제20과: 마태복음 17장

제20과

마태복음 17장

소개

변형의 산에서 예수 그리스도와 모세, 엘리야는 베드로, 야고보, 요한에게 신권 열쇠를 부여했다. 산에서 내려오신 예수님은 한 소년에게서 악령을 쫓아내셨다. 가버나움에서, 예수님은 자신과 베드로를 위한 성전세를 기적적으로 마련하셨다.

교수 제언

마태복음 17:1~13

모세와 엘리야가 베드로와 야고보와 요한에게 나타나다

운전면허증을 들어 보이거나, 운전면허를 취득한 학생이 있는 경우에 그 학생에게 운전면허증을 반원들에게 보이라고 한다.

운전면허를 취득한 사람에게는 무엇을 할 수 있는 권한이 주어지는가?

자동차 열쇠 사진을 전시하거나 보여 준다.

운전면허를 취득하는 것에 더하여 자동차 열쇠를 가지고 있어야 하는 것이 왜 중요한가?
차를 운전하기 위해 운전면허증과 열쇠가 있어야 하는 것은 하나님의 사업을 이끄는 데 필수적인 신권의 권세와 열쇠에 어떻게 비유될 수 있는가? (운전면허를 취득한 사람에게 운전할 권한이 주어지는 것과 마찬가지로, 많은 남성들이 신권의 권세를 갖고 있다. 그러나 운전자가 차 열쇠로 특정한 차량만을 작동할 수 있는 것처럼, 개인도 신권 열쇠로 특정한 범위 내에서 하나님의 사업을 하거나 이끌 권한을 갖는다. 교회 회장은 지상에서 모든 주님의 사업을 감리하고 이끌 신권 열쇠를 갖고 있으며 또한 사용한다.)

학생들에게 마태복음 16장 19절에서 구주께서 베드로에게 왕국의 열쇠들 즉, 지상에서 하나님의 사업을 이끌 권세를 주시겠다고 약속하셨음을 상기시킨다. 그 당시, 베드로와 그 외 사도들은 이미 신권 권세를 받았지만, 왕국의 열쇠는 아직 받지 않은 상태였다.

학생들에게 오늘 경전을 공부하면서, 베드로가 어떻게 왕국의 열쇠들을 받았으며, 나중에 그 동일한 열쇠들이 어떻게 조셉 스미스와 우리 시대 사람들에게 부여되었는지 알아보라고 한다.

한 학생에게 마태복음 17장 1~2절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 구주께서 베드로, 야고보, 요한이 신권 열쇠를 받을 준비를 하도록 그들을 어디로 데리고 가셨는지 찾아보라고 한다. 구주께서는 자신이 부활하여 승천한 이후에 베드로와 야고보와 요한이 교회의 제일회장단으로 봉사할 것이기에 그들을 선택하여 데리고 가셨을 것이라는 점을 말해 줄 수 있다.(조셉 필딩 스미스, 구원의 교리, 브루스 알 맥콩키 편[1954~1956], 3권 131쪽 참조)

예수께서 베드로, 야고보, 요한을 어디로 데리고 가셨는가?
구주께서는 산 위에서 어떻게 되셨는가?
변형되었다는 것은 무슨 의미인가?

변형이란 “하늘의 존재의 임재와 영광을 감당할 수 있도록 일시적으로 모습과 본질이 변화된, 즉 보다 높은 영적 수준으로 올려진 사람들의 상태”(경전 안내서, “변형”, scriptures.lds.org)를 의미한다는 것을 학생들에게 이해시킨다. 이때에 베드로, 야고보, 요한도 변형되었다.(교리와 성약 67:11~12 참조)

칠판에 다음 제목을 적는다. 변형의 산에 있었던 사람들. 이 제목 아래에 예수 그리스도, 베드로, 야고보, 요한이라고 적는다.

한 학생에게 마태복음 17장 3절을 소리 내어 읽어 달라고 하고, 나머지 반원들에게는 산에서 누가 예수님과 사도들에게 나타났는지 찾아보라고 한다.

산에서 누가 나타났는가?

칠판에 모세와 엘리야를 추가한다.

모세와 엘리야가 산에 나타난 이유를 학생들이 이해할 수 있도록, 한 학생에게 선지자 조셉 스미스의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

“구주, 모세, 그리고 일라이어스[엘리야]는 산에서 베드로, 야고보, 요한이 변형되었을 때 그들에게 [신권의] 열쇠들을 주었습니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007년], 104쪽)

조셉 스미스에 따르면, 모세와 엘리야가 산에 나타난 이유는 무엇이었는가? (베드로와 야고보, 요한에게 신권 열쇠를 주기 위해서. 또한 모세와 엘리야는 1836년 4월 3일, 커틀랜드 성전에 나타나 신권 열쇠를 회복해 주었다고 설명하면 좋을 것이다. 모세는 이스라엘의 집합의 열쇠들을 회복했고[교리와 성약 110:11 참조], 엘리야는 인봉 권능과 관련된 열쇠들을 회복하였다.[교리와 성약 110:13~16 참조] 이들이 커틀랜드에 나타난 것은 변형의 산에서 어떤 일이 있었는지를 이해하는 데 범례가 된다.)

조셉 스미스 역에는 헤롯 왕이 죽인 침례 요한 또한 산에 나타났다고 명시되어 있다는 점을 설명한다.(경전 안내서, 조셉 스미스 역, 마가복음 9:3 참조; 경전 안내서, “엘리야” 참조) 칠판에 침례 요한을 추가한다.

몇몇 학생에게 마태복음 17장 4~9절을 돌아가며 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 변형의 산에 또 누가 있었는지 찾아보라고 한다.

변형의 산에 또 누가 있었는가? (칠판에 하나님 아버지를 추가한다.)

학생들에게 복음의 경륜의 시대란 하나님 아버지께서 당신이 승인하신 종들을 통해 지상에 있는 사람들에게 구원의 계획에 대한 신권 권세, 의식, 지식을 베풀어 주시는 시기임을 간략하게 상기시킨다. 한 학생을 앞으로 불러서, 칠판에 열거된 사람들 중에서 우리 경륜의 시대에 선지자 조셉 스미스에게 나타났던 인물을 찾아 옆에 별표를 하라고 한다. (그 학생은 칠판에 열거된 모든 인물들 옆에 별표를 해야 한다.)

첫번째 시현 — 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 조셉 스미스에게 나타나시다

멜기세덱 신권의 회복 — 베드로, 야고보, 요한이 멜기세덱 신권을 회복하다

엘리야가 커틀랜드 성전에서 인봉의 열쇠들을 회복하다

나머지 학생들에게는 각각의 방문이 이루어진 때와 그 목적을 설명해 보라고 한다. (학생들이 설명할 때, 다음 그림들을 전시하면 좋을 것이다. 첫번째 시현; 아론 신권을 부여하는 침례 요한; 멜기세덱 신권의 회복; 커틀랜드 성전에 나타난 엘리야[복음 그림책 (2009), 90번, 93번, 94번, 95번; 또한 LDS.org 참조])

각 경륜의 시대에 신권 열쇠들을 부여하는 것과 관련된 이 사건들을 통해, 어떤 진리를 배울 수 있는가? (학생들이 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 진리를 찾아내도록 돕는다. 모든 경륜의 시대에, 하나님께서는 택함받은 종들이 지상에서 당신의 사업을 이끌 수 있도록 그들에게 신권 열쇠를 부여하신다.)
예수 그리스도의 시대에 일어났던 것과 동일한 방식으로 우리 시대에 선지자 조셉 스미스에게 신권 열쇠가 부여되었음을 아는 것은 왜 중요한가?
현재 선지자들과 사도들은 조셉 스미스가 받았던 동일한 열쇠들을 지니고 있는가? (그렇다.) 그들은 그런 열쇠들을 어떻게 받았는가? (그 열쇠들은 조셉 스미스로부터 브리검 영과 그다음 선지자들을 통해 전해져 내려왔다.)

예수 그리스도께서 지상 성역을 베푸시던 시기에 그랬던 것처럼, 우리 경륜의 시대에도 신권 권세가 있다는 사실과 우리에게 부여된 열쇠를 통해 받는 축복들에 대해서 어떤 느낌을 갖는지 학생들에게 나누어 달라고 할 수도 있다.

마태복음 17:14~23

예수께서 한 소년에게서 악령을 쫓아내시다

마태복음 17장 14~23절에 대한 요약으로, 한 아버지가 자신의 아들을 구주께 데리고 와서 고쳐 달라고 했다는 점을 설명한다. 예수께서는 그 아이를 치유하신 후, 제자들에게 어떤 축복은 오직 기도와 금식을 통해서만 얻을 수 있다고 가르치셨다. 그분은 또한 자신의 죽음과 부활에 대해 예언하셨다. (주: 이 사건은 마가복음 9장 14~29절에 대한 교수 제언에서 더 깊이 다루게 된다.)

마태복음 17:24~27

예수께서 자신과 베드로를 위한 성전세를 기적적으로 마련하시다

학생들에게 마태복음 17장 24~27절을 공부하면서, 우리의 모범이 다른 사람들에게 어떻게 영향을 미칠 수 있는지를 이해하는 데 도움이 되는 진리를 찾아보라고 한다.

학생들이 이 경전 구절의 맥락을 더 잘 이해할 수 있도록, 20살 이상의 모든 이스라엘 남성들은 모세의 율법에 따라 매년 성전세를 내어야 했다고 설명한다.(출애굽기 30:13~16 참조) 이 돈은 성전 운영과 관련된 비용을 지원하는 데 사용되었다. 일부 제사장들과 랍비들은 공회에 의해 이 세금의 납부를 면제받았다.

한 학생에게 마태복음 17장 24~26절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 세금 징수관들이 예수님과 베드로에게 어떤 질문을 했는지 찾아보라고 한다.

세금 징수관들은 베드로에게 어떤 질문을 했는가? 베드로는 어떻게 답했는가?
예수님은 베드로에게 어떤 질문을 하셨는가? 베드로는 어떻게 답했는가?

이 경전 구절에서 타인이라는 단어는 왕국에 사는 사람 중 왕의 자녀가 아닌 모든 사람을 가리킨다고 설명한다. “타인”은 반드시 세금을 내야 했지만, 왕의 자녀들은 면제되었다. 예수께서는 자신이 하나님의 아들이며 성전이 자기 아버지의 집이므로(마태복음 17:25~26; 요한복음 2:16 참조) 자신은 이 세금을 낼 필요가 없으며, 세금을 내지 않아도 된다고 베드로에게 가르치고 계셨다. 그러나, 세금 징수관들은 예수님이 누구이신지 깨닫지 못했으므로 그분이 세금을 내기를 요구했다.

학생들에게 마태복음 17장 27절을 조용히 읽으면서, 예수께서 베드로에게 무엇을 하라고 지시하셨는지 찾아보라고 한다.

예수께서는 베드로에게 무엇을 하라고 지시하셨는가?
예수께서 왜 세금을 내시겠다고 말씀하셨는가?

칠판에 실족하다라는 단어를 적고, 이 맥락에서 “우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여”라는 말은 아마도 구주께서는 다른 사람들이 영적으로 걸려 넘어지게 하는 일은 어떤 것도 하기를 원하지 않으셨다는 사실을 나타내는 것이라고 설명한다. (만약 그분이 세금을 내지 않으셨다면, 일부 유대인들은 그분과 그분을 따르는 사람들을 호의적으로 여기지 않았을 것이며 복음 메시지를 선뜻 받아들이지 않게 되었을 것이다.)

구주의 모범에서 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 언급하더라도 다음 원리를 찾아내야 한다. 우리는 구주의 모범을 따라 다른 사람들이 영적으로 걸려 넘어지게 할 수도 있는 행위를 피할 수 있다. 이 원리를 칠판에 적는다.)
우리가 옳은 선택을 하기 위해 이 원리를 지침으로 삼을 수 있는 상황에는 또 어떤 것들이 있는가?
여러분은 구주의 모범에 따라 다른 사람들이 영적으로 걸려 넘어지게 할 수도 있는 행위를 피함으로써 어떤 축복들을 받았는가?

학생들에게 그들이 앞에서 찾은 원리에 따라 더 잘 생활하기 위해 어떤 일을 할 것인지 수업 공책이나 경전 학습 일지에 기록해 보라고 하며 수업을 마친다.

성구 익히기 복습

학생들이 성구 익히기 구절들을 쉽게 찾을 수 있을 때, 그들은 더욱 자신 있게 복음을 공부하고, 복음 원리를 생활 속에 적용하며, 경전을 사용해서 가르칠 수 있게 될 것이다.

성구 익히기 복습 활동은 이 교재 전반에 걸쳐서 나온다. 여기에는 학생들이 성구 익히기 구절을 규칙적으로 복습할 수 있도록 여러 가지 방법이 소개되어 있다. 추가 복습 활동은 본 교재의 부록에서 찾을 수 있다.

퀴즈는 학생들이 배운 내용을 기억하고 자신의 학습을 평가하는 데 도움이 될 수 있다. 학생들에게 이 교재에서 이미 소개되었던 성구 익히기 구절 중 세 개를 읽어 보라고 한다. 여러분은 또한 새로운 성구 익히기 구절을 몇 개 포함시킬 수도 있다. (반원들에게 경전에서 이 성구들에 표시하라고 제안하면 좋을 것이다.) 학생들이 읽기를 마치면, 그 성구의 핵심어를 말해 주거나 세미나리 서표에 나오는 문구를 하나 읽어 주는 식으로 퀴즈를 낸다. 그런 후 학생들에게 그 성구가 경전의 어디에 나오는지 찾아보게 한다.

보충 및 배경 정보

마태복음 17:1~5. 변형과 후기의 복음 회복

“변형의 산에 있었던 사람들[하나님 아버지, 예수 그리스도, 베드로, 야고보, 요한, 침례 요한, 모세, 엘리야]은 후기의 복음 회복에서 매우 중요한 역할을 했다. 이는 또한 이전 경륜의 시대에 있었던 동일한 신권 권세와 열쇠들이 이 마지막 경륜의 시대에 회복되었음을 알려 준다.”(New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 56)

십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로는 이 진리를 다음과 같이 강조했다.

“오래전에 데이비드 오 맥케이 회장님이 교회 회원들에게 하신 이 질문에 대해 어떻게 대답하실지를 각자 곰곰이 생각해 보시기를 권합니다. ‘지금 이 순간 예수 그리스도 후기 성도 교회의 가장 두드러진 특징을 한 문장이나 문구로 말해 보라는 질문을 받는다면, 여러분은 어떻게 대답하시겠습니까?’ (“The Mission of the Church and Its Members,” Improvement Era, Nov. 1956, 781)

이 질문에 대해 맥케이 회장님이 하신 대답은 바로 신권의 ‘성스러운 권세’였습니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 역사적 계승이나 경전, 또는 신학적 훈련을 통해 그들의 권세를 얻었다고 주장하는 여타 교회와는 분명히 다릅니다. 우리는 하늘 사자들이 안수함으로써 신권 권세가 선지자 조셉 스미스에게 직접 부여되었다고 선언합니다.”(“하늘의 권능”, 리아호나, 2012년 5월호, 48쪽)

마태복음 17:1~5. 신권 열쇠

하나님은 교회의 합당한 남성 회원들에게 신권의 권세를 부여하여, 그들이 당신 자녀들의 구원을 위해 당신의 이름으로 행할 수 있게 하신다. 신권의 열쇠란 회장단의 권리, 즉 인간이 지상에서 하나님의 왕국을 다스리고 이끌도록 하나님께서 주신 권능이다.(마태복음 16:15~19 참조) 신권 열쇠를 소유한 사람들은 신권 소유자들에게 복음을 전파하고 구원의 의식을 베풀도록 권한을 줄 수 있다. 교회에서 봉사하는 모든 사람은 신권 열쇠를 소유한 사람의 지시에 따라 부름을 받는다. 이를 통해 그들은 권세를 받고, 자신의 부름에 따르는 책임을 이행하고 봉사하는 데 필요한 권능을 받을 자격을 얻는다. (댈린 에이치 옥스, “신권의 열쇠와 권세”, 리아호나, 2014년 5월호, 49~52쪽 참조)

마태복음 17:1~13. 변형의 산

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 변형의 산에서 일어난 일에 대해 우리가 알고 있는 내용을 이렇게 요약했다.

“(1) 예수께서 사도들 중 베드로, 야고보, 요한을 따로 부르셔서 그들을 데리고 이름이 알려지지 않은 산으로 가셨다. 그 산에서 그분은 그들 앞에서 변형되셨고, 그들은 그분의 영광을 보았다. … [베드로]는 자신들이 ’그의 크신 위엄을 친히 [보았다]’ (베드로후서 1:16)라고 말했다.

(2) 베드로, 야고보, 요한도 ‘[그분 앞에서] 변형되었[다.]’[교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스,(2007), 104쪽] … 따라서 그들은 천사들을 만나고, 시현을 보고, 하나님의 것들을 이해할 수 있었다. …

(3) 모세와 엘리야가 산 위에 나타났다. 이 두 고대의 선지자들은 변화되어 죽음을 맛보지 않고 하늘로 들려 올라갔고, 그리하여 아직 부활이 일어나기 전인 이때에 만질 수 있는 몸으로 돌아올 수 있었다. 이 두 사람과 예수께서는 베드로, 야고보, 요한에게 왕국의 열쇠들을 주었다.[교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스, 104쪽 참조]

(4) 이미 헤롯에게 참수당한 침례 요한도 그곳에 있었다. …

(5) 베드로, 야고보, 요한은 지구가 변형되는 시현을 보았다. 다시 말해, 그들은 지구가 새로워지고 낙원 상태로 돌아가는 모습을 보았다. 그것은 재림 때에 복천년의 시작과 함께 일어날 사건이다.[교리와 성약 63:20~21]

(6) 베드로, 야고보, 요한이 산에 있는 동안 그들 자신의 엔다우먼트를 받은 것으로 보인다. [조셉 필딩 스미스, 구원의 교리, 브루스 알 맥콩키 편(1954~1956), 2권 151쪽 참조] … 또한 그들이 산에 있는 동안 더 확실한 예언의 말씀을 받았으며, 즉 그들이 영생에 이르도록 인봉되었다는 것이 그들에게 밝혀진 것으로 보인다. (베드로후서 1:16~19; 교리와 성약 131:5)

(7) 예수께서는 모세와 엘리야로부터 힘과 용기를 얻으셨던 것 같다. 무한하고 영원한 속죄를 이루기 위해 다가올 무한한 고난과 고통을 준비하시기 위함이었다. [제임스 이 탈매지, 예수 그리스도, 377쪽 참조] …

(8) 분명 이 선택된 세 사도는 ‘그분의 죽음과 부활에 대해서’[Joseph Smith Translation, Luke 9:31 (후기 성도판 영문 성경 Luke 9:31, footnote a)] 분명하게 가르침을 받았다. …

(9) 또한 그들은 과거의 경륜의 시대가 완전히 지나갔다는 점과, 율법(모세가 이 율법을 상징하는 존재임)과 선지자들(엘리야가 이런 선지자의 전형적인 예임)은 이제 명 받은 대로 구주의 지시를 따라야 한다는 점을 명백히 알았을 것이다.

(10) 분명히, 하나님 아버지께서 구름 뒤에 숨으신 채로 그 산에 임재하셨다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:399–401)

조셉 스미스 역, 마가복음 9장 3절(경전 안내서)에서는, 순교했으나 아직 부활하지 않은 침례 요한도 변형의 산에 나타났음을 알려 준다. 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 침례 요한이 나타난 이유에 대해 이렇게 추론했다.

“당시 멜기세덱 신권을 소유하고 있던 사람들에게 열쇠들과 권세를 부여하기 위해 모세와 함께 나타난 일라이어스가 침례 요한이었던 것으로 이해되어서는 안 된다. 이 신권은 요한이 성역을 베푸는 동안 소유하고 행사한 모든 권세와 권능을 이미 포괄하고 있었던 더 높은 신권이었다. 더 정확히 말하면, 그 진행 과정이 일부분만 기록되어 있어서 알려져 있지는 않지만, 필멸의 인간들에게 베풀어졌던 그때 그 영광스러운 나타나심에서 요한은 어떤 다른 역할을 수행했다. 아마 그는 옛 성약을 따르는 마지막 율법 집행자로서, 율법이 성취되었고 모든 옛 것이 폐하여졌음을 상징하기 위해 거기에 있었을 것이다. 그러므로 그의 위치는 새로운 왕국의 ‘첫 번째’ 율법 집행자가 된 베드로, 야고보, 요한의 위치와 대조를 이룬다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:404)