복음서를 공관대조 방법으로 가르치기
가급적 본 교재에 기술된 내용을 그대로 사용하여 사복음서를 차례대로 가르칠 것을 권장한다. 그러나 여러분은 신약전서에 실린 복음서를 “공관대조” 방법으로 가르치기로 결정할 수도 있다. 즉, 각 복음서에 나오는 소재들을 통합하여 구주의 생애에 일어난 사건들을 연대순으로 가르쳐도 된다는 뜻이다. 복음서를 공관대조 방법으로 가르치기 위한 정보와 자료가 더 필요하면, LDS.org와 복음 자료실 앱에 실린 본 교재 디지털본의 부록을 참조한다.
가급적 본 교재에 기술된 내용을 그대로 사용하여 사복음서를 차례대로 가르칠 것을 권장한다. 그러나 여러분은 신약전서에 실린 복음서를 “공관대조” 방법으로 가르치기로 결정할 수도 있다. 즉, 각 복음서에 나오는 소재들을 통합하여 구주의 생애에 일어난 사건들을 연대순으로 가르쳐도 된다는 뜻이다. 공관대조 방법으로 가르치는 데에도 여러 가지 접근법이 있다. 예를 들어, 복음서를 대체로 차례대로 가르치되, 구주의 탄생이나 속죄를 둘러싼 사건과 같은 몇 부분만 공관대조 방법으로 가르칠 수 있다. 또는 복음서의 모든 내용을 공관대조 방법으로 가르칠 수도 있다.
복음서를 차례대로 가르치는 방법을 해 본 적이 없다면 그 방법을 시도하기가 망설여질지도 모른다. 본 교사 교재는 여러분이 각 복음서를 하나씩 따로 효과적으로 가르치도록 돕고자 마련되었다. 공관대조 방법으로 복음서를 가르치기로 한다면, 여러분의 코디네이터나 세미나리 교장과 협의하고 학생들의 필요 사항을 고려하여 영의 인도에 따라 이 결정을 내려야 한다.
복음서를 공관대조 방법으로 가르치면, 구주의 생애에서의 가르침과 사건들을 더 자세히 다루고, 복음서를 차례로 가르칠 때 느낄 수도 있는 불필요한 중복을 최소화할 수 있다. 그러나 이 교재에 실린 수업 자료는 각 복음서의 특징적인 내용에 중점을 두고 이미 다룬 내용은 요약함으로써, 차례대로 가르칠 때 빚어지는 불필요한 중복을 줄일 수 있도록 구성되어 있음에 유의하기 바란다.
공관대조 접근법을 사용하여 이 과정을 가르치기로 결정하기 전에, 다음 사항을 고려하는 것이 중요하다.
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복음서를 공관대조 방법으로 가르치면 사복음서에 기록된 대로 경전 구절의 순서와 맥락을 이해하기가 어려워질 수 있다. 한 기사에서 다른 기사로 넘어갈 때, 학생들이 각 경전 구절의 문맥과 역사적 배경을 이해하도록 해야 할 것이다.
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복음서를 공관대조 방법으로 가르치면 각각의 복음서 저자들이 지닌 뚜렷하게 구분되는 목적, 주제, 중점 사항들이 모호해지기가 쉽다. 여러분은 학생들이 이 주제들을 찾고 인식하도록 그 주제들에 주의를 기울여야 한다. 본 교재에는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음에 대한 소개가 실려 있어서 여러분이 그 주제들을 인식할 수 있다.
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최근에 기술된 본 교재의 교수 제언들은 수업이 한 부분에서 다음 부분으로 매끄럽게 연결되도록 구성되어 있어서, 다음 교수 제언으로 자연스럽게 전환할 수 있게 해 주는 연결 문장들이 나온다. 다음에 나오는 도표를 참고하여 이 교수 제언들을 공관대조 접근법으로 재구성할 때는, 각 교수 제언들 사이에 여러분이 직접 연결 문장들을 넣어야 할 것이다.
공관대조 접근법을 사용하기로 결정한다면, 경전 안내서에 나오는 “복음서의 공관대조”를 참조하면 매우 유용할 것이다. 이 자료는 LDS.org에도 실려 있다. 아울러, 다음 도표에서는 공관대조 접근법에 맞추어 본 교재에 나오는 교수 제언들을 어떤 순서로 가르쳐야 할지도 제시한다. 원활히 가르칠 수 있도록 편의상 몇 가지 수정한 경우를 제외하고는, 이 도표는 경전 안내서에 실린 “복음서의 공관대조”와 흐름이 일치한다. 도표의 맨 왼쪽 칸은 한 학기를 16주로 나누어 진도를 안내한다. (제1주의 예외를 제외하고는) 각 주마다 구주의 생애와 성역에서의 사건과 가르침이 연대순으로 열거되어 있으며 5일의 수업으로 가르칠 수 있는 분량이다. 이 진도표에서 제시하는 사복음서에 대해 80과의 수업은 본 교재에서 순차적 경전 교수 방식으로 제시하는 내용을 순서만 바꾸어 재구성한 것이므로 분량에는 차이가 없다.
복음서를 차례로 가르치든지, 아니면 공관대조 방법으로 가르치든지에 관계없이, 본 교재의 첫 번째 주에 나오는 5개의 소개 공과를 먼저 가르칠 것을 권장한다. 이 공과들의 제목은 “신약전서 소개”, “구원의 계획”, “학습자의 역할”, “경전 공부”, “신약전서 배경 및 개요”이다.
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진도 안내 |
사건 및 가르침 |
교사 자료 | |
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제1주 |
첫째 날~다섯째 날 |
제1~5과 | |
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제2주 |
첫째 날 |
예수 그리스도의 전세 | |
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예수 그리스도의 계보 | |||
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둘째 날 |
천사 가브리엘이 사가랴에게 침례 요한의 잉태를 알림, 마리아에게 예수의 잉태를 알림, 마리아가 엘리사벳을 방문함, 침례 요한의 출생 | ||
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셋째 날 |
요셉에게 예수의 잉태를 알림 | ||
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예수 그리스도의 탄생, 목자들에게 탄생을 알림, 아기 예수를 성전에 데려가 보임 | |||
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박사들의 방문, 애굽으로 피신함 | |||
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성전을 방문함(12세) | |||
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넷째 날 |
침례 요한의 성역과 간증 | ||
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다섯째 날 |
예수가 침례받음 | ||
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제3주 |
첫째 날 |
예수가 유혹받음 | |
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둘째 날 |
침례 요한의 제자들이 예수를 따름 | ||
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가나에서의 혼인 잔치, 첫 번째로 성전을 깨끗하게 함 | |||
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셋째 날 |
니고데모를 만남, 침례 요한의 간증 | ||
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넷째 날 |
우물가의 여인 | ||
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다섯째 날 |
예수가 갈릴리로 돌아옴 | ||
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예수가 왕의 신하의 아들을 고침 | |||
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구주가 나사렛에서 거부당함 | |||
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제4주 |
첫째 날 |
어부들을 부름 | |
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둘째 날 |
예수가 가버나움에서 가르치고 더러운 영들을 쫓아냄 | ||
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예수가 갈릴리에서 복음을 전파함 | |||
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예수가 나병 환자와 중풍 병자를 고침 | |||
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셋째 날 |
예수가 세리와 죄인들과 식사함 | ||
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요한의 제자들이 금식에 관해 물어봄: 옛 것과 새 것 | |||
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넷째 날 |
예수가 잔치에 참석함, 안식일에 치유함, 하나님 아버지의 증거하심 | ||
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다섯째 날 |
안식일 논쟁 | ||
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십이사도가 부름받고 성임받음 | |||
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제5주 |
첫째 날 |
산상수훈 | |
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둘째 날 |
산상수훈 | ||
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셋째 날 |
산상수훈 | ||
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넷째 날 |
산상수훈 | ||
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다섯째 날 |
예수가 백부장의 종을 고침, 나인에서 과부의 아들을 살림 | ||
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침례 요한이 제자들을 예수에게 보냄 | |||
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제6주 |
첫째 날 |
여인이 예수에게 기름을 부음 | |
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바알세불 및 신성모독, 표적에 관한 토론, 빈 집의 비유, 예수의 어머니와 형제들 | |||
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둘째 날 |
씨 뿌리는 자의 비유 | ||
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셋째 날 |
왕국의 미래에 대한 그 밖의 비유들 | ||
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넷째 날 |
예수가 폭풍을 잠잠케 함, 악한 영의 군대를 쫓아냄, 혈루증을 앓는 여인을 고침, 야이로의 딸을 죽음에서 살림 | ||
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다섯째 날 |
더 많은 일꾼이 필요함, 십이사도에게 주는 지시 | ||
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침례 요한의 죽음 | |||
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제7주 |
첫째 날 |
예수가 오천 명을 먹임 | |
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둘째 날 |
예수가 물 위를 걸음 | ||
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여러 치유 | |||
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셋째 날 |
설교: 생명의 떡 | ||
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넷째 날 |
정결함에 대한 설교, 예수가 가나안 여자의 딸과 다른 사람들을 고침 | ||
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다섯째 날 |
예수가 데가볼리에서 귀먹은 남자를 고침, 사천 명을 먹임, 눈먼 남자를 서서히 치유함 | ||
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제8주 |
첫째 날 |
바리새인과 사두개인들이 표적을 구함, 베드로의 간증, 왕국의 인봉 열쇠를 약속받음, 십자가를 짊 | |
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둘째 날 |
변형: 인봉 열쇠가 위임됨, 물고기에서 꺼낸 동전으로 세금을 냄 | ||
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셋째 날 |
예수가 더러운 귀신 들린 소년을 치유함 | ||
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넷째 날 |
왕국에서 가장 큰 자, 여러 범죄 | ||
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다섯째 날 |
용서, 자비롭지 못한 종의 비유 | ||
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제9주 |
첫째 날 |
예수를 따르려면 희생이 요구됨, 예수는 멸하기 위해서가 아니라 구하기 위해서 보내졌음 | |
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둘째 날 |
칠십인을 불러 내보냄, 예수가 초막절에 참여함 | ||
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셋째 날 |
간음한 여인, 세상의 빛 | ||
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넷째 날 |
예수가 죄로부터의 자유에 대해 가르치고 자신의 신성을 증거함 | ||
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다섯째 날 |
예수가 안식일에 눈먼 남자를 고침 | ||
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제10주 |
첫째 날 |
선한 목자의 비유, 안식에 대한 예수의 약속 | |
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둘째 날 |
선한 사마리아인의 비유 | ||
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셋째 날 |
마리아와 마르다, 기도, 바리새인을 조심함, 어리석은 부자의 비유 | ||
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넷째 날 |
안식일에 치유함, 큰 잔치의 비유 | ||
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다섯째 날 |
잃어버린 양의 비유, 잃어버린 동전의 비유, 탕자의 비유 | ||
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제11주 |
첫째 날 |
불의한 청지기의 비유, 나사로와 부자 | |
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둘째 날 |
범죄와 신앙에 대한 설교, 예수가 열 명의 나병 환자를 고침 | ||
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셋째 날 |
예수가 나사로를 죽음에서 일으킴 | ||
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넷째 날 |
바리새인들이 이혼에 관해 물어봄 | ||
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다섯째 날 |
어린아이들을 금하지 말라, 부유한 젊은 관원 | ||
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제12주 |
첫째 날 |
모든 것을 버릴 때 받는 상, 포도원의 품꾼 비유 | |
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가장 큰 자는 섬기는 자임 | |||
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둘째 날 |
불의한 재판관의 비유, 바리새인과 세리, 예수가 바디매오를 고침, 삭개오를 만남 | ||
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셋째 날 |
마리아가 예수에게 기름을 부음 | ||
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승리의 입성, 두 번째로 성전을 깨끗하게 함 | |||
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넷째 날 |
무화과나무를 저주함, 두 아들의 비유와 악한 농부의 비유와 임금의 아들 혼인 잔치의 비유 | ||
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다섯째 날 |
세금에 대한 질문, 결혼과 부활, 가장 큰 계명 | ||
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제13주 |
첫째 날 |
위선을 맹렬히 비난함 | |
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과부의 헌금 | |||
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예수가 예루살렘에 대해 탄식함 | |||
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둘째 날 |
나사로에 대한 모의, 예수는 아버지께서 보내셨으며 믿는 자들에게 빛이 된다는 설교 | ||
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셋째 날 |
예루살렘의 멸망, 재림의 징조들 | ||
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넷째 날 |
열 처녀의 비유 | ||
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다섯째 날 |
달란트의 비유와 양과 염소의 비유 | ||
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제14주 |
첫째 날 |
예수를 배신하려는 유다의 음모, 마지막 만찬이 시작됨 | |
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예수가 제자들의 발을 씻김 | |||
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“주여, 내니이까?” | |||
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둘째 날 |
새 계명 | ||
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성찬을 제정함 | |||
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셋째 날 |
보혜사에 대한 설교 | ||
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넷째 날 |
베드로가 부인하리라고 예언됨 | ||
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참포도나무, 서로 사랑하라, 진리의 영이 증거함 | |||
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다섯째 날 |
사도들에게 주는 경고, 보혜사, 반대: 기쁨과 근심 | ||
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제15주 |
첫째 날 |
예수의 중보 기도 | |
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둘째 날 |
겟세마네에서의 예수의 고통과 기도 |
제31과: 마태복음 26:31~46; 제42과: 마가복음 14:10~16:20; 제57과: 누가복음 22:39~53 | |
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셋째 날 |
예수가 체포당함, 베드로의 부인, 예수가 가야바 앞에서 심문을 받음 | ||
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넷째 날 |
빌라도와 헤롯 앞에서 심문을 받음, 바라바가 석방됨 | ||
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빌라도 앞에서의 두 번째 심문 | |||
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예수가 채찍질당하고 조롱을 받음 | |||
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다섯째 날 |
십자가에 달림 |
제32과: 마태복음 27:26~50; 제58과: 누가복음 23:26~56; 제78과: 요한복음 19:17~42 | |
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제16주 |
첫째 날 |
예수 그리스도의 사망, 예수의 매장, 대제사장들과 바리새인들이 무덤을 봉함 | |
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둘째 날 |
부활 | ||
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셋째 날 |
예수가 엠마오로 가던 두 제자에게 나타남 | ||
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넷째 날 |
저녁: 예수가 제자들에게 나타남, 도마 | ||
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다섯째 날 |
베드로: “나는 물고기 잡으러 가노라”, 예수: “내 양을 먹이라” | ||
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십이사도에게 주어진 가장 큰 임무, 승천 | |||