“Lección 5: La restauración del sacerdocio y los testigos del Libro de Mormón”, La historia de los Santos de los Últimos Días: 1815–1846, Material para el maestro, 2018
“Lección 5”, La historia de los Santos de los Últimos Días: 1815–1846, Material para el maestro
Lección 5
La restauración del sacerdocio y los testigos del Libro de Mormón
Introducción y cronología
El 15 de mayo de 1829, José Smith y Oliver Cowdery fueron a un bosque en Harmony, Pensilvania, para preguntar al Señor cómo podrían “obtener las bendiciones del bautismo y del Espíritu Santo” (Oliver Cowdery, citado en Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, págs. 83–85). En respuesta a su oración, se apareció Juan el Bautista, quien les dio el Sacerdocio Aarónico. Un tiempo después, los apóstoles Pedro, Santiago y Juan confirieron el Sacerdocio de Melquisedec a José Smith y a Oliver Cowdery. A medida que la persecución se intensificaba en Harmony, Pensilvania, José y Oliver viajaron a Fayette, Nueva York, donde se hospedaron con la familia de Peter Whitmer, padre, y continuaron traduciendo el Libro de Mormón. Como cumplimiento de la promesa del Señor, el ángel Moroni enseñó las planchas a Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris en Fayette. Más adelante, José Smith mostró las planchas de oro a otros ocho hombres en Manchester, Nueva York.
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15 de mayo de 1829Juan el Bautista confiere el Sacerdocio Aarónico a José Smith y a Oliver Cowdery.
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Mayo–junio de 1829Pedro, Santiago y Juan confieren el Sacerdocio de Melquisedec a José Smith y a Oliver Cowdery.
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Principios de junio de 1829José Smith y Oliver Cowdery llegan a la casa de Peter Whitmer, padre en Fayette, Nueva York, para continuar traduciendo el Libro de Mormón.
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Junio de 1829Moroni muestra las planchas de oro a los Tres Testigos.
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Junio de 1829José Smith muestra las planchas de oro a los Ocho Testigos.
Lecturas para el alumno
Santos: La historia de la Iglesia de Jesucristo en los últimos días, tomo I, El estandarte de la verdad, 1815–1846, 2018, capítulo 7.
Sugerencias para la enseñanza
Se restauran el Sacerdocio Aarónico y el de Melquisedec
Muestre la siguiente pregunta: ¿En qué formas sería diferente su vida si no tuvieran acceso al poder y las bendiciones del sacerdocio?
Pida a los alumnos que mediten sus respuestas a esa pregunta. Podría pedir a uno o dos alumnos que compartan sus respuestas con la clase, si se sienten cómodos de hacerlo.
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Basándose en la lectura del capítulo 7 de Santos: tomo I, ¿qué llevó a José Smith y Oliver Cowdery a orar y preguntar al Señor sobre la autoridad del sacerdocio?
Si fuera necesario, ayude a los alumnos a entender que mientras José Smith y Oliver Cowdery traducían el Libro de Mormón en mayo de 1829, llegaron al relato del ministerio personal del Salvador entre los nefitas. José y Oliver aprendieron que el Señor dio a Sus discípulos la autoridad para efectuar la ordenanza del bautismo para la remisión de pecados. Esa autoridad no había estado en la tierra debido a la apostasía.
Muestre la imagen adjunta y explique que muestra una arboleda cerca de la casa de José Smith en Harmony, Pensilvania, el lugar donde José y Oliver fueron a orar.
Pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración de Oliver Cowdery. Pida a la clase que escuche para saber por lo que Oliver y José oraron específicamente.
“Nuestras almas estaban inmersas en una ferviente oración […] para saber cómo podíamos obtener las bendiciones del bautismo y del Espíritu Santo, según el orden de Dios, y procuramos diligentemente recibir el derecho de los patriarcas y la autoridad del santo sacerdocio, y el poder de administrar en él” (Oliver Cowdery, citado en Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, págs. 83–85).
Pida a varios alumnos que se turnen para leer en voz alta José Smith—Historia 1:68–74. Pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber cómo se contestó la oración de José y Oliver.
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Basándose en estos eventos y en las palabras de Juan el Bautista, ¿qué verdades podemos reconocer sobre el Sacerdocio Aarónico? (Los alumnos podrían dar varias respuestas correctas, entre ellas la siguiente: Juan el Bautista confirió el Sacerdocio Aarónico a José Smith y a Oliver Cowdery. El Sacerdocio Aarónico “tiene las llaves del ministerio de ángeles, y del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de pecados” [José Smith—Historia 1:69; véase también D. y C. 13:1]).
Muestre la imagen adjunta y explique que muestra un banco del río Susquehanna cerca del lugar donde José Smith y Oliver Cowdery se bautizaron.
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¿Qué bendiciones recibieron José y Oliver inmediatamente después de haber recibido el Sacerdocio Aarónico y ser bautizados por la autoridad apropiada? (Véase José Smith—Historia 1:73–74).
Pida a un alumno que lea en voz alta la siguiente declaración. Pida a la clase que siga la lectura en silencio para ver lo que ocurrió poco después de la restauración del Sacerdocio Aarónico.
“[José Smith y Oliver Cowdery] se esforzaron más en su obra de traducir el Libro de Mormón. Pero el Profeta no había recibido todavía una bendición importante, una que le era indispensable tener antes de que pudiera organizar la Iglesia, establecer oficios y cuórums del sacerdocio y conferir el don del Espíritu Santo. Él tenía que recibir el Sacerdocio de Melquisedec.
“Como lo había prometido Juan el Bautista, se dio esa bendición a José y a Oliver poco después de que recibieron el Sacerdocio Aarónico. Los antiguos apóstoles Pedro, Santiago y Juan se aparecieron ante ellos en un lugar aislado cercano al río Susquehanna y les confirieron el Sacerdocio de Melquisedec. Más adelante, José declaró que había oído ‘¡[l]a voz de Pedro, Santiago y Juan en el yermo despoblado entre Harmony, Condado de Susquehanna, y Colesville, Condado de Broome, en las márgenes del Susquehanna, declarando que poseían las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos!’ (D. y C. 128:20)” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 107).
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¿Por qué era necesario que el Sacerdocio de Melquisedec se restaurara?
Invite a un alumno a leer en voz alta Doctrina y Convenios 27:12–13. Pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber lo que el Señor declaró sobre la visita de Pedro, Santiago y Juan a José Smith y a Oliver Cowdery.
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¿Qué declaró el Señor sobre la visita de Pedro, Santiago y Juan a José Smith y a Oliver Cowdery? (Si fuera necesario, explique que la frase “por medio de los cuales os he ordenado” en el versículo 12 se refiere a recibir el Sacerdocio de Melquisedec. Ayude a los alumnos a reconocer la siguiente verdad: Pedro, Santiago y Juan confirieron el Sacerdocio de Melquisedec y las llaves del Reino a José Smith y a Oliver Cowdery).
Resalte que José Smith y Oliver Cowdery testificaron repetidamente que Pedro, Santiago y Juan les confirieron el Sacerodcio de Melquisedec, aunque no registraron la fecha exacta en la que esto aconteció. Sin embargo, la evidencia histórica sugiere que ocurrió en mayo o junio de 1829, con alguna evidencia que sugiere que es probable que haya sido entre mediados y finales de mayo de 1829 (véase Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, diciembre de 1996, págs. 30–47; véase también The Joseph Smith Papers, Documents, tomo I: July 1828–June 1831, ed. Michael Hubbard MacKay y otros, 2013, págs. xxxviii–xxxix).
Invite a los alumnos a tomarse un momento para escribir algunas de las maneras en las que ellos o su familia han sido bendecidos gracias a la restauración del sacerdocio. Pida a los alumnos que compartan lo que escribieron con un compañero. Tal vez desee también compartir brevemente su testimonio de la restauración y la importancia del Sacerdocio Aarónico y el de Melquisedec.
José Smith y Oliver Cowdery se trasladan a Fayette, Nueva York, para continuar la traducción del Libro de Mormón
Explique que, a medida que José Smith y Oliver Cowdery continuaron traduciendo el Libro de Mormón, las personas de Harmony, Pensilvania, cada vez los trataban con más hostilidad. Oliver escribió a su amigo, David Whitmer, sobre su testimonio de la obra y las dificultades que él y José afrontaban mientras traducían. Con el incentivo de su padre, Peter Whitmer, David invitó a José y a Oliver a vivir con ellos en Fayette, Nueva York, mientras terminaban la traducción. Cuando José y Oliver (y más adelante Emma) se mudaron a la casa de los Whitmer en Fayette, Nueva York, eso añadió más presión y estrés sobre Mary Whitmer, la madre de David. Ella ya tenía una casa ajetreada que manejar y los invitados añadieron más a su trabajo.
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Basándose en su lectura de Santos: tomo I, ¿qué experiencia tuvo Mary que alivió su carga? (Moroni se le apareció y le mostró las planchas de oro).
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¿Cómo piensan que esa experiencia sagrada pudo haber ayudado a Mary a superar sus cargas y su estrés?
Muestre el siguiente relato de David Whitmer, que describió una época en la que el Profeta perdió su capacidad de traducir. Invite a un alumno a leer dicho relato en voz alta.
“Una mañana, cuando [José] se preparaba para continuar con la traducción, sucedió algo en la casa que le molestó, algo que había hecho Emma, su esposa. Oliver y yo subimos las escaleras y poco después subió José para continuar la traducción, pero no pudo hacer nada. No podía traducir ni una sola sílaba. Entonces bajó las escaleras, salió al huerto y allí elevó una oración al Señor; estuvo fuera como una hora, tras lo cual volvió a entrar en la casa, le pidió a Emma que lo perdonara y, después de eso, subió al cuarto donde nos encontrábamos y la traducción continuó bien” (David Whitmer, citado en B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, tomo I, pág. 131).
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¿Por qué creen que José no podía traducir mientras estaba enojado con Emma?
Muestre la siguiente conclusión del relato de David Whitmer e invite a un alumno a leerla en voz alta:
“[José Smith] no podía hacer nada a menos que fuera humilde y fiel” (David Whitmer, citado en B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, tomo I, pág. 131).
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¿En qué forma este relato puede ayudarles a fortalecer su testimonio de que el Libro de Mormón fue traducido por el don y el poder de Dios?
Los Tres y los Ocho testigos ven las planchas de oro y testifican de la veracidad del Libro de Mormón.
Explique a los alumnos que menos de un mes después de que José Smith se trasladara a Fayette, Nueva York, “Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris se sintieron impulsados por un deseo inspirado a ser los tres testigos especiales” (D. y C. 17, encabezado de la lección). Rogaron al Profeta que les diera la oportunidad de ser testigos visuales de las planchas de oro. Habían aprendido anteriormente, mediante la traducción del Libro de Mormón, que se escogería a tres testigos para ver las planchas (véanse 2 Nefi 27:12; Éter 5:2–4; véase teambién D. y C. 5:11–15). El Profeta preguntó al Señor y recibió la revelación que se halla en Doctrina y Convenios 17.
Pida a varios alumnos que se turnen para leer en voz alta Doctrina y Convenios 17:1–6, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para saber lo que el Señor les dijo a estos tres hombres.
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Según el versículo 3, ¿qué responsabilidad tendrían esos hombres después de haber visto las planchas?
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Basándose en el mandamiento del Señor en el versículo 3, ¿cuál es nuestra responsabilidad después de que recibimos un testimonio de la verdad? (Después de obtener un testimonio de la verdad, tenemos la responsabilidad de testificar de la verdad a otras personas. Anote el principio en la pizarra).
Pida a los alumnos que ubiquen el capítulo 7 de Santos: tomo I. Invite a varios alumnos a tomar turnos para leer en voz alta en la página 73, comenzando con el párrafo que empieza “Más tarde, ese mismo día, José se dirigió” y terminando con el párrafo en la página 74 que empieza con “¡Es suficiente! ¡Es suficiente!…”. Pida a la clase que siga la lectura en silencio para ver el testimonio que recibieron esos tres hombres.
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¿En qué maneras Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris recibieron un testimonio confirmador de la veracidad del Libro de Mormón en esa ocasión?
Explique a los alumnos que, después de esta maravillosa experiencia, José Smith y los Tres Testigos regresaron a la casa de los Whitmer. Invite a un alumno a leer en voz alta el siguiente relato que escribió la madre del Profeta, Lucy Mack Smith:
“[José y los Tres Testigos] regresaron a la casa […] [y] la Sra. Whitmer, el Sr. Smith y yo estábamos sentados en una habitación […] Al entrar, José se arrojó a mi lado. ‘¡Papá, mamá!’, dijo. ‘¡No saben ustedes lo feliz que soy! El Señor ha hecho que se mostraran las planchas a [tres personas] más, aparte de mí. [Ellos] han visto a un ángel, y tendrán que dar testimonio de la [verdad] de lo que yo he dicho, pues ahora ellos mismos saben que no ando engañando a la gente. ¡Siento como si se me hubiera liberado de una carga que me resultaba demasiado pesada de soportar […] y mi alma se regocija al saber que no estaré enteramente solo en el mundo!” (Lucy Mack Smith, “Lucy Mack Smith, History, 1844–1845”, libro 8, pág. 11, josephsmithpapers.org; se han estandarizado las mayúsculas y la puntuación).
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¿De qué maneras José Smith ya no estaría “enteramente solo en el mundo”?
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¿Por qué piensan que tener tres testigos más supuso tanto alivio para José?
En obediencia al mandamiento del Señor de testificar de haber visto las planchas (véase D. y C. 17:5), los tres testigos publicaron “El Testimonio de Tres Testigos”, que se ha incluido en cada ejemplar del Libro de Mormón desde que se publicó en 1830. Más adelante, se excomulgó de la Iglesia a cada uno de estos hombres por apostasía personal. Con el tiempo, Oliver Cowdery y Martin Harris se volvieron a bautizar en la Iglesia, pero David Whitmer no regresó.
Invite a un alumno a que lea en voz alta la siguiente declaración del presidente Henry B. Eyring, de la Primera Presidencia:
“Los Tres Testigos jamás negaron su testimonio del Libro de Mormón; no podían hacerlo porque sabían que era verdadero. Realizaron sacrificios y pasaron dificultades inimaginables para la mayoría de la gente […] El que durante sus largos períodos de distanciamiento de la Iglesia y de José continuaran afirmando lo que habían visto y oído, hace que su testimonio sea aún más poderoso” (Henry B. Eyring, “Un testimonio imperecedero de la misión del profeta José Smith”, Liahona, noviembre de 2003, pág. 90).
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¿Cómo hace que el testimonio de los Tres Testigos sea más poderoso el saber que continuaron afirmando su testimonio incluso después de haber sido excomulgados de la Iglesia?
Explique que también se escogió a ocho hombres más para ver y dar testimonio de las planchas. Invite a un alumno a resumir la experiencia de los Ocho Testigos de su lectura de Santos: tomo I. (Si fuera necesario, podría invitar a un alumno a leer en voz alta “El Testimonio de Ocho Testigos” al comienzo del Libro de Mormón).
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¿En qué se diferencia la experiencia de los Ocho Testigos de la experiencia de los Tres Testigos?
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¿Por qué piensan que el Señor dio dos diferentes tipos de experiencias a los Tres y a los Ocho Testigos? (Ayude a los alumnos a comprender que si los críticos de la Iglesia acusaran a los Tres Testigos de imaginar su visión, eso no explicaría la experiencia tangible que los Ocho Testigos tuvieron con las planchas. Por otro lado, si los críticos acusaban a José Smith de falsificar las planchas de oro para engañar a los Ocho Testigos, eso no explicaría las manifestaciones divinas que tuvieron los Tres Testigos).
Diríjase al principio en la pizarra: Después de obtener un testimonio de la verdad, tenemos la responsabilidad de testificar de la verdad a otras personas.
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¿Cómo han llegado a saber que el Libro de Mormón es verdadero?
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¿Qué han hecho recientemente para compartir su testimonio del Libro de Mormón con otras personas?
Anime a los alumnos a buscar oportunidades de compartir su testimonio del Libro de Mormón con otras personas.
Invite a los alumnos a leer los capítulos 8–9 de Santos: tomo I como preparación para la siguiente clase.