コリント人へ宛てたパウロの第一の手紙への導入

なぜこの書を研究するのか

コリントに住んでいた初期の教会員は，不一致，誤った教え，不道徳など今日この世に存在する多くの問題で苦しんでいました。コリント人への第一の手紙で，使徒パウロはこれらの聖徒たちに，教会の一致を促す方法，神の事柄を学ぶ方法，聖霊が宿る神殿としての肉体の役割，霊的な賜物の本質，ふさわしい状態で聖餐を受けることの大切さ，復活の真実性について教えたことが分かります。コリント人への第一の手紙に記録されているパウロの教えの研究を通じて，生徒たちは，彼らを取り巻く邪悪にかかわらず義にかなった生活をするための助けとなる教義と原則を学びます。

誰がこの書を書いたのか

コリント人への第一の手紙の最初の節には，これが使徒パウロと，パウロの書記として働いていたと思われるソステネという名前の弟子によって送られたことが記述されています（1コリント1：1参照）。ソステネの役割の詳細は分かっていませんが，パウロがこの書簡の内容の著者であったことは明らかです（1コリント16：21－24参照）。

いつ，どこで書かれたか

パウロは，コリント人への第一の手紙として知られる書簡を，エペソでの3年間の滞在（3度目の伝道中）の終わり近くに書きました。おそらく紀元55年から56年の間に書簡を書き終えたと思われます（使徒19：10；20：31；『聖句ガイド』「パウロの手紙」参照）。

誰に向けて，なぜ書かれたか

この書簡は，コリントの町の教会員に宛てて書かれたものです。パウロは，コリントで約2年間福音を宣べ伝え（使徒18：1－18参照），そこで教会の支部を組織しました（『聖句ガイド』「パウロの手紙」参照）。その後，パウロが3度目の伝道の旅の間にエペソで福音を宣べ伝えていたとき，彼はコリントの教会員から知らせを受けました。パウロはコリントの支部に返事を書きましたが（1コリント5：9参照），その手紙は残念ながら失われたため，聖典には含まれていません。その後，パウロはコリントの教会員から，コリントの教会における問題に関する別の報告を受け取りました（1コリント1：11参照）。パウロは別の手紙を書いてこれに返答し，それがコリント人への第一の手紙として知られるものとなりました。つまり，コリント人への第一の手紙は，実際にはコリントの教会員に対する2番目の手紙になります。

パウロの時代，コリントはローマの属州であるアカヤの州都であり，その範囲はマケドニヤの南にあった古代ギリシャの大部分まで広がっていました。豊かな貿易の中心地であったコリントには，ローマ帝国全土から多くの人々が集まっており，その地域において最も多様性のある都市の一つでした。コリントの宗教文化では偶像礼拝がほとんどを占めており，町中に数多くの神殿や祭壇がありました。パウロが教え導いていた時代，コリント人はきわめて不道徳な民として知られていました。例えば，アフロディーテの神殿では，儀式的な売春が行われていたと伝えられています。

パウロのコリント人への第一の手紙は，教会員が一致しておらず，福音の原則と儀式を守り行うことにおいて，一部の異教徒の信仰と慣習の影響が及び始めていることを明確にしています（1コリント1：11；6：1－8；10：20－22；11：18－22参照）。パウロは，コリントの教会員の疑問や問題を助け，過去の信仰や慣習をなかなか捨てることができなかった改宗者を強めるために，彼らに手紙を書きました。

この書の特徴は何か

新約聖書には，コリントの教会員に宛てたパウロからの勧告と教えが，他のどの支部に宛てたものよりも多く記録されています。実際，パウロのコリント人への二つの書簡は，現存するパウロの記述の四分の一を占めています。

コリント人への第一の手紙では，イエス・キリストがモーセの律法を成就されたとパウロが説明したことを学びます。パウロは，福音を通じて救いの祝福を受けるために「キリストの律法の中」（1コリント9：21）で，「神の戒めを守ること」（1コリント7：19）の大切さを強調しました。

概要

1コリント1－11章　パウロは教会内における不和について警告し，教会員の一致の大切さを強調する。パウロは性的な不道徳について警告し，体が聖霊の宿る神殿であることを教え，自制を促す。パウロは聖餐の儀式と，異教徒の偶像に供えた食物を食べてよいかどうか，さらには結婚と伝道活動に関する具体的な質問に答える。

1コリント12－14章　パウロは，わたしたちが御霊の賜物を求めるべきだと教える。パウロは，使徒，預言者，教師の重要性について，また教会員が互いに気づかい合うことについてコリントの聖徒に思い起こさせる。パウロは，慈愛が他の全ての霊的な賜物に勝って大切であることを強調する。

1コリント15－16章　パウロは，復活したキリストの証人である他の多くの人々の一人であると証する。パウロは，全ての人が復活することと，死者のためのバプテスマが将来の復活の真実性を確定するものだということを教える。パウロは，復活した体は栄光の階級によって異なり，イエス・キリストの死への勝利が死のとげを取り除くと説明する。パウロはエルサレムの貧しい聖徒たちのための献金を募る。