Βιβλία και Μαθήματα
Κεφάλαιο 39ο: Ο νόμος της αγνότητος

Κεφάλαιο 39ο

Ο νόμος της αγνότητος

Εικόνα
Holding hands of a newly married couple.

Σημείωση προς τους γονείς

Το κεφάλαιο αυτό περιλαμβάνει ορισμένα μέρη τα οποία είναι πέραν της ωριμότητος των μικρών παιδιών. Είναι καλύτερα να περιμένετε μέχρις ότου μεγαλώσουν τα παιδιά αρκούντως, ώστε να καταλάβουν τις σεξουαλικές σχέσεις και την αναπαραγωγή, προτού τα διδάξετε αυτά τα μέρη του κεφαλαίου. Οι ηγέτες της Εκκλησίας μας μάς έχουν πει ότι οι γονείς ευθύνονται για τη διδασκαλία των παιδιών τους περί της αναπαραγωγής (η διαδικασία συλλήψεως και γεννήσεως παιδιών). Οι γονείς πρέπει επίσης να τα διδάξουν τον νόμο της αγνότητος, ο οποίος επεξηγείται σε αυτό το κεφάλαιο.

Οι γονείς μπορούν να αρχίσουν να διδάσκουν τα παιδιά να έχουν κατάλληλη συμπεριφορά απέναντι στο σώμα τους, όταν τα παιδιά είναι πολύ μικρά. Εάν μιλήσουν στα παιδιά με ειλικρίνεια, αλλά με ευλάβεια, και εάν χρησιμοποιήσουν το ορθό όνομα για τα μέρη και τις λειτουργίες του σώματός τους, θα τα βοηθήσουν να μεγαλώσουν χωρίς περιττή αμηχανία ως προς το σώμα τους.

Τα παιδιά είναι φύσει περίεργα. Θέλουν να ξέρουν πώς λειτουργεί το σώμα τους. Θέλουν να ξέρουν από πού έρχονται τα μωρά. Εάν οι γονείς απαντήσουν σε όλες αυτές τις ερωτήσεις αμέσως και ευκρινώς, ούτως ώστε να μπορέσουν να καταλάβουν τα παιδιά, τότε αυτά θα συνεχίσουν να θέτουν ερωτήματα στους γονείς τους. Εντούτοις, εάν οι γονείς απαντήσουν στις ερωτήσεις, ούτως ώστε τα παιδιά αισθανθούν αμηχανία, απόρριψη ή δυσαρέσκεια, πιθανώς θα πάνε σε κάποιον άλλον με τις ερωτήσεις τους και ίσως θα πάρουν εσφαλμένες ιδέες και ανάρμοστη συμπεριφορά.

Δεν είναι συνετό ούτε απαραίτητο, ωστόσο, να πουν στα παιδιά τα πάντα αμέσως. Οι γονείς χρειάζεται μόνον να τους δώσουν τις πληροφορίες που έχουν ζητήσει και μπορούν να καταλάβουν. Ενώ απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις, οι γονείς μπορούν να διδάξουν στα παιδιά τη σημασία του σεβασμού του σώματός τους και του σώματος των άλλων. Οι γονείς θα πρέπει να διδάξουν στα παιδιά να ντύνονται με σεμνότητα. Θα πρέπει να διορθώσουν τις ψευδείς ιδέες και τη χυδαία γλώσσα, την οποίαν τα παιδιά μαθαίνουν από τους άλλους.

Έως ότου τα παιδιά ωριμάσουν, οι γονείς θα πρέπει να έχουν συζητήσει μαζί τους με ειλικρίνεια τα της αναπαραγωγής. Τα παιδιά θα πρέπει να καταλάβουν ότι αυτές οι δυνάμεις είναι καλές και μας εδόθησαν από τον Κύριο. Αναμένει από εμάς να τις χρησιμοποιούμε εντός των ορίων που μας έχει δώσει.

Τα μικρά παιδιά έρχονται στη γη αγνά και αθώα από τον Επουράνιο Πατέρα. Καθώς οι γονείς προσεύχονται για καθοδήγηση, ο Κύριος θα τους εμπνεύσει να διδάξουν τα παιδιά την κατάλληλη στιγμή και με τον σωστό τρόπο.

Η δύναμη της αναπαραγωγής

  • Γιατί θα πρέπει οι γονείς να διδάξουν τα παιδιά τους σχετικώς με την αναπαραγωγή και την αγνότητα; Πώς μπορούν να το κάνουν αυτό καταλλήλως;

Ο Θεός προσέταξε κάθε ζων ον να αναπαραχθεί (βλέπε Γένεση 1:22). Η αναπαραγωγή ήταν μέρος του σχεδίου Του, ούτως ώστε όλα τα είδη ζωής να μπορούν να συνεχίσουν να υπάρχουν επί της γης.

Εν συνεχεία έβαλε τον Αδάμ και την Εύα επί γης. Ήσαν διαφορετικοί από τα άλλα δημιουργήματά Του, διότι ήσαν τα παιδιά-πνεύματά Του. Στον κήπο της Εδέμ, έφερε εις γάμου κοινωνία τον Αδάμ και την Εύα και τους προσέταξε να πληθύνουν και να κατακυριεύσουν τη γη (βλέπε Γένεση 1:28). Εντούτοις, η ζωή τους επρόκειτο να κυβερνάται από ηθικούς νόμους παρά από ένστικτο.

Ο Θεός ήθελε να γεννηθούν τα παιδιά-πνεύματά Του σε οικογένεια, ούτως ώστε να μπορούν να τύχουν κατάλληλης φροντίδος και να διδαχθούν. Εμείς, σαν τον Αδάμ και την Εύα, πρέπει να παράσχουμε υλικό σώμα για αυτά τα παιδιά-πνεύματα. Η Πρώτη Προεδρία και η Απαρτία των Δώδεκα Αποστόλων έχει δηλώσει: «Διακηρύττουμε ότι η δημιουργία της θνητής ζωής εδώ στη γη έχει θεϊκή προέλευση» («Η Οικογένεια: Μία επίσημη διακήρυξη προς όλο τον κόσμο», Ensign, Νοέμβρ. 1995, 102). Ο Θεός μάς έχει προστάξει ότι μόνον εντός γάμου μεταξύ ενός ανδρός και μίας γυναικός πρέπει να έχουμε σεξουαλικές σχέσεις. Αυτή η εντολή αποκαλείται νόμος αγνότητος.

Ο νόμος της αγνότητος

  • Τι είναι ο νόμος της αγνότητος;

Πρέπει να έχουμε σεξουαλικές σχέσεις μόνον με τον/την σύζυγό μας, με τον/την οποίον/οποίαν είμαστε νομίμως νυμφευμένοι. Κανείς, άνδρας ή γυναίκα, δεν πρέπει να έχει σεξουαλικές σχέσεις πριν από τον γάμο. Μετά τον γάμο, οι σεξουαλικές σχέσεις επιτρέπονται μόνον με τον/την σύζυγό μας.

Ο Κύριος είπε προς τους Ισραηλίτες: «Μη μοιχεύσεις» (Έξοδος 20:14). Όσοι Ισραηλίτες παρέβησαν αυτήν την εντολή, υπέκειντο σε σοβαρές τιμωρίες. Ο Κύριος έχει επαναλάβει την εντολή αυτή κατά τις τελευταίες ημέρες (βλέπε Δ&Δ 42:24).

Έχουμε διδαχθεί ότι ο νόμος της αγνότητος περικλείει περισσότερα από τη συνουσία. Η Πρώτη Προεδρία προειδοποίησε τους νέους για άλλες σεξουαλικές αμαρτίες:

«Πριν το γάμο, μην κάνετε τίποτα για να αφυπνίζετε τα δυνατά αισθήματα που πρέπει να εκφράζονται μόνο στο γάμο. Μην συμμετέχετε σε παθητικά φιλιά, μην ξαπλώνετε πάνω από ένα άλλο άτομο, μην αγγίζετε τα ιδιωτικά, ιερά μέρη του σώματος του άλλου ατόμου, με ή χωρίς ρούχα. Μην αφήνετε κανένα να το κάνει αυτό μαζί σας. Μην αφυπνίζετε αυτά τα αισθήματα στο δικό σας σώμα» (Για την ενδυνάμωση των νέων [φυλλάδιο, 2001], 27).

Όπως άλλες παραβάσεις του νόμου της αγνότητος, η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά αποτελεί σοβαρή αμαρτία. Οι προφήτες των τελευταίων ημερών έχουν κάνει λόγο περί των κινδύνων της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς και περί της ανησυχίας εκ μέρους της Εκκλησίας για τους ανθρώπους που ίσως έχουν τέτοιες τάσεις. Ο Πρόεδρος Γκόρντον Χίνκλι είπε:

«Κατ’ αρχάς, πιστεύουμε ότι ο γάμος μεταξύ του ανδρός και της γυναικός έχει ορισθεί από τον Θεό. Πιστεύουμε ότι ο γάμος μπορεί να είναι αιώνιος μέσω ασκήσεως της δυνάμεως της παντοτινής ιεροσύνης στον οίκο του Κυρίου.

»Οι άνθρωποι ερωτούν σχετικώς με τη θέση μας επί των ατόμων που θεωρούνται επονομαζόμενοι ομοφυλόφιλοι. Η απάντησή μου είναι ότι τους αγαπούμε ως υιούς και θυγατέρες του Θεού. Μπορεί να έχουν ορισμένες τάσεις οι οποίες είναι δυνατές και μπορεί να είναι δύσκολο να τις ελέγξουν. Πολλοί άνθρωποι έχουν τάσεις του ενός ή του άλλου τύπου σε διάφορες στιγμές. Εάν δεν ενεργούν επ’ αυτών των τάσεων, τότε μπορούν να προχωρήσουν, όπως κάνουν όλα τα μέλη της Εκκλησίας. Εάν παραβαίνουν τον νόμο της αγνότητος και τα ηθικά πρότυπα της Εκκλησίας, τότε υπόκεινται στην πειθαρχία της Εκκλησίας, όπως και οι άλλοι.

»Θέλουμε να βοηθήσουμε αυτούς τους ανθρώπους, να τους ενδυναμώσουμε, να τους προσφέρουμε αρωγή στα προβλήματά τους και να τους βοηθήσουμε στις δυσκολίες τους. Όμως δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδρανείς, εάν εντρυφούν σε ανήθικη δραστηριότητα, εάν προσπαθούν να υποστηρίξουν και να υπερασπίσουν και να ζήσουν σε μία κατάσταση του επονομαζόμενου γάμου μεταξύ ομοφύλων. Για να επιτρέψουμε κάτι τέτοιο, θα ήταν σαν να ελαμβάναμε αψήφιστα το πολύ σοβαρό και ιερό θεμέλιο του εγκεκριμένου υπό του Θεού γάμου και τον ίδιο του τον σκοπό, την ανατροφή της οικογενείας» (στο Conference Report, Οκτ. 1998, 91 ή Ensign, Νοέμβρ. 1998, 71).

Ο Σατανάς θέλει να παραβαίνουμε τον νόμο της αγνότητος

  • Ποιοι είναι ορισμένοι τρόποι με τους οποίους ο Σατανάς θέτει σε πειρασμό τους ανθρώπους να παραβαίνουν τον νόμο της αγνότητος;

Το σχέδιο του Σατανά είναι να εξαπατήσει όσο τον δυνατόν περισσότερους από εμάς, προκειμένου να μας εμποδίσει από το να επιστρέψουμε και να ζήσουμε με τον Επουράνιο Πατέρα μας. Ένα εκ των πιο επιζήμιων πραγμάτων που μπορεί να κάνει, είναι να μας δελεάσει να παραβούμε τον νόμο της αγνότητος. Είναι πονηρός και δυνατός. Θα ήθελε να πιστέψουμε ότι δεν αποτελεί αμαρτία η παράβαση αυτού του νόμου. Πολλοί άνθρωποι έχουν εξαπατηθεί. Πρέπει να θωρακισθούμε εναντίον των πονηρών επιρροών.

Ο Σατανάς επιτίθεται στα πρότυπα της σεμνότητος. Θέλει να πιστέψουμε ότι επειδή το ανθρώπινο σώμα είναι όμορφο, είναι κάτι που πρέπει να επιδεικνύουμε και να αποκαλύπτουμε. Ο Επουράνιος Πατέρας μας θέλει να καλύπτουμε το σώμα μας, ούτως ώστε να μην παροτρύνουμε ανάρμοστες σκέψεις στο νουν των άλλων.

Ο Σατανάς όχι μόνον μας παροτρύνει να ντυνόμαστε ασέμνως, αλλά μας παροτρύνει επίσης να έχουμε ανήθικες ή ανάρμοστες σκέψεις. Το κάνει αυτό με φωτογραφίες, ταινίες, ιστορίες, αστεία, μουσική και χορούς που υπονοούν ανήθικες πράξεις. Ο νόμος της αγνότητος απαιτεί να είναι αγνές οι σκέψεις μας καθώς και οι πράξεις μας. Ο προφήτης Άλμα δίδαξε ότι όταν κριθούμε από τον Θεό «οι σκέψεις μας κι αυτές θα μας καταδικάσουν. Και σε αυτήν την τρομερή κατάσταση δε θα τολμάμε να κοιτάξουμε ψηλά προς τον Θεό μας» (Άλμα 12:14).

Ο Ιησούς δίδαξε: «Ακούσατε ότι ειπώθηκε στους αρχαίους: Μη μοιχεύσεις.

»Εγώ, όμως, σας λέω, ότι καθένας που κοιτάζει μια γυναίκα για να την επιθυμήσει, διέπραξε ήδη μοιχεία μέσα στην καρδιά του» (Κατά Ματθαίον 5:27–28).

Ο Πρόεδρος Γκόρντον Χίνκλι προειδοποίησε: «Ζείτε σε έναν κόσμο με τρομερούς πειρασμούς. Η πορνογραφία, με την τρισάθλια ρυπαρότητά της, σαρώνει τη γη σαν ένα φρικτό παλιρροϊκό κύμα που καταβροχθίζει. Είναι δηλητήριο. Μην τη βλέπετε ούτε να τη διαβάζετε. Θα σας καταστρέψει, εάν το κάνετε. Θα σας αφαιρέσει τον αυτοσεβασμό. Θα σας αποστερήσει από την αίσθηση της ομορφιάς της ζωής. Θα σας καταστρέψει και θα σας σύρει σε έναν βούρκο πονηρών σκέψεων και πιθανώς πονηρών πράξεων. Μείνετε μακριά από αυτήν. Αποφεύγετέ την όπως θα κάνατε με μία άσχημη ασθένεια, καθότι είναι εξίσου θανατηφόρος. Να είσθε ενάρετοι σε σκέψεις και σε πράξεις. Ο Θεός έχει εμφυτεύσει μέσα σας, για έναν σκοπό, μία ουράνια ορμή η οποία μπορεί ευκόλως να ανατραπεί σε κακές και καταστροφικές πράξεις. Όταν είσθε νέοι, μην έχετε ρομαντική σχέση με ένα κορίτσι/αγόρι. Όταν φθάσετε σε μία ηλικία, όπου θα σκεφθείτε τον γάμο, τότε είναι καιρός να έχετε μία τέτοια σχέση. Όμως εσείς αγόρια που είσθε στο λύκειο, δεν το χρειάζεσθε αυτό και ούτε τα κορίτσια το χρειάζονται» (στο Conference Report, Οκτ. 1997, 71–72 ή Ensign, Νοέμβρ. 1997, 51).

Ο Σατανάς ενίοτε μας θέτει σε πειρασμό μέσω αισθημάτων. Γνωρίζει πότε είμαστε μόνοι, συγχυσμένοι ή απογοητευμένοι. Επιλέγει αυτήν τη στιγμή αδυναμίας, για να μας θέσει σε πειρασμό και να παραβούμε τον νόμο της αγνότητος. Ο Επουράνιος Πατέρας μας μπορεί να μας δώσει τη δύναμη να περάσουμε μέσα από αυτές τις δοκιμασίες αλώβητοι.

Οι γραφές κάνουν λόγο περί ενός ενάρετου νέου ανδρός ονόματι Ιωσήφ, τον οποίον εμπιστευόταν σε μεγάλο βαθμό ο κύριός του, ο Πετεφρής. Ο Πετεφρής είχε δώσει στον Ιωσήφ τη διοίκηση επί των πάντων που είχε. Η σύζυγος του Πετεφρή ποθούσε τον Ιωσήφ και τον έθεσε σε πειρασμό να διαπράξει μοιχεία μαζί της. Όμως ο Ιωσήφ τής ανθίστατο και έφυγε από αυτήν. (Βλέπε Γένεση 39:1–18.)

Ο Παύλος δίδαξε: «Πειρασμός δεν σας κατέλαβε, παρά μονάχα ανθρώπινος· όμως, είναι πιστός ο Θεός, ο οποίος δεν θα σας αφήσει να πειραστείτε περισσότερο από τη δύναμή σας, αλλά μαζί με τον πειρασμό θα κάνει και την έκβαση, ώστε να μπορείτε να υποφέρετε» ( Προς Κορινθίους Α΄ 10:13). Ο Άλμα τόνισε ότι δεν θα «μπ[ούμε] σε πειρασμό ανώτερο από ό,τι μπορ[ούμε] να ανθέξ[ουμε]» καθώς «ταπεινώ[νουμε] τον εαυτ[ό] [μ]ας ενώπιον του Κυρίου, και επικαλ[ούμε] το άγιο όνομά του, και προσέχ[ουμε] και προσε[υχόμαστε] διαρκώς» (Άλμα 13:28).

  • Πώς σχετίζεται η σεμνότητα με την αγνότητα; Πώς μπορούν οι γονείς να διδάξουν στα παιδιά τους να είναι σεμνά σε ένδυση, γλώσσα και συμπεριφορά;

  • Πώς μπορούμε να πολεμήσουμε την εξάπλωση και επιρροή της πορνογραφίας;

  • Ποιες υποσχέσεις μας έχει δώσει ο Κύριος, για να μας βοηθήσει να υπερνικήσουμε τους πειρασμούς του Σατανά;

Η παράβαση του νόμου της αγνότητος είναι άκρως σοβαρή

Ο προφήτης Άλμα θρηνούσε, επειδή ένας εκ των υιών του είχε παραβεί τον νόμο της αγνότητος. Ο Άλμα είπε στον υιό του, Κοριάντον: «Δεν ξέρεις, γιε μου, ότι αυτά τα πράγματα αποτελούν αποτροπιασμό στα μάτια του Κυρίου, μάλιστα η πιο βρομερή από όλες τις αμαρτίες, αν εξαιρέσουμε το χύσιμο αθώου αίματος ή την άρνηση του Πνεύματος του Αγίου;» (Άλμα 39:5). Η ακολασία είναι σε σοβαρότητα παραπλήσια του φόνου.

«Εάν ένας άνδρας και μία γυναίκα παραβούν τον νόμο της αγνότητος και συλληφθεί ένα παιδί, ενδέχεται να τεθούν σε πειρασμό και να διαπράξουν μία άλλη ειδεχθή αμαρτία: την άμβλωση. Σπανίως υπάρχει δικαιολογήσιμος λόγος για την άμβλωση. Οι ηγέτες της Εκκλησίας έχουν πει ότι ορισμένες περιστάσεις εξαιρέσεως μπορούν να δικαιολογήσουν την άμβλωση, όπως όταν μία εγκυμοσύνη είναι το αποτέλεσμα αιμομιξίας ή βιασμού, όταν η ζωή ή η υγεία της μητέρας κρίνεται από ικανούς ιατρούς ότι είναι σε σοβαρό κίνδυνο ή όταν ικανοί ιατροί γνωρίζουν ότι το έμβρυο έχει σοβαρότατα ελαττώματα που δεν θα επιτρέψουν στο μωρό να επιζήσει μετά τη γέννηση. Αλλά ακόμη και αυτές οι περιστάσεις δεν δικαιολογούν αυτομάτως την άμβλωση. Αυτοί που αντιμετωπίζουν τέτοιες περιστάσεις, θα πρέπει να σκεφθούν την άμβλωση μόνον αφού συμβουλευθούν τους τοπικούς ηγέτες της Εκκλησίας και λάβουν επιβεβαίωση μέσω ειλικρινούς προσευχής.

»Όταν ένας άνδρας και μία γυναίκα συλλάβουν ένα παιδί εκτός γάμου, θα πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια, προκειμένου να παροτρυνθούν να νυμφευθούν. Όταν δεν υπάρχει πιθανότητα ενός επιτυχούς γάμου λόγω ηλικίας ή άλλων περιστάσεων, οι άγαμοι γονείς θα πρέπει να συμβουλευθούν να δώσουν το παιδί για υιοθεσία μέσω των Οικογενειακών Υπηρεσιών Αγίων των Τελευταίων Ημερών, ούτως ώστε να διασφαλιστεί ότι το μωρό θα επισφραγισθεί σε γονείς άξιους για τον ναό» (Επιστολή της Πρώτης Προεδρίας, 26 Ιουνίου 2002 και 19 Ιουλίου 2002).

Είναι άκρως σημαντικό για τον Επουράνιο Πατέρα μας τα παιδιά Του να υπακούν στον νόμο της αγνότητος. Μέλη της Εκκλησίας, τα οποία παραβαίνουν αυτόν τον νόμο ή επηρεάζουν άλλους να το κάνουν, υπόκεινται στην πειθαρχία της Εκκλησίας.

Όσοι παραβαίνουν τον νόμο της αγνότητος μπορούν να συγχωρηθούν

Μπορούν να λάβουν γαλήνη όσοι έχουν παραβεί τον νόμο της αγνότητος. Ο Κύριος μάς λέγει: «Αν ο άνομος επιστρέψει από όλες τις αμαρτίες του που έπραξε, και φυλάξει όλα τα διατάγματά μου… όλες οι ανομίες του, που έπραξε, δεν θα του μνημονευθούν» (Ιεζεκιήλ 18:21–22). Η γαλήνη λαμβάνεται μόνον μέσω συγχωρήσεως.

Ο Πρόεδρος Κίμπαλ είπε: «Σε κάθε συγχώρηση υπάρχει ένας όρος. …Η νηστεία, οι προσευχές, η ταπεινότητα πρέπει να είναι ισάξιες ή μεγαλύτερες από την αμαρτία. Πρέπει να υπάρχει καρδιά συντετριμμένη και πνεύμα μεταμελημένο. …Πρέπει να υπάρχουν δάκρυα και γνήσια αλλαγή της καρδιάς. Πρέπει να υπάρχει καταδίκη της αμαρτίας, εγκατάλειψη του κακού, εξομολόγηση του σφάλματος προς τα ορθώς διορισμένα άτομα εξουσίας του Κυρίου» (The Miracle of Forgiveness [1969], 353).

Για πολλούς ανθρώπους η εξομολόγηση είναι το δυσκολότερο μέρος της μετανοίας. Πρέπει να εξομολογούμαστε όχι μόνον στον Κύριο, αλλά επίσης στο άτομο που έχουμε βλάψει, όπως στον/στην σύζυγο και στην κατάλληλη εξουσία της ιεροσύνης. Ο ηγέτης της ιεροσύνης (επίσκοπος ή πρόεδρος πασσάλου) θα κρίνει την αξιοσύνη μας στην Εκκλησία. Ο Κύριος είπε στον Άλμα: «Όποιος αμαρτάνει εναντίον μου… αν εξομολογηθεί τις αμαρτίες του ενώπιόν σου και ενώπιόν μου, και μετανοήσει με όλη την ειλικρίνεια της καρδιάς του, αυτόν να τον συγχωρήσετε, και θα τον συγχωρήσω και εγώ» (Μωσία 26:29).

Όμως ο Πρόεδρος Κίμπαλ προειδοποίησε: «Αν και μας δίδεται υπόσχεση για συγχώρηση τόσο αφθόνως, δεν υπάρχει υπόσχεση ή ένδειξη συγχωρήσεως σε καμία ψυχή που δεν μετανοεί πλήρως. …Δεν μπορούμε να υπενθυμίζουμε εντονότατα στους ανθρώπους ότι δεν μπορούν να αμαρτάνουν και να συγχωρούνται και μετά να αμαρτάνουν πάλι και πάλι και να αναμένουν επανειλημμένη συγχώρηση» (The Miracle of Forgiveness, 353, 360). Όσοι λαμβάνουν συγχώρηση και κατόπιν επαναλαμβάνουν την αμαρτία, είναι υπόλογοι για τις προηγούμενες αμαρτίες τους (βλέπε Δ&Δ 82:7, Εθέρ 2:15).

Όσοι τηρούν τον νόμο της αγνότητος ευλογούνται σε μεγάλο βαθμό

  • Ποιες ευλογίες λαμβάνουμε καθώς τηρούμε τον νόμο της αγνότητος;

Όταν υπακούμε στον νόμο της αγνότητος, μπορούμε να ζούμε χωρίς ενοχή ή όνειδος. Η ζωή μας και η ζωή των παιδιών μας ευλογούνται, όταν διατηρούμεθα αγνοί και ακηλίδωτοι ενώπιον του Κυρίου. Τα παιδιά μπορούν να κοιτούν το παράδειγμά μας και να ακολουθούν τα βήματά μας.

Επιπρόσθετες γραφές

Εκτύπωση