第17課

「我當作什麼事才可以承受永生？」

馬可福音10：17−30 ；12：41−44；路加福音12：13−21；第14章；第16章

目標

幫助班員了解，我們必須樂意犧牲這世界的事物，才能在天國獲得一席之地。

準備事項

閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：
1. 馬可福音10：17−30；12：41−44。一位富有的年輕人問耶穌說，必須怎樣做才可以承受永生，耶穌教導說，倚靠財富會使人遠離神的國。耶穌讚揚一位將兩個小錢投入銀庫的窮寡婦。
2. 路加福音12：13−21。耶穌透過無知財主的比喻，教導貪婪的危險。祂勉勵跟從祂的人要尋求天上的財富，而非地上的財富。
3. 路加福音14：15−33。耶穌透過大筵席的比喻教導說，人若要跟隨祂，就必須樂意捨棄一切其他事物。
4. 路加福音16：1−12。耶穌以不義的管家爲比喻教導祂的信徒說，尋求屬靈的財富要像尋求屬世財富那樣熱心。
補充閱讀：馬太福音19：16−30；路加福音18：18−30；21：1−4；摩爾門經雅各書2：18−19。
如果找得到基督和富有的年輕官員這張圖片（福音圖片集244），請在課程中使用。
如果要進行專心活動，就做一個捕猴的陷阱，或在黑板上畫一個（見以下圖示）。若要做捕猴陷阱，就拿一個有蓋的箱子，把蓋子封起來，在箱子上挖一個洞，大小剛好可以容納一隻空的手（不是拳頭）伸入，然後在箱子裡放些水果或核果。

圖像
monkey trap
教學建議：尼腓曾說：「我把所有的經文都比作對我們說的，好使我們得到益處和知識」（尼腓一書19：23）。研讀教導──沒有更偉大的召喚，第74，159−160頁，以及第170−171頁，以便知道如何幫助班員將經文比作自己，或將經文應用到自己的生活中。

課程發展建議

專心活動

適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。

展示你所製作或繪製的捕猴陷阱（見「準備事項」的部分）。說明像這樣的陷阱可用來捕捉猴子。獵人將箱子固定在地上，將誘餌（如核果或水果）放在裡面。箱子的開口剛好可以讓猴子的手很容易空著進去，但若猴子手上還握著誘餌，就無法拔出來了（可以示範此一動作）。猴子看到了誘餌就伸手去抓；抓到了誘餌後，就寧願讓自己被抓也不願放開那誘餌，因爲牠不願犧牲這個禮物來換取更好的──自由。

指出有時候我們也會犯下和猴子類似的錯誤。我們一得到吸引人的東西後，即使保有該項東西可能會使我們喪失更好的東西，我們還是不願意放手。本課將討論我們必須犧牲哪些東西，來接受那最好的祝福──與天父及耶穌基督同享永生。

經文討論及應用

教導下列經文章節時，請幫助班員了解，我們每個人都可能會被要求爲神的國度犧牲各樣不同的事物。我們應當樂於犧牲神所要求我們的一切。

1．倚靠財富會使人遠離神的國。

閱讀馬可福音10：17−30；12：41−44，並加以討論。展示基督和富有的年輕官員這張圖片。

富有的年輕人詢問耶穌如何才能承受永生時，耶穌怎麼回答？（見馬可福音10：17−21）年輕人聽了這些訓示後爲何甚感憂愁？（見馬可福音10：22）你想，主爲何要求他放棄他擁有的一切？救主對那位富有的年輕人的指示，也怎樣適用於我們？

約瑟F.‧斯密會長說：「這就是那少年人的困難所在。他有很多產業，而他寧願依賴他的財富，而不願捨棄一切來跟從基督。……無人能夠得到永生的恩賜，除非他願意犧牲世上的一切事物，以便得到這恩賜」（福音教義，第247頁）。
對於擁有財富和進入神國之間的關係，耶穌有何教導？（見馬可福音10：23−25）擁有財富和倚靠財富之間有何不同？我們要如何對世上的財物保持一種正確的態度？（見摩賽亞書4：19，21）

斯密會長又教導說：「神是不偏待人的。富人也跟窮人一樣可自由地進入天國，如果他願將他的心和愛情順服神的律法，和順服眞理的原則；如果他願將他的愛情放在神身上，他的心放在眞理上，和他的整個靈魂放在完成神的目的上，而不要將他的愛情和希望專注在世界的事物上」（福音教義，第247頁）。
將富有的年輕人與馬可福音12：41−44中的窮寡婦作一對照。什麼是那寡婦樂意去做而富有的年輕人不願去做的？（見馬可福音12：44。她樂意將一切所有的奉獻給神的國度。）我們如何能培養像那位窮寡婦一樣的態度？

2．要尋求天上的財寶，而不是世上的財寶。

閱讀路加福音12：13−21，並加以討論。

耶穌對那位關心家業的人怎麼說？（見路加福音12：13−15）何謂貪婪？（對財富或他人財產的強烈欲望。）今天的人會貪求些什麼東西？爲何貪婪很危險？
在這個常把物質上的財富看得很重要的世界裡，我們要如何記住我們個人的價値並非由我們擁有多少財富來決定？（見路加福音12：15）有哪些祝福比物質上的財富更重要？（見路加福音12：31−34；教約6：7中的幾個例子）
在無知財主的比喻中，那個財主蒙得了怎樣的祝福？（見路加福音12：16）他決定怎樣處理他多餘的財物？（見路加福音12：18）他的行爲顯示出什麼？（見路加福音12：19−21。他的心放在財富上。）如果他尋求的是天上的財富，而非世上的財富，他可能會如何處理他的龐大資產？（見摩賽亞書4：26；教約52：40）
爲什麼許多人心裡明知世間財富只不過是短暫的，卻仍將心思專注在世間的財富上？我們怎樣知道自己是否太過關切物質上的財富？我們要怎樣更慷慨地運用我們物質上的財富，和其他諸如時間、才能之類的祝福？（可以鼓勵班員下課後多加思考此一問題，或與家人一起討論。）

3．基督的信徒必須樂意捨棄一切，才能成爲眞正的門徒。

閱讀選自路加福音14：15−33的經文，並加以討論。

雅各‧陶美芝長老在解釋大筵席的比喻時，曾教導說：受邀的賓客代表約民，或是以色列家族。當僕人（耶穌）請他們來赴宴（接受福音）時，他們找了許多藉口拒絕前來（耶穌是基督，第447−448頁）以色列人爲何不來赴宴？來赴宴的那些「貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」是誰？（路加福音14：21）
大筵席的比喻怎樣適用於我們？我們會找哪些藉口不去享用主的筵席，例如，不閱讀經文或不去聖殿？我們要怎樣表示我們接納主的邀請，樂意赴宴？
耶穌教導門徒必須樂意犧牲祂所要求的一切（路加福音14：26−33）。有哪些事物是早期的門徒必須犧牲的？有哪些事物是今日的門徒必須犧牲的？主要求你犧牲的是什麼？作了這些犧牲後，你蒙得了什麼祝福？

4．要熱切積極地尋求屬靈的財富。

閱讀選自路加福音16：1−12的經文，並加以討論。講述下列資料，來幫助班員了解不義的管家這個比喻：

雅各‧陶美芝長老說明主用這比喻來「指出那些關注、細心、和努力積聚俗世財物者，和許多較不積極，自稱努力尋求靈性財富者之間的比較」。主並非建議我們效法那位不義管家的邪惡作爲，而是希望我們能效法那位僕人尋求物質財富時所表現的熱心和努力，藉以積極尋求屬靈的財富。

陶美芝長老接著說，「心念世事的人不忘爲他們未來的歲月作準備，往往不擇手段積聚大筆家財；而『光明之子』，或那些相信屬靈的財寶高於一切俗世榮華的人，卻較爲缺乏活力、精明或聰明」（耶穌是基督，第458−459頁）。

請班員在心中將他們用來攢積金錢財物的時間、思慮與精神，與他們用來尋求屬靈財富的時間、思慮和精神作一比較。我們要怎樣更專注、更熱切地尋求屬靈的財富？

結論

見證我們若要承受永生，就必須樂意捨棄一切事俗之物，並盡心、盡能、盡意、盡力地事奉主。鼓勵班員爲世間的祝福心存感謝，但要盡力以正確的觀點看待這些祝福。

其他教學建議

以下資料可用來補充本課所建議之課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作爲課程的一部分。

1．謙卑

閱讀路加福音14：7−11，並加以討論。

你怎樣看出耶穌在路加福音14：11中所講的話是眞理？

2．眞正的仁愛

我們可從路加福音14：12−14學到要如何去爲人服務？（答案可包括，我們在爲人服務時，不應存著要人回報的心，我們的服務範圍也不應侷限於爲那些會回報我們，或甚至會感謝我們的人。）我們服務的動機應該是什麼？
真正的仁愛怎樣幫助我們與主更加接近？

3．財主和拉撒路的比喻

請班員讀出路加福音16：19−31中的比喻，並加以討論。

財主死後，求他的祖先亞伯拉罕爲他的弟兄們做什麼事？（見路加福音16：27−28）亞伯拉罕怎樣回答？（見路加福音16：29−31）此事讓我們在聽從先知的話一事上學到了什麼？
此一比喻讓我們在看顧窮人的重要性上學到了什麼？（見教約104：18）

年輕人可能會喜歡演出這個比喻。把兩位班員（亞伯拉罕和拉撒路）放在關卡（深淵）的一邊，另一位班員（財主）放在另一邊；可用一排椅子充當關卡。請第四位班員擔任敘述員。請班員直接從路加福音16：19−31中讀出自己的台詞；而人物對白以外的旁白則由敘述員唸出來。