Aoaoga a Peresitene
Mataupu 19: Faaavanoa se Taimi e Faapaia Ai


Mataupu 19

Faaavanoa se Taimi e Faapaia Ai

E mafai faapefea ona tatou galulue i aso taitasi e fafagaina i tatou faaleagaga?

Faatomuaga

E masani ona aoao mai e Peresitene Harold B. Lee le taua o le fafagaina o i tatou lava faaleagaga. Fai mai a ia o o tatou tino e mafai ona faatusa i papuipui e tatau ona vaaia i taimi uma ina ia mafai ona tumau lona malosi i taimi e osofa’ia ai e se fili.

“O fili lava o outou ‘papuipui’ faaletagata e le gata ina faaletino ae faaleagaga foi,” na ia faamatala ai. E mafai ona aofia ai “se faanoanoaga e lē i fuafuaina, o se faalumaluma aiga, o se tulaga faate’ia i mea tautupe, o le [le faamaoni] o se uo, po o se agasala faalilolilo i poloaiga a le Atua.” A tutupu mai ia ituaiga mea i o tatou olaga, tatou te manaomia “se faaopoopoga mai sosia faaleagaga. …Afai ua motusia a outou fesootaiga ma le Ekalesia ona o le faatamala ma ua leai so outou faatuatua i le Atua, afai tou tou te le’i malamalama e ala i le suesue ma le aoao i le ala o le faamagaloga o a outou solitulafono, pe afai foi tou te le’i mauaina e ala i le agaga tatalo le malamalama i se taui mautinoa o taulaga ma tiga, o lona uiga ua e motusia au laina e sapalai mai ai lou faaleagaga ma le malosi ma o le mea lena ua matuā vaivai ai lou agaga. …Ua lamatia ai lou papuipui i mailei a ‘au a Satani. Ona avea ai lea o oe e faapei o le tagata valea na fau lona fale i luga o le oneone, ma ina ua agi malosi mai le matagi ona pa’° ai lea (Tagai Mataio 7:24–27.]

“Ma o lea ou te aioi atu ai…ia outou ola i aso taitasi ina ia mafai ona outou maua mai le punavai o le malamalama [o] meaai e fafagaina ai ina ia lava le malosi mo mea e manaomia i aso taitasi. Ia faaavanoa se taimi e faapaiaina ai outou i aso taitasi o outou olaga.”1

O Aoaoga a Harold B. Lee

E mafai faapefea ona tatou fafagaina faaleagaga i tatou lava?

O loo i ai i totonu o tagata uma se agaga ma o se faatusa moni lava o lou tino atoa faitino. Ina ia tausisia la le malosi ma le maloloina o lou tino faitino, o lea e tatau ai ona fafagaina pea lava pea i meaai ma vaiinu. O sela faavae taitasi o o outou tino e tatau ona i ai se sootaga ma neura ina ia mafai ai ona faatumauina le faagasologa taua o le olaga. O le lē mafai ona tausisia ma faatumauina nei sootaga faaneura po o le lē maua foi o nei mea e manaomia e fafaga ai, o le a oo mai ai le pala, lē aoga, ma’i ma i’u ai lava ina oti le tino faitino.

E manaomia pea lava pea e lou tino faaleagaga le fafagaina ina ia mautinoa ai lona maloloina ma le malosi. E lē faamalieina i meaai faalelalolagi lenei tulaga manaomia. O meaai e faamalieina ai ou manaoga faaleagaga e tatau ona aumaia i sosia faaleagaga. O mataupu faavae o le upumoni e faavavau, e pei ona i ai i le talalelei, ma le faaaogaina lelei e ala i le auai pea lava i gaoioiga faaleagaga, e taua mo le faamalieina o o tatou lava ola faaleagaga. O le taulimaina taua o le agaga e faapena foi ona faatumauina i le na o le sootaga poto faatasi ai ma punavai faaleagaga o le upumoni. O le ma’i ma le oti faaleagaga, o lona uiga o le vavaeeseina mai lea i le punavai o le malamalama faaleagaga, o le a oo mai pe a motusia lau sootaga ma le nofoaga tutotonu faaleagaga o neura, o le Ekalesia lea a Iesu Keriso.2

Tatou te atina’eina o tatou lava tagata i la le agaga i le ola ai…E tatau ona tatou aoaoina i tatou lava i la le agaga, i le tulaga lava lea e tasi, pe afai tatou te mananao ina ia atoatoa, e faapei foi ona tatou aoaoina o tatou tino faitino. E tatau ona faia a tatou faamalositino i aso taitasi i o tatou agaga e ala i le tatalo, o le faia o galuega lelei i aso taitasi, ma le fetufaai atu i isi. E ao ona tatou fafagaina o tatou agaga i aso taitasi e ala i le suesue i tusitusiga paia i aso uma, o le [faia o afiafi faaleaiga], o le auai i sauniga, ma le aai ma feinu i le faamanatuga. E tatau ona tatou aloese mai aafiaga faatama’i e oo mai pe a tatou solia se poloaiga a le Atua. E tutusa lava ma le faa’onaina o o tatou tino faaleagaga. …

O taimi e suesueina ai i tatou faaleagaga, o taimi ia tatou te faafesaga’i ai ma foma’i faalagaga a le Atua—o o tatou epikopo ia, o o tatou peresitene o siteki, ma o nisi foi taimi o le Au Pulega Aoao i faatalanoaga ia e faia e lē aunoa ona o le faamoemoe e fesoasoani ai mo le sauniaina o i tatou mo le siitia faaleagaga. O nisi taimi, ona o mea e tulai mai i nei faatalanoaga, e tele se galuega e tatau ona faia mo o tatou tagata faaleagaga.3

O mea uma lava e ese mai le finagalo o le Atua, o se mea oona lea i lou olaga faaleagaga ma e tatau ona lafoa’ia e faapei ona e lē tago lava i vaioona oi lau kapoti o vailaau i le fale.4

O le tagata amiotonu e taumafai mo le faaleleia atili o ia lava ma na te iloaina lava na te manaomia le salamo i aso taiasi ona o ona masei po o mea foi na te le o faia. E lē popole tele i mea e mafai ona ia maua ae pe o le a le tele o mea e mafai ona ia tuuina atu i isi, ma lona iloa foi o lea tulaga e na o le fiafia moni na te maua mai ai. Na te taumafai foi e fai le mea aupito silisili, ina ia oo mai le po ua mafai ona ia molimau i lona agaga ma lona Atua, pe o le a lava le mea na ia faia i lena aso, na ia faia lava i le mea sili na te mafaia.5

E fafagaina faapefea le agaga pe a tausia ma faapaia le aso Sapati?

O le Aso Sa e sili atu i le na o se aso e malolo ai mai galuega masani o le vaiaso. E le tatau ona manatu i ai faapea ua na o se aso e ivavā ai ma tafafaovale ai, pe faamalie ai foi tuinanau ma fiafiaga faaletino. O se aso o taumafa mo o outou tino agaga. O le nofoaga mo taumafa faaleagaga o le fale lea mo taupuaiga. O iina tou te faaaumea ai ma i latou e faapei foi o outou o ē o saili atu i meaai faaleagaga. Tou te faatasitasi ai e vivii ma tatalo ma tapuai atu ai i le Silisili Ese, ma aai ma feinu i le faamanatuga e fai ma faamantuga o a outou matafaioi o ni atalii ma ni afafine o le Atua i lenei olaga, ma manatua ai le togiola a le Faaola ma toe folafola atu ai lou faamaoni i lona suafa. …

Pe o e i ai i le fale po o le lotu, e tatau ona ogatasi ou mafaufauga ma lau amio ma le agaga ma le faamoemoega o le Sapati. O nofoaga e talie ma faafiafia ai, e ui lava ina i ai taimi talafeagai e manaomia ai, e lē aoga mo le tuputupu a’e faaleagaga ma o ia nofoaga o le a lē “mama [ai] nai le lalolagi” ae o le a e lē mauaina ai le “atoatoa o le lalolagi” ua folafola atu ia i latou e tausia le tulafono o le Sapati. [Tagai MFF 59:9, 16.] O outou na ua fai ma masani le soli o le Sapati, e ala i le lē “tausia ma faapaia,” ua outou lafoai se agaga e tumu i le olioli ona o si matāua itiiti o le fiafia. Ua tele naua lo outou gaua’i atu i faanaunauga faaletino ae afaina ai lo outou soifua maloloina faaleagaga. O le tagata soli Sapati o se faailoga vave lea o le vaivai o lona faatuatua ona o le lē faia o tatalo faaleaiga i aso taitasi, o le vaavaai masei, o le lē totogiina o ana sefuluai ma taulaga anapogi, ma o lea tagata ua amata ona faapogisaina le mafaufau ona o le matelaina faaleagaga ma lē pine ae i ai le faaletonu ma le atuatuvale e lē agavaa ai mo le aoaoina faaleagaga po o le siitia i le amiotonu. O faailoga ia o le palagia faaleagaga ma ma’i faaleagaga ia e na o le fafagaina lelei faaleagaga e mafai ona foia ai.

Talosia aua nei o tatou faamoemoe faapea e le gata i a tatou gaoioiga e tapuai ai i le Aso o le Alii, ae mafai foi ona tatou faaitiitia ai galuega masani i le fale, ma faia foi feau talafeagai i fafo o le fale. Ia avea lenei aso ma aso tatalo, o suesuega loloto o tusitusiga paia ma isi tusi lelei. A’o faatumuina i le olioli ona o le Sapati, ia tusi se tusi i lau pele po o se tasi e pele e lē o i ai po o se uo atonu o manaomia lou malosi faaleagaga. Ia avea lou fale ma nofoaga e lagiina ai ma tata musika matagofie e ogatasi ma le agaga o le aso. Pe a malu ifo le afiafi ma outou faapotopoto ma lo outou aiga po o uo, ia talatalanoa i upumoni taua o le talalelei ma faai’u i se faamanuiaga o le tatalo faaleaiga. Sa aoaoina a’u i mea na ou oo i ai, o uuna’iga a le mafaufau i se tagata faamaoni o le Ekalesia, o se faailoga aupito saogalemu lea mo mea e ese mai le agaga o le tapuai i le Aso Sapati.

… Ae aua nei faapea o le tausisia a’ia’i o le tulafono o le Sapati ua lava lena e maloloina ai o outou tino faaleagaga. O aso taitasi o le vaiaso e tatau ona fafagaina ai o outou ola faaleagaga. O lotu faaleaiga, o le faitauina o tusitusiga paia, alofa i totonu o outou aiga ma le tautua po o le auaunaga ma le le manatu faapito i aso taitasi, o manai ia mai le lagi e fafaga ai o outou agaga. O le faia Afiafi Faaleaiga i vaiaso taitasi o se tasi lea malosiaga tele mo le amiotonu i totonu o le aiga. …

Ma o le mea la lea ou te aioi atu ai ia aua nei outou faoa mai o outou tino faaleagaga le malosi e tatau ai e ala i le solia o le Aso Sapati, ae ole atu ma le loto faamaoni ina ia outou ola i aso taitasi ina ia mafai ona outou mauaina mai le punavai o le malamalama, meaai ma le malosi e tatau ai mo aso taitasi.6

E faapefea ona faamanuiaina faaleagaga i tatou i le anapogi ma le totogiina o taulaga anapogi?

Sa ou fesili ifo ia te a’u lava ia, “O le a le tulafono o le anapogi?” ma sa ou mauaina ai le faauigaina e Peresitene Iosefa Samita i upu nei sa ou manatu o se faaliliuga maoae:

“O le mea lea, e tatau ai i tagata uma o le Au Paia o Aso e Gata Ai ona tuuina atu i lona epikopo, i le aso anapogi, o meaai semanu e faaaogaina e lona aiga i lena aso, ina ia mafai ai ona tuuina atu i e tausia ai ma faamanuiaina e matitiva; a lē o lena foi, po o meaai, ia tutusa ma lena aofaiga, pe, afai foi e tele le tamaoaiga o le tagata, ia faapena foi ona foa’i atu ma le matamau i se tino i tupe, ma faaputuputu ma faapaiaina mo e matitiva.”[Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 243.]

Ona ou fesili ifo ai foi lea, “O a faamanuiaga ua folafola mai e le Alii tatou te maua mai le anapogi ma le totiogiina o taulaga anapogi?” O se saunoaga a Peresitene [Heber J.] Grant o loo tusia, na ou maua ai tali nei: muamua, o faamanuiaga tau tupe ma le isi, o le faaleagaga. O lana saunoaga lenei, efaatatau i faamanuiaga tau tupe:

“Ou te fia folafola atu ia te outou o i ai iinei i le asō, afai o le a tausisia ma le faamaoni ma le maelega e le Au Paia o Aso e Gata Ai e amata atu i lenei aso, o se nuu, le anapogi i masina taitasi ma totogi i aao o o latou epikopo le aofaiga sa’o semanu latou te faaaluina mo meaai mo ‘aiga e lua ia ua latou lē aai ai…o le a lava tupe e manaomia e tausia ai ē le tagolima ma ē matitiva.” [Gospel Standards, comp. G. Homer Durham (1941), 123.]

Na ia saunoa foi e uiga i faamanuiaga faaleagaga e faapea:

“O tagata soifua uma lava o le Au Paia o Aso e Gata Ai e anapogi mo ‘aiga e lua i masina taitasi, o le a faamanuiaina faaleagaga ma faateleina le faatuatua i le talalelei a le Alii o Iesu Keriso—e faamanuiaina faaleagaga i se ala matagofie.” [Gospel Standards, 123.]

Ina ua ou faitauina lena saunoaga, sa ou toe manatunatu i le mea na tautino mai e le Perofeta o Isaia e faatatau i faamanuiaga o le a oo mai i le tagata e anapogi ma tofitofi ana mea e ‘ai mo e ua fiaaai. … O folafolaga faaleagaga maoae ma matagofie nei na tuuina mai e le Alii mo i latou e anapopogi ma tofitofi pe faasafua atu a latou mea e ‘ai i ē o fiaaai; e pei ona tusia i le Isaia, ma o le folafolaga muamua:

“Ona gafoa mai ai lea o lou malamalama e pei o le tafa o ata, e taalise ona tupu mai foi o lou malolo: e alu atu foi lau amiotonu i ou luma, e muli’au mai le pupula o Ieova ia te oe.”

Ona folafola mai foi lea o le Alii:

“Ona e valaau lea, ae tali mai ai Ieova; e te alaga atu ae fetalai mai o ia, O a’u lenei:”

Ma sa toe folafola mai foi le Alii:

“Afai foi e te alofa atu i le ua fia’ai, ma e fafaga ia ma’ona le ua tiga; ona alu ae lea o lou malamalama i le pouliuli, ma lou pogisa e pei o le aoauli ia.”

Ma, le toe folafolaga lenei:

“E taiitaiina foi oe e le aunoa e Ieova; e faamalie foi o ia ia te oe pe a oge vai, ma faamalosia ou ivi; e avea foi oe e pei o se fanua ua faasusuina, e pei o le punavai foi e le mate ona suavai.” [Isaia 58:8–11.]

O faamanuiaga pe a faaliliu mai i mea tutupu ma faafitauli o le olaga, e manino lelei lava i se mea na tupu na faamatalaina e se tasi o peresitene o se misiona i le Au Pulega Aoao i ni nai tausaga ua mavae. A’o matou ola i na aso o le lē mautonu i vaitaimi o taua, sa faamatalaina e lenei tamā lenei mea na tupu:

O le aso anapogi. Sa alapo lava o ia i le taeao, ma sa faia ana galuega i le faatoaga, ma sa ia faaaluina ni nai minute i le faatoaga a’o le i usu i le sauniga faale-Perisitua sa ala faia i le taeao. …

O le taeao lea, a’o savali atu i lana faatoaga, e le’i matuai gauai atu lona mafaufau i ona atalii e toalua sa i ai i le taua, ae, na faafuasei ona taofi o ia e se lagona mata’utia na oo ane ia te ia, a’o ia kolosia le faatoaga, ma e faapea ua i ai se mea ua tupu i se tasi o ona atalii. Na ia liliu e toe foi i le fale. Na fai mai a ia, “E le i faapea sa na ona ou savali, ae sa ou tamoe, ma sa ou tauvalaau i le matou aiga e o mai i le potu i luma, ma sa ou fai atu i ai, ‘Ia, ou te le manao e ‘ai sina meaai e se tasi o lo’u aiga i le aso. Ou te manao ia outou anapopogi, ma ou te manao ia outou tatalo, ma ou te manao tou te tootutuli faatasi ma a’u e fai le tatou tatalo faaleaiga, aua ua ou lagona o loo i ai se mea ua tupu i le tatou tama o loo i le taua.’”

Ma sa latou potopoto ma faia le latou tatalo i le taeao. Sa latou anapogi, ma e le’i faaumaina le latou anapogi, ae na faaauau pea ona latou anapopogi ina ua mavae lena aso. Na mavae aso e sefulu o le fā’atu ma le popolevale, ona oo mai ai lea e ala mai i le Koluse Mumu, o se tala i lena taeao (ma ina ua latou fua faatatauina le eseesega o taimi, o le taimi tonu lava lea na maua ai e le tamā lea lena lagona), sa lavevea lona atalii ma lana uo i se “fanafanua” ma sa matuā masofa ai lana uo, ae sa tugā le manu’a o lona atalii na toetoe a oti.

Anapogi ma tatalo—“Ona e valaau lea, ae tali mai ai Ieova; e te alaga atu, ae fetalai mai oia, O a’u lenei.”7

Tatou te latalata atili faapefea i le Alii ona o le manatunatu loloto?

Na saunoa Peresitene [Tavita O.] Makei, “E le o lava le taimi tatou te manatunatu loloto ai.” Ou te alapo i le taeao…, i le lima i le taeao, a’o manino ma to’alelei lo’u mafaufau ma lo’u agaga. Ona ou manatunatu loloto ai lea. E mafai ona outou latalata atili i le Alii nai lo le mea ua outou mafaufau i ai pe a outou aoao e manatunatu loloto. Tuu atu i o outou agaga e aoao e le Agaga.8

E le vave galo i le Toasefululua le apoapoaiga a Peresitene Tavita O. Makei i la matou fonotaga faaaufono i se tasi taeao ina ua ia faailoa mai le matua taua o le faaaluina o se taimi e manatunatu loloto ai ina ia maua le agaga. …” O se tulaga maoae le tali atu i musumusuga a le Agaga, ma ua tatou iloa a oo mai nei musumusuga, o se meaalofa ma faamanuiaga lo tatou mauaina. E oo mai pe a tatou toafimalie lelei ma lē gaogaosā mea tatou te pisi ai.”

Sa faamatalaina foi e le Peresitene se aafiaga i le soifua o Epikopo John Wells, o se tasi na i ai i le Au Epikopo Pulefaamalumalu i lena taimi. Sa maliu se atalii o Epikopo Wells i le Emigration Canyon i se ala o nofoaafi. …Sa solia lona atalii i se nofoaafi la’u uta. Sa lē mafai ona faanā le Faletua o Wells. Sa tagiauē o ia i aso e tolu a’o lumanai le falelauasiga, sa lē maua se toafilemu i le taimi o le falelauasiga, ma sa mata’utia se tulaga na oo i ai lona mafaufau. I se tasi aso ina ua faatoa mae’a sauniga o le falelauasiga, a o taotooto i luga o lona moega e malolo, ae o la lava foi e faanoanoa, na fai mai a ia, sa oo mai lana tama ia te ia ma faapea mai, “Tina, aua e te faanoanoa. Aua e te tagi. O lea ou te manuia.” Na ia faamatala atu i ia te ia e lē iloa e lona tina pe na faapefea ona tupu le faalavelave. Na ia faamatala ane lea, na ia faailoilo atu i le enisinia e alu le nofoaafi, ma sa ia taumafai e pu’e ‘au o le pa faalagolago o nofoaafi la’u uta, ae peitai a’o ia taumafai e oso i luga, sa lāvea lona vae i se a’a laau ma sa le mafai ai ona maua le ‘au o le pa faalagolago ma pau atu ai lona tino i lalo o le nofoaafi. O se faalavelave faafuasei moni lava. Na fai mai lana tama, o le taimi lava na ia iloa ai ua i ai o ia i se isi siosiomaga, na ia taumafai e tilotilo atu i lona tamā ae sa le mafai ona oo atu i ai. Sa pisi tele lona tamā i ona tiute i le ofisa ma sa le mafai ai ona tali mai i lana valaau [a le atalii]; o le mea la lea ua sau ai i lona tina ma fai atu i ai, “Ta’u atu i lo’u Tamā o loo ou manuia. Ou te manao ia aua nei e toe faanoanoa.”

Ona saunoa mai lea o Peresitene Makei, o le mea sa mafaufau i ai, pe a tatou mapu i se potu patino e sili atu le tulaga tatou te ‘apoina ai mea faapena, ma e pei ona ia saunoa i ai, o ona mafaufauga sili e oo mai pe a ala a’e i le taeao ma o loo toafimalie lelei ma manatunatu i tiute o le aso, ma e manino le oo mai o manatu e faapei o loo faalogo i se leo ma e sa’o lava na manatu po o faalogona. Afai tatou te popole ma lē fiafia o tatou lagona, e lē oo mai musumusuga. Afai tatou te ola ina ia sa’oloto o tatou mafaufau mai le popole ma manino ma o sa’o foi o tatou lagona o le tasi i le isi, o le galuega a le agaga o le Alii i o tatou agaga e moni lava faapei ona tatou sii i luga le telefoni; peitai pe a oo mai, ia outou manatua lenei mea, e tatau ona lava lo tatou lotototoa e talia le mea ua fautuaina mai e fai. …

Ia avea lena ma mea e manatua—ia faapena foi ona fai. Ia faaalu se taimi e manatunatu loloto ai. O le tele o taimi o le a e tauivi ai ma faafitauli, o ala e foia ai e mafai ona iloatino i la le agaga.9

Aua ne’i e soona pisi na’uā ma faapea ai ua leai sou taimi e te manatunatu loloto ai. Ia faaavanoa se taimi. O le molimau aupito taua e lē sau faaaliali, ae o le molimau i totonu. E mafai ona latalata tele mai Keriso nai lo se mea ua tatou malamalama i ai. “O loo ou i totonu ia te outou ae lē mafai ona outou vaaia a’u. O le Agaga Paia e tuuina atu le molimau faamaoni. O loo vaai o’u mata ia te outou. E oo mai le aso o le a outou vaai mai ai ia te au.” [tagai MFF 38:7–8.]10

Fautuaga mo Suesuega ma Talanoaga

  • Aisea e tatau ai ona tatou faaalu le taimi e fafagaina ai pe faafaileleina i tatou lava i la le agaga? O a mea e mafai ona tatou faia i aso taitasi e atinaeina ai lo tatou ola faaleagaga?

  • O a ni mea e mafai ona faalavelave i a tatou taumafaiga e fafaga i tatou lava i la le agaga?

  • E mafai faapefea ona fai o tatou aiga ma nofoaga e fafagaina ai pe faafaileleina tagata taitoatasi o le aiga i la le agaga?

  • Ua fesoasoani faapefea lou faamamaluina o le aso Sapati e te tuputupu a’e ai faaleagaga? O a gaoioiga i le Sapati e fesoasoani ia te oe ma lou aiga e tausisia ai se agaga tapuai i le aso atoa? Pe a tatou solia le Sapati, aisea ua tatou “lafoaia ai se agaga e tumu i le olioli ona o si matāua itiiti o le fiafia”?

  • O a faamanuiaga e maua e i latou e anapopogi? (Tagai Isaia 58:8–11.) O faapefea ona e vaaia nei faamanuiaga ua faataunuuina?

  • O le a se mea ua tatou aoaoina mai le tala ia Epikopo John Wells e uiga i le taua o le faaavanoaina o se taimi e manatunatu loloto ai i mea faaleagaga? O a ni auala ua mafai ona e faaaogaina le manatunatu loloto i mea faaleagaga i lou olaga?

Faamatalaga

  1. Decisions for Successful Living (1973), 149–50.

  2. Decisions for Successful Living, 145.

  3. “Learning the Gospel by Living It,” lauga i le konafesi lona 52 faaletausaga a le Peraimeri, 3 Ape. 1958, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 5–7.

  4. The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J. Williams (1996), 264.

  5. Stand Ye in Holy Places (1974), 333.

  6. Decisions for Successful Living, 146–50.

  7. “Fast Offerings and the Welfare Plan,” Relief Society Magazine, Dec. 1952, 799–801.

  8. The Teachings of Harold B. Lee, 130.

  9. “With Love Unfeigned,” lauga i le semini a sui risone, 3 Ape. 1969, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 5–6.

  10. Lauga i le aufaigaluega o le Malumalu i Provo, 9 Iulai 1972, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 10.

Ua aoao mai e Peresitene Harold B. Lee: “Ia outou ola i aso taitasi ina ia mafai ona outou maua mai le punavai o le malamalama [o] meaai e fafagaina ai ina ia lava le malosi mo mea e manaomia i aso taitasi. Ia faaavanoa se taimi e faapaiaina ai outou i aso taitasi o outou olaga.”