제70과: 요한복음 10장

제70과

요한복음 10장

소개

예수께서는 자신을 선한 목자라 하시며 자신의 양을 위해 목숨을 버리게 될 것임을 알리셨다. 또한 하나님 아버지께서 자신에게 죽음을 극복할 권능을 주셨음을 증거하셨다. 일부 사람들은 예수께서 자신이 하나님의 아들이라고 선언하셨다는 이유로 그분에게 신성 모독 죄를 씌웠다.

교수 제언

요한복음 10:1~24

예수께서 자신은 선한 목자이며 자신의 백성을 위해 목숨을 버릴 것이라고 가르치시다

한 학생에게 교실 앞으로 나오라고 한다. 그 학생의 눈을 가린 뒤, 그 학생의 경전을 포함하여 경전 몇 개를 모은다. 눈을 가리고 있는 학생에게 각 경전을 만져 보면서 어느 것이 자신의 경전인지 판단해 보라고 한다. 그 학생이 그렇게 하고 나면, 다음과 같이 질문한다.

어느 것이 자신의 경전인지를 판단할 수 있었던(또는 없었던) 이유는 무엇인가?
만일 각 반원들의 얼굴을 만져 보라고 한다면, 그 사람이 누구인지를 몇 명이나 정확하게 알아맞힐 수 있을 것이라고 생각하는가? (실제로 그렇게 해 보라는 요청은 하지 않는다.)

그 학생에게 눈가리개를 벗고 나서 자기 자리로 돌아가라고 한다. 중동 지역에 사는 한 목자는 언젠가 자신의 양을 얼마나 잘 아느냐는 질문을 받은 적이 있었다고 설명한다. 그의 대답은 이러했다. “만일 당신이 천으로 제 눈을 가리고 저를 아무 양에게나 데려가 제 손을 그 양의 얼굴에 대게 해 주신다면, 저는 그 즉시 그 양이 제 양인지 아닌지를 말씀드릴 수 있습니다.”(G. M. Mackie, Bible Manners and Customs [n.d.], 35)

만일 여러분이 목자라면, 그 목자처럼 여러분의 양 떼에 속한 양을 알기 위해 여러분은 무엇을 해야 할까?

학생들에게 요한복음 10장 14절을 조용히 읽으면서, 예수께서 자신을 어떻게 칭하셨는지 찾아보라고 한다. 찾은 것을 말해 달라고 한다. 다음 문장을 칠판에 쓴다. 예수 그리스도는 선한 목자이시다.

왜 “선한 목자”는 구주에 대한 적절한 칭호라고 생각하는가?

학생들에게 요한복음 10장을 공부하면서, 구주께서 어떻게 선한 목자가 되시는지를 가르쳐 주는 진리들을 찾아보라고 한다.

학생들이 요한복음 10장 1~5절에 대한 문화적 배경을 이해할 수 있도록, 다음과 같이 설명한다. 구주의 시대에 목자는 낮 동안 양 떼를 음식과 물과 쉼터가 있는 곳으로 이끌었다. 밤에 목자들은 각기 자신의 양 떼를 공동으로 사용하는 양 우리에 몰아넣었다. 양 우리는 동굴이나 암벽으로 둘러쳐진 곳으로, 위에는 야생동물과 도둑이 들어오는 것을 막기 위해 날카로운 가시들이 세워져 있었다.

학생들을 둘씩 짝지어 준다. 조별로 요한복음 10장 1~5절을 함께 소리 내어 읽으면서, 선한 목자는 무엇을 하는지 찾아보라고 한다. 시간을 충분히 준 후, 몇몇 학생에게 찾은 것을 발표해 달라고 한다. 그들의 대답을 칠판에 적어 둔 문장 예수 그리스도는 선한 목자이시다 아래에 적는다. (대답에는 다음이 포함될 수 있다. 그는 문으로 들어간다. 그는 양의 이름을 각각 부른다. 그는 양들에 앞서 간다.)

3절에 따르면, 목자는 어떻게 양들을 우리 밖으로 인도해 냈는가?
4~5절에 따르면, 왜 양들은 자신의 목자만 따르겠는가?
문으로 들어가지 않고 다른 방법으로 양 우리에 들어가려 하는 사람을 구주께서는 뭐라고 지칭하셨는가?

예수께서 말씀을 전하신 무리 중에는 바리새인들도 섞여 있었다는 것을 설명한다.(요한복음 9:41 참조)

어떻게 바리새인들은 양 우리에 침입한 절도, 강도, 타인과 같았는가?

학생들에게 요한복음 10장 6절을 조용히 읽으면서, 바리새인들이 구주의 가르침에 어떤 반응을 보였는지 찾아보라고 한다. 찾은 것을 말해 보라고 한다.

요한복음 10장 7~16절에 기록되어 있듯이, 구주께서는 자신과 바리새인 간의 차이점에 대해 계속 가르치셨다고 설명한다. 한 학생에게 7~10절을 소리 내어 읽으라고 한다. 그런 후 이 성구에 대한 조셉 스미스 역을 다음과 같이 읽어 준다. “나보다 먼저 온 자 중 나를 증거하지 않은 자는 모두 절도요 강도니, 양들이 그들의 말을 듣지 아니하였느니라.” 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 이 성구들에 나오는 예수님의 가르침을 찾아보라고 한다.

8절에 대한 조셉 스미스 역은 절도에 대한 어떤 통찰을 더해 주는가?
구주께서 “내가 문이니”(7, 9절)라고 말씀하신 것은 어떤 의미였다고 생각하는가?

다음 내용을 설명한다. “이스라엘의 목자들은 양 우리의 입구에 서서 우리로 들어가는 양을 하나하나 검사하며, 필요에 따라 상처도 치료해 주었다. 양들이 밤을 지낼 우리 안으로 모이고 나면, 목자들은 약탈자나 도둑이 양을 해칠 수도 있는 길을 막기 위해 그 문 입구에 누워 잠을 자기도 했다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 231-32)

이런 목자들의 행동은 구주께서 우리를 위해 하시는 일과 어떻게 유사한가?
구주께서는 자신을 따르는 이들에게 어떻게 생명을 “더 풍성히”(요한복음 10:10) 주신다고 생각하는가?

한 학생에게 요한복음 10장 11~15절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 구주께서는 선한 목자가 또 어떤 일을 한다고 말씀하셨는지 찾아보라고 한다. 삯꾼은 단순히 돈을 벌고자 일을 하는 사람이라고 설명한다.

몇몇 학생들에게 칠판 앞으로 나와서 선한 목자에 대해 그 밖에 자신이 찾은 것을 예수 그리스도는 선한 목자이시다라는 문장 아래에 적으라고 한다. (대답에는 다음이 포함될 수 있다. 그는 양들을 위해 자신의 목숨을 버린다. 그는 자신의 양들을 안다. 양들도 그를 안다.)

목자는 삯꾼이 하지 않는 어떤 일을 기꺼이 하는가?
이 성구들에서 구주에 관하여 배울 수 있는 진리는 무엇인가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 진리를 찾아내야 한다. 예수 그리스도는 선한 목자처럼 우리 각자를 아시며 우리를 위해 목숨을 버리셨다. 이 진리를 칠판에 적었던 예수 그리스도는 선한 목자이시다라는 문장 아래에 적는다.)

학생들에게 자신의 양들을 하나하나 매우 잘 알았던 중동의 목자를 상기시킨다.

구주께서는 여러분을 얼마나 잘 아신다고 생각하는가?
구주께서 여러분을 아시고 여러분을 위해 기꺼이 목숨을 버리셨다는 사실을 이해하면, 여러분이 매일 생활하는 방식에 어떤 영향이 있겠는가?

구주께서는 자신이 우리를 위해 목숨을 버릴 것이라고 가르치신 후, 자신이 하게 될 또 다른 일을 언급하셨다고 설명한다. 한 학생에게 요한복음 10장 16절을 소리 내어 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게 구주께서는 자신의 양들(그분의 백성을 의미함)을 위해 또 무엇을 할 것이라고 말씀하셨는지 찾아보라고 한다.

구주께서는 자신의 양들을 위해 무엇을 할 것이라고 말씀하셨는가?
이 성구는 그분의 양들이 있는 장소에 대해 무엇을 암시하는가?

다음 내용을 설명한다. 구주께서는 예루살렘에 있는 유대인들에게 자신이 다른 나라에 있는 하나님의 자녀들을 방문하여, 그들에게 복음을 가르치고, 그들을 자신의 우리(그분의 교회)로 데려올 것임을 가르치셨다. 몰몬경에는 이 성구와 관련한 더 자세한 내용이 나온다.

몇몇 학생에게 돌아가며 제3니파이 15장 15~17, 21절 및 16장 1~3절을 소리 내어 읽으라고 한다. 학생들에게 이 참조 성구를 요한복음 10장 16절 옆의 여백에 적어 두라고 제안해 주어도 좋다.

이 성구들은 요한복음 10장 16절을 더 잘 이해하는 데 어떻게 도움이 되는가? (“다른 양들”은 이방인이 아니라 니파이인과 잃어버린 지파들을 가리킨다.)

학생들에게 요한복음 10장 17~18절을 조용히 읽으면서, 구주에 대한 교리를 하나 찾아보라고 한다. 찾은 것을 말해 보라고 한다. (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 교리를 찾아내야 한다. 예수 그리스도께서는 글자 그대로 하나님의 아들이기에 자신의 생명을 버리고 다시 취할 권능이 있으셨다. 학생들에게 이 성구들에서 이 교리를 가르치는 표현에 표시를 하도록 권한다.)

왜 구주께는 죽을 수 있는 능력과 죽은 후에 다시 살 수 있는 능력이 모두 있었는가? (예수께서는 필멸의 어머니인 마리아에게서 죽을 수 있는 능력을 포함한 필멸성을 물려받으셨다. 하나님 아버지인 엘로힘에게서는 불멸성과 영원히 살 수 있는 권능을 물려받으셨다. 따라서 그분은 죽을 수 있는 능력과 다시 살 수 있는 능력을 물려받으신 것이었다. 이는 예수께서 속죄를 수행하기 위해 꼭 필요한 것이었다. [마태복음 1~2장 수업 참조])

요한복음 10장 19~24절에 대한 요약으로, 구주께서 이런 것들을 가르치시자 사람들은 예수님이 누구인가에 대해 서로 의견이 엇갈리게 되었다고 설명한다. 그들은 성전에서 예수께 다가가 그리스도라는 진짜 신분을 밝히도록 압력을 가했다.

요한복음 10:25~42

예수께서 자신이 하나님의 아들이라고 밝히시다

또 다른 학생에게 교실 앞으로 나오라고 한다. 그 학생의 눈을 가린 뒤, 다른 몇몇 학생에게 한 사람씩 돌아가면서 어떤 단어(예: “목자”)를 말하라고 지시한다. 눈을 가리고 있는 학생에게 다른 학생들이 각각 단어를 말하는 소리를 잘 들으면서 그 목소리로 그 사람이 누구인지를 알 수 있겠는지 판단해 보라고 한다.

왜 어떤 목소리는 다른 목소리보다 더 알아차리기가 쉬운 것일까?

그 학생에게 눈가리개를 벗고 나서 자기 자리로 돌아가라고 한다. 한 학생에게 요한복음 10장 25~30절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 본인이 그리스도인지 밝혀 달라는 사람들의 요청에 구주께서 어떻게 응답하셨는지 찾아보라고 한다.

구주께서는 자신의 양들을 어떻게 묘사하셨는가? (구주의 양들은 그분의 음성을 듣고 그분을 따른다.)
28절에 따르면, 구주의 음성을 듣고 그분을 따르는 사람들은 무엇을 얻게 되는가?
우리는 이 성구들에서 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 원리를 찾아낼 수 있겠지만, 다음 원리를 분명하게 강조한다. 우리가 선한 목자의 음성을 알고 그분을 따른다면, 그분은 우리를 영생으로 인도해 주실 것이다. 이 원리를 칠판에 적었던 예수 그리스도는 선한 목자이시다라는 문장 아래에 적는다.) 학생들에게 이 원리를 요한복음 10장 27~28절 옆의 여백에 적어 두라고 제안하면 좋을 것이다.)

반원들에게 두 번째로 눈을 가렸던 학생과 반원들의 목소리를 알아차릴 수 있었던 그 학생의 능력을 상기시킨다.

우리는 구주의 음성을 더 잘 알기 위해 무엇을 할 수 있는가? (또한 교리와 성약 18:34~36 참조)
여러분은 구주의 음성에 더욱 익숙해지기 위해 무엇을 했는가?
우리는 구주를 따르고 있음을 어떤 식으로 보여 줄 수 있을까?

학생들에게 시간을 주어서, 어떻게 하면 구주의 음성을 듣고 그분을 따르는 일을 더 잘 할 수 있는지 숙고하게 한다. 그들에게 다음 두 가지 사항 중 하나를 경전 학습 일지에 적으라고 한다. (1) 구주의 음성을 더욱 주의를 기울여 듣겠다는 목표와 그렇게 하기 위한 구체적인 방법. (2) 그분의 음성을 더 잘 따르겠다는 목표와 그렇게 하기 위한 계획.

요한복음 10장 31~42절에 대한 요약으로, 구주께서 자신과 하나님 아버지가 하나임을 증거하시자 유대인 지도자들이 신성을 모독했다는 이유로 그분을 돌로 치려 했다고 설명한다. 그러나 예수께서는 그들의 비난에 대한 응답으로 시편 82편 6절을 인용하셨는데, 거기에는 이렇게 나온다. “내가 말하기를 너희는 신들이며 다 지존자의 아들들이라” 그런 후 구주께서는 유대인들에게 경전에는 우리가 하나님의 자녀이며 우리 자신이 신이 될 수 있다고 나오는데, 자신이 하나님의 아들이라고 말하였다 하여 자신을 신성모독으로 비난하는 이유가 무엇이냐며 물으셨다.

요한복음 10장에서 가르친 진리와 원리들에 대해 간증하고, 학생들에게 배운 진리와 원리들을 적용하라고 권유하며 수업을 마친다.

보충 및 배경 정보

요한복음 10:30. “나와 아버지는 하나이니라”

십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 구주께서 하나님 아버지와 하나라고 말씀하신 것에 대한 의미를 다음과 같이 분명하게 설명했다.

“예수 그리스도 후기 성도 교회에서 제일 먼저 언급되는 신앙개조는 이렇습니다. ‘우리는 영원하신 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 성신을 믿는다.’[신앙개조 제1조] 우리는 신회를 구성하는 이 신성한 세 분이 목적과 방법과 간증과 사명에 있어서 하나라는 것을 믿습니다. 우리는 그분들이 동일한 자비심과 사랑, 공의, 은혜, 인내, 용서, 그리고 구속과 같은 신의 속성으로 충만함을 믿습니다. 진리가 아니기에 경전에 결코 언급되지 않은 삼위일체설, 즉 그분들이 하나의 물질로 결합되어 있는 세 가지 인격체라는 믿음을 제외하고, 우리가 상상할 수 있는 모든 중요하고 영원한 특성에 있어서 그분들이 하나임을 믿는다고 말하는 것은 정확하다고 생각합니다.”(“유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도”, 리아호나, 2007년 11월호, 40쪽)

칠십인 회장단의 비 에이치 로버츠 장로는, 구주께서 자신이 신성 모독을 범했다고 비난한 바리새인들에게 반박하며 펼치신 논리를 이해할 수 있도록 다음과 같이 설명했다.

“위의 대화에서 예수께서는 자신을 하나님으로 여긴다는 비난에 대해 그것을 부정하지 않으셨다는 점에 주목하자. 오히려 그 반대로 예수께서는 자신이 이스라엘 백성에게 준 율법에서, 하나님이 그들 중 일부에게 ‘너희는 신들이[라]’라고 말씀하셨다는 사실로 그들의 주의를 환기시키셨다. 더 나아가 예수께서는 유대인 율법에서 하나님의 말씀을 받은 이들이 신으로 불린다면, 그리고 그 사실이 언급된 성구를 파기하거나 부인 또는 부정할 수 없다면, 하나님 아버지에 의해 특별히 신성화된 그리스도 자신이 스스로를 하나님의 아들이라 칭하는 것에 대해 왜 유대인들이 불평하느냐고 반박하셨다.” (New Witnesses for God, 3 vols.[1909–11], 1:465–66)

요한복음 10:27. “내 양은 내 음성을 들으며 … 그들은 나를 따르느니라”

해롤드 비 리 회장은 우리가 구주의 음성을 들을 수 있는 여러 가지 방법에 대해 다음과 같이 가르쳤다.

“우리가 합당하게 생활한다면, 그때에 주님께서는 친히 나타나심으로, 또는 그분의 실제 음성으로, 아니면 우리 마음에 임하는 그분의 음성으로, 또는 우리의 가슴과 영혼에 임하는 느낌으로 우리를 인도하실 것입니다. 또 주님께서 꿈을 통하여 영원한 것의 아름다움과 경고와 우리를 위한 각별한 위로의 인도를 주신다면 우리에게 얼마나 고마운 일이겠습니까. 그렇습니다. 우리가 그렇게 생활한다면, 주님께서는 우리의 구원과 우리의 유익을 위하여 우리를 인도하실 것입니다.”(교회 회장들의 가르침: 해롤드 비 리[2000], 51~52쪽)

십이사도 정원회의 조셉 비 워스린 장로는 우리가 어떻게 구주를 따를 수 있는가에 대해 다음과 같이 가르쳤다.

“우리는 어떻게 구주를 따릅니까? 신앙을 행사하고, 그분을 믿음으로써 따릅니다. 하나님 아버지를 믿음으로써 따릅니다. 하나님께서 오늘날 지상에 있는 인간에게 말씀하신다는 것을 믿음으로써 그분을 따릅니다.

죄를 회개하고, 죄로 인해 슬픔을 경험하고 그것들을 버림으로써 구주를 따릅니다.

침례의 물에 들어가고, 죄를 사함받고, 성신의 은사를 받아 그 영향력이 우리에게 영감을 주고, 가르치고 인도하고 위로하도록 함으로써 구주를 따릅니다.

우리는 어떻게 구주를 따릅니까? 그분에게 순종함으로써 그분을 따릅니다. 그분과 하늘에 계신 아버지께서 계명을 주신 것은 우리를 벌하거나 괴롭게 하려는 것이 아니라 이생과 다가올 끝없는 영원한 세상에서 충만한 기쁨을 누리도록 돕기 위해 주신 것입니다.”(“나를 따르라”, 리아호나, 2002년 7월호, 17쪽)