu autoridade. (…) Vocês podem falar com autoridade, porque o Senhor lhes concedeu autoridade”. Também disse que a Sociedade de Socorro “recebeu poder e autoridade para realizar muitas coisas grandiosas. O trabalho que elas realizam é feito por autoridade divina” (“Relief Society — An Aid to the Priesthood” [Sociedade de Socorro: Um Auxílio para o Sacerdócio], Relief Society Magazine, janeiro de 1959, pp. 4–5).
Qualquer pessoa que atue em um ofício ou chamado recebido de alguém que possui as chaves do sacerdócio exerce a autoridade do sacerdócio ao cumprir seus deveres designados (Dallin H. Oaks, “As chaves e a autoridade do sacerdócio”, A Liahona, maio de 2014, pp. 50–51).
Seção 3
Como as mulheres e a Sociedade de Socorro ajudam a realizar os propósitos de Deus e de Sua Igreja?
A primeira reunião da Sociedade de Socorro foi realizada em 17 de março de 1842, na sala superior da Loja de Tijolos Vermelhos de Joseph Smith, em Nauvoo, Illinois. Emma foi escolhida e apoiada como presidente da nova organização. Joseph ergueu-se e explicou que era o cumprimento da declaração do Senhor de que Emma era “uma mulher eleita, a quem chamei” (Doutrina e Convênios 25:3). Pouco tempo depois, o profeta disse: “Esta Sociedade receberá instruções por meio da ordem que Deus estabeleceu — por intermédio das pessoas que foram designadas para liderar — e agora, passo a chave para vocês, em nome de Deus, e esta sociedade se regozijará, e o conhecimento e a inteligência aqui fluirão daqui por diante” (Filhas em Meu Reino, p. 15).
A irmã Emma Smith declarou que juntas as mulheres da Igreja fariam “algo extraordinário” (“Ensinamentos de Joseph Smith sobre o sacerdócio, o templo e as mulheres”, Tópicos do Evangelho, topics.ChurchofJesusChrist.org). Ao estudar as seguintes afirmações, marque o que mais se destaca a respeito dos propósitos e da missão da Sociedade de Socorro.
Zina D. H. Young, ex-presidente geral da Sociedade de Socorro, lembrou:
A Sociedade de Socorro (…) foi organizada (…) para ministrar bênçãos temporais aos pobres e necessitados, para dar incentivo aos fracos, para reprimir os enganos, para o melhor desenvolvimento e para exercitar a simpatia e a caridade da mulher, para que ela tenha a oportunidade de conquistar força espiritual e poder para realizar um bem maior na obra de redenção da família (“First General Conference of the Relief Society”, Woman’s Exponent, 15 de abril de 1889, p. 172).
A irmã Beck ensinou:
Joseph Smith disse que as mulheres desta Igreja foram organizadas para proporcionar “socorro aos pobres, aos necessitados, à viúva e ao órfão e para o exercício de todos os propósitos benevolentes” (História da Igreja, 4:567) e “não apenas para socorrer os pobres, mas para salvar almas” (História da Igreja, 5:25). Esse esforço de socorro foi definido pelo élder John A. Widtsoe como o “socorro na pobreza, socorro na doença, socorro na dúvida, socorro na ignorância e socorro em tudo que impeça a alegria e o progresso” (Evidences and Reconciliations, arr. por G. Homer Durham, 3 volumes em 1, 1960, p. 308).
A Sociedade de Socorro é onde praticamos como ser discípulas de Cristo. Aprendemos o que Ele quer que aprendamos, o que Ele quer que façamos e nos tornamos o que Ele quer que nos tornemos (Julie B. Beck, “O que as mulheres da Igreja fazem de melhor: Permanecem firmes e inamovíveis”, A Liahona, novembro de 2007, pp. 109).
O presidente Spencer W. Kimball explicou por que homens e mulheres devem entender os propósitos e o poder da Sociedade de Socorro:
“Há um grande poder nessa organização [da Sociedade de Socorro] que ainda não foi plenamente exercido para fortalecer os lares de Sião e edificar o Reino de Deus — nem será, até que tanto as irmãs quanto [os irmãos] do sacerdócio compreendam o valor da Sociedade de Socorro (Spencer W. Kimball, Filhas em Meu Reino, p. 155; grifo do autor).
Pondere em preparação para a aula
O que mulheres e homens podem fazer para captar a visão da Sociedade de Socorro e trabalhar juntos para ajudar a cumprir os propósitos desta organização?