«Урок 7. Материалы для подготовки к занятию: Восстановление священства», Основы Восстановления. Материалы для учителя (2019 г.)
«Урок 7. Материалы для подготовки к занятию», Основы Восстановления. Материалы для учителя
Урок 7. Материалы для подготовки к занятию
Восстановление священства
Вспомните, когда вы в последний раз участвовали в таинстве священства или получали благословение священства. Какие чувства вы тогда испытали? Во время изучения думайте, каким образом власть и ключи священства предоставляют вам доступ к благословениям восстановленного Евангелия Иисуса Христа.
Раздел 1
Каким образом Господь восстановил власть священства на Земле?
В ходе перевода Книги Мормона у Джозефа Смита и Оливера Каудери возникли вопросы о власти священства. Джозеф и Оливер прочитали в 3 Нефий: сообщив Своим двенадцати нефийским ученикам, что крещение необходимо для спасения, Иисус дал этим ученикам власть священства, позволяющую крестить людей (см. Джозеф Смит – История 1:68; 3 Нефий 11:21–27).
Джозеф и Оливер находились под сильным впечатлением от этих учений… Джозеф не был крещен, и он хотел узнать больше об этом таинстве и власти, необходимой для его совершения.
15 мая 1829 года дожди прекратились, и Джозеф с Оливером отправились в лес неподалеку от реки Саскуэханна. Встав на колени, они вопросили Бога о крещении и отпущении грехов. В это время голос Искупителя умиротворил их, и им явился Ангел в облаке света. Он сказал, что его зовут Иоанн Креститель, после чего возложил свои руки им на головы. Окруженные любовью Бога, они преисполнились радости в душе(Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том1, Знамя истины, 1815–1846 гг. [2018], стр. 66–67).
Затем Иоанн Креститель даровал им Священство Аароново, как записано в Джозеф Смит – История и Учение и Заветы 13.
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте Джозеф Смит – История 1:68–70, 72. (См. также Учение и Заветы 13.)
Спустя некоторое время после получения Священства Ааронова от Иоанна Крестителя Джозеф Смит и Оливер Каудери получили Священство Мелхиседеково от Петра, Иакова и Иоанна (см. Учение и Заветы 27:12–13). Точная дата этого события неизвестна, однако исторические факты указывают на то, что это произошло в мае или июне 1829 года. (См. Larry C. Porter, «The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods», Ensign, Dec. 1996, 30–47.)
Господь постепенно открывал все больше о священстве и его функциях и посылал вестников, которые вверили Джозефу Смиту и Оливеру Каудери дополнительные ключи священства. Это восстановление иллюстрирует приведенная ниже таблица.
Восстановление власти, ключей и знаний священства
|
Дата |
Небесные вестники и откровения |
Восстановленные власть, ключи и знания священства |
|---|---|---|
Дата 1829 г. | Небесные вестники и откровения Иоанн Креститель | Восстановленные власть, ключи и знания священства Дарованы власть и ключи Священства Ааронова (Учение и Заветы 13). |
Дата 1829 г. | Небесные вестники и откровения Петр, Иаков и Иоанн | Восстановленные власть, ключи и знания священства Дарованы Священство Мелхиседеково и ключи Царства (Учение и Заветы 27:12–13). |
Дата 1830 г. | Небесные вестники и откровения | Восстановленные власть, ключи и знания священства Открыт порядок крещения и причастия и обозначены обязанности носителей священства |
Дата 1832 г. | Небесные вестники и откровения | Восстановленные власть, ключи и знания священства Открыта история, предназначение и завет священства |
Дата 1831 г., 1835 г. | Небесные вестники и откровения | Восстановленные власть, ключи и знания священства Открыты названия, руководство и структура чинов и кворумов священства |
Дата 1836 г. | Небесные вестники и откровения Моисей | Восстановленные власть, ключи и знания священства Переданы ключи собирания дома Израилева (Учение и Заветы 110:11) |
Дата 1836 г. | Небесные вестники и откровения Елияс | Восстановленные власть, ключи и знания священства Передано «устроение Евангелия Авраама» (Учение и Заветы 110:12) |
Дата 1836 г. | Небесные вестники и откровения Илия | Восстановленные власть, ключи и знания священства Переданы ключи запечатывающей власти (Учение и Заветы 110:13–16) |
Дата 1839 г. | Небесные вестники и откровения | Восстановленные власть, ключи и знания священства Открыто знание о поведении носителей священства |
Дата Неизвестно | Небесные вестники и откровения Адам, Гавриил, Рафаил и различные Ангелы | Восстановленные власть, ключи и знания священства Провозглашено их устроение, права, ключи и сила их священства (Учение и Заветы 128:21) |
Дата 1978 г. | Небесные вестники и откровения | Восстановленные власть, ключи и знания священства Открыто, что все достойные члены Церкви Иисуса Христа мужского пола могут получить священство |
Примечание: значение конкретных ключей священства будет более подробно обсуждаться на уроке 16, «Храм в Киртланде и ключи священства».
Поразмышляйте при подготовке к занятию
Каким образом ваше свидетельство о священстве может укрепиться благодаря знанию о том, как оно было восстановлено на Земле?
Раздел 2
Какова взаимосвязь между ключами священства и властью священства?
Президент Джозеф Ф. Смит учил:
Священство в целом – это власть, данная человеку, чтобы действовать от имени Бога. Эта власть делегируется каждому мужчине, рукоположенному в какой-либо чин священства.
Но необходимо, чтобы каждое действие, совершаемое этой властью, было исполнено в надлежащее время, в надлежащем месте, надлежащим образом и в надлежащем порядке. Сила руководить этими действиями составляет ключи священства(Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит [1999], стр. 226).
Президент Даллин Х. Оукс, член Первого Президентства, также учил:
«Ключи священства – это власть, которую Бог дал [носителям] священства, чтобы они могли направлять применение Его священства на Земле, управлять и руководить этой работой» [Книга 2: Руководство в Церкви (2010), 2.1.1]. Каждое действие или таинство, совершаемое в Церкви, выполняется с прямого или косвенного одобрения того, кто держит ключи для совершения этих действий. Как объяснил старейшина М. Рассел Баллард: «Те, кто обладают ключами священства… буквально открывают возможность всем, кто преданно служит или трудится под их руководством, применять власть священства и иметь доступ к силе священства»…
В конечном счете все ключи священства держит Господь Иисус Христос, Чьим священство и является. Он – Тот, Кто определяет, какие ключи делегировать смертным и как эти ключи будут использоваться (Даллин Х. Оукс, «Ключи и власть священства», Ensign или Лиахона, май 2014 г., стр. 49–50).
Раздел 3
Как таинства священства помогают нам получить доступ к искупительной силе Спасителя?
В Церкви таинство – это священное официальное действие, выполняемое властью священства. Некоторые таинства необходимы для нашего возвышения. Они называются таинствами спасения. Они включают в себя крещение, конфирмацию, посвящение в Священство Мелхиседеково (для мужчин), храмовое облечение и запечатывание брака. Совершая каждое из этих таинств, мы заключаем торжественный завет с Господом(«Таинства»,», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org).
Старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, к какой силе мы получаем доступ благодаря таинствам священства:
Чтобы цели Небесного Отца были выполнены, искупительная сила Христа должна быть доступна Божьим детям [см. 1 Нефий 11:31; 2 Нефий 2:8]. Священство предоставляет такие возможности… Священство имеет важное значение, поскольку необходимые таинства и заветы на Земле совершаются и заключаются только этой властью. Если священство будет неспособно даровать возможность воспользоваться искупительной силой Спасителя, в чем же тогда будет заключаться его предназначение?
Через священство в жизни всех тех, кто заключает и соблюдает заветы Евангелия и принимает связанные с ними таинства, проявляется сила Божественности [см. Учение и Заветы 84:19–21]. Таким образом каждый из нас приходит ко Христу, очищается и примиряется с Богом. Искупительная сила Христа становится доступной посредством священства (Дэйл Г. Ренланд, «Священство и искупительная сила Спасителя», Ensign или Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 64–65).
Президент Оукс также предложил следующее объяснение того, как Священство Аароново служит каналом для доступа к очищающей силе Господа:
Крещение – для отпущения грехов, а причастие – это возобновление заветов и благословений крещения. И тому, и другому должно предшествовать покаяние…
Ни один из [нас] не жил без греха после своего крещения. Не имея средства для последующего очищения после своего крещения, каждый из нас был бы потерян для вещей духовных…
Нам заповедано покаяться в наших грехах, прийти к Господу с сокрушенным сердцем и кающимся духом и вкусить причастие согласно Его заветам. Когда мы таким образом возобновляем наши заветы крещения, Господь возобновляет очищающий эффект нашего крещения…
Невозможно преувеличить важность Священства Ааронова в этом деле. Все жизненно важные шаги, относящиеся к отпущению грехов, исполняются через спасительное таинство крещения и обновляющее таинство причастия (Даллин Х. Оукс, «Священство Аароново и причастие», Лиахона, январь 1999 г., стр. 43–44).
Запишите свои мысли