제34과: 마가복음 1장

제34과

마가복음 1장

소개

침례 요한이 “죄 사함을 받게 하는 회개의 침례를 전파[했다.]”(마가복음 1:4) 침례 요한이 예수께 침례를 베푼 후, 구주께서는 신성한 권능과 권세로 복음을 전하고 기적을 행하기 시작하셨다. 그분은 악한 영들을 내쫓으시고 나병환자를 고치셨다. 그분의 명성이 온 갈릴리에 퍼졌다.

교수 제언

마가복음 1:1~20

예수께서 성역을 시작하시다

수업을 하기 며칠 전에 학생 두 명에게 수업 시간에 예수 그리스도에 대한 간증을 짧게 해 달라고 부탁한다. 영적 생각을 나누는 시간 후에, 그 두 학생에게 구주에 대한 간증을 나누어 달라고 한다. 그런 후 반원들에게 다음을 질문한다.

한 사람보다 여러 사람의 간증을 들으면 어떤 점이 유익한가?
마태의 간증을 공부했으므로, 이제 마가의 간증을 공부하면 어떤 점이 유익할 것이라고 생각하는가?

학생들에게 마가복음 1장 1~4, 9~11절을 조용히 훑어보면서, 마가가 구주의 삶을 어떤 사건부터 기록하기 시작했는지 찾아보라고 한다.

마가는 어떤 사건부터 기록하기 시작했는가?

구주의 삶에 대한 마가의 기록은 마태의 기록과는 차이가 있다고 설명한다. 마가의 기록은 갑자기 시작되고 전개가 빠르며, 구주께서 행하신 일과 기적에 초점을 맞춤으로써 그분의 신성을 강조한다. 마가는 사도 베드로에게서 들은 내용을 바탕으로 이 기록을 작성했을 것이다.

마가복음 1장 12~20절에 대한 요약으로, 예수께서 40일간 금식하신 후에 사탄의 유혹을 받으셨다고 설명한다. 그분은 또한 갈릴리에서 회개를 전하시고 자신을 따를 제자들을 부르셨다. (주: 이 내용은 마태복음 4장 수업에서 깊이 있게 다루었다.)

마가복음 1:21~39

예수께서 악령을 내쫓고 병자들을 고치시다

칠판에 적의 영토라고 적고, 학생들에게 적의 영토에 들어선 병사는 어떤 위험에 처할 수 있는지 묻는다.

한 학생에게 십이사도 정원회의 보이드 케이 패커 회장이 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“청소년 여러분은 적의 영토에서 성장하고 있다고 말할 수 있습니다.

루시퍼가 모반을 일으켜 하늘에서 전쟁이 있었으며, 그 추종자들과 함께 루시퍼가 ‘땅으로 내쫓[겼다]’[요한계시록 12:9]는 사실을 우리는 경전에서 배워 압니다. 루시퍼는 하나님 아버지의 계획을 망치려고 작정했기에 모든 사람의 생각과 행동을 지배하려고 듭니다.”(“청소년들에게 주는 권고”, 리아호나, 2011년 11월호, 16쪽)

이곳 지상의 삶은 어떤 면에서 적의 영토에 있는 것과 같은가?

학생들에게 사방에 만연한 악의 영향력과 유혹으로 압도되었던 적이 있다면 손을 들어 보라고 한다. 학생들에게 마가복음 1장 21~39절을 공부하면서, 그들이 악의 영향력과 유혹에 직면할 때 도움이 될 진리를 하나 찾아보라고 한다.

한 학생에게 마가복음 1장 21~22절을 소리 내어 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 예수께서 가버나움에서 무엇을 하셨으며 유대인들은 어떤 반응을 보였는지 찾아보라고 한다.

왜 유대인들은 구주의 가르침에 놀랐는가?
예수께서 “권위 있는 자와 같[이]” (마가복음 1:22) 가르치셨다는 말은 무슨 뜻이라고 생각하는가?

서기관들은 모세 율법에 정통한 사람으로 간주되었다고 설명한다. 그들은 설교하면서 과거의 율법 권위자들이 전한 가르침을 인용하곤 했다.(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 103 참조) 이와 대조적으로 예수님은 모세 율법을 주신 위대한 여호와로서 그리고 하나님 아버지의 권능과 권세로 말씀하셨다.(Joseph Smith Translation, Matthew 7:37 [후기 성도판 영문 성경 Matthew 7:29, footnote a 참조)

그 악한 영은 예수님에 관하여 무엇을 알았는가?
그 악한 영은 예수님이 누구인지를 어떻게 알았는가? (육신을 소유하고자 하는 그 악한 영들은 루시퍼의 추종자들이다. 그들은 천국에서 내어 쫓기기 전에 하나님 아버지와 예수 그리스도의 면전에서 살았다.)
만일 여러분이 당시에 그 회당에 있었다면, 예수님에 대해 어떤 생각을 했겠는가?

한 학생에게 마가복음 1장 27~28절을 소리 내어 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 예수께서 그 사람에게서 악한 영을 쫓아내시는 모습을 보았던 사람들이 어떤 반응을 보였는지 찾아보라고 한다.

그 사람들은 어떤 반응을 보였는가?
이 기사는 구주의 권능에 관해 무엇을 가르쳐 주는가? (학생들은 다음과 유사한 진리를 찾아내야 한다. 구주께서는 사탄과 그의 추종자들을 다스릴 권능을 갖고 계시다.)
이 진리를 아는 것은 우리가 사방에 만연한 악의 영향력과 유혹으로 압도될 때 어떻게 도움이 될 수 있는가?

한 학생에게 제일회장단의 제임스 이 파우스트 회장이 전한, 다음 말씀을 읽어 달라고 한다.

“선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤습니다. … ‘사악한 영들에게도 그들을 다스리는 한계와 제한과 법이 있습니다.’[History of the Church, 4:576] 그러므로 사탄과 그의 천사들은 전능하지 못하다고 하겠습니다. …

사탄의 노력은 성약과 복음의 의식에 순종함으로써 그리스도께 나아오는 모든 사람들로 인해 방해를 받게 될 것입니다.”(“주님을 섬기고 사탄을 물리침”, 성도의 벗, 1995년 11월호, 10쪽)

파우스트 회장에 따르면, 우리는 사탄에 저항할 더 큰 힘을 얻기 위해 무엇을 할 수 있는가?
28절에 따르면, 구주께서 더러운 귀신[악한 영]을 내쫓으신 후 어떤 일이 일어났는가?

마가복음 1장 29~39절에 대한 요약으로, 구주께서 시몬 베드로의 장모가 앓던 열병을 치유하시고, 그 외 많은 병자들을 고치셨으며, 많은 악령을 내쫓으셨다고 설명한다. 예수께서는 갈릴리에서 계속 복음을 전파하셨다.

마가복음 1:40~45

예수께서 나병환자를 고치시다

학생들에게 마가복음 1장 40절을 조용히 훑어보면서, 구주께서 갈릴리에서 계속 전파하시는 동안 누가 그분에게로 왔는지 찾아보라고 한다. 그런 후 찾은 내용을 발표해 달라고 한다. 한 학생에게 교실 앞으로 나오라고 한다. 나머지 학생들에게는 교실 앞에 나온 학생이 나병에 걸린 모습을 상상해 보라고 한다.

나병[문둥병이라고 낮잡아 이르기도 했으나 지금은 한센병으로 달리 불림—옮긴이]은 피부, 신경, 눈, 뼈, 팔다리를 침범하는 만성질환이라고 설명한다. 이를 치료하지 않고 방치하면 환자는 고통스러운 죽음에 이르게 된다. 고대에는 나병환자와 접촉한 사람은 그 질병에 걸린다고 생각했다. 교실 앞에 나온 학생에게 다음 질문을 한다.

만일 (학생의 이름)이/가 고대에 살았던 나병환자라면 어떤 대우를 받았을까요?

지역사회의 보건과 안녕을 위해 나병환자들은 마을 밖으로 나가서 살아야 했다고 설명한다. 모세 율법에는 다른 사람이 접근해 오면 경고하기 위해 환자들이 “부정하다![Unclean]”라고 외치도록 규정되어 있었다.(후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Leper”; 레위기 13:44~46 참조) 이 장면을 연기하도록 몇몇 학생에게 나병환자 역을 맡고 있는 이 학생 옆을 지나가라고 한다. 나병환자 역을 맡고 있는 학생에게는 그들이 지나갈 때 “부정하다! 부정하다!”라고 외치게 한다. 지나가는 사람 역을 맡은 학생들에게 이 상황에서 어떻게 반응하겠냐고 물어본다. 그런 다음, 그 학생들에게 자리로 돌아가 앉으라고 한다.

여러분이 나병을 앓고 있다면 삶에 어떤 영향이 있겠는가?

학생들에게 자신이 예수 그리스도 시대에 살았던 나병환자라고 상상해 보게 한다. 그들에게 구주께서 가까이 다가오는 모습을 본다면 어떻게 하겠냐고 물어본다.

마가복음 1장 40절에 따르면, 그 나병환자는 구주를 보자 어떤 행동을 했는가? (간구하다[beseeching]라는 단어는 간청한다는 뜻이라고 설명해 준다.)
그 나병환자는 예수 그리스도에 대한 신앙을 어떻게 나타내 보였는가? “원하시면”이라는 문구는 어떻게 그 나병환자의 신앙을 시사해 주는가?

학생들에게 마가복음 1장 41~42절을 조용히 읽으면서, 구주께서 그 사람의 간청에 어떻게 응하셨는지 찾아보라고 한다.

구주께서 그 사람의 간청에 응하신 방식을 보면서 어떤 점이 감명 깊었는가?
만일 여러분이 그 나병환자였다면, 구주께서 손을 내밀어 여러분에게 대시는 것은 여러분에게 무엇을 의미했겠는가? 왜 그런가?
예수 그리스도께서 여러분의 나병을 치유하신다면 여러분의 삶은 어떻게 변화되겠는가?

다음 문장을 칠판에 쓴다. 나병은 죄에 비유될 수 있다.

나병이 어떻게 죄에 비유될 수 있는지를(레위기 14장 참조) 학생들이 이해할 수 있도록, 한 학생에게 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로가 저술한 다음 글을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“성경 시대에 나병은 육체에 처참한 결과를 일으킬 뿐만 아니라 죄와 부정의 상징으로 간주되었다. 그것은 이 지독한 질병이 육체를 갉아먹고 파괴시키듯이 죄도 또한 인간의 영적인 면을 좀먹고 부패하게 만든다는 것을 의미했다.”(The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:45)

나병은 어떤 면에서 죄에 비유될 수 있는가? (나병을 죄에 비유할 때, 질병이 반드시 죄로 말미암아 생기는 것은 아니라는 점을 학생들에게 확실히 이해시킨다.)

한 학생에게 마가복음 1장 40~42절을 소리 내어 다시 읽되, 이번에는 나병환자는 죄인으로, 그리고 나병은 죄로 바꿔서 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 이 나병환자의 치유를 어떻게 죄로부터 깨끗해지는 것에 비유할 수 있는지 찾아보라고 한다.

이 성구들을 그런 식으로 바꿔서 읽을 때, 용서받는다는 개념을 시사하는 단어는 무엇인가?
그 나병환자가 나병으로부터 깨끗해지기 위해 행한 일은 우리가 죄로부터 깨끗해지기 위해 해야 할 일에 어떻게 비유될 수 있는가?
그 나병환자의 치유를 죄로부터 깨끗해지는 것에 비유해 봄으로써 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들은 표현은 각기 다르게 하더라도 다음 원리를 찾아내야 한다. 우리가 신앙을 행사하고 구주께 나아갈 때, 그분은 우리를 불쌍히 여기시어 죄로부터 깨끗하게 하실 것이다. 학생들의 표현을 사용하여 이 원리를 칠판에 적는다.)
구주께서 우리의 죄를 용서하실 수 있게 하려면, 우리는 어떤 방법으로 신앙을 행사하고 그분께 나아가야 하는가?

학생들에게 그 나병환자가 치유되기 전과 후의 삶이 각각 어떠했는지 다시 생각해 보라고 한다.

죄로부터 깨끗해지기 위해 예수 그리스도에게로 나아오는 사람의 삶은 어떻게 변화될 수 있는가?
여러분은 누군가가 그리스도의 속죄를 통해 죄로부터 깨끗해진 후, 그 삶이 변화되는 것을 언제 보았는가? (학생들에게 개인의 이름이나 그들이 과거에 지은 죄를 언급하지 않도록 주의를 준다.)

학생들에게 그들이 어떤 죄로부터 깨끗해져야 하는지를 숙고하라고 한다. 학생들에게 구주께서 그들을 깨끗하게 하실 수 있도록 기도, 회개, 순종을 통하여 구주에 대한 신앙을 행사함으로써 그분께 나아가라고 권고한다. 죄를 깨끗하게 하는 구주의 속죄 권능에 대한 여러분의 간증을 나누는 것을 고려해 본다.

몇몇 학생에게 마가복음 1장 43~45절을 돌아가며 소리 내어 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게는 구주께서 그 나병을 치유받은 사람에게 어떤 지시를 하셨는지 찾아보라고 한다. 학생들에게 찾은 내용을 발표해 달라고 한다.

모세 율법에는 나병에서 치유된 사람이 성전 제사장에게 그 몸을 보이고 제물을 바치도록 규정되어 있다고 설명한다.

그 사람은 구주로부터 다른 사람들에게 말하지 말라는 주의를 받은 후에 어떻게 했는가?
그 사람이 자신이 치유받은 소식을 널리 퍼뜨린 결과 어떤 일이 일어났는가?

수업을 마무리하기 위해, 학생들에게 마가복음 1장에 기록된 예수 그리스도의 행동에 관하여 어떤 점이 가장 감명적이었는지 물어볼 것을 고려해 본다.

보충 및 배경 정보

마가복음 1:24~25. 왜 구주께서는 악령들에게 “잠잠하[라]”고 명하셨는가?

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 이렇게 가르쳤다. 예수께서는 “[악령들이] 그분의 신성을 증거하는 것을 줄곧 허용하지 않으셨다. 개심을 일으키는 간증은 하나님에게서 오는 것이며, 루시퍼에게서 오지 않는다. 예수께서 악한 영들을 꾸짖지 않으셨다면, 다시 말해 자신에 대한 증언을 묵인하셨다면(결국은 묵인하신 셈이지만), 유대인들은 ‘그가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐’ (요한복음 10:20)라며 그분을 거짓 고소하는 자신들의 행동에 대해 더 큰 정당성을 주장했을 것이다.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:168)

마가복음 1:40. 나병

어느 성경 주석자는 나병이 일으키는 처참한 결과를 다음과 같이 설명했다.

“이 질병의 증상과 결과는 매우 혐오스럽다. 흰색 종기 또는 딱지가 생기고, 머리카락은 … 원래의 빛깔에서 누렇게 바뀐다. 그러고 나면 감염된 부위는 피부 안쪽으로 푹 꺼져서 오히려 생살이 부은 것처럼 보인다. … 손톱과 발톱이 느슨해져서 빠지고, 잇몸이 흡수되고, 치아가 썩어서 빠지며, 숨을 쉴 때 악취가 나고, 코가 썩으며, 손가락과 손과 발을 잃는 경우도 있고, 눈이 소실되기도 한다. 인체미가 완전히 상실되는 것이다.”(Charles F. Deems, The Light of the Nations [1884], 185)

마가복음 1:40~42. 우리는 구주의 속죄를 통해 죄로부터 깨끗해질 수 있다

칠십인 정원회의 셰인 엠 보웬 장로는 다음과 같이 가르쳤다.

“예수 그리스도의 속죄는 우리 모두에게 유효한 것입니다. 그분의 속죄는 무한합니다. 그것은 모든 사람에게, 즉 여러분에게도 적용됩니다. 그것은 참으로 여러분을 청결케 하고 개선하며 성결케 할 수 있습니다. 그것이 바로 무한함의 의미입니다. 그것은 절대적이고 완전하며 전체적이고 영원한 것입니다. 보이드 케이 패커 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. ‘완전한 용서의 약속에서 제외될 습관, 중독, 배반, 범법, 배도나 범죄는 없습니다. 그것이 그리스도의 속죄의 약속입니다.’(“용서의 밝은 아침”, 성도의 벗, 1996년 1월호, 19~20쪽)”(“속죄는 우리의 삶을 청결케 하고 개선하며 성결케 할 수 있습니다”, 리아호나, 2006년 11월호, 34쪽)