제152과: 요한계시록 2~3장

제152과

요한계시록 2~3장

소개

요한은 소아시아에 있는 교회 회중의 일곱 사자, 또는 종들에게 편지를 쓰면서 주님께서 하신 칭찬과 책망과 경고의 말씀을 성도들에게 전했다. 요한은 또한 이기는 자들이 받게 될 승영에 대한 약속을 기록했다.

교수 제언

요한계시록 2~3장

요한이 예수 그리스도께서 일곱 교회의 지도자들에게 하신 말씀을 기록하다

한 학생에게 전 본부 초등회 회장단의 일원이었던 시드니 에스 레이놀즈 자매가 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게는 이 말씀에서 주님에 대해 무엇을 배울 수 있는지 잘 들어 보라고 한다.

“본부 초등회 회장단의 일원인 게일 클레그 자매와 그녀의 남편은 함께 브라질에서 여러 해를 살았습니다. 그 자매는 최근에 초등회 관련 임무 지명을 받고 일본에 갔습니다. 일요일에 예배당에 갔을 때 그녀는 일본인 성도들 중 브라질인 가족이 있음을 알게 되었습니다. … 잠시 그들에게 인사를 하면서, 엄마와 아이들은 열의가 있으나 아빠는 그렇지 않다는 것을 알았습니다. 연단으로 안내를 받으면서 그녀는 ‘모임이 끝나면 그들과 얘기를 해 봐야지’라고 생각했습니다. 그녀가 영어로 말씀을 하자 일본어로 통역이 되었습니다. 그때 그녀는 포르투갈어로 간증을 하고 싶은 느낌이 들었습니다. 포르투갈어 통역자가 없었으므로 사람들 중 98%가 그녀의 말을 이해하지 못할 것이라고 생각하여 망설였으나, 그래도 그녀는 간증을 전했습니다.

모임이 끝난 뒤 브라질인 아빠가 그녀에게 다가와서 말했습니다. ‘자매님, 이곳 관습은 아주 다릅니다. 그 동안 외로웠지요. 교회에 나가도 뭐가 뭔지 알 수 없어 힘들었습니다. 때로는 차라리 집에서 경전을 읽는 편이 낫겠다는 생각이 들었어요. 아내에게 “한 번 더 노력해 보겠소”라고 말했어요. 오늘이 마지막이라는 생각으로 교회에 왔습니다. 그러나 자매님이 포르투갈어로 간증을 하자, 영이 제 마음에 감동을 주었습니다. 그리고 이곳이 제가 있을 곳이라는 것을 알았지요. 하나님은 제가 여기에 있다는 것을 아시고 제게 도움을 주실 것입니다.’”(“그분은 우리를 아시고 우리를 사랑하십니다”, 리아호나, 2003년 11월호, 76쪽)

우리는 이 경험에서 주님에 대해 무엇을 배울 수 있는가?

다음 미완성 문구를 칠판에 적는다. 주님께서는 우리 각 사람을 아시므로, … 학생들에게 요한계시록 2~3장을 공부하면서, 주님께서 그들을 아시기에 그분이 그들을 위해 무엇을 하실 수 있는지를 이해하는 데 도움이 되는 진리들을 찾아보라고 한다.

요한계시록 2~3장은 요한이 예수 그리스도께서 소아시아(현대의 터키)의 일곱 교회의 회중에게 하신 말씀을 기록한 것이라고 설명한다.

한 학생에게 요한계시록 2장 1~3, 6절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 에베소 성도들에 대해 무엇을 아셨는지 찾아보라고 한다.

주님께서는 에베소 성도들에 대해 무엇을 아셨는가? (니골라 당[6절]은 하나님의 은혜로 구원받기 때문에 성적 죄를 범해도 형벌을 받지 않는다고 주장한 집단을 말한다고 설명한다.[후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Nicolaitans” 참조])

이 성구들에서 주님은 성도들에게 그들의 선행을 칭찬하셨다고 설명한다. 칠판에 적은 글이 다음과 같이 되도록 단어들을 추가한다. 주님께서는 우리 각 사람을 아시므로, 우리에게 개인적으로 칭찬과 …

한 학생에게 요한계시록 2장 4~5절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 에베소 성도들에 대해 또 무엇을 아셨는지 찾아보라고 한다.

주님께서는 에베소 성도들에 대해 또 무엇을 아셨는가?

주님께서는 성도들이 지은 죄 때문에 그들을 책망하고 계신다고 설명한다. 칠판에 적은 글을 다음 진리가 반영되게 완성한다. 주님께서는 우리 각 사람을 아시므로, 우리에게 개인적으로 칭찬과 책망을 주실 수 있다.)

어떤 방법으로 우리는 개인적으로 주님의 칭찬과 책망을 받을 수 있는가?
주님께서 우리에게 개인적으로 칭찬과 책망을 주실 수 있음을 알면, 우리가 개인 경전 공부와 기도를 하는 방식에 어떤 영향이 미칠 수 있는가? 우리가 교회 지도자와 부모님의 권고에 응하는 방식에는 어떤 영향이 있을 것 같은가?
왜 우리는 개인적으로 주님의 칭찬과 책망을 구하려고 노력해야 하는가?
여러분은 주님께 개인적으로 칭찬이나 책망을 받은 경험을 언제 해 보았는가? 그 경험은 주님께서 여러분을 개인적으로 아신다는 사실을 이해하는 데 어떻게 도움이 되었는가? (학생들에게 성스럽거나 지나치게 사적인 경험은 나누지 말도록 주의를 준다.)

학생들에게 주님께서 어떤 행동들을 칭찬하시고 어떤 생각이나 행위를 책망하시리라고 생각하는지 숙고해 보라고 한다. 학생들에게 주님의 책망을 받으면 회개하겠다는 목표를 세우라고 권유한다.

한 학생에게 요한계시록 2장 7절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서는 이기는 자, 즉 끝까지 충실히 견디는 이들에게 무엇을 약속하셨는지 찾아보라고 한다.

주님께서는 이기는 자, 즉 의로움으로 끝까지 견디는 이들에게 무엇을 약속하셨는가?
“생명나무의 열매를 주어 먹게” (7절) 한다는 것은 무엇을 의미한다고 생각하는가?
개인적인 책망을 받은 후에 이처럼 축복을 약속받는다는 것을 들었을 때, 에베소 성도들에게 어떻게 도움이 되었겠는가?

주님께서는 에베소에 있는 교회 회중 외에도 소아시아에 있는 교회의 다른 회중에게도 말씀하셨다는 점을 학생들에게 상기시킨다.

반을 다섯 그룹으로 나누고, 다음에 나오는 경전 구절들을 각 그룹에 하나씩 배정해 준다.

요한계시록 2:8~11
요한계시록 2:12~17
요한계시록 2:18~29(이 성구를 받는 그룹에게는 다음에 나오는 조셉 스미스 역, 요한계시록 2장 26~27절을 복사해서 준다. “이기는 자와 끝까지 내 계명을 지키는 그에게 수많은 왕국을 다스릴 권능을 주리니, 그는 하나님의 말씀으로 그들을 다스릴 것이라. 그들은 도공의 손에 있는 질그릇처럼 그의 손에 있을 것이며, 그는 신앙과 내가 내 아버지께 받았듯이 공평함과 정의로 그들을 다스릴 것이니라.)
요한계시록 3:1~6(이 성구를 받는 그룹에게는 다음에 나오는 조셉 스미스 역, 요한계시록 3장 1~2절을 복사해서 준다. “사데 교회의 종에게 편지하라. 일곱 별, 즉 하나님의 일곱 종을 가지신 이가 이르시되, 내가 네 행위를 아노라. 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다. 그러므로 너는 깨어서 죽게 된 남은 자들을 굳건히 하라. 이는 하나님 앞에서 네 행위가 온전하지 못하기 때문이니라.”)
요한계시록 3:7~13

학생들에게 자신의 그룹에서 배정받은 성구들을 읽으면서, 주님께서 성도들에게 무엇을 하라고 권고하셨으며 그들이 그렇게 할 경우 어떤 축복들을 받으리라고 약속하셨는지 찾아보라고 한다.

시간을 충분히 준 뒤, 각 그룹에서 한 사람이 나와서 자신의 그룹이 찾은 내용을 발표하게 한다. 한 학생에게 각 그룹이 (요한계시록 2장 7절에 나오는 약속된 축복 이후부터) 찾은 약속된 축복(요한계시록 2:11, 17, 26; 3:5, 12 참조)을 칠판에 적어 달라고 한다. 그것들을 모두 적고 나면, 각각의 약속들은 승영의 축복들을 받는 것을 의미하며 여기에는 끝까지 충실하게 견뎌야 한다는 조건이 달려 있다고 설명한다.

이 성구들에서 우리가 승영의 축복들을 받으려면 무엇을 해야 하는지에 관하여 어떤 원리를 찾을 수 있는가? (학생들이 다음과 유사한 원리를 찾도록 돕는다. 우리가 이긴다면, 승영의 축복들을 받을 수 있다.)
여러분은 우리가 승영의 축복들을 받기 위해 무엇을 이겨야[극복해야] 한다고 생각하는가?

한 학생에게 요한계시록 3장 14~17절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 라오디게아의 교회 회원들이 승영을 얻기 위해 어떤 상태를 극복해야 했는지 찾아보라고 한다.

라오디게아의 교회 회원들은 어떤 상태를 극복해야 했는가?
이 교회 회원들이 예수 그리스도의 미지근한 제자였다는 말은 무엇을 의미한다고 생각하는가? (15절) (뜨겁다는 말은 복음에 온전히 헌신하는 사람을 묘사하기 위해 쓰였을 것이며, 차다는 말은 복음의 가르침과 성약을 완전히 무시하는 사람을 묘사하기 위해 쓰였을 것이다. 미지근한 제자란 복음이 참되다고 믿지만 복음대로 생활하는 데 온전히 헌신하지 않는 사람을 말할 것이다.)
여러분이 생각하기에, 예수 그리스도의 미지근한 제자들은 어떤 것들을 하고 어떤 것들을 하지 않을 것 같은가?

학생들에게 자신이 지난 몇 년간 예수 그리스도를 따르기 위해 무엇을 했는지, 그리고 자신이 예수 그리스도의 제자로서 뜨거운지, 차가운지, 또는 미지근한지 생각해 보라고 한다.

한 학생에게 요한계시록 3장 19절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 라오디게아 성도들을 책망하는 이유가 뭐라고 말씀하셨는지 찾아보라고 한다.

주님께서 라오디게아 성도들에게 하신 말씀에 따르면, 그분이 우리를 책망하시는 이유는 무엇인가? (학생들이 다음과 유사한 진리를 찾도록 돕는다. 주님께서는 우리를 사랑하시기 때문에 우리가 회개하도록 우리를 책망하신다.)

문 앞의 예수님(복음 그림책[2009], 65번; 또한 LDS.org 참조) 그림을 전시한다.

이 그림에서 구주께서는 무엇을 하고 계신가?

다음 질문들을 소리 내어 읽어 주고, 학생들에게 그 답을 조용히 숙고해 보라고 한다.

만일 여러분의 집 문을 두드리는 소리를 듣고서 그 사람이 구주이심을 알게 된다면, 여러분은 어떤 마음이 들겠는가?
여러분은 문을 열겠는가?

이 그림은 주님께서 라오디게아 교회 회원들에게 하신 말씀을 보여 준다고 설명한다. 한 학생에게 요한계시록 3장 20절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 주님께서 라오디게아 성도들에게 제시하신 축복이 무엇이며 그들은 그것을 얻기 위해 무엇을 해야 했는지 찾아보라고 한다.

주님은 라오디게아 성도들에게 어떤 축복을 제시하셨는가?
그들은 그 축복을 받기 위해 무엇을 해야 했는가?
20절에서 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들은 각각 다른 말로 표현하더라도 다음 원리를 찾아야 한다. 우리가 구주께 문을 열어 드리면, 그분은 우리에게로 들어오셔서 우리와 함께 식사하실 것이다.)

구주와 함께 식사를 한다는 것이 무엇을 의미하는지 학생들이 이해할 수 있도록, 고대에 근동 문화에서 누군가와 함께 음식을 먹는다는 것은 우정의 표시였다고 설명한다. 그것은 우정과 화평으로 유대 관계를 맺은 것, 또는 최소한 그런 관계가 시작되었음을 나타냈다.

20절에 언급된 문을 연다는 것은 무엇을 상징한다고 생각하는가?

구주께 문을 열어 드리고 그분과 함께 식사하는 사람들은 자신의 죄를 회개하고, 구주와 하나님 아버지와 사귐을 누리는 사람이라고 설명한다.

학생들이 문을 여는 것이 무엇을 상징할 수 있는지를 더 잘 이해할 수 있도록, 한 학생에게 스펜서 더블유 킴볼 회장이 저술한 다음 글을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“어느 날 [홀맨 헌트라는 화가는] ‘문을 두드리는 그리스도’라는 그림을 그의 친구에게 보여 주었더니 그 친구가 이렇게 말했다. ‘잘못 그린 곳이 있군.’

‘그래, 뭐지?’라고 화가가 되물었다.

‘그 그림에는 손잡이가 빠졌어.’라고 친구가 대답했다.

‘아, 그래 ’ 하며 화가가 말을 이었다. ‘그건 실수가 아니지. 이건 인간의 마음을 여는 문이거든. 안쪽에서만 열릴 수 있는 문이야.’

사실이 그렇다. 예수께서는 문 앞에 서서 문을 두드렸지만 우리가 문을 열 것인가를 결정해야 한다.”(용서가 낳는 기적, 192~193쪽)

어떻게 하면 우리의 마음을 구주께 열 수 있을까?

학생들에게 요한계시록 3장 21~22절을 조용히 읽으면서, 주님께서 라오디게아 성도들에게 하신 약속과 권고를 찾아보라고 한다.

22절에 따르면, 주님께서는 어떤 권고를 주셨는가?

학생들에게 오늘 배운 것을 숙고함으로써 “성령이 … 하시는 말씀을 들[으라]”(22절)라고 한다. 학생들에게 자신이 받는 느낌에 따라 행하라고 권유한다.

보충 및 배경 정보

요한계시록 2:1~3:22. 주님이 일곱 교회에 주신 지시

주님이 일곱 교회의 회중에게 주신 지시에 관하여 더 알고 싶다면, 다음 자료를 참조한다. New Testament Student Manual (Church Educational System manual, 2014), 531–32.

요한계시록 2:11. “둘째 사망”

“요한계시록 2장 11절에서는 충실한 사람들이 ‘둘째 사망의 해를 받지 아니[할]’ 것이라고 가르친다. 그러나 악인은 ‘불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이[다.]’(요한계시록 21:8) 칠십인 회장단으로 봉사하던 시절에 얼 시 팅기 장로는 다음과 같이 설명해 주었다. ‘두 번째 사망은 영적인 사망입니다. 그것은 하나님의 면전에서 분리되는 것입니다.’(‘위대한 행복의 계획’, 리아호나, 2006년, 73쪽)

“어떤 의미에서는 우리는 모두 하나님의 면전에서 떠나 지상으로 오면서 영적인 사망을 경험했다. 그러나 이 첫 번째 분리는 요한계시록 2장 11절에 언급된 ‘둘째 사망’에 해당하지는 않는다. 하나님의 모든 자녀는 예수 그리스도의 속죄를 통해 이 첫 번째 영적 사망을 극복하고 하나님의 면전으로 돌아가 심판을 받게 되며(힐라맨서 14:16~17 참조), 그 후에 대부분의 사람들은 영광의 왕국을 상속받게 될 것이다. 두 번째 영적 사망은 심판의 날에 자신의 죄를 회개하지 않고 사탄처럼 복음의 빛과 진리를 고의로 거역하는 사람들에게 언도될 것이다.[교리와 성약 29:44~45; 경전 안내서, ‘사망, 영적’, scriptures.lds.org 참조] 그들은 하나님으로부터 영원히 분리되며 멸망의 자식이 될 것이다.(교리와 성약 76:30~37, 44 참조)”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 534)

요한계시록 2:14. “발람의 교훈”

“발람은 구약의 선지자였으며, 그가 했던 행동은 민수기 22~24장과 31장 16절에 기록되어 있다. 그는 처음에는 이스라엘을 저주하라는 발락의 요청을 거듭 거절하며 주님과 그분의 백성에게 충실한 것처럼 보였다. 그러나 발람은 결국 발락이 제시한 재물에 굴복하여 발락에게 성적인 죄와 우상숭배를 통해 이스라엘 군대가 스스로 약해지게 하는 방법을 알려 주었다.(민수기 25:1~5; 31:13~16 참조) 이 계획에는 모압 여인들을 시켜 이스라엘 남성들을 유혹하고 제물을 이교도 신에게 바치도록 설득하게 함으로써 그들을 영적으로 파멸시키는 일도 포함되어 있었다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 534)

요한계시록 2:17. “감추었던 만나”와 “흰 돌”

“주님께서는 이스라엘 자손들이 40년 동안 광야에서 지내는 동안 먹을 수 있도록 생명을 유지해 주는 만나를 주셨다.(출애굽기 16:15, 35 참조) 만나가 육신의 생명의 유지시켜 주었듯이, 예수 그리스도께서는 영적 생명을 유지시켜 주는 ‘생명의 떡’(요한복음 6:35, 48)이시다. 요한계시록 2장 17절에 언급된 ‘감추었던 만나’는 예수 그리스도를 의미한다. 예수님은 악인으로부터 ‘감추[어져]’ 있다. 그러나 요한복음 6장에서 예수께서 가르치셨듯이, 그분의 살을 상징적으로 취하는 이들은 영생을 얻게 될 것이다. (요한복음 6:47~58 참조) …

흰 돌의 의미에 대해 계시된 내용을 보려면 교리와 성약 130편 8~11절을 참조한다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 535)

요한계시록 2:28. “내가 또 그에게 새벽 별을 주리라”

“‘새벽 별’은 예수 그리스도를 상징한다.(요한계시록 2:28; 22:16) ‘새벽 별’에 대한 약속은 ‘이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는’(요한계시록 2:26) 자에게 주어진다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 535)

요한계시록 3:14. “아멘”

“히브리어와 그리스어로 ‘아멘’이란 단어는 진실로, 확실히, 또는 충실히를 의미한다. 요한계시록 3장 14절에서, 위대한 ‘아멘’이신 그리스도의 충실함과 진실함은 라오디게아 성도들의 미지근한 태도와 대조를 이룬다.(또한 요한계시록 3:15~16 참조) 기도나 말씀을 끝마칠 때 하는 ‘아멘’은 앞서 했던 말을 엄숙히 확언하거나 그 말에 동의한다는 뜻을 나타내는 하나의 방법이다. 브루스 알 맥콩키 장로는 ‘아멘’이라는 구주의 칭호가 또한 ‘그분 안에서, 그리고 그분을 통해서 거룩한 확언의 봉인이 하나님 아버지께서 하신 모든 약속 위에 놓이는 것’(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 32)임을 보여 준다고 가르쳤다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 536)