제24과: 마태복음 21:17~22:14

제24과

마태복음 21:17~22:14

소개

예수께서는 베다니 마을에서 밤을 보내신 후, 성전으로 다시 가셨다. 가시는 길에, 그분은 무화과나무를 저주하셨다. 성전에서 유대인의 지도자들이 그분께로 와서 그분의 권세에 대해 물었다. 예수께서는 그들을 꾸짖으시고, 당신과 당신의 복음을 거절하거나 받아들이는 결과를 보여 주는 몇 가지 비유를 가르치셨다.

교수 제언

마태복음 21:17~32

예수께서 무화과나무를 저주하시고 유대인들의 지도자들을 꾸짖으시다

수업을 시작하기 전에 다음 질문을 칠판에 쓴다. 무언가가 겉으로 보이는 것만큼 좋은 것이 아니었음을 알게 된 적이 있다면 언제인가?

수업을 시작하기 위해서, 한 명 또는 그 이상의 학생들에게 칠판에 적은 질문에 대한 자신의 경험을 나눠 달라고 한다.

마태복음 21장에는 예수 그리스도께서 겉으로 보이는 것만큼 좋은 것이 아닌 뭔가를 마주하신 기사가 담겨 있다고 설명한다. 학생들에게 마태복음 21장에서 우리가 다른 사람들 눈에 외적으로 의롭게 보일 뿐만 아니라 실제로도 의롭게 생활하는 데 지침이 될 수 있는 진리들을 찾아보라고 한다.

마태복음 21장의 배경을 알려 주기 위해, 예수님이 예루살렘으로 승리의 입성을 하시고 성전을 깨끗하게 하신 후, 예루살렘 근처에 있는 작은 마을인 베다니에서 머무셨다고 설명한다. 한 학생에게 마태복음 21장 18~22절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 구주께서 다음날 베다니에서 예루살렘에 있는 성전으로 가시는 길에 무엇을 하셨는지 찾아보라고 한다.

구주께서는 그 무화과나무를 어떻게 하셨는가?

잎사귀가 달려 있는 무화과나무의 사진을 보여 준다. 무화과나무에 잎사귀가 달려 있다면 보통은 그 나무에 열매가 맺혀 있음을 나타낸다고 설명한다. 무화과나무는 대개 (구주께서 열매가 맺히지 않은 무화과나무를 보셨던 때인) 봄부터 하나씩 열매를 맺기 시작한다. 그렇지 않다면, 그 나무에서는 그해 동안 내내 열매가 하나도 열리지 않을 것임을 의미한다. 이 기사에 묘사된 나무는 겉으로는 열매를 맺은 것처럼 보였으나, 실제로는 아무런 열매도 맺지 않았다. 구주께서 그 무화과나무를 저주하신 한 가지 이유는 제자들에게 유대인들의 부패한 종교 지도자들에 대해 가르치시기 위해서였다.

구주의 시대에 살았던 유대인들의 종교 지도자들에 대해 배운 것을 기초해 볼 때, 그들 중 다수는 어떤 점에서 이 기사에 묘사된 무화과나무와 같았는가? (그들은 겉으로는 하나님을 따르는 것처럼 보였으나 실제로는 열매, 즉 행실이라는 의로움의 열매를 맺지 못했다.)

마태복음 21장 23~27절에 대한 요약으로, 성전에서 몇몇 유대인 지도자들이 구주께 와서, 그분이 어떤 권세로 예루살렘으로 승리의 입성을 하시고 성전을 깨끗하게 하셨는지를 물었다고 설명한다. 구주께서는 그들에게 침례 요한의 침례(또는 성역)가 하나님에게서 온 것인지 아니면 사람에게서 온 것인지 묻는 질문으로 응수하셨다. 이 지도자들은 자신들이 비난을 받거나 요한을 선지자로 받아들인 사람들을 노엽게 하는 것이 두려워 구주의 질문에 답을 하지 못하였다. 구주께서는 자신도 그들의 질문에 답하지 아니하겠다고 말씀하시고 나서, 타락한 유대인 지도자들의 행위를 보여 주는 세 가지 비유를 들려주셨다. 첫 번째 비유에서는 아버지의 지시에 서로 다르게 반응한 두 아들을 묘사한다.

한 학생에게 마태복음 21장 28~30절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 어느 아들이 유대인 지도자들과 더 닮았는지 알아보라고 한다.

어느 아들이 유대인 지도자들과 더 닮았는가? 어떤 점에서 그러한가?

한 학생에게 마태복음 21장 31~32절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 구주께서 이 비유를 통해 타락한 유대인 지도자들에게 무엇을 가르치셨는지 찾아보라고 한다. (세리들은 세금 징수원이며, 창녀들은 매춘부를 말하는 것이라고 설명할 필요가 있을 것이다. 유대인 지도자들은 이 두 부류의 사람들을 멸시했으며, 그들을 죄인으로 여겼다.)

세리들과 창녀들은 어떤 점에서 둘째 아들과 같았는가?
누가 하나님의 왕국에 들어갈지에 대한 구주의 가르침에서 우리는 어떤 진리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음과 유사한 진리를 찾아내야 한다. 하나님의 왕국에 들어가려면, 하나님 아버지께 순종한다고 말만 하거나 그런 척만 할 것이 아니라 그분께 순종하고 우리의 죄를 회개해야 한다.

학생들이 이 진리의 타당성을 이해할 수 있도록, 한 학생에게 다음 시나리오를 소리 내어 읽어 달라고 한다.

한 청남은 이따금 부모님께 교회 활동에 참석할 것이라고 말씀드리고 실제로는 친구 집에 간다. 그는 교회 지도자들과 교사들이 주위에 있을 때는 마치 자신이 하나님 아버지의 계명을 지키는 것처럼 말하고 행동하지만, 그들이 없는 상황에서는 고의적으로 많은 계명을 어긴다.

이 청남의 선택은 그가 하나님의 왕국에 들어가는 데 어떻게 방해가 될 수 있는가?
여러분이 이 청남의 친구라면, 그가 품행을 바꿀 수 있도록 어떤 말을 해 주겠는가?

또 다른 학생에게 다음 시나리오를 소리 내어 읽어 달라고 한다.

한 청녀는 친구들에게 자기 학교의 몇몇 여학생들에 대해 험담을 한다. 그러나 그 여학생들이 주변에 있을 때는 그들에게 친한 척한다. 그녀는 교회에 빠지지 않고 다니며 성찬도 취한다. 그러나 모임 중에 이따금 주변 사람들을 비난하는 내용을 친구들에게 문자 메시지로 보낸다.

이 청녀는 어떤 점에서 하나님 아버지의 계명을 지키는 척하는가?
이 시나리오에 나오는 예시 말고도, 실제로는 하나님 아버지께 순종하지 않으면서 순종하는 척하려는 유혹이 어떤 식으로 우리에게 찾아올 수 있는가?

학생들에게 마태복음 21장을 계속 공부하면서, 아무 열매도 맺지 않은 무화과나무처럼 되지 않기 위해 무엇을 할 수 있는지 찾아보라고 한다.

마태복음 21:33~22:14

예수께서 악한 농부의 비유와 임금의 아들 혼인 잔치의 비유를 가르치시다

학생들을 둘씩 짝지어 준다. 가능하다면, 다음 도표를 복사해서 각 조에게 나눠 준다. 학생들에게 짝과 함께 마태복음 21장 33~41절을 소리 내어 읽고, 마지막 세 개의 상징이 무엇을 의미한다고 생각하는지 도표에 적어서 완성하라고 한다.

악한 농부의 비유

신약전서 세미나리 교사 교재—제24과

마태복음 21:33~41
상징	의미
집 주인	하나님 아버지
농부들
종들
집 주인의 아들

학생들이 이 활동을 마치면, 몇몇 조에게 그들이 적은 것을 발표해 달라고 한다. 필요한 경우, 농부는 타락한 이스라엘 지도자들을, 종들은 하나님의 선지자들을, 집 주인의 아들은 예수 그리스도를 상징한다고 명확히 알려 준다.

예수께서는 이 비유를 통해 무엇을 보여 주셨는가? (여러 세기에 걸쳐서 일부 이스라엘 지도자들은 구약의 선지자들을 배척했으며, 예수님 당시의 유대인 지도자들은 예수님을 죽이고자 했다.[New Testament Student Manual (Church Educational System manual, 2014), 65 참조])

한 학생에게 마태복음 21장 43절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 유대인 지도자들이 (예수 그리스도의 교회와 복음의 축복을 의미하는) 하나님의 왕국을 배척한 후에, 그것이 누구에게 주어질 것인지 찾아보라고 한다.

누구에게 하나님의 왕국이 주어질 것인가?

조셉 스미스 역 마태복음 21장 53절에서는 하나님의 왕국이 주어질 나라가 이방인임을 밝히고 있다고 설명한다. 이방인이라는 말은 “이스라엘 혈통이 아닌 사람들 … [또는] 유대 혈통이 아닌 사람들”(경전 안내서, “이방인”, scriptures.lds.org) 또는 하나님의 권세, 의식, 율법 및 가르침의 충만함을 받지 않은 나라들을 지칭할 수 있다고 설명한다. 왕국이 이방인들에게로 옮겨지기 시작한 것은 구주께서 부활하신 후에 사도들이 이방인들에게 처음으로 복음을 전한 때였다.(사도행전 10~11장 참조; 또한 마태복음 20:16 참조) 이 일은 이방 나라에 살았던 선지자 조셉 스미스를 통하여 복음이 회복됨으로써 이 마지막 날들에도 계속 진행되고 있다. 예수 그리스도 교회의 회원으로서 우리는 하나님의 왕국에 속해 있다.

43절에 따르면, 우리는 예수 그리스도 교회의 회원으로서 무엇을 해야 할 책임이 있는가? (학생들이 다음 진리와 유사한 것을 확실하게 찾도록 돕는다. 우리는 예수 그리스도 교회의 회원으로서 의의 열매를 맺어야 할 책임이 있다. 학생들의 표현을 사용하여 이 원리를 칠판에 적는다.)

학생들을 칠판 앞으로 나오게 해서 열매가 달린 무화과나무를 그려 보라고 한다. 그들에게 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원으로서 우리가 행해야 하는 의로운 것들을 그 열매에 적게 한다. 학생들에게 자신이 적은 것을 설명해 달라고 한다.

우리가 그 열매를 맺는 것이 왜 중요하다고 생각하는가?
여러분은 이 의의 열매들 중 하나를 맺기 위해 노력하면서 어떻게 축복을 받았는가?

마태복음 21장 45~46절에 대한 요약으로, 대제사장들과 바리새인들은 비유에 나오는 악한 농부들이 자신들을 나타낸다는 것을 깨닫고서 분노했다고 설명한다. 그러나 그들은 구주께 손을 댈 경우 사람들이 보일 반응이 두려워서 그렇게 하지 못했다.

마태복음 22장 1~10절에서, 예수 그리스도께서는 복음의 축복을 한 임금이 아들을 위해 베푼 혼인 잔치에 빗대어 비유로 들려주셨다고 설명한다. 잔치에 제일 먼저 초대받은 사람들(지도자들을 포함하여 유대인들 다수를 나타냄)은 오기를 거절했다. 그다음으로 초대받은 사람들(이방인들을 나타냄)은 잔치에 와서 즐거운 시간을 보냈다.

한 학생에게 마태복음 22장 11~14절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 학생들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 혼인 잔치에서 어떤 일이 일어났는지 찾아보라고 한다.

이 손님은 왜 잔치에서 쫓겨났는가?

임금은 고대 관습에 따라 손님들이 혼인 잔치에서 입도록 깨끗하고 적절한 의복을 내어 주었다고 설명한다. 그러나 이 사람은 임금이 내어 준 옷을 입지 않았다.

이 비유에서, 결혼 예복은 무엇을 나타낼 수 있는가? (경전에서, 깨끗한 의복과 예복은 때로 예수 그리스도의 속죄를 통해 깨끗해진 사람들의 의로움과 순결함을 상징한다고 설명해 줄 수 있다.[New Testament Student Manual (Church Educational System manual, 2014), 66 참조; 또한 제3니파이 27:19 참조])

조셉 스미스 역 마태복음 22장 14절에는 잔치에 오는 사람이 모두 예복을 입는 것은 아니라는 점이 추가되어 있다고 알려 준다. 바꿔 말하자면, 구주를 인정하고 청함을 받아 하나님의 왕국에 들어오라는 권유를 받아들인 사람들이 모두 구주와 그리고 하나님 아버지와 함께 영원히 거할 준비와 합당성을 갖추게 되지는 않을 것이다. 어떤 사람들은 의의 옷을 입지 않아서 귀중한 축복을 받을 자격을 박탈당할 것이다.

이 비유는 칠판에 적은 원리를 어떻게 더 잘 입증해 주는가?

우리가 받도록 권유받은 이 영원한 축복들의 중요성에 대해 간증한다. 학생들에게 복음의 모든 축복을 받으라는 하나님 아버지의 권유를 받아들이기 위해 자신이 지금 어떤 일을 하고 있는지 생각해 보라고 한다. 그들에게 이 축복들을 받기 위해 배운 것을 적용하여 스스로 준비하라고 권유한다.

보충 및 배경 정보

마태복음 21:19~22. 무화과나무를 저주하시다

구주께서 무화과나무를 저주하신 일은 몇 가지 중요한 교훈을 가르쳐 주었다. 무화과나무는 유대인들의 타락한 종교 지도자들을 상징하는 것일 수 있다. 그들은 겉으로는 신앙심을 드러내 보였으나 진정한 의로움이 결여되어 있었다. 이런 맥락에서, 이 사건은 우리 모두에게 우리가 믿고 가르치는 것과 일치하는 삶을 살기 위해 노력해야 한다는 것을 가르쳐 주었다. 또한 무화과나무를 저주하신 것은 구주께서 성역 초기에 무화과나무의 비유로 가르치셨던 교훈, 즉 모든 사람은 회개해야 하며 그렇지 않으면 멸망당한다는 것을 시각적으로 보여 주는 것이기도 했다.(누가복음 13:6~9 참조) 무화과나무를 저주하신 일에 대해 제자들의 반응을 보신 구주께서는 그 기회를 취하여, 그들이 방금 목격했던 것보다 훨씬 더 위대한 기적들을 일으키는 신앙의 힘에 대해 가르치셨다.

마태복음 21:42~44. “건축자들이 버린 돌”

예수 그리스도는 곧 “건축자들이 버린 돌”(마태복음 21:42 )이시며, 지상에서의 하나님 왕국의 모퉁잇돌이 되셨다.(사도행전 4:11; 에베소서 2:19~20 참조) 돌 위에 떨어져 깨진 사람들에 대한 구주의 가르침은 유대인들이 이 반석 위에 그들의 삶을 세우지 않고(힐라맨서 5:12 참조) 그것에 걸려 비틀거리며 넘어질 것임을 의미한다.(이사야 8:14; 고린도전서 1:23 참조) 그들은 예수님을 메시야이자 하나님의 아들로 받아들이지 않았으며, 그분의 복음을 받아들이지 않았기에 깨지게, 즉 멸망하게 될 것이었다. 사람들 위에 떨어지는 돌은 그분을 배척할 사람들을 멸망시키는 구주를 나타낸다. (또한 조셉 스미스 역, 마태복음 21:47~56[경전 안내서] 참조)