«Урок 8. Материалы для подготовки к занятию: Организация Церкви Иисуса Христа», Основы Восстановления. Материалы для учителя (2019 г.)
«Урок 8. Материалы для подготовки к занятию», Основы Восстановления. Материалы для учителя
Урок 8. Материалы для подготовки к занятию
Организация Церкви Иисуса Христа
Что для вас значит ваше членство в восстановленной Церкви Иисуса Христа? Изучая материалы этого урока, подумайте, как ваше участие в жизни Церкви Господа способно привести к более великим благословениям вас самих и ваших близких, а также других с людей, с которыми вы общаетесь на протяжении жизни.
Раздел 1
В чем уникальность Церкви Иисуса Христа Святых последних дней по сравнению со всеми остальными церквями и религиями?
6 апреля 1830 года, стоя у водного потока, Джозеф Смит «засвидетельствовал крещение своих матери и отца, ставших членами Церкви. После многих лет, когда каждый из них по-своему искал истину, они, наконец, были едины в вере. Когда отец Джозефа вышел из воды, тот взял его за руку, помог ему подняться на берег и обнял его.
‘Боже мой, – воскликнул он, прижимаясь к груди отца, – я дожил до того момента, когда мой отец крестился в истинной Церкви Иисуса Христа!’» (Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018), стр. 86)
После того как Джозеф Смит перевел Книгу Мормона и получил власть священства от небесных посланников, Господь велел ему «Духом пророчества и откровения… снова организовать Церковь [Иисуса Христа] здесь, на Земле» (Joseph Smith, in History, circa June 1839–circa 1841 [draft 2], 29, josephsmithpapers.org). 6 апреля 1830 года приблизительно 60 человек собрались в доме Питера Уитмера-старшего в городке Фейет, штат Нью-Йорк, чтобы стать свидетелями «рождени[я] Церкви Иисуса Христа в эти последние дни» в соответствии с «воле[й] Бога и согласно Его заповедям» (Учение и Заветы 20:1).
В тот день, когда была организована Церковь, Святые поддержали Джозефа Смита и Оливера Каудери в качестве своих руководителей, приняли причастие, стали свидетелями посвящения мужчин в чины священства и того, как ранее крещенные люди получили дар Святого Духа и были конфирмованы в члены Церкви.
О том дне Пророк Джозеф сказал:
Это было счастливое время: мы были свидетелями и сами почувствовали силы и благословения Святого Духа, сошедшие на нас по милости Божьей, и затем разошлись с приятным сознанием того, что теперь мы, каждый из нас, стали членами признанной Богом Церкви – Церкви Иисуса Христа, – организованной в соответствии с заповедями и откровениями, которые Он дал (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 151–152).
Через откровение Господь указал конкретный день, когда Его Церковь надлежало снова организовать на Земле (см. Учение и Заветы 20, заголовок к разделу), и позднее дал имя, которым следовало назвать эту Церковь.
Приблизительно через полтора месяца после организации Церкви Господь провозгласил, что Он дал Джозефу Смиту и другим людям силу «заложить основу этой Церкви и вывести её из тьмы и мрака – единственную на лице всей земли истинную и живую Церковь, которой Я, Господь, весьма доволен, говоря о Церкви в целом, а не об отдельных членах её» (Учение и Заветы 1:30).
Раздел 2
Назовите несколько причин, по которым Господь провозгласил, что это – «единственная истинная и живая Церковь»?
Президент Даллин Х. Оукс, член Первого Президентства, учил:
Три составляющие – (1) полнота учения, (2) сила священства и (3) свидетельство о Христе, – объясняют, почему Бог провозгласил, что это единственная истинная и живая Церковь на лице всей Земли и почему мы, Его слуги, так считаем…
Поскольку во время отступничества очень многое было утрачено, Господь должен быть восстановить полноту Своего учения…
Учение Иисуса Христа во всей его полноте – это план, посредством которого мы можем стать такими, какими следует стать детям Божьим…
Вторая и абсолютно необходимая черта… – это власть священства…
Вследствие того, что у нас есть власть священства, руководители и должным образом уполномоченные члены Церкви… наделены силой совершать требуемые таинства священства…
Третья причина того, что мы – единственная истинная и живая Церковь на лице всей Земли, заключается в том, что нам открыта истина о природе Бога и наших отношений с Ним, поэтому мы обладаем уникальным свидетельством об Иисусе Христе. Следовательно, именно наша вера в природу Бога отличает нас от официальных верований большей части христианских конфессий (Даллин Х. Оукс, «Единственная истинная и живая Церковь», Лиахона, август 2011 г., стр. 49–51).
Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, далее объяснил, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это «живая Церковь, благодаря деяниям и дарам Святого Духа» («Прими Духа Святого», Ensign или Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 97).
Брат Тэд Р. Каллистер, бывший Генеральный президент Воскресной школы, тоже учил:
[Заявление Господа в Учение и Заветы 1:30] не значит, будто у остальных церквей нет ни капли истины, ибо она у них, разумеется, есть. Это не значит, что другие церкви не творят добро, ибо они творят много доброго. На самом деле, суть в том, что это – единственная Церковь, обладающая всей истиной, открытой на данный момент в нашем устроении, единственная Церковь, располагающая всеми таинствами, необходимыми для возвышения, и единственная Церковь, в которой есть священство Бога, позволяющее совершать эти таинства с Божественным одобрением. Чем же мы можем обосновать это утверждение?
Если бы кому-то нужно было сопоставить проект первоначальной Церкви Христа с каждой из существующих в мире церквей, он бы обнаружил, что… все соответству[ет] только одной Церкви – Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Тэд Р. Каллистер, «Каков проект устройства Церкви Христа?» [Божественный час СЦО для молодых взрослых, 12 января 2014 г.], ChurchofJesusChrist.org).
Важно понимать, что членство в «единственной истинной и живой Церкви» Иисуса Христа не означает, что мы считаем себя лучше окружающих. Однако наше членство включает обязанность любить людей и приглашать их прийти ко Христу и получить благословения Его восстановленного Евангелия.
Раздел 3
Чем я могу поделиться с человеком, которому кажется, что он может быть религиозным или духовным и без участия в жизни Церкви Господа?
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
Есть люди, которые считают себя религиозными и духовными, но тем не менее отказываются от посещения церкви и считают, что в такой организации нет необходимости. Религиозная практика для них – личное дело. Тем не менее, Церковь – это творение Того, Кто является центром нашей духовности, Иисуса Христа…
Древняя цель остается, и заключается она в том, чтобы проповедовать благую весть Евангелия Иисуса Христа и совершать таинства спасения. Другими словами – приводить людей ко Христу…
Важно понимать, что важнейшей целью Бога является наше развитие. Он хочет, чтобы мы продолжали двигаться «от благодати к благодати, пока не [получим] полноту» [Учение и Заветы 93:13] всего, что Он может дать. Для этого требуется нечто большее, чем просто быть добрыми или духовными. Необходима вера в Иисуса Христа, покаяние, крещение водой и Духом, а затем нужно устоять до конца [см. 2 Нефий 31:17–20]. Человек не может достичь этого полностью самостоятельно, поэтому основная причина установления Господом Церкви – создать такое сообщество Святых, в котором люди будут поддерживать друг друга на этом «тесном и узком пути, который ведёт в жизнь вечную» [2 Нефий 31:18]…
Если кто-то верит, что все дороги ведут в рай или что не существует конкретных требований для спасения, то он не увидит необходимости провозглашения Евангелия, необходимости таинств и заветов для искупления живых или умерших. Но мы говорим не только о бессмертии, но и о жизни вечной, а для этого необходимы Евангельский путь и Евангельские заветы. И Господу нужна Церковь, чтобы сделать их доступными для всех детей человеческих, как живущих, так и умерших (Д. Тодд Кристоферсон, «Зачем нужна Церковь», Ensign или Лиахона, ноябрь 2015 г., стр. 108, 110).
Сестра Бонни Л. Оскарсон, служившая в качестве Генерального президента Общества молодых женщин, учила, что участие в жизни Церкви также помогает нам становиться более похожими на Спасителя, предоставляя нам возможности служить и заботиться об окружающих:
Это правда: мы посещаем еженедельные церковные собрания, чтобы участвовать в таинствах, познавать учение и получить вдохновение, но не менее важно и то, что, как приходская семья и ученики Спасителя Иисуса Христа, мы помогаем друг другу, подбадриваем и ищем возможности служить и укреплять друг друга. Мы должны не только получать и брать для себя то, что предлагает Церковь, но и отдавать и предлагать…
Просите Небесного Отца показать вам тех, кому нужна ваша помощь, и вдохновить на служение им. Помните, что Спаситель чаще всего служил людям одному за другим (Бонни Л. Оскарсон, «Помогать ближним в их нуждах», Ensign или Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 26–27).