제153과: 요한계시록 4~5장

제153과

요한계시록 4~5장

소개

사도 요한은 영화롭게 된 존재들이 보좌에 앉으신 하나님 아버지께 경배드리는 모습을 보았다. 요한은 또한 일곱 인으로 봉해진 두루마리 책 한 권과 그 책을 펴기에 합당한 어린 양, 즉 예수 그리스도를 보았다.

교수 제언

요한계시록 4장

요한이 하나님 아버지께 예배드리는 영화로운 존재들을 보다

“하나님께 영광”(찬송가, 49장)을 개회 찬송으로 부르거나 하나님께 찬양과 영광을 돌리는 다른 찬송가를 부르는 것을 고려해 본다.

학생들에게 해의 왕국에 있는 모습을 상상해 보라고 한다. 몇몇 학생들에게 자신이 생각하는 해의 왕국의 모습을 묘사해 보라고 한다.

요한계시록 4~5장에 기록되어 있듯이, 사도 요한은 해의 왕국의 일부분을 시현으로 보았다고 설명한다. 자원하는 학생 한 명에게 칠판에 그림을 그려 달라고 한다. 몇몇 학생에게 요한계시록 4장 1~8절을 돌아가며 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 요한이 무엇을 보았는지 찾아보라고 한다. 이 성구들이 낭독되는 동안, 그 자원자 학생에게 요한이 본 것을 그림으로 그려 보라고 한다. 낭독하는 학생들은 그림을 그리는 학생이 각 부분의 그림을 완성할 수 있도록 중간중간에 잠시 멈추어야 할 것이다. (자원자 학생에게 “그 보좌 위에 앉으신 이”[2절], 즉 하나님 아버지에 대한 존경을 나타내 보이기 위해 그분을 그림에 넣지는 말라고 한다. 더 많은 학생이 참여할 수 있도록 몇몇 학생에게 돌아가면서 그림을 그리라고 할 수도 있다.)

“성령에 감동되[어]”(2절)라는 말은 영으로 둘러싸여 계시를 받는 상태이거나 시현을 보는 것을 의미하고, 3절에 나오는 “벽옥”은 유색 보석이나 다이아몬드를 말할 것이며, “홍보석”(3절)은 주로 붉은색이나 주홍색인 귀한 보석이라고 설명해 준다.

현대의 계시는 요한이 본 것을 더 잘 이해하는 데 도움이 된다고 설명한다. 예를 들어, 선지자 조셉 스미스가 요한계시록 1~11장에 기록된 몇몇 상징과 사건을 해석하기 위해 여쭈자, 주님께서는 교리와 성약 77편에 기록된 계시를 주셨다.

학생들을 두세 명씩 그룹으로 나누고, 각 그룹에게 다음 유인물을 한 장씩 준다. 학생들에게 그룹별로 상호 참조 성구를 함께 소리 내어 읽고, 요한이 본 것에 대해 추가로 찾은 정보를 표에 적으라고 한다.

요한계시록 4장

신약전서 세미나리 교사 교재—제153과

요한이 본 것	상호 참조	추가 정보
보좌(요한계시록 4:2~3)	교리와 성약 137:1~4
금관을 쓴 이십사 장로(요한계시록 4:4)	교리와 성약 77:5
하나님의 일곱 영(요한계시록 4:5)	조셉 스미스 역에는 이 성구에서 “일곱 영”이 “일곱 종”으로 변경되어 있다.
유리 바다(요한계시록 4:6)	교리와 성약 77:1; 130:6~9
네 생물(요한계시록 4:6~7)	교리와 성약 77:2~3
네 생물의 많은 눈과 여섯 날개(요한계시록 4:8)	교리와 성약 77:4

시간을 충분히 준 후, 학생들에게 추가로 찾은 정보를 발표해 달라고 한다. 필요하다면, 학생들이 더 잘 이해할 수 있도록 돕기 위해 다음에 나오는 답들을 사용한다. 하나님께서 해의 왕국의 보좌에 앉아 계신다. 금관을 쓴 이십사 장로들은 일곱 교회에 소속된 충실한 장로들이다. 일곱 영이 아닌 하나님의 일곱 종이 언급되어 있다. 유리 바다는 영화롭게 된, 해의 영광 상태의 지구이다. 네 생물은 영화롭게 된 생물의 종류를 나타내는 실제 동물이다. 네 생물의 눈은 큰 빛과 지식을 상징하고, 네 생물의 날개는 움직이고 행동하는 힘을 상징한다.

몇몇 학생에게 요한계시록 4장 8~11절을 돌아가며 소리 내어 읽게 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 하나님 아버지의 주위로 모인 그들이 어떤 말과 행동을 했는지 찾아보라고 한다.

하나님 아버지의 주위로 모인 그들은 그분에 대해 어떤 말을 했는가? 그들은 어떤 행동을 했는가?
자신의 관을 하나님 아버지의 보좌 앞에 드리는 장로들은 무엇을 상징하겠는가? (가능한 답에는 하나님 아버지의 위대함을 인식함, 자신의 승영이 그분의 은덕임을 인정함, 그분에 대한 경의와 경배와 순종적인 헌신 등이 있다.)
하나님 아버지의 위대함을 인식할 때 우리가 받는 영향과 관련하여, 이 시현에서 우리는 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 원리를 찾아내야 한다. 하나님 아버지의 위대함을 인식할 때, 우리는 그분을 경배하고 찬양하고자 하는 열망이 생기게 된다.)
우리가 하나님 아버지의 위대함을 인식하는 데 무엇이 도움이 될 수 있을까?

요한계시록 5장

요한이 일곱 개의 인으로 봉해진 두루마리 책 한 권과 그 책을 펴기에 합당한 어린 양을 보다

몇몇 학생에게 요한계시록 5장 1~4절을 돌아가며 소리 내어 읽게 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 요한이 하나님 아버지의 손에서 무엇을 보았는지 찾아보라고 한다.

요한은 하나님 아버지의 손에서 무엇을 보았는가? (일곱 인으로 봉해진 두루마리 책)

고대에 중요한 문서들은 점토나 밀랍 인으로 봉해졌다고 설명한다. 그 문서를 소유한 사람과 그 소유자에게서 권한을 받은 사람들만이 인을 떼고 문서를 읽도록 허락되었다.

2절에 따르면, 그 책을 펼 수 있는 사람은 어떤 자격을 갖추어야 했는가?

학생들에게 교리와 성약 77편 6~7절을 조용히 읽으면서, 그 책과 인의 의미를 찾아보라고 한다.

그 책에는 무엇이 담겨 있는가?

여기서 칠천 년은 아담과 이브의 타락 이후의 시간을 나타낸다고 설명한다. 그렇다고 그것이 창조의 기간을 포함하여 지구의 실제적 나이를 의미하는 것은 아니다.

교리와 성약 77편 7절에 따르면, 일곱 인은 무엇을 상징했는가? (지구가 현세적으로 존재하는 기간인 칠천 년. 이 기간은 아담의 타락으로부터 복천년이 끝날 때까지이다.)

두루마리 책과 일곱 인의 의미를 깊이 생각하던 요한은 그 책을 펴기에 합당한 사람이 아무도 없는 듯 보였기에, 하나님의 뜻과 사업이 드러나거나 수행되지 못할 것이라고 생각했던 것 같다고 설명한다.

하나님 아버지께서 마련하신 구원의 계획이 수행되지 못한다면 그분의 자녀들에게 어떤 일이 일어나겠는가?

한 학생에게 요한계시록 5장 5~7절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 조셉 스미스 역에는 6절에 일곱이라고 언급된 것들이 모두 열둘로 수정되어 있다고 설명한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 왜 요한이 울지 말라는 말을 들었는지 찾아보라고 한다. 경전에서 뿔은 종종 권능이나 권세를 상징하고, 눈은 빛과 지식을 상징하기도 하며, 열둘이라는 수는 신성한 정부와 조직, 즉 신권을 상징할 수 있다고 설명해도 좋다.

왜 요한은 울지 말라는 말을 들었는가?
요한계시록 5장 6절에 기록되어 있듯이, 예수 그리스도을 지칭하는 칭호는 그분과 관련한 어떤 사실을 밝혀 주는가? (그분은 하나님의 자녀들을 속죄하기 위해 바쳐진 희생물이었다.([또한 이사야 53:7; 고린도전서 5:7; 베드로전서 1:18~19 참조] “죽임을 당한 것 같[은 어린 양]”[요한계시록 5:6]은 죽임을 당한 흔적이 있는 어린 양을 말한다고 설명해 줄 수 있다. 침례 요한은 구주를 “하나님의 어린 양”[요한복음 1:29, 36]이라고 지칭했다고 설명한다.)

한 학생에게 요한계시록 5장 8~10절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 하나님 아버지의 보좌를 둘러싼 존재들이 어린 양을 어떻게 찬양했는지 알아보라고 한다.

이들은 어린 양, 즉 예수 그리스도를 어떻게 찬양했는가?
요한이 어린 양에 관하여 보고 들은 것에 기초해 볼 때, 우리는 예수 그리스도에 대한 어떤 진리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 진리를 찾아내야 한다. 예수 그리스도는 우리를 구속할 수 있는 합당성과 능력을 갖추신 유일한 존재이시다.)
왜 예수 그리스도께서는 우리를 구속할 합당성과 능력을 갖춘 유일한 분이 되시는가?
10절에 따르면, 예수 그리스도가 구속하시는 사람들은 무엇이 되는가? (왕과 제사장, 여기에는 여성들이 왕후와 여제사가 되는 것도 포함된다.[Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. (1966), 613])[“나라”가 흠정역 성경에는 “kings[왕]”로 나옴—옮긴이]

학생들에게 하나님 아버지께서 마련하신 구원의 계획과 그 계획에서 구주가 맡으신 역할이 그들에게 개인적으로 어떤 의미가 있는지 숙고해 보라고 한다. 학생들에게 자신의 생각과 느낌을 수업 공책이나 경전 학습 일지에 적으라고 한다. 자신이 적은 바를 나누도록 조금 후에 요청할 것이라고 알려 준다.

몇몇 요한계시록 5장 11~14절을 돌아가며 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 다른 이들이 예수 그리스도와 하나님 아버지를 경배하고 찬양하는 데 어떻게 함께했는지 찾아보라고 한다.

어린 양이 하나님 아버지의 손에서 그 두루마리 책을 취하자 영화롭게 된 존재들과 모든 생물들은 왜 그분들을 경배하고 찬양했는가? (그들은 하나님 아버지와 예수 그리스도의 선하심을 인식하고 하늘 아버지의 계획에서 어린 양이 하시는 역할에 대해 감사를 느꼈다.)
요한이 보았던 존재들과 생물들처럼 우리가 하나님과 예수 그리스도를 경배하고 찬양하도록 우리를 인도해 줄 수 있는 것이 무엇인지에 관해 여기에서 어떤 진리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 원리를 찾아내야 한다. 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 우리를 위해 하신 일을 인식하고 감사를 느낄 때, 우리는 그분들을 경배하고 찬양하고자 하는 열망이 생기게 된다.)

영화롭게 된 존재들과 모든 생물이 노래로 하나님 아버지와 예수 그리스도를 경배했다고 설명한다. 마찬가지로, 우리도 그분들을 경배하고 찬양하기 위해 찬송가를 부른다. 반원들에게 “온 천하 만물 우러러”(찬송가, 57장) 또는 하나님께 찬양이나 영광을 드리는 다른 찬송가를 부르라고 하고, 그 찬송가가 요한계시록 5장 9~14절과 어떻게 관련이 있는지 생각해 보라고 한다.

음악을 통해 하나님 아버지와 예수 그리스도를 경배하는 것 외에도 우리는 그분들을 경배하기 위해 또 무엇을 할 수 있는가?

한 학생에게 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로가 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 맥콩키 장로가 경배에 대해 무엇을 가르쳤는지 잘 들어 보라고 한다.

“참되고 완전한 경배란 하나님 아들의 발자취를 따르는 것입니다. 그것은 계명을 지키고 아버지의 뜻에 순종함으로써 은혜에 은혜를 더하여 그리스도가 아버지 안에서 영광을 누리시는 것같이 우리도 그리스도 안에서 영광을 누릴 때까지 발전해 나가는 것입니다. 그것은 기도나 설교나 찬송보다도 훨씬 더 낫습니다. 그것은 살면서 실천하고 순종하는 것입니다. 그것은 위대하신 분의 삶을 그대로 따르는 것입니다.”(“어떻게 경배할 것인가”, 성도의 벗, 1972년 10월호, 33쪽)

맥콩키 장로의 가르침은 우리가 하나님 아버지와 예수 그리스도를 경배할 수 있는 방법을 어떻게 더 잘 이해하게 해 주는가?
우리는 하나님 아버지와 예수 그리스도를 경배하고 찬양함으로써 어떻게 축복받는가?
여러분은 어떤 이유로 하나님 아버지와 예수 그리스도를 경배하고 찬양하고 싶은가? (학생들에게 앞서 자신이 적은 생각과 느낌을 몇 가지 나누어 달라고 한다.)

여러분이 하나님 아버지와 예수 그리스도를 기꺼이 경배하는 이유를 포함하여 그분들에 대한 여러분의 느낌을 나누는 것에 대해 고려해 본다.

학생들에게 다음 질문을 숙고해 보고 그 답을 수업 공책이나 경전 학습 일지에 적으라고 한다.

여러분은 하나님 아버지와 예수 그리스도께 경배하기 위해 무엇을 더 할 수 있는가?

학생들에게 적을 시간을 충분히 주고 나서, 자신이 적은 것을 적용하라고 권유한다.

보충 및 배경 정보

요한계시록 4~5장. 요한이 본 것에 대한 상징

New Testament Student Manual[신약전서 학생 교재](Church Educational System manual, 2014)의 541쪽에서 네 생물(요한계시록 4:6~9), “유대 지파의 사자”와 “다윗의 뿌리”(요한계시록 5:5), 하나님의 어린 양으로서 구주의 역할(요한계시록 5:6~14)이라는 제목으로 나오는 주해를 참조한다.

요한계시록 4:3. “[보좌에] 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고”

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 요한이 벽옥과 홍보석을 언급한 이유를 다음과 같이 설명했다.(요한계시록 4:3 참조)

“요한은 전능자 중의 전능자이신 그분의 위엄과 영광과 아름다움을 필멸의 인간이 이해할 수 있도록 기록하려 애쓰면서, 그분의 모습을 귀중한 보석에 비유하고 있다. 경전의 해설자들은 여기에 언급된 벽옥을 다이아몬드라고 여긴다. …

필멸의 인간인 선지자들이 해의 왕국의 권능과 영광을 나타내는, 영원한 세계의 광휘와 최상의 아름다움을 어떤 말로 자신과 같은 인간들에게 알릴 수 있겠는가? 그들은 무지개와 보석, 회전하는 불꽃, 번개가 번쩍이며 타는 숯을 말하고, 천둥과 음성, 많은 물이 세차게 몰려오는 소리, 권능과 아름다움이 장엄하게 나타남을 이야기한다. 이 모든 표현은 영의 권능으로만 보고 알 수 있는 것을 인간의 말로 기록하려는 노력에서 나온 것이다. (에스겔 1장, 10장; 이사야 6장) 하늘 문 뒤에 감추어진 것들을 보거나 듣지 못한 사람들이 그런 것들에 관해 미미하게나마 지식을 얻을 수 있도록 선지자들이 그러한 노력을 기울여 왔다는 사실에 대하여 주님께 찬양을 돌리고 싶다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:464–66)

요한계시록 4:6. “유리 바다”

선지자 조셉 스미스는 “유리 바다”(요한계시록 4:6)에 대해 다음과 같이 말했다.

“나는 저녁 식사를 하면서 그 자리에 있던 가족과 친구들에게, 지구가 성결하게 되고 유리 바다처럼 되면 그것은 하나의 거대한 우림과 둠밈이 될 것이고, 성도들은 그것을 들여다볼 수 있을 것이며 하나님이 그들을 보시는 것같이 보게 될 것이라고 말했다.”(History of the Church, 5:279)

브리검 영 회장은 다음과 같은 통찰을 전했다.

“지구는 유리 바다, 즉 하나의 우림과 둠밈처럼 해의 영광의 물체가 될 것이다. 따라서 우리가 무언가를 알고자 할 때 이 지구를 들여다본다면, 하나님의 모든 영원한 진리들을 알 수 있을 것이다.”(Journal of Discourses, 8:200; 또한 교리와 성약 88:17~20, 25~26; 130:6~9 참조)